{"id":11805,"date":"2018-06-06T10:49:00","date_gmt":"2018-06-06T08:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=11805"},"modified":"2020-05-08T14:20:24","modified_gmt":"2020-05-08T12:20:24","slug":"massacre-de-gaza-reprenons-le-controle-des-recits","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2018\/06\/06\/massacre-de-gaza-reprenons-le-controle-des-recits\/","title":{"rendered":"Massacre de Gaza : reprenons le contr\u00f4le des r\u00e9cits"},"content":{"rendered":"
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Gaza<\/strong>, le massacre du 14 mai 2018 : pr\u00e8s de 60 morts et 1.500 bless\u00e9s. Mais cela fait bien longtemps que les chiffres ne comptent presque plus, on h\u00e9site donc \u00e0 les \u00e9crire : demain, il y aura peut-\u00eatre un nouvel assaut sur des manifestants non arm\u00e9s et un nouveau d\u00e9compte macabre.<\/p>\n

Rien de bien surprenant : apr\u00e8s tout, cela n\u2019arrive-t-il pas r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 Gaza<\/strong> ?<\/p>\n

Cette banalisation, tout Palestinien<\/strong> qui vit \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, singuli\u00e8rement dans un pays occidental, y est syst\u00e9matiquement confront\u00e9, au fur et \u00e0 mesure que les drames qui frappent sa terre natale se succ\u00e8dent depuis 70 ans.<\/p>\n

Devenus porte-parole malgr\u00e9 nous, il nous incombe de r\u00e9p\u00e9ter inlassablement l\u2019\u00e9vidence : non, les Palestiniens<\/strong> ne sont pas particuli\u00e8rement d\u00e9sireux de mourir. Pour convaincre, on peut certes s\u2019appuyer sur des faits politiques, des chiffres, un r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019histoire de 1948 \u00e0 nos jours, quelques arguments \u00e9prouv\u00e9s et efficaces ; souvent, une poign\u00e9e d\u2019anecdotes personnelles\u2026<\/p>\n

Seulement voil\u00e0 : personne ne peut faire preuve d\u2019une empathie permanente et infinie envers toutes les trag\u00e9dies du monde.<\/p>\n

La m\u00e9moire s\u00e9dimente et confond les exactions isra\u00e9liennes : Gaza 2014<\/strong> ou Gaza 2018<\/strong>, ou Gaza<\/strong> tous les deux ans, c\u2019est pareil. Tout finit par devenir une vaste compote de chiffres et de discours et contre-discours, une r\u00e9p\u00e9tition fort souvent lassante pour l\u2019\u00e9tranger qui a d\u00e9j\u00e0 suffisamment de mal \u00e0 faire la diff\u00e9rence entre Gaza<\/strong> et la Cisjordanie<\/strong>. Comment, alors, s\u2019attendre \u00e0 une mobilisation ?<\/p>\n

\"M\u00e9morial
\u00c0 New York, un m\u00e9morial improvis\u00e9 \u00e0 partir de tracts portant les noms des Palestiniens tu\u00e9s par les soldats isra\u00e9liens, alors qu\u2019ils manifestaient dans le bande de Gaza, lundi 14 mai. \u00c9duardo Munoz\/Reuters<\/figcaption><\/figure>\n

Une affaire de dictionnaire<\/h3>\n

Cette fois, la chose est assez rare pour \u00eatre not\u00e9e, la plupart des gouvernements (\u00e0 l\u2019exception des \u00c9tats-Unis<\/strong>) et des m\u00e9dias occidentaux ont comment\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements avec plus de correction que d\u2019habitude.<\/p>\n

Certes, les Palestiniens<\/strong> continuent \u00e0 mourir comme si la mort surgissait du ciel, sans agent, comme s\u2019il n\u2019y avait pas, de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, un sniper qui visait avec pr\u00e9cision les jambes, la t\u00eate, le c\u0153ur.<\/p>\n

Certes, on parle d\u2019\u00ab affrontements \u00bb<\/em>, comme si on pouvait vraiment \u00e9tablir une proportionnalit\u00e9 entre des manifestants d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s et sans armes, et l\u2019une des arm\u00e9es les plus puissantes de la terre. Mais globalement, on s\u2019en sort un peu mieux.<\/p>\n

C\u2019est alors que commence la guerre de communication.<\/p>\n

On h\u00e9site \u00e0 dire \u00ab massacre \u00bb<\/em>, quand on est un journal \u00ab\u00a0s\u00e9rieux\u00a0\u00bb<\/em><\/h3>\n

Isra\u00ebl<\/strong> qualifie les manifestants de terroristes et lance ses nombreux ambassadeurs informels sur les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision du monde entier pour expliquer qu\u2019en cons\u00e9quence, abattre des gens dans le dos ou assassiner des parapl\u00e9giques rel\u00e8ve d\u2019un usage mod\u00e9r\u00e9 et proportionn\u00e9 de la force.<\/p>\n

\u00ab Terroristes \u00bb<\/em>, le mot est lanc\u00e9 et s\u2019insinue dans le discours public. Au regard des morts et des familles d\u00e9vast\u00e9es \u00e0 Gaza<\/strong>, il peut para\u00eetre cynique d\u2019affirmer que d\u00e9sormais la guerre est une affaire de dictionnaire.<\/p>\n

Pourtant, force est de constater que le vocabulaire correct de ce qui se d\u00e9roule en Palestine<\/strong> est rarement utilis\u00e9.<\/p>\n

On h\u00e9site \u00e0 dire \u00ab apartheid \u00bb<\/em>, voire \u00ab massacre \u00bb<\/em>, quand on est un journal s\u00e9rieux. Un \u00ab nettoyage ethnique \u00bb<\/em> en 1948 ? N\u2019en parlons m\u00eame pas.<\/p>\n

Dire que la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne est \u00ab complice \u00bb<\/em> \u2013 et non pas victime \u2013 de son gouvernement ne fait pas bon genre. On pr\u00e9f\u00e8re s\u2019imaginer que les gouvernements ne sont pas \u00e9lus et que l\u2019arm\u00e9e fonctionne hors sol, que tous deux s\u2019imposent \u00e0 une population innocente et cr\u00e9dule.<\/p>\n

Un autre abus de langage particuli\u00e8rement pernicieux au sujet de Gaza<\/strong> a fait son grand retour : on en parle comme d\u2019une \u00ab prison \u00e0 ciel ouvert \u00bb<\/em>. La m\u00e9taphore voudrait communiquer l\u2019horreur du blocus ill\u00e9gal impos\u00e9 par Isra\u00ebl<\/strong> sur la bande de Gaza.<\/strong> L\u2019effet est inverse : parler d\u2019une \u00ab prison \u00bb<\/em> \u00e0 ciel ouvert, c\u2019est recourir \u00e0 un vocabulaire judiciaire qui dessine, en creux, l\u2019id\u00e9e que tout cela n\u2019est pas si arbitraire ; c\u2019est mettre la justice \u2013 inique ou non \u2013 du c\u00f4t\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl.<\/strong><\/p>\n

Se raconter au monde<\/h3>\n

C\u2019est que de ce c\u00f4t\u00e9 du monde, pour des raisons sur lesquelles il n\u2019est gu\u00e8re besoin de revenir, on s\u2019identifie plus facilement aux Isra\u00e9liens<\/strong>. En revanche, on ne s\u2019imagine pas vraiment ce que vit un Palestinien<\/strong> ; et puis, au fond, il ne nous ressemble pas. C\u2019est sans doute aussi l\u00e0 que commence leur \u00ab d\u00e9shumanisation \u00bb,<\/em> notamment point\u00e9e du doigt par un \u00e9ditorial publi\u00e9 le lendemain du drame par le quotidien fran\u00e7ais Le Monde<\/em>.<\/p>\n

La culture, au sens large, redevient donc une arme d\u00e9cisive.<\/p>\n

La Palestine<\/strong> pouvait se targuer auparavant de produire de grandes figures intellectuelles, dont Mahmoud Darwich, Edward Said<\/strong> ou Ghassan Kanafani,<\/strong> sont les plus connues.<\/p>\n

Avec leur disparition, on aurait pu penser que le relais ne serait pas pris. Or, aujourd\u2019hui, c\u2019est la soci\u00e9t\u00e9 civile tout enti\u00e8re qui se tourne vers la culture.<\/p>\n

De nombreux Palestiniens<\/strong>, ayant constat\u00e9 l\u2019\u00e9chec cuisant du discours politique, trouvent dans la cr\u00e9ation le meilleur moyen de devenir ma\u00eetres de leur destin.<\/p>\n

C\u2019est un terrain de bataille fertile dont l\u2019enjeu est de rendre la vie aux Palestiniens<\/strong> ; d\u2019apposer des regards aux visages d\u00e9shumanis\u00e9s des morts ; de dessiner une vie et une intimit\u00e9 derri\u00e8re ces centaines de milliers de personnes \u00e0 qui l\u2019on a impos\u00e9 de rester des fant\u00f4mes.<\/p>\n

Ici r\u00e9side aussi notre combat : changer le langage pour faire comprendre que la justice est du c\u00f4t\u00e9 des Palestiniens<\/strong>.<\/p>\n

Changer le langage, car c\u2019est lui qui permet d\u2019agir. Les histoires, seules, mobilisent : il nous faut trouver les mots pour se raconter au monde et reprendre le contr\u00f4le des r\u00e9cits qui sont faits sur nous.<\/p>\n

Les effets se font d\u00e9j\u00e0 ressentir et la machine de guerre id\u00e9ologique isra\u00e9lienne commence lentement \u00e0 se fissurer : il deviendra de plus en plus ardu de feindre d\u2019ignorer qu\u2019un Palestinien<\/strong> est avant tout un \u00eatre humain.<\/p>\n

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Publi\u00e9 le 19\/5\/2018 sur L\u2019Orient Le Jour<\/a><\/p>\n

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Karim Kattan<\/figcaption><\/figure>\n

Karim Kattan<\/strong> est \u00e9crivain, doctorant en litt\u00e9rature compar\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris-X, et cofondateur d\u2019el-Atlal<\/strong><\/em>, une r\u00e9sidence d\u2019artistes \u00e0 J\u00e9richo.<\/strong> Dernier ouvrage : Pr\u00e9liminaires pour un verger futur<\/strong><\/em><\/a> (Elyzad, 2017).<\/p>\n