{"id":1230,"date":"2019-12-11T18:32:00","date_gmt":"2019-12-11T17:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=1230"},"modified":"2020-02-18T14:34:21","modified_gmt":"2020-02-18T13:34:21","slug":"pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/","title":{"rendered":"Pourquoi le droit international ne peut sauver la Palestine"},"content":{"rendered":"

La l\u00e9gislation internationale a \u00e9t\u00e9 totalement incapable de mettre un terme, voire de freiner, le projet colonial violent d’Isra\u00ebl. Les institutions juridiques peuvent \u00eatre des outils, dans notre mouvement politique, mais elles ne peuvent lib\u00e9rer la Palestine \u00e0 elles seules.<\/p><\/blockquote>\n

Analyse de Justice for Some: Law and the Question of Palestine <\/strong><\/em>(La justice pour certains : la l\u00e9gislation et la question palestinienne), <\/em>par Noura Erakat<\/strong> (Stanford University Press, 2019).<\/p>\n

\"Noura

Noura Erakat,est auteure palestino-am\u00e9ricaine et professeure de droit<\/p><\/div>\n

Quand le secr\u00e9taire d’\u00c9tat am\u00e9ricain, Mike Pompeo<\/strong>, a annonc\u00e9 en novembre que l’administration Trump<\/strong> ne consid\u00e9rerait plus les colonies isra\u00e9liennes comme ill\u00e9gales, il a fait montre d’une compr\u00e9hension bien aff\u00fbt\u00e9e de la relation entre les lois et la politique, et la chose irrite particuli\u00e8rement certains de ses homologues plus larges d’esprit. \u00ab Les discussions de droit international quant \u00e0 savoir qui a raison ou tort n’apporteront pas la paix <\/em>\u00bb, a-t-il proclam\u00e9. \u00ab Se cantonner sur des positions juridiques ne fera pas avancer la paix. \u00bb<\/em><\/p>\n

Pour bien des gens de tendance lib\u00e9rale ou progressiste, la loi est le crit\u00e8re incontournable, l’alpha et l’om\u00e9ga de la justice. Une critique progressiste de la fa\u00e7on dont Isra\u00ebl<\/strong> traite les Palestiniens<\/strong>, par exemple, se focalise habituellement sur la simple question de savoir si Isra\u00ebl adh\u00e8re suffisamment aux dogmes importants du droit international.<\/p>\n

Les commentaires de Pompeo<\/strong> font montre d’une diff\u00e9renciation technique vis-\u00e0-vis de son pr\u00e9d\u00e9cesseur.<\/p>\n

En 2016, John Kerry<\/strong> avait d\u00e9clar\u00e9 que les colonies isra\u00e9liennes n’\u00e9taient \u00ab pas conformes \u00e0 la l\u00e9gislation internationale \u00bb<\/em>. De m\u00eame, lors des tirs de snipers contre la Grande Marche du Retour,<\/strong> \u00e0 Gaza<\/strong>, l’an dernier, cinq d\u00e9put\u00e9s d\u00e9mocrates avaient implor\u00e9 les soldats isra\u00e9liens de \u00ab faire preuve d’une mod\u00e9ration extr\u00eame dans le recours \u00e0 la force l\u00e9tale et respecter totalement les lois internationales \u00bb.<\/em><\/p>\n

Certains juristes progressistes avaient m\u00eame pr\u00e9tendu que l’administration Trump<\/strong> tentait de \u00ab faucher l’herbe sous le pied de l’ordre juridique international de l’apr\u00e8s-guerre \u00bb<\/em> pour avoir reconnu la souverainet\u00e9 isra\u00e9lienne sur les hauteurs du Golan.<\/strong> Pour r\u00e9aliser la paix, selon ce discours typique d’une \u00ab d\u00e9mocratie fauss\u00e9e <\/em>\u00bb, tout ce qu’Isra\u00ebl<\/strong> doit faire, c’est mieux respecter la l\u00e9gislation internationale.<\/p>\n

Un nouveau livre de Noura Erakat<\/strong>, Justice for Some: Law and the Question of Palestine<\/strong><\/em>, illustre l’absurdit\u00e9 de cette position. Juriste sp\u00e9cialis\u00e9e dans les droits de l’homme et professeure en \u00e9tudes africaines \u00e0 l’Universit\u00e9 Rutgers, Erakat<\/strong> pr\u00e9tend que, tout bien consid\u00e9r\u00e9, la l\u00e9gislation internationale a fait davantage pour enraciner le colonialisme d’implantation isra\u00e9lien que pour le faire \u00e9chouer.<\/p>\n

Le livre est une intervention politique vitale dans les d\u00e9bats contemporains sur Isra\u00ebl<\/strong> et la Palestine,<\/strong> de m\u00eame qu’une histoire \u00e9difiante du si\u00e8cle dernier, racont\u00e9e selon l’optique d’une th\u00e9orie juridique critique.<\/p>\n

Erakat<\/strong> nous fait d\u00e9couvrir la somme colossale de \u00ab travail juridique \u00bb<\/em> accomplie par Isra\u00ebl<\/strong> pour faire progresser ses buts jumel\u00e9s d’expansion territoriale et de sup\u00e9riorit\u00e9 d\u00e9mographique.<\/p>\n

Bien qu’il puisse atteindre ces objectifs par le seul biais de ses capacit\u00e9s, affirme Erakat<\/strong>, \u00ab en tant qu’\u00c9tat d’implantation lib\u00e9rale, il a \u00e9galement cherch\u00e9 \u00e0 l\u00e9gitimer la force de la loi \u00bb.<\/em><\/p>\n

La mise sur pied d’un \u00c9tat colonial<\/h3>\n

Au c\u0153ur du travail juridique d’Isra\u00ebl<\/strong>, il y a sa revendication persistante de ce que les circonstances uniques d’Isra\u00ebl<\/strong> et de la Palestine<\/strong> constituent un \u00e9tat d’exception ou une situation sui generis (litt\u00e9ralement : \u00ab de sa propre esp\u00e8ce \u00bb<\/em>, c’est-\u00e0-dire unique en son genre).<\/p>\n

En pr\u00e9tendant qu’aucun cadre juridique existant ne s’applique compl\u00e8tement \u00e0 ses relations avec les Palestiniens, Isra\u00ebl<\/strong> a progressivement instaur\u00e9 ses propres mod\u00e8les juridiques : en tant qu’\u00c9tat souverain avec le pouvoir juridique de proclamer une telle exception, Isra\u00ebl<\/strong> peut pr\u00e9tendre qu’il agit dans les limites de la l\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Un cadre sui generis conserve le vernis de la l\u00e9galit\u00e9 tout en produisant une violence qui \u00a0\u00bb\u00e9vince toute relation \u00e0 la loi\u00a0\u00bb \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

\u00e9crit Erakat<\/strong>. En effet, c’est cette exception m\u00eame que Mike Pompeo<\/strong> invoquait dans son discours, cette semaine.<\/p>\n

Le renversement par Trump<\/strong> de la position d’Obama sur la l\u00e9galit\u00e9 des colonies<\/p>\n

\u00ab s’appuyait sur les faits uniques, l’histoire et les circonstances pr\u00e9sent\u00e9es par l’\u00e9tablissement de colonies civiles en Cisjordanie \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

d\u00e9clarait-il. Cette fa\u00e7ade de l\u00e9galit\u00e9 s’est av\u00e9r\u00e9e essentielle pour cultiver l’image (trompeuse) d‘Isra\u00ebl<\/strong> comme \u00ab seule d\u00e9mocratie du Moyen-Orient \u00bb.<\/em><\/p>\n

L’\u00e9tat d’exception qui dirige Isra\u00ebl<\/strong> a \u00e9merg\u00e9 de la cr\u00e9ation par le gouvernement britannique d’un \u00ab r\u00e9gime sp\u00e9cial \u00bb<\/em> dans la Palestin<\/strong>e de l’apr\u00e8s-Premi\u00e8re Guerre mondiale, quand il a cherch\u00e9 \u00e0 gouverner une r\u00e9gion o\u00f9 les Arabes autochtones constituaient 90 pour 100 de la population. La d\u00e9claration Balfour de 1917, qui r\u00e9clamait un \u00ab foyer national pour le peuple juif \u00bb en Palestine, s’employa \u00e0 refuser aux Palestiniens arabes le statut de communaut\u00e9 politique reconnue. Les sionistes justifi\u00e8rent ce gommage politique en pr\u00e9tendant \u2013 pour reprendre les termes de lord Balfour \u2013 que la Palestine \u00e9tait \u00ab absolument exceptionnelle \u00bb.<\/p>\n

En incorporant la d\u00e9claration textuellement dans le texte du mandat britannique de Palestine en 1922 \u2013 faisant de la Grande-Bretagne la puissance mandataire en Palestine \u2013 la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations \u00ab institutionnalisait le cadre d’exception \u00bb en \u00ab transformant les pr\u00e9rogatives coloniales britanniques en l\u00e9gislation et politique internationales \u00bb, \u00e9crit Erakat. Les revendications palestiniennes en vue d’un recours juridique \u00e9taient ainsi rendues non justiciables.<\/p>\n

Cette situation f\u00e2cheuse ne fut que confirm\u00e9e plus encore avec la cr\u00e9ation d’Isra\u00ebl en 1948. \u00ab La cr\u00e9ation l\u00e9gitima r\u00e9troactivement la violence de la fondation d’Isra\u00ebl parce que la violence \u00e9tait non seulement utilis\u00e9e au service d’un int\u00e9r\u00eat public d\u00e9fini par la souverainet\u00e9 coloniale naissante, mais elle incarnait \u00e9galement la revendication d’un nouveau pouvoir l\u00e9gislatif \u00bb, affirme Erakat. \u00ab Par cons\u00e9quent, une fois que la reconnaissance diplomatique fut accord\u00e9e \u00e0 Isra\u00ebl, les actions de ce dernier dans l’accomplissement de son statut d’\u00c9tat se retrouv\u00e8rent hors de port\u00e9e des contestations juridiques et diplomatiques. \u00bb<\/p>\n

De nouvelles fronti\u00e8res l\u00e9gales<\/h3>\n

L’occupation par Isra\u00ebl<\/strong> de la Cisjordanie<\/strong> et de Gaza<\/strong> dans le sillage de la guerre des Six-Jours, en 1967, fut une opportunit\u00e9 pour l’\u00c9tat de faire valoir, \u00e0 propos de la l\u00e9gislation internationale, de nouvelles revendications qui allaient servir \u00e0 \u00e9tayer son vol de territoire et son nettoyage ethnique.<\/p>\n

L’occupation for\u00e7a les juristes d’Isra\u00ebl<\/strong> \u00e0 affronter une question majeure de la l\u00e9gislation internationale : La pr\u00e9sence d’Isra\u00ebl<\/strong> en Cisjordanie<\/strong> et \u00e0 Gaza<\/strong> constituait-elle une \u00ab occupation \u00bb<\/em> ? Si oui, la l\u00e9gislation internationale requerrait qu’Isra\u00ebl<\/strong> tende \u00e0 une solution politique afin de restaurer une autorit\u00e9 souveraine d\u00e9plac\u00e9e \u2013 cela signifie donc qu’Isra\u00ebl devrait renoncer au contr\u00f4le de ces territoires.<\/p>\n

Par ailleurs, si les territoires n’\u00e9taient pas occup\u00e9s conform\u00e9ment aux lois, la l\u00e9gislation requerrait qu’Isra\u00ebl accorde la citoyennet\u00e9 aux habitants palestiniens des territoires, annulant ainsi l’objectif d’Isra\u00ebl d’une majorit\u00e9 d\u00e9mographique juive.<\/p>\n

Yehuda Zvi Blum<\/strong>, professeur de droit de l’Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque<\/strong> et ambassadeur d’Isra\u00ebl<\/strong> aux Nations unies,<\/strong> a r\u00e9solu le dilemme d’Isra\u00ebl<\/strong> dans un article sp\u00e9cialis\u00e9 publi\u00e9 en 1968.<\/p>\n

En coh\u00e9rence avec le gommage politique des Palestiniens<\/strong> tel que d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 par le mandat et normalis\u00e9 plus tard par la cr\u00e9ation d’Isra\u00ebl,<\/strong> Blum<\/strong> a \u00ab exceptionnalis\u00e9 \u00bb<\/em> la Cisjordanie<\/strong> et la bande de Gaza<\/strong> en pr\u00e9tendant qu’elles n’avaient nul pouvoir souverain avant la guerre, ce qui annulait l’exigence de la loi qu’une puissance occupante maintienne les droits souverains d’une nation sous occupation.<\/p>\n

Plut\u00f4t que de rejeter compl\u00e8tement les lois de l’occupation, toutefois, Blum<\/strong> a insist\u00e9 pour qu’Isra\u00ebl ob\u00e9isse \u00e0 ses dispositions humanitaires dans le souci d’assumer un contr\u00f4le quasi l\u00e9gal sur les territoires et en cr\u00e9ant ainsi une apparence de respect de ces lois de l’occupation.<\/p>\n

Sous ce r\u00e9gime juridique sui generis, \u00e9crit Erakat, Isra\u00ebl<\/strong> \u00ab a pu exercer son autorit\u00e9 (…) soit sans pr\u00e9server les droits souverains de ses habitants, soit sans les absorber sous sa juridiction civile \u00bb<\/em>, suspendant ainsi les Palestiniens<\/strong> dans un \u00ab vide juridique ne comportant que des semblants l\u00e9gaux att\u00e9nu\u00e9s de secours humanitaire \u00bb.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s des d\u00e9cennies de travail juridique efficace de la part d’Isra\u00ebl,<\/strong> la capacit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 quasiment inexistante des Palestiniens<\/strong> d’introduire un recours l\u00e9gal s’est encore r\u00e9duite.<\/p>\n

Le cadre d’\u00e9tat de droit d’Isra\u00eb<\/strong>l lui conf\u00e9rait la possibilit\u00e9 de b\u00e9n\u00e9ficier \u00ab des pouvoirs tant d’un \u00c9tat occupant que d’un \u00c9tat souverain en Cisjordanie et \u00e0 Gaza, alors que les Palestiniens n’avaient ni les droits d’un peuple occup\u00e9 ni ceux de la citoyennet\u00e9 \u00bb<\/em>, comme l’ont \u00e9crit d’autres sp\u00e9cialistes.<\/p>\n

\u00ab Un conflit arm\u00e9 sans qu’il y ait de guerre \u00bb<\/h3>\n

Le point suivant d’inflexion majeure dans le travail juridique d‘Isra\u00ebl<\/strong> est apparu quand Isra\u00ebl<\/strong> s’est mis \u00e0 recourir \u00e0 des moyens militaires exceptionnels \u2013 les plus remarquables \u00e9tant des assassinats publics \u2013 durant le soul\u00e8vement palestinien du d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 connu sous l’appellation de Deuxi\u00e8me Intifada<\/strong>.<\/p>\n

En revendiquant le droit de recourir \u00e0 un d\u00e9ploiement de force plus important que celui habituellement disponible du c\u00f4t\u00e9 d’une puissance occupante selon les interpr\u00e9tations conventionnelles de la l\u00e9gislation internationale, Isra\u00ebl<\/strong> a \u00e9cras\u00e9 l’intifada avec la force de l\u00e9gitimation du cadre d’un \u00e9tat de droit.<\/p>\n

En coh\u00e9rence avec cette tradition sui generis d’application de son propre cadre juridique, Isra\u00ebl<\/strong> \u00e9vitait strat\u00e9giquement de classer ses op\u00e9rations militaires selon l’un ou l’autre des deux types de guerre reconnus sous la l\u00e9gislation internationale : ni un conflit arm\u00e9 international (CAI),<\/strong> ni un conflit arm\u00e9 non international (CANI).<\/strong><\/p>\n

En lieu et place, Isra\u00ebl<\/strong> pr\u00e9tendait qu’il \u00e9tait engag\u00e9 dans un \u00ab conflit arm\u00e9 sans qu’il soit question de guerre \u00bb.<\/em> Classer le conflit comme une guerre contre un mouvement de lib\u00e9ration (CAI)<\/strong> reconna\u00eetrait le droit des Palestiniens<\/strong> \u00e0 recourir \u00e0 la force dans la conqu\u00eate de leur autod\u00e9termination, tel qu’il est repris dans la l\u00e9gislation internationale des ann\u00e9es 1970.<\/p>\n

De m\u00eame, l’appeler guerre civile (CANI<\/strong>) \u00ab supprimerait la fausse partition s\u00e9parant Isra\u00ebl des Territoires occup\u00e9s \u00bb<\/em>, \u00e9crit Erakat<\/strong>, et \u00ab confirmerait le maintien par Isra\u00ebl d’un gouvernement particulier et discriminatoire \u00bb.<\/em><\/p>\n

En pr\u00e9tendant que ces cadres l\u00e9gaux existants ne s’appliquent pas suffisamment \u00e0 son conflit sui generis et autoproclam\u00e9 contre les Palestiniens, Isra\u00ebl<\/strong> a affirm\u00e9 un droit souverain \u00e0 cr\u00e9er son propre cadre de r\u00e9glementation de la guerre. Comme Erakat<\/strong> l’explique, \u00ab Isra\u00ebl a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment exceptionnalis\u00e9 ses confrontations \u2013 en r\u00e9alit\u00e9 non exceptionnelles \u2013 avec les Palestiniens dans le but d’\u00e9tendre son droit \u00e0 recourir \u00e0 la force et \u00e0 d\u00e9l\u00e9gitimer toute force susceptible de riposter \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Cela donne le ton de ses offensives militaires massives contre Gaza<\/strong> dans la d\u00e9cennie \u00e0 venir. En bref, affirme Erakat<\/strong>, \u00ab Isra\u00ebl a litt\u00e9ralement cr\u00e9\u00e9 une nouvelle loi de domination coloniale \u00bb.<\/em><\/p>\n

Les violations deviennent la norme<\/h3>\n

L’objectif d’Erakat<\/strong> n’est pas de fournir une r\u00e9futation \u00e0 longueur de pages de tous les nouveaux et douteux arguments juridiques d’Isra\u00ebl,<\/strong> mais plut\u00f4t de montrer comment le d\u00e9ploiement strat\u00e9gique d’Isra\u00ebl<\/strong> des lois internationales lors des dates critiques du si\u00e8cle \u00e9coul\u00e9 \u2013 et, d\u00e9tail tr\u00e8s important, avec le soutien des \u00c9tats-Unis<\/strong> \u2013 a fonctionn\u00e9 en vue de consolider ses victoires politiques et militaires. Bien que les revendications juridiques d’Isra\u00ebl<\/strong> puissent manquer de m\u00e9rite, d\u00e9noncer les actions d’Isra\u00ebl<\/strong> comme des violations de la l\u00e9gislation constitue en soi une tentative qui ne portera pas ses fruits.<\/p>\n

Dans un contexte g\u00e9opolitique favorisant grandement Isra\u00ebl<\/strong>, la l\u00e9gislation internationale, aux yeux d’Erakat<\/strong>, ne constitue pas une ressource particuli\u00e8rement utile pour obtenir la lib\u00e9ration des Palestiniens<\/strong>. En autres, elle manque d’un mod\u00e8le hi\u00e9rarchique d’application. Au contraire de la l\u00e9gislation nationale des \u00c9tats-Unis<\/strong>, la l\u00e9gislation internationale ne dispose pas d’une cour supr\u00eame susceptible de sortir des d\u00e9cisions pouvant devenir contraignantes pour tous les \u00c9tats nations<\/strong>. Au contraire, elle est plut\u00f4t fragment\u00e9e parmi diverses institutions et m\u00e9canismes qui correspondent \u00e0 des domaines sp\u00e9cialis\u00e9s de l\u00e9gislation.<\/p>\n

De plus, la l\u00e9gislation internationale tire une bonne part de sa substance de l’usage, du droit coutumier \u2013 comment les \u00c9tats,<\/strong> et particuli\u00e8rement les \u00c9tats puissants,<\/strong> se comportent et ce qu’ils croient \u00eatre l\u00e9gal. Dans ce contexte, l’application des lois internationales \u00ab refl\u00e8te la mesure de volont\u00e9 politique et l’\u00e9quilibre du pouvoir politique qui pr\u00e9vaut \u00bb<\/em>, \u00e9crit Erakat.<\/strong> \u00ab Dans les cas o\u00f9 il n’y a pas de volont\u00e9 politique de forcer un \u00c9tat \u00e0 respecter les lois, les violations deviennent la norme plut\u00f4t que l’exception. \u00bb<\/em><\/p>\n

L’impressionnant changement de politique des \u00c9tats-Unis<\/strong> \u00e0 propos du programme d’assassinats mis sur pied par Isra\u00ebl<\/strong> lors de la la deuxi\u00e8me intifada illustre on ne peut mieux la mall\u00e9abilit\u00e9 de la l\u00e9gislation internationale. Bien que plusieurs hauts responsables am\u00e9ricains aient d’abord critiqu\u00e9 ce programme d’assassinats d’Isra\u00ebl<\/strong>, les attentats d’al-Qa\u00efda<\/strong> du 11 septembre ont modifi\u00e9 les calculs. Du fait que Washington<\/strong> a adopt\u00e9 son propre programme d’assassinats \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale, \u00ab l’opposition am\u00e9ricaine s’est transform\u00e9e et est entr\u00e9e dans une collaboration explicite avec Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, temp\u00e9rant de la sorte les critiques internationales \u00e0 l’\u00e9gard des pratiques isra\u00e9liennes et transf\u00e9rant \u00ab ce qui \u00e9tait nagu\u00e8re inacceptable dans le royaume des possibilit\u00e9s \u00bb<\/em>. Les ramifications de ce changement, affirme Erakat<\/strong>, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9normes.<\/p>\n

\u00ab Si les \u00c9tats-Unis avaient maintenu leur opposition aux assassinats cibl\u00e9s et au cadre d’un \u00a0\u00bbconflit arm\u00e9 sans qu’il y ait de guerre\u00a0\u00bb, les actions d’Isra\u00ebl auraient pu rester quelque part entre une proposition controvers\u00e9e et une violation du droit international. Toutefois, en raison de la diminution des protestations am\u00e9ricaines (…) les violations par Isra\u00ebl ont carr\u00e9ment quitt\u00e9 la zone des violations effront\u00e9es pour entrer dans le domaine de la l\u00e9gitimit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n

Comme s’il voulait confirmer la chose, Daniel Reisner<\/strong>, ancien responsable du D\u00e9partement des lois internationales de l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne<\/strong>, s’est vant\u00e9 en disant :<\/p>\n

\u00ab Si vous faites quelque chose pendant un laps de temps suffisamment long, le monde l’acceptera (.. .) La l\u00e9gislation internationale progresse par le biais des violations. Nous avons invent\u00e9 la th\u00e8se des assassinats cibl\u00e9s et nous avons d\u00fb la faire passer. Au d\u00e9but, il y a eu des protrusions qui ont fait que \u00e7’a \u00e9t\u00e9 difficile d’ins\u00e9rer ces pratiques dans le moule de la l\u00e9galit\u00e9. Huit ans plus tard, la chose est tout au centre, \u00e0 l’int\u00e9rieur des limites de la l\u00e9gitimit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n

Le potentiel d’\u00e9mancipation de la loi<\/h3>\n

Dire que la l\u00e9gislation internationale n’est pas un point de d\u00e9part efficace pour obtenir la justice en Palestine<\/strong> est une id\u00e9e vitale pour les gens de gauche \u00e9laborant une politique \u00e9trang\u00e8re progressiste. Justice for Some<\/strong><\/em> montre clairement que gagner la libert\u00e9 des Palestiniens<\/strong> va requ\u00e9rir l’affrontement avec les structures du pouvoir g\u00e9opolitique qui donnent leur sens aux lois internationales.<\/p>\n

Des d\u00e9mocrates rebelles comme Bernie Sanders<\/strong> et Alexandria Ocasio-Cortez<\/strong> sont sur la bonne voie quand ils proposent d’utiliser l’aide am\u00e9ricaine comme un levier contre les pratiques discriminatoires d’Isra\u00ebl.<\/strong> Du fait que le soutien diplomatique, politique, \u00e9conomique et militaire de Washington<\/strong> \u00e0 son \u00c9tat client en Isra\u00ebl<\/strong> a \u00e9t\u00e9 \u00ab une condition n\u00e9cessaire et suffisante \u00bb<\/em> pour le colonialisme isra\u00e9lien, les \u00c9tats-Unis<\/strong> ont le pouvoir d’influencer la politique isra\u00e9lienne de fa\u00e7on unique.<\/p>\n

Bien qu’Erakat<\/strong> nous livre un compte rendu profond\u00e9ment convaincant de la fa\u00e7on dont les lois internationales ont habilement servi les besoins d’Isra\u00ebl, elle ne croit pas que la loi n’a pas de r\u00f4le \u00e0 jouer dans la voie vers la lib\u00e9ration. Pour expliquer la valeur op\u00e9rationnelle de la loi, elle propose une m\u00e9taphore pr\u00e9sentant la loi comme la voile d’un navire : \u00ab La voile, autrement dit la loi, garantit le mouvement mais pas la direction. Le travail juridique associ\u00e9 \u00e0 la mobilisation politique par les individus, les organisations et les \u00c9tats est le vent qui d\u00e9termine la direction. \u00bb<\/em> Le vent, selon elle, est ce qui peut amener les lois \u00e0 op\u00e9rer au profit des Palestiniens<\/strong>.<\/p>\n

Pour capitaliser sur le potentiel d’\u00e9mancipation des lois, Erakat<\/strong> affirme que \u00ab la loi doit \u00eatre utilis\u00e9e dans le service sophistiqu\u00e9 d’un mouvement politique <\/em>\u00bb.<\/p>\n

Alors qu’une strat\u00e9gie essentiellement juridique peut attirer les progressistes proc\u00e9duriers qui f\u00e9tichisent la loi en tant que salvatrice des opprim\u00e9s, elles manque de moyens pour d\u00e9fier la structure de pouvoir qui a \u00ab mis les Palestiniens hors la loi \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Seul un projet politique radical peut y arriver. Pour Erakat<\/strong>, la r\u00e9volte du tiers-monde dans les ann\u00e9es 1960 et 1970, avant qu’elle ne soit finalement \u00e9cras\u00e9e par la restructuration imp\u00e9rialiste en direction du n\u00e9olib\u00e9ralisme mondial, a \u00e9t\u00e9 un bon exemple : elle a commenc\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un contexte g\u00e9opolitique qui a rendu plus justiciables les revendications de recours juridique exprim\u00e9es par les peuples d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les appels omnipr\u00e9sents des sionistes lib\u00e9raux, faire en sorte qu‘Isra\u00ebl<\/strong> observe pleinement les lois internationales ne garantit toujours pas la justice pour les Palestiniens<\/strong>.<\/p>\n

La l\u00e9gislation internationale, le droit international, n’ont pas \u00e9t\u00e9 con\u00e7us pour ce genre de mission. \u00ab Hissez la voile \u00bb<\/em>, ou la loi, \u00ab quand c’est utile, affalez-la quand elle peut ne pas l’\u00eatre et adjoignez-lui une nouvelle voile quand c’est possible \u00bb<\/em>, recommande Erakat.<\/strong><\/p>\n

Comme dans le cas des luttes de lib\u00e9ration partout dans le monde, arracher la libert\u00e9 en Palestin<\/strong>e requiert un mouvement politique de masse dans lequel les lois op\u00e8rent comme un outil plut\u00f4t que comme un substitut \u00e0 la politique.<\/p>\n

Ce n’est qu’au sein d’un tel mouvement que les lois internationales peuvent \u00eatre d\u00e9ploy\u00e9es au service de la justice et non en sa d\u00e9faveur.<\/p>\n

\n
\"\"

Gunar Olsen<\/p><\/div>\n

Gunar Olsen<\/strong> est un \u00e9crivain et journaliste travaillant \u00e0 New York<\/strong>.<\/p>\n

Publi\u00e9 sur Jacobin<\/a> le 23 novembre 2019
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal<\/p>\n

Trouvez ici d’autres articles concernant le droit international, publi\u00e9s sur ce site<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les institutions juridiques, peuvent \u00eatre des outils, dans le mouvement politique, mais elles ne peuvent lib\u00e9rer la Palestine \u00e0 elles seules.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1251,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[164,140,110,186],"tags":[],"class_list":["post-1230","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-droit-international","category-letat-colonial","category-livres","category-strategie"],"yoast_head":"\nPourquoi le droit international ne peut sauver la Palestine<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le droit international, peut \u00eatre un outil, dans le mouvement politique, mais il ne peut lib\u00e9rer la Palestine \u00e0 lui seul.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin1873\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c19ff515112f1299d8c12671d8fe3faa\"},\"headline\":\"Pourquoi le droit international ne peut sauver la Palestine\",\"datePublished\":\"2019-12-11T17:32:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-18T13:34:21+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/\"},\"wordCount\":3295,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/12\\\/noura-erekat-Copy.png\",\"articleSection\":[\"Droit international\",\"L'Etat colonial\",\"Livres\",\"Strat\u00e9gie\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/\",\"name\":\"Pourquoi le droit international ne peut sauver la Palestine\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/12\\\/noura-erekat-Copy.png\",\"datePublished\":\"2019-12-11T17:32:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-02-18T13:34:21+00:00\",\"description\":\"Le droit international, peut \u00eatre un outil, dans le mouvement politique, mais il ne peut lib\u00e9rer la Palestine \u00e0 lui seul.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/12\\\/noura-erekat-Copy.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/12\\\/noura-erekat-Copy.png\",\"width\":520,\"height\":372},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2019\\\/12\\\/11\\\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pourquoi le droit international ne peut sauver la Palestine\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/\",\"name\":\"Charleroi Pour la Palestine\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#organization\",\"name\":\"Plate-forme Charleroi-Palestine\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/logo-Copy.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/logo-Copy.jpg\",\"width\":180,\"height\":180,\"caption\":\"Plate-forme Charleroi-Palestine\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/PlateformeCharleroiPalestine\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/LaCharleroi\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c19ff515112f1299d8c12671d8fe3faa\",\"name\":\"admin1873\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/author\\\/admin1873\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pourquoi le droit international ne peut sauver la Palestine","description":"Le droit international, peut \u00eatre un outil, dans le mouvement politique, mais il ne peut lib\u00e9rer la Palestine \u00e0 lui seul.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/"},"author":{"name":"admin1873","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#\/schema\/person\/c19ff515112f1299d8c12671d8fe3faa"},"headline":"Pourquoi le droit international ne peut sauver la Palestine","datePublished":"2019-12-11T17:32:00+00:00","dateModified":"2020-02-18T13:34:21+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/"},"wordCount":3295,"publisher":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/noura-erekat-Copy.png","articleSection":["Droit international","L'Etat colonial","Livres","Strat\u00e9gie"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/","name":"Pourquoi le droit international ne peut sauver la Palestine","isPartOf":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/noura-erekat-Copy.png","datePublished":"2019-12-11T17:32:00+00:00","dateModified":"2020-02-18T13:34:21+00:00","description":"Le droit international, peut \u00eatre un outil, dans le mouvement politique, mais il ne peut lib\u00e9rer la Palestine \u00e0 lui seul.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/#primaryimage","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/noura-erekat-Copy.png","contentUrl":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/noura-erekat-Copy.png","width":520,"height":372},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/12\/11\/pourquoi-le-droit-international-ne-peut-sauver-la-palestine\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pourquoi le droit international ne peut sauver la Palestine"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#website","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/","name":"Charleroi Pour la Palestine","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#organization","name":"Plate-forme Charleroi-Palestine","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/logo-Copy.jpg","contentUrl":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/logo-Copy.jpg","width":180,"height":180,"caption":"Plate-forme Charleroi-Palestine"},"image":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PlateformeCharleroiPalestine\/","https:\/\/x.com\/LaCharleroi"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#\/schema\/person\/c19ff515112f1299d8c12671d8fe3faa","name":"admin1873","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/author\/admin1873\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1230"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1230\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}