\u00a0\u00bbpolitique et gouvernement\u00a0\u00bb<\/em> \u00e0 l’Universit\u00e9 Ben-Gourion de Be\u2019er Sheva.<\/p>\nDans cet article, Gordon affirmait son soutien au mouvement de boycott et qualifiait Isra\u00ebl d’\u00c9tat d’apartheid. La chose avait d\u00e9clench\u00e9 la col\u00e8re au niveau international et la pr\u00e9sidente de l’universit\u00e9, Rivka Carmi \u00e0 l’\u00e9poque, avait d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab les universitaires qui \u00e9prouvent ce genre de sentiment \u00e0 l’\u00e9gard de leur pays sont invit\u00e9s \u00e0 chercher d’autres endroits o\u00f9 travailler et habiter \u00bb.<\/em><\/p>\nDans les ann\u00e9es qui ont suivi, le d\u00e9partement de Gordon \u00e0 l’Universit\u00e9 Ben-Gourion devint la cible de campagnes syst\u00e9matiques men\u00e9es par des organisations de droite et d’extr\u00eame droite, dont Im Tirtzu<\/strong>, qui r\u00e9clamaient sa fermeture en raison des opinions politiques de bon nombre de ses membres. En 2012, le ministre de l’\u00c9ducation, Gideon Sa\u2019ar (Likoud), demanda la r\u00e9vocation de Gordon. \u00c0 la fin de la m\u00eame ann\u00e9e, le Conseil de l’Enseignement sup\u00e9rieur recommanda que l’universit\u00e9 envisage la fermeture du d\u00e9partement de Gordon si certaines r\u00e9formes n’\u00e9taient pas entreprises, mais sa d\u00e9cision fut finalement annul\u00e9e quelques mois plus tard, apr\u00e8s l’introduction de quelques changements.<\/p>\nDurant ces ann\u00e9es mouvement\u00e9es, explique le professeur, il a re\u00e7u nombre de menaces de mort. Il y a trois ans et demi, lui et sa compagne, Catherine Rottenberg<\/strong> \u2013 qui \u00e9tait responsable du programme d’\u00e9tude des genres \u00e0 l’universit\u00e9 \u2013, sont partis s’installer \u00e0 Londres en y emmenant leurs deux fils, apr\u00e8s avoir re\u00e7u tous deux des postes d’enseignants-chercheurs de l’Union europ\u00e9enne. Gordon est d\u00e9sormais professeur de droit international et des droits humains \u00e0 la Queen Mary University de Londres.<\/p>\nCe ne sont pas les menaces de mort qui l’ont pouss\u00e9 \u00e0 s’en aller, explique Gordon, ni non plus la lutte contre l’establishment de l’enseignement sup\u00e9rieur. En fin de compte, ce qui a fait pencher la balance, \u00e7’a \u00e9t\u00e9 l’inqui\u00e9tude \u00e0 propos de l’avenir de leurs enfants. \u00ab Je ne vois pas d’horizon politique et j’ai deux fils, avec tout ce qui peut s’ensuivre si on \u00e9l\u00e8ve ses fils en Isra\u00ebl. \u00bb<\/em><\/p>\nEt vous avez \u00e9galement d\u00e9croch\u00e9 un excellent emploi, \u00e0 Londres…<\/em><\/p>\n\n\u00ab C’est vrai, mais mon travail en Isra\u00ebl \u00e9tait meilleur, \u00e0 longue \u00e9ch\u00e9ance. J’aimais vraiment le d\u00e9partement, \u00e0 Ben-Gourion, j’aimais les \u00e9tudiants et aussi la facult\u00e9. J’avais l’impression d’avoir une commaunut\u00e9 et cela a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s p\u00e9nible de devoir y renoncer. M\u00eame quand nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 Londres, nous n’avions pas l’intention d’y rester. Si nous avions \u00e9t\u00e9 un jeune couple sans enfants, je ne suis pas certain que nous serions rest\u00e9s \u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n
ajoute Gordon.<\/p>\n
\n\u00ab Ce n’est pas la chose la plus facile, de se lever et de s’en aller \u00e0 l’\u00e2ge de 50 ans et quelques. Il y a un sentiment d’\u00e9chec personnel ainsi que d’\u00e9chec de son camp [politique]. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y a-t-il eu un moment particulier o\u00f9 l’impossibilit\u00e9 de rester en Isra\u00ebl est apparue de fa\u00e7on \u00e9vidente ?<\/em><\/p>\n\n\u00ab Il n’y a pas eu ce genre de moment. Au fil des ann\u00e9es, nous avons assist\u00e9 \u00e0 un extr\u00e9misme croissant. C’en est arriv\u00e9 au point o\u00f9 nous nous nous sommes sentis mal \u00e0 l’aise d’emmener nos enfants aux manifestations, en raison de la violence. Le racisme au quotidien cr\u00e9e un lieu o\u00f9 je me sens \u00e9tranger. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Le coup final, dit Gordon, est venu quand il a commenc\u00e9 \u00e0 se rendre compte qu’il n’\u00e9tait plus possible de s’exprimer librement contre la situation raciste dont il \u00e9tait t\u00e9moin.<\/p>\n
\n\u00ab Le dialogue au sein d’Isra\u00ebl, qui \u00e9tait ouvert et dont j’\u00e9tais fier, a chang\u00e9. Les choses que des gens comme moi rallient \u2013 le soutien au mouvement de boycott et le fait de qualifier Isra\u00ebl d’\u00c9tat d’apartheid \u2013 deviennent ill\u00e9gitimes \u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n
dit-il.<\/p>\n
\n\u00ab Et, dans ce cas, vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 non seulement hors du consensus mais en dehors de la v\u00e9ritable discussion publique. Vous devenez une curiosit\u00e9. Puis vous vous dites : \u00a0\u00bbEn quoi ai-je besoin de cela ?\u00a0\u00bb \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
![\"Une](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/losing-hope3-1-e1590322511249.jpg\")
Une manifestation organis\u00e9e en 2004 par des membres du mouvement anti-occupation Ta\u2019ayush. Le mot qui revient constamment quand on parle \u00e0 des activistes qui ont choisi de quitter Isra\u00ebl est \u00ab d\u00e9sespoir \u00bb. (Photo : Olivier Fitoussi)<\/p><\/div>\n
Le pays a-t-il chang\u00e9 ou est-ce vous qui avez chang\u00e9 ?<\/em><\/p>\n\n\u00ab Pour \u00eatre honn\u00eate, le changement s’est sans aucun doute produit en m\u00eame temps en moi et dans le pays. J’ai \u00e9galement subi un certain processus. Ce que j’ai compris, c’est que la solution ne pouvait \u00eatre contenue dans le sionisme. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Haim Yacobi,<\/strong> le coll\u00e8gue de Gordon \u00e0 l’Universit\u00e9 Ben-Gourion et, par cons\u00e9quent, chef de son d\u00e9partement \u00a0\u00bbpolitique et gouvernement’<\/em>‘, a \u00e9galement quitt\u00e9 Isra\u00ebl. Cofondateur du Bimkom<\/strong>, qui traite des probl\u00e8mes de la qualit\u00e9 dans l’am\u00e9nagement du territoire et le logement en Isra\u00ebl, Yacobi, un architecte de formation \u00e2g\u00e9 actuellement de 55 ans, s’est install\u00e9 en Angleterre il y a trois ans, avec sa compagne et leurs trois enfants, au moment o\u00f9 on lui a propos\u00e9 un emploi de professeur \u00e0 l’University College de Londres. \u00c0 l’instar de Gordon, il d\u00e9clare qu’il n’est pas parti pour des raisons de harc\u00e8lement politique :<\/p>\n\n\u00ab Si vous consid\u00e9rez carr\u00e9ment la situation politique en Isra\u00ebl, en sus du projet colonial en Cisjordanie et du fait qu’Isra\u00ebl est en train de devenir un \u00c9tat d’apartheid, la question qui se pose alors est de savoir ce que vous voulez pour vous-m\u00eame et vos enfants. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Et d’ajouter :<\/p>\n
\n\u00ab Pour des gens comme moi \u2013 dont le travail est critique et politique et qui ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9s en tant qu’activistes \u2013 la politique de l’espoir ou du d\u00e9sespoir est d’une signification tr\u00e8s lourde \u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n
dit-il.<\/p>\n
\n\u00ab \u00c9migrer \u00e0 mon \u00e2ge et avec mon statut, c’est dire : Je suis d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, je ne vois pas d’espoir. Cela d\u00e9coule de mon analyse politique, qui s’appuie sur la fa\u00e7on dont je per\u00e7ois ce qu’est un \u00c9tat et une soci\u00e9t\u00e9 justes. Ce n’est pas une d\u00e9cision prise du jour au lendemain. Nous n’avons pas quitt\u00e9 Isra\u00ebl en raison du prix du fromage blanc. Nous \u00e9tions exactement au point o\u00f9 de braves bourgeois commencent \u00e0 voir les fruits de leur travail et j’ai l’impression que j’avais tr\u00e8s bien men\u00e9 ma barque dans ce que j’avais r\u00e9alis\u00e9 en Isra\u00ebl. Il est tr\u00e8s effrayant d’\u00e9migrer \u00e0 un \u00e2ge tardif et de se r\u00e9inventer. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Yacobi fait remarquer qu’un grand nombre de ses coll\u00e8gues en Isra\u00ebl, m\u00eame parmi la gauche radicale, ont consid\u00e9r\u00e9 son d\u00e9part comme une trahison. Cette r\u00e9action est venue comme une surprise, mais ne l’a pas amen\u00e9 \u00e0 changer sa fa\u00e7on de voir.<\/p>\n
\n\u00ab La motivation au moment de cr\u00e9er Bimkom \u00e9tait ma foi en ce qu’un changement \u00e9tait possible. Je suis moins na\u00eff, aujourd’hui \u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n
dit-il, ajoutant que la violence politique en Isra\u00ebl l’avait amen\u00e9 \u00e0 comprendre que s’en aller \u00e9tait la meilleure option, pour lui.<\/p>\n
Bien que Jakobi dise qu’il se sentait appr\u00e9ci\u00e9 dans les universit\u00e9s isra\u00e9liennes, il est d’accord pour dire \u00e9galement que la libert\u00e9 acad\u00e9mique dans le pays s’est d\u00e9grad\u00e9e. \u00ab Je pense que des forces politiquement tr\u00e8s probl\u00e9matiques ont fait leur entr\u00e9e et qu’elles sont effectivement devenues la police du monde acad\u00e9mique \u00bb<\/em>, dit-il.<\/p>\nDe Bar-Ilan \u00e0 Brown University<\/h3>\n
En effet, l’une des choses d\u00e9rangeantes qui sont ressorties des entretiens avec les universitaires vivant et travaillant d\u00e9sormais \u00e0 l’\u00e9tranger consiste en la contribution d\u00e9cisive des institutions isra\u00e9liennes de l’enseignement sup\u00e9rieur dans l’\u00e9viction d’intellectuels qui pr\u00e9sentent un profil politique radical de gauche. Le processus n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 flagrant et, m\u00eame quand il l’est devenu, certaines des personnes interview\u00e9es ont carr\u00e9ment refus\u00e9 de parler de ce qu’elles avaient subi, par crainte que leurs anciennes universit\u00e9s ne r\u00e9agissent en tentant de ternir leur r\u00e9putation professionnelle.<\/p>\n
Un cas sans \u00e9quivoque, abondamment comment\u00e9, a \u00e9t\u00e9 le refus de l’Universit\u00e9 Bar-Ilan, au d\u00e9but 2011, d’accorder sa promotion et sa titularisation \u00e0 Ariella Azoulay,<\/strong> qui enseignait au sein de l’institution depuis 11 ans.<\/p>\nLa docteure Azoulay, 58 ans, sp\u00e9cialiste de la culture visuelle, conservatrice artistique et cin\u00e9aste documentariste, est l’une des penseuses multidisciplinaires isra\u00e9liennes les plus influentes et elle avait \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9e par Bar-Ilan cinq ans apr\u00e8s l’assassinat de Yitzhak Rabin, au moment o\u00f9 l’universit\u00e9 avait un probl\u00e8me d’image de marque. C’\u00e9tait un acte teint\u00e9 de pluralisme : employer une professeure aux id\u00e9es de gauche bien connues dans une universit\u00e9 \u00e0 orientation religieuse et de droite et au sein de laquelle l’assassin du Premier ministre avait \u00e9t\u00e9 lui-m\u00eame \u00e9tudiant. Toutefois, une d\u00e9cennie plus tard, en pleine \u00e8re Netanyahou, au moment o\u00f9 des organisations de droite et d’extr\u00eame droite constituaient des listes noires d’intellectuels qui critiquaient Isra\u00ebl, l’approche radicale d’Azoulay, apparemment, plaisait nettement moins aux directeurs de l’universit\u00e9.<\/p>\n
![\"La](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/losing-hope4-1-e1590323051300.jpg\")
La conservatrice artistique et th\u00e9oricienne de l’art Ariella Azoulay. (Photo : Tomislav Medak)<\/p><\/div>\n
Au large \u00e9ventail de protestations en provenance d’\u00e9minents universitaires qui exprimaient leur inqui\u00e9tude de ce qu’Azoulay ait pu \u00eatre victime d’une pers\u00e9cution politique, l’Universit\u00e9 Bar-Ilan r\u00e9pondit que ses consid\u00e9rations avaient \u00e9t\u00e9 d’ordre strictement professionnel. N’emp\u00eache que les r\u00e9alisations d’Azoulay furent suffisantes pour qu’elle se voie proposer un emploi par l’Universit\u00e9 Brown \u00e0 Providence, dans le Rhode-Island \u2013 une universit\u00e9 de l’Ivy League ayant la r\u00e9putation d’\u00eatre l’une des meilleures institutions d’enseignement sup\u00e9rieur de la plan\u00e8te.<\/p>\n
Un an et demi apr\u00e8s s’\u00eatre vu refuser sa titularisation, Azoulay quittait le pays en m\u00eame temps que son compagnon, Adi Ophir<\/strong>, un sp\u00e9cialiste de la philosophie, professeur \u00e0 l’Universit\u00e9 de Tel-Aviv et figure \u00e9minente de la gauche isra\u00e9lienne. Le professeur Ophir avait 61 ans, \u00e0 l’\u00e9poque ; Azoulay en avait 51. L’offre qu’elle avait re\u00e7ue de Brown comprenait un poste d’enseignant pour Ophir aussi. Ces sept derni\u00e8res ann\u00e9es, tous deux ont v\u00e9cu \u00e0 Providence, tout en enseignant, en dirigeant des recherches et en r\u00e9digeant des ouvrages b\u00e9n\u00e9ficiant d’un impressionnant succ\u00e8s international.<\/p>\nOphir est tr\u00e8s m\u00e9fiant \u00e0 l’\u00e9gard de l’expression \u00ab exil\u00e9s politiques \u00bb<\/em>. \u00ab Les d\u00e9cisions de ce genre sont une combinaison de nombreuses choses \u00bb,<\/em> dit-il lors d’une conversation par Zoom \u00e0 partir du Rhode Island.<\/p>\n\n\u00ab Le traumatisme de l’\u00e9jection [d’Azoulay] de Bar-Ilan en a constitu\u00e9 une bonne partie. Avant cela, nous n’avions jamais cherch\u00e9 d’opportunit\u00e9s d’emploi \u00e0 l’\u00e9tranger. Ce ne fut le cas que lorsqu’il apparut clairement qu’ils allaient la mettre dehors pour des raisons politiques. Et aussi la fa\u00e7on dont sa r\u00e9vocation fut re\u00e7ue par ses coll\u00e8gues de l’universit\u00e9 \u2013 il y eut une respectable lettre de soutien, mais ce fut tout. Les autres universit\u00e9s ne se propos\u00e8rent pas afin de l’embaucher. \u00bb<\/p>\n
\u00ab Mais, quand m\u00eame, si elle n’avait pas re\u00e7u cette incroyable offre d’emploi [de l’Universit\u00e9 Brown], il est possible que nous n’aurions eu ni la d\u00e9termination ni la force d’entreprendre une d\u00e9marche aussi consid\u00e9rable. Le fait politique le plus important est que, depuis que nous sommes ici, nous n’avons pas envisag\u00e9 de retourner en Isra\u00ebl. Cette p\u00e9riode d’existence bien remplie est devenue possible dans un endroit diff\u00e9rent ; les compromis politiques et moraux qu’entra\u00eene le fait de vivre en Isra\u00ebl \u00e9taient devenus intol\u00e9rables. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 Azoulay est-il typique de ce qui se passe dans les universit\u00e9s et \u00e9coles sup\u00e9rieures isra\u00e9liennes aujourd’hui ?<\/em><\/p>\nOphir<\/strong> :<\/p>\n\n\u00ab Une faille s’est op\u00e9r\u00e9e au d\u00e9but de la Deuxi\u00e8me Intifada<\/strong> [en 2000]. Nous nous sommes vus de plus en plus anath\u00e9mis\u00e9s. Je n’ai jamais \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 de Tel-Aviv, mais il y a ce sentiment constant de quelque chose qui s’amplifie tout autour de vous, un genre d’incrustation, et cela signifie : Voici les limites, vous ne pouvez pas les franchir, ces id\u00e9es ne peuvent \u00eatre exprim\u00e9es actuellement, vous ne pouvez pas traiter de ces choses. Parce que pour tous ceux qui les traitent, il n’est pas certain que leur doctorat sera approuv\u00e9 ou que leur article sera accept\u00e9 ou que leurs \u00e9tudiants recevront des bourses. Dans mon cas, du moins, tout a \u00e9t\u00e9 sur un mode tr\u00e8s mineur, mais il y avait un sentiment croissant que notre pr\u00e9sente n’\u00e9tait tout simplement plus souhait\u00e9e en cet endroit. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\nDe l’endroit lointain o\u00f9 il se trouve, il poursuit :<\/p>\n
\n\u00ab J’ai commenc\u00e9 \u00e0 percevoir des choses que je ne voyais pas, quand j’\u00e9tais l\u00e0-bas. En Isra\u00ebl, j’avais maintes r\u00e9serves, au sujet de BDS. J’y pensais du point de vue de mes activit\u00e9s universitaires et je ne cessais de tenter de passer entre les gouttes, en fait : reconna\u00eetre la l\u00e9gitimit\u00e9 du mouvement de boycott sans accepter sa formulation radicale. Mais j’ai fini par comprendre que ce que j’essayais de faire, c’\u00e9tait de me prot\u00e9ger et de prot\u00e9ger en m\u00eame temps mon espace au sein du monde acad\u00e9mique. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ophir n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 dans cette zone de conscience. Il a grandi dans un foyer r\u00e9visionniste de droite avant de devenir un membre d\u00e9vou\u00e9 du mouvement de jeunesse sioniste socialiste Hamahanot Ha\u2019olim. En 1987, il cofondait 21st Year en compagnie de Hannan Hever<\/strong>, qui allait devenir professeur de litt\u00e9rature h\u00e9bra\u00efque \u00e0 l’Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem et qui, actuellement, vit lui aussi aux \u00c9tats-Unis. Leur mouvement \u00e9tait un mouvement de protestation qui appelait \u00e0 refuser de servir dans les territoires et \u00e0 boycotter les produits en provenance des colonies.<\/p>\n\u00ab \u00c0 l’\u00e9poque, Hannan et moi parlions du refus de servir dans l’arm\u00e9e en termes d’auto-accomplissement \u00bb,<\/em> raconte Ophir.<\/p>\n\n\u00ab Nous pensions que l’engagement personnel dans l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl devait s’exprimer par un refus de servir dans les territoires. J’\u00e9tais totalement sioniste. Il m’a fallu plus de temps pour comprendre ce que cela signifiait d’\u00eatre sioniste. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ophir ne nie pas que le pays dans lequel il vit, les \u00c9tats-Unis, soit responsable de maux horribles.<\/p>\n
\n\u00ab En ce sens, les \u00c9tats-Unis sont un endroit effrayant et, depuis l’\u00e9lection de Trump, ils sont devenus plus effrayants encore \u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n
dit-il.<\/p>\n
\n\u00ab Mais quand vous vous opposez au r\u00e9gime des \u00c9tats-Unis, vous n’\u00eates pas seul. Vous faites partie d’une masse importante, active et cr\u00e9ative. Je puis en parler avec les \u00e9tudiants en toute libert\u00e9. Dans mes derni\u00e8res ann\u00e9es en Isra\u00ebl, je sentais que lorsque je parlais de politique \u00e0 l’universit\u00e9, on me regardait comme si j’avais \u00e9t\u00e9 un OVNI. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
![\"Le](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/losing-hope5-1-e1590323615794.jpg\")
Le philosophe Adi Ophir. (Photo : Haaretz)<\/p><\/div>\n
Vous sentez-vous \u00e9galement moins seul \u00e0 propos de vos opinions sur Isra\u00ebl ?<\/em><\/p>\n\n\u00ab Pour la majorit\u00e9 de mes coll\u00e8gues, Isra\u00ebl est une cause perdue. Et, la plupart de temps, je suis d’accord avec eux. Un exil\u00e9 politique est quelqu’un dont la vie est rest\u00e9e dans l’endroit qu’il a quitt\u00e9, et dont la vie dans son nouvel endroit est en quelque sorte estampill\u00e9e, dans ce contexte. Je ne ressens pas les choses de cette fa\u00e7on. Je ressens une grande part de douleur en m\u00eame temps qu’un profond sentiment d’inutilit\u00e9. Occasionnellement, je fais encore des choses sur le campus, de petites choses. C’est mon \u00ab devoir de r\u00e9serve \u00bb<\/em>. Mais le centre de mon attention et mon int\u00e9r\u00eat ne sont plus l\u00e0. Le monde entier va de mal en pis, et peut-\u00eatre m\u00eame va-t-il vers sa fin. Le projet colonial sioniste est quantit\u00e9 n\u00e9gligeable, dans tout cela. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\nIl poursuit :<\/p>\n
\n\u00ab Ce fut un long processus de s\u00e9paration. Ma m\u00e8re est morte apr\u00e8s de longues ann\u00e9es de s\u00e9nilit\u00e9. La s\u00e9paration avec elle a dur\u00e9 quinze ans. La s\u00e9paration avec Isra\u00ebl y ressemble, en quelque sorte. Isra\u00ebl est quelque chose qui devient \u00e9tranger, \u00e9loign\u00e9. Dans une large mesure, j’ai remplac\u00e9 mon int\u00e9r\u00eat pour l’Isra\u00ebl politique par un int\u00e9r\u00eat croissant pour la pens\u00e9e et l’histoire juives. Je me suis retrouv\u00e9 un petit endroit qui remplace la maison de Tel-Aviv. Je me sens bien d’\u00eatre un juif de la diaspora. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y a-t-il des gens qui ont eu l’impression que vous abandonniez le navire ?<\/em><\/p>\n\n\u00ab Oui \u2013 pas mal, je pense. Certains l’ont dit ouvertement. J’ai pens\u00e9 qu’ils devraient s’en aller, eux aussi. Mais c’est facile \u00e0 dire : Tout le monde n’a pas un parachute dor\u00e9 pour se recaser. Manifestement, il y a un \u00e9l\u00e9ment \u00e9go\u00efste, dans ce que nous avons fait. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y a-t-il des choses qui vous manquent, \u00e0 propos d’Isra\u00ebl ?<\/em><\/p>\n\u00ab Le houmous ? \u00bb<\/em> Ophir rit.<\/p>\n\n\u00ab Je plaisante. Mes enfants me manquent, ainsi que mes petits-enfants. Beaucoup, m\u00eame. Parfois, Tel-Aviv me manque. Parfois, voyager dans le pays me manque \u2013 aller dans le d\u00e9sert en hiver. Mais il y a vraiment peu d’endroits o\u00f9 j’irais aujourd’hui sans avoir l’impression que je marche sur les terres de quelqu’un d’autre. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ariella Azoulay<\/strong> a refus\u00e9 d’\u00eatre interview\u00e9e, mais a envoy\u00e9 une d\u00e9claration \u00e9crite :<\/p>\n\n\u00ab Je n’ai pas confiance dans la presse et je ne tiens pas \u00e0 \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9e par elle. Je soutiens le boycott et je ne vois aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 me faire interviewer au profit d’un journal sioniste. Ce que j’ai \u00e0 dire du fait que je suis n\u00e9e \u00a0\u00bbisra\u00e9lienne\u00a0\u00bb<\/em> en tant que forme de contr\u00f4le par l’\u00c9tat sur le corps et l’esprit de ses sujets et citoyens et sur mon refus de m’identifier dans la cat\u00e9gorie \u00a0\u00bbisra\u00e9lienne\u00a0\u00bb,<\/em> je l’ai \u00e9crit dans l’introduction de mon nouvau livre et je n’ai rien \u00e0 y ajouter. \u00bb<\/p>\n\u00ab Et, en outre, l’\u00e9migration suite au sentiment de l’impossibilit\u00e9 de vivre dans l’endroit o\u00f9 vous \u00eates n\u00e9e, parce que vous servez \u00e0 garder \u00e0 l’ext\u00e9rieur ceux qui en ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s, est douloureuse, et je n’ai aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 partager cette douleur avec un public sioniste qui nie la douleur et la perte que l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl a inflig\u00e9es et continue \u00e0 infliger, avant tout \u00e0 ses habitants palestiniens et, d’une fa\u00e7on diff\u00e9rente, \u00e0 ses citoyens juifs. \u00bb (Le tout dernier livre d’Azoulay est intitul\u00e9 Potential History: Unlearning Imperialism \u2013 L’histoire potentielle : d\u00e9sapprendre l’imp\u00e9rialisme<\/strong> \u2013 et a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 l’an dernier chez Verso Books.)<\/p>\n<\/blockquote>\nUne fois suffit<\/h3>\n
Hagar Kotef<\/strong>, 43 ans, s’est retrouv\u00e9e dans une situation plus d\u00e9rangeante encore vis-\u00e0-vis d’une universit\u00e9 isra\u00e9lienne. La Dr Kotef, qui \u00e9tait active au sein de Machsom Watch<\/strong> et d’autres mouvements de gauche, a termin\u00e9 son doctorat en philosophie \u00e0 l’Universit\u00e9 de Tel-Aviv et \u00e0 l’Universit\u00e9 de Californie, \u00e0 Berkeley. En 2012, elle a eu l’occasion de retourner en Isra\u00ebl dans le cadre d’un plan d’int\u00e9gration d’universitaires rentrant au pays. On lui proposait un poste d’enseignante dans un programme prestigieux de l’une des universit\u00e9s du pays.<\/p>\nLe soir pr\u00e9c\u00e9dant l’approbation de son contrat, une ONG d’extr\u00eame droite lan\u00e7ait une campagne contre son engagement par l’universit\u00e9. Il en r\u00e9sultait que le recteur refusait de signer le contrat et que l’universit\u00e9 faisait \u00e9tat de nouvelles conditions de nomination, \u00e0 savoir la signature d’un engagement concernant ses activit\u00e9s politiques. On exigeait de Kotef qu’elle s’engage \u00e0 ne pas assister \u00e0 des manifestations, qu’elle ne signe aucune p\u00e9tition et qu’elle ne prenne pas la parole en public \u2013 ni en classe \u2013 sur le moindre sujet sans rapport avec ses recherches universitaires.<\/p>\n
C’\u00e9tait en \u00e9t\u00e9 2014. Quand l’op\u00e9ration \u00ab Bordure protectrice \u00bb<\/em> fut d\u00e9clench\u00e9e dans la bande de Gaza, Kotef signa une p\u00e9tition sur Internet demandant \u00e0 Isra\u00ebl de n\u00e9gocier avec le Hamas. Quelques minutes plus tard, elle recevait un coup de fil de l’universit\u00e9 l’informant que cette derni\u00e8re mettait un terme \u00e0 son contrat. Kotef porta l’affaire devant le tribunal du travail et fut r\u00e9engag\u00e9e. \u00ab Je repris mon travail mais jamais je ne re\u00e7us mon contrat. \u00bb<\/em><\/p>\nKotef et son conjoint, un physicien et sp\u00e9cialiste du cerveau, se mirent \u00e0 chercher des emplois en Angleterre.<\/p>\n
\n\u00ab Il \u00e9tait clair que rester l\u00e0 [\u00e0 l’universit\u00e9] n’\u00e9tait pas une option et il \u00e9tait tout aussi clair que je ne trouverais un emploi nulle part ailleurs en Isra\u00ebl \u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n
dit-elle.<\/p>\n
Plus tard, Kotef d\u00e9crocha un poste de professeure en politique et th\u00e9orie politique \u00e0 l’\u00c9cole des \u00e9tudes orientales et africaines de l’Universit\u00e9 de Londres. Apr\u00e8s y avoir enseign\u00e9 pendant un semestre, elle et sa famille quitt\u00e8rent Isra\u00ebl pour de bon :<\/p>\n
\n\u00ab La combinaison de ce qui se passait \u00e0 l’universit\u00e9, la guerre, la violence dans les rues, la crainte de s’exprimer, le racisme et la haine m’avaient simplement bris\u00e9e. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
![\"2014.](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/losing-hope6-1-e1590326973906.jpg\")
2014. Protestations \u00e0 Tel-Aviv contre la guerre \u00e0 Gaza. L’\u00e9criteau dit \u00ab Une manifestation d’espoir \u00bb et \u00ab Juifs et Arabes refusent d’\u00eatre des ennemis \u00bb. (Photo : Tomer Appelbaum)<\/p><\/div>\n
M\u00eame aujourd’hui, six ans plus tard, Kotef est toujours manifestement \u00e9branl\u00e9e par les souvenirs de cette p\u00e9riode :<\/p>\n
\n\u00ab L’exil est un concept trop fortement charg\u00e9 : je ne me cat\u00e9gorise pas comme une exil\u00e9e politique parce que, l’un dans l’autre, nous sommes partis pour un bon emploi et un bon endroit. Mais, en m\u00eame temps, nous ne sommes pas partis suite \u00e0 un choix et ce n’a pas \u00e9t\u00e9 une r\u00e9installation. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Kotef admet franchement qu’elle n’a pas trouv\u00e9 le moyen de poursuivre ses activit\u00e9s politiques \u00e0 Londres.<\/p>\n
\u00ab Je ne suis pas capable d’\u00eatre une activiste [concernant Isra\u00ebl ou d’autres questions] ici \u00bb<\/em>, ajoute-t-elle.<\/p>\n\n\u00ab Il y a quelques ann\u00e9es, mon conjoint m’a r\u00e9primand\u00e9e parce que j’avais \u00e9t\u00e9 \u00e0 une manifestation : \u00a0\u00bbNous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s d’un pays de ta faute, nous ne voulons pas \u00eatre expuls\u00e9s d’un autre pays !\u00a0\u00bb <\/em>\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\nVous sentez-vous coupable d’\u00eatre partie ?<\/em><\/p>\nKotef :<\/p>\n
\n\u00ab Non. J’ai perdu l’espoir qu’il soit possible de changer les choses de l’int\u00e9rieur, de sorte que je n’ai pas le sentiment de pouvoir encore faire quelque chose si j’y \u00e9tais [en Isra\u00ebl]. Mais, quand m\u00eame, je me sens coupable envers ma famille, envers mes parents, qui ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s de leurs petites-filles, et envers mes filles, que j’ai emmen\u00e9es en cet endroit. Parfois, je regarde et je me dis qu’il est heureux que nous ne soyons pas en Isra\u00ebl ; et parfois il y a un sentiment de perte. Londres est une ville cosmopolite, mais il y a toujours une haine des minorit\u00e9s, ici, et le Brexit l’a r\u00e9v\u00e9l\u00e9e avec intensit\u00e9, et nous serons toujours des \u00e9trangers, ici.<\/p>\n
\u00ab Mais je pr\u00e9f\u00e8re vivre et \u00e9lever des enfants dans un endroit o\u00f9 mon appartenance \u00e9trang\u00e8re engendrera parfois des antagonismes, plut\u00f4t que dans un endroit o\u00f9 je fais partie du camp qui est raciste \u00e0 l’\u00e9gard de l’autre. Il y a des moments o\u00f9 je me demande ce que nous avons fait, mais je n’ai pas l’impression que \u00e7’ait \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement notre choix. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
![\"\"](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/eitan-\u00e9l\u00e9onore-1-e1590320351354.jpg\")
![\"Le](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/losing-hope-2-1-e1590321218911.jpg\")
![\"Yael](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Hagar-Kotef-e1590326780759.jpg\")
![\"Saar](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/losing-hope8-1-e1590329830198.jpg\")