{"id":14274,"date":"2020-06-17T08:53:23","date_gmt":"2020-06-17T06:53:23","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=14274"},"modified":"2020-06-21T16:37:13","modified_gmt":"2020-06-21T14:37:13","slug":"le-lent-exode-des-chretiens-palestiniens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/06\/17\/le-lent-exode-des-chretiens-palestiniens\/","title":{"rendered":"Le lent exode des chr\u00e9tiens palestiniens"},"content":{"rendered":"

Jonathan Cook examine l’exode des chr\u00e9tiens palestiniens \u00e0 Bethl\u00e9em, \u00e0 J\u00e9rusalem et \u00e0 l’int\u00e9rieur d’Isra\u00ebl<\/em><\/p>\n

\"Le

Le sanctuaire de Tabgha (Eglise de la Multiplication) incidi\u00e9<\/p><\/div>\n

Il \u00e9tait in\u00e9vitable, au moment o\u00f9 la pand\u00e9mie de coronavirus atteignit les territoires palestiniens occup\u00e9s, comme ce fut le cas au d\u00e9but mars, qu’elle allait trouver son premier ancrage \u00e0 Bethl\u00e9em<\/strong>, \u00e0 quelques milles au sud-est de J\u00e9rusalem, en Cisjordanie occup\u00e9e. <\/span><\/p>\n

L’ensemble des membres du personnel de l’h\u00f4tel Angel, \u00e0 Beit Jala<\/strong>, l’une des villes satellites de Bethl\u00e9em, furent test\u00e9s positifs apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s \u00e0 un groupe de touristes grecs infect\u00e9s. Isra\u00ebl<\/strong> se h\u00e2ta en compagnie de l’Autorit\u00e9 palestinienne<\/strong> \u2013 le gouvernement palestinien en attente permanente dans les territoires occup\u00e9s \u2013 d’imposer le confinement \u00e0 Bethl\u00e9em. <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl craignait que le virus, au contraire des habitants palestiniens de la ville, ne f\u00fbt malais\u00e9 \u00e0 endiguer. La contagion pouvait se propager rapidement dans les communaut\u00e9s palestiniennes voisines, en Cisjordanie, ensuite, au sein des colonies juives ill\u00e9galement construites par Isra\u00ebl sur les terres de Bethl\u00e9em et, finalement, en Isra\u00ebl m\u00eame. <\/span><\/p>\n

En fait, les territoires palestiniens connaissaient d\u00e9j\u00e0 une forme de confinement<\/strong> bien avant l’arriv\u00e9e du coronavirus. <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl, la puissance occupante, s’\u00e9tait assur\u00e9 que la population palestinienne tout enti\u00e8re f\u00fbt aussi isol\u00e9e du monde que possible \u2013 avec la voix des Palestiniens r\u00e9duite au silence, leurs exp\u00e9riences de l’oppression et de la brutalit\u00e9 d’Isra\u00ebl rendues quasiment invisibles pour la majorit\u00e9 du public isra\u00e9lien et des gens de l’ext\u00e9rieur. <\/span><\/p>\n

Mais Bethl\u00e9em,<\/strong> le c\u00e9l\u00e8bre site de la naissance de J\u00e9sus il y a deux mille ans, est la seule zone palestinienne \u2013 en dehors de J\u00e9rusalem-Est, qui a \u00e9t\u00e9 ill\u00e9galement annex\u00e9e par Isra\u00ebl \u2013 dont il s’est av\u00e9r\u00e9 qu’Isra\u00ebl a \u00e9prouv\u00e9 les pires difficult\u00e9s \u00e0 la fermer herm\u00e9tiquement. <\/span><\/p>\n

Lorsqu’ils visitent la basilique de la Nativit\u00e9, les touristes ne peuvent d\u00e9couvrir que furtivement la r\u00e9alit\u00e9 de la vie palestinienne sous occupation. <\/span><\/p>\n

Il y a une quinzaine d’ann\u00e9es, Isra\u00ebl terminait la construction d’un mur de b\u00e9ton de 26 pieds de haut (pr\u00e8s de 8 m\u00e8tres) autour de Bethl\u00e9em.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Au cours d’une journ\u00e9e typique \u2013 du moins, avant que le coronavirus ne fasse cesser le tourisme dans la r\u00e9gion \u2013, un flux constant d’autocars venant de J\u00e9rusalem et transportant des p\u00e8lerins chr\u00e9tiens du monde entier, s’arr\u00eataient devant le mur de b\u00e9ton, face \u00e0 une ouverture faisant office de check-point. <\/span><\/p>\n

L\u00e0, ils attendaient le feu vert que leur donnaient des soldats isra\u00e9liens encore adolescents et g\u00e9n\u00e9ralement mal lun\u00e9s. Une fois qu’ils pouvaient passer, les cars se rendaient \u00e0 la basilique de la Nativit\u00e9<\/strong> et leurs passagers pouvaient d\u00e9couvrir la pl\u00e9thore de graffiti gribouill\u00e9s sur l’immense surface du mur, t\u00e9moignant de l’enfermement de la ville et de son m\u00e9pris. <\/span><\/p>\n

\u00c0<\/span><\/span> l’instar des Grecs porteurs de germes, les visiteurs de Bethl\u00e9em ne pouvaient \u00e9viter de c\u00f4toyer, m\u00eame superficiellement, quelques r\u00e9sidents locaux, g\u00e9n\u00e9ralement des chr\u00e9tiens palestiniens. <\/span><\/span><\/p>\n

Des guides leur faisaient faire le tour de la principale attraction, la basilique, alors que des fonctionnaires et des eccl\u00e9siastiques locaux les rassemblaient dans des files qu’ils conduisaient vers une crypte dont on suppose qu’elle fut, il y a longtemps, le site d’une \u00e9table o\u00f9 J\u00e9sus vit le jour. <\/span><\/span><\/p>\n

Mais, au contraire des visiteurs grecs, la plupart des p\u00e8lerins ne se promenaient pas un peu partout pour voir le reste de Bethl\u00e9em. Ils s’empressaient de remonter dans leurs autocars isra\u00e9liens pour retourner \u00e0 J\u00e9rusalem<\/strong>, o\u00f9 il \u00e9tait sans doute pr\u00e9vu<\/strong> qu’ils aillent dormir dans des h\u00f4tels appartenant \u00e0 des Isra\u00e9liens et qu’ils d\u00e9pensent leur argent dans des restaurants et boutiques appartenant de m\u00eame \u00e0 des Isra\u00e9liens. <\/span><\/span><\/p>\n

Pour la plupart des visiteurs de la Terre sainte, le seul contact digne d’\u00eatre mentionn\u00e9 avec l’occupation et la population autochtone palestinienne<\/strong> de la r\u00e9gion se r\u00e9duisait \u00e0 une heure ou deux pass\u00e9es dans ce bocal \u00e0 poisson rouge qu’est Bethl\u00e9em<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Un go\u00fbt d’occupation<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, toutefois, le choses ont commenc\u00e9 \u00e0 changer. Malgr\u00e9 le mur \u2013 ou, \u00e0 certains moments, \u00e0 cause de lui \u2013, des groupes de p\u00e8lerins \u00e0 l’esprit plus ind\u00e9pendant<\/strong> et des voyageurs solitaires se sont mis \u00e0 sortir des sentiers battus, quittant la piste du tourisme sous contr\u00f4le isra\u00e9lien.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Plut\u00f4t que de faire un bref d\u00e9tour, ils passaient quelques nuits \u00e0 Bethl\u00e9em. Une poign\u00e9e de petits h\u00f4tels, g\u00e9n\u00e9ralement bon march\u00e9, comme l’Angel Hotel,<\/strong> satisfaisaient leurs besoins, de m\u00eame que les restaurants et les \u00e9choppes de souvenirs situ\u00e9s autour de la basilique. <\/span><\/p>\n

En parall\u00e8le, un nouveau genre de tourisme politique<\/strong> tournant autour de Bethl\u00e9em s’est mis \u00e0 proposer des p\u00e9riples dans les environs du mur et dans certaines sections de la ville, mettant en exergue le vol des terres de la ville par les colonies juives voisines, ainsi que la violence des soldats isra\u00e9liens qui peuvent entrer \u00e0 Bethl\u00e9em comme bon leur semble. <\/span><\/p>\n

Voici quelques ann\u00e9es, le c\u00e9l\u00e8bre artiste anonyme Banksy<\/strong>, sp\u00e9cialiste du graffiti, donnait une impulsion majeure \u00e0 cette nouvelle forme de tourisme d’immersion en s’associant \u00e0 un guide touristique de Bethl\u00e9em, Wisam Salsaa<\/strong>, pour ouvrir le Walled-Off Hotel (l’h\u00f4tel emmur\u00e9)<\/strong>. Ils transform\u00e8rent un vieux b\u00e2timent coinc\u00e9 contre le mur et litt\u00e9ralement constell\u00e9 d’<\/span>\u0153<\/span><\/span>uvres artistiques subversives de Banksy sur l’occupation et install\u00e8rent en m\u00eame temps une galerie exposant les travaux d’artistes palestiniens<\/strong> ainsi qu’un mus\u00e9e<\/strong> relatant l’histoire de l’occupation et les m\u00e9thodes de contr\u00f4le et de r\u00e9pression savamment test\u00e9es par Isra\u00ebl. <\/span><\/span><\/p>\n

Admettons, peu de visiteurs s’arrang\u00e8rent pour obtenir une chambre dans le petit h\u00f4tel de Banksy, mais ils furent bien plus nombreux \u00e0 s’asseoir dans le hall et \u00e0 siroter une bi\u00e8re produite par l’une des quelques nouvelles brasseries g\u00e9r\u00e9es par des chr\u00e9tiens palestiniens ou \u00e0 ajouter quelques graffiti sur le mur, juste \u00e0 l’ext\u00e9rieur, en tirant parti de l’aide propos\u00e9e par une boutique voisine o\u00f9 l’on vend des fournitures artistiques. <\/span><\/p>\n

Avant le coronavirus, le Walled-Off Hotel<\/strong> proposait des visites quotidiennes d’Aida<\/strong>, un camp de r\u00e9fugi\u00e9s attach\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em<\/strong> et dont les habitants faisaient partie des personnes expuls\u00e9es des 500 et quelques communaut\u00e9s palestinienes qu’Isra\u00ebl avait ras\u00e9es en 1948 \u2013 lors de la Nakba, ou Catastrophe \u2013 afin de cr\u00e9er un \u00c9tat juif sur les terres de leur patrie. <\/span><\/p>\n

L\u00e0, les visiteurs en apprenaient non seulement plus sur la d\u00e9possession massive des Palestiniens, sponsoris\u00e9e par les puissances occidentales qui rendirent possible la cr\u00e9ation d’Isra\u00ebl, mais ils entendaient \u00e9galement les habitants du camp parler des descentes r\u00e9guli\u00e8res et violentes, effectu\u00e9es la nuit, par les soldats isra\u00e9liens, ainsi que de leur lutte quotidienne pour leur survie, alors qu’Isra\u00ebl contr\u00f4le et limite \u00e9troitement nombre de ressources essentielles, comme l’eau, par exemple. <\/span><\/p>\n

Jusqu’au moment o\u00f9 le coronavirus se mit \u00e0 faire leur travail, les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes avaient remarqu\u00e9 avec une inqui\u00e9tude croissante que de plus en plus de touristes et de p\u00e8lerins s\u00e9journaient \u00e0 Bethl\u00e9em<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Selon des chiffres isra\u00e9liens, il y a environ un million de nuit\u00e9es de touristes par an, \u00e0 Bethl\u00e9em. Et ce chiffre augmentait au fur et \u00e0 mesure que l’on construisait de nouveaux h\u00f4tels, m\u00eame si le total restait toujours une infime fraction du nombre de touristes s\u00e9journant en Isra\u00ebl et \u00e0 J\u00e9rusalem-Est g\u00e9r\u00e9e par Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

Un talon d’Achille<\/b><\/span><\/h3>\n

La nouvelle tendance d\u00e9rangeait fortement les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes. <\/span><\/p>\n

Bethl\u00e9em s’av\u00e9rait un talon d’Achille dans le syst\u00e8me isra\u00e9lien de contr\u00f4le absolu sur les Palestiniens, et ce, pour deux raisons.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Primo, cela rapportait de l’argent \u00e0 Bethl\u00e9em<\/strong> et lui fournissait une source de revenu \u00e9chappant au contr\u00f4le isra\u00e9lien. <\/span><\/p>\n

Les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes ont minutieusement orchestr\u00e9 l’\u00e9conomie palestinienne en la rendant aussi d\u00e9pendante d’Isra\u00ebl que possible<\/strong>, en se facilitant la besogne quand il s’agissait de punir \u00e9conomiquement les Palestiniens et l’AP au moindre signe de d\u00e9sob\u00e9issance ou de r\u00e9sistance. <\/span><\/p>\n

Hormis son tourisme, Bethl\u00e9em a \u00e9t\u00e9 grandement d\u00e9pouill\u00e9e de son autonomie \u00e9conomique. Apr\u00e8s les vagues de vols de terre par Isra\u00ebl, la ville n’a plus acc\u00e8s aujourd’hui qu’\u00e0 un dixi\u00e8me \u00e0 peine de son territoire d’origine<\/strong>, et elle a \u00e9t\u00e9 progressivement entour\u00e9e de colonies. <\/span><\/p>\n

Les r\u00e9sidents de la ville ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9s de leurs terres agricoles, de leurs sources d’eau et de leurs rep\u00e8res historiques. <\/span><\/p>\n

J\u00e9rusalem, nagu\u00e8re l’arri\u00e8re-pays \u00e9conomique et culturel de Bethl\u00e9em, est devenu pratiquement inaccessible pour la plupart de ses r\u00e9sidents<\/strong>, dissimul\u00e9s de l’autre c\u00f4t\u00e9 du mur. <\/span><\/p>\n

Et les personnes qui travaillent en dehors du secteur du tourisme ont besoin d’un permis<\/strong> difficile \u00e0 obtenir aupr\u00e8s des autorit\u00e9s militaires isra\u00e9liennes, si elles veulent entrer en Isra\u00ebl, dans les colonies ou \u00e0 J\u00e9rusalem et y assurer des emplois sous-pay\u00e9s<\/strong> dans la construction et l’agriculture.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Un second motif d’inqui\u00e9tude pour Isra\u00ebl, c’\u00e9tait que les visiteurs \u00e9trangers s\u00e9journant \u00e0 Bethl\u00e9em \u00e9taient susceptibles d’apprendre des choses de premi\u00e8re main sur les exp\u00e9riences de la population locale<\/strong> \u2013 et c’\u00e9tait bien davantage le cas que pour les personnes qui se contentaient de faire un bref d\u00e9tour pour voir la basilique. <\/span><\/p>\n

Un discours bassement int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 propos des Palestiniens et constituant un \u00e9l\u00e9ment central de la propagande isra\u00e9lienne \u2013 disant qu‘Isra\u00ebl est alli\u00e9 \u00e0 l’Occident dans un combat jud\u00e9o-chr\u00e9tien contre un pr\u00e9sum\u00e9 ennemi musulman barbare<\/em> \u2013 risquait d’\u00eatre d\u00e9form\u00e9 de fa\u00e7on subversive suite \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de ce qu’\u00e9tait la vraie r\u00e9alit\u00e9 de Bethl\u00e9em. <\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s tout, toutes les personnes qui passaient un certain temps dans la ville n’allaient pas tarder \u00e0 comprendre qu’elle h\u00e9bergeait \u00e9galement des chr\u00e9tiens palestiniens<\/strong> et que ceux-ci n’\u00e9taient que trop dispos\u00e9s \u00e0 contester le grand discours d’Isra\u00ebl \u00e0 propos du choc des civilisations. <\/span><\/p>\n

Du point de vue isra\u00e9lien, un s\u00e9jour \u00e0 Bethl\u00e9em<\/strong> pouvait \u00e9galement ouvrir les yeux des touristes de diverses fa\u00e7ons dangereuses. <\/span><\/p>\n

Ils pouvaient en venir \u00e0 comprendre que, si quelqu’un se conduisait de fa\u00e7on barbare et provoquait une confrontation inspir\u00e9e par la religion et insoluble, ce n’\u00e9taient pas les Palestiniens \u2013 musulmans ou chr\u00e9tiens \u2013, mais bien Isra\u00ebl qui, depuis des d\u00e9nnies, imposait son pouvoir de fa\u00e7on extr\u00eamement brutale aux Palestiniens. <\/span><\/p>\n

Pour ces deux raisons, Isra\u00ebl souhaitait emp\u00eacher Bethl\u00e9em de devenir un hub de tourisme \u00e0 part et rival.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Il \u00e9tait impossible d’emp\u00eacher des p\u00e8lerins de visiter la basilique de la Nativit\u00e9, mais Isra\u00ebl pouvait contrecarrer Bethl\u00e9em dans le d\u00e9veloppement de sa propre industrie touristique ind\u00e9pendamment d’Isra\u00ebl m\u00eame. <\/span><\/p>\n

Le mur avait \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment de cette strat\u00e9gie, mais il n’\u00e9tait pas parvenu \u00e0 endiguer le d\u00e9veloppement de nouveaux projets touristiques \u2013 et, dans certains cas, comme avec l’h\u00f4tel de Banksy, il avait en fait inspir\u00e9 des formes alternatives de tourisme. <\/span><\/p>\n

D\u00e9but 2017, les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes agirent enfin. Le quotidien <\/span><\/span>Haaretz<\/span><\/span><\/em> r\u00e9v\u00e9la que le minist\u00e8re de l’Int\u00e9rieur avait adress\u00e9 une directive aux agences de voyage locales les pr\u00e9venant qu’il ne fallait pas permettre \u00e0 leurs groupes de p\u00e8lerinage de passer la nuit \u00e0 Bethl\u00e9em<\/strong>, ce qui impliquait que les firmes risquaient dans ce cas de perdre leurs licences<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Selon <\/span><\/span>Haaretz<\/span><\/span><\/em>, le gouvernement pr\u00e9tendait que \u00ab des terroristes potientiels voyageaient avec des groupes de touristes \u00bb.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Bethl\u00e9em a la chance, contrairement \u00e0 d’autres communaut\u00e9s palestiniennes, d’avoir des alli\u00e9s qu’Isra\u00ebl ne peut ais\u00e9ment ignorer. <\/span><\/span><\/p>\n

La r\u00e9v\u00e9lation par <\/span><\/span>Haaretz <\/span><\/span><\/em>de la nouvelle politique attira une r\u00e9action rapide. <\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00c9glises internationales,<\/strong> dont le Vatican<\/strong> en particulier, craignirent que ce ne f\u00fbt la premi\u00e8re \u00e9tape d’un processus qui pourrait bient\u00f4t barrer l’acc\u00e8s de la basilique de la Nativit\u00e9 \u00e0 ses p\u00e8lerins<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Et les agences de voyage isra\u00e9liennes craignirent de leur c\u00f4t\u00e9 pour leurs affaires. Des groupes de p\u00e8lerins des pays plus pauvres, qui ne pouvaient se permettre les prix plus \u00e9lev\u00e9s de J\u00e9rusalem, surtout pour l’h\u00e9bergement, pourraient cesser de venir en Terre sainte. <\/span><\/span><\/p>\n

Comme un responsable d’agence l’a expliqu\u00e9 \u00e0 <\/span><\/span>Haaretz <\/span><\/span><\/em>: <\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u00ab Ce genre de directive signifie la fin du tourisme en provenance de l’Inde, du Sri Lanka, de l’Indon\u00e9sie et de pays de l’Europe de l’Est, comme la Pologne, la Slovaquie et l’Ukraine.<\/strong> Tous les touristes qui visitent Isra\u00ebl et passent la nuit \u00e0 Bethl\u00e9em le font surtout pour r\u00e9duire leurs co\u00fbts. \u00bb <\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Non seulement la perte de ces touristes risquait de priver Bethl\u00e9em des b\u00e9n\u00e9fices du tourisme, mais mena\u00e7ait aussi le secteur bien plus large du tourisme d’Isra\u00ebl. Peu apr\u00e8s, les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes firent marche arri\u00e8re<\/strong>, disant que la directive n’\u00e9tait qu’un avant-projet et qu’elle avait \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e par erreur. <\/span><\/span><\/p>\n

Une population en baisse<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

La situation difficile de Bethl\u00e9em \u2013 un microcosme des difficult\u00e9s plus g\u00e9n\u00e9rales rencontr\u00e9es par les Palestiniens sous occupation \u2013 permet de comprendre pourquoi la population des chr\u00e9tiens palestiniens de la r\u00e9gion a diminu\u00e9 si rapidement et sans r\u00e9pit.<\/strong> <\/span><\/p>\n

La d\u00e9mographie de Bethl\u00e9em propose une preuve flagrante de l’exode chr\u00e9tien de la r\u00e9gion.<\/strong> <\/span><\/p>\n

En 1947,<\/strong> l’ann\u00e9e qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la cr\u00e9ation d’Isra\u00ebl, 85 pour 100 des habitants de Bethl\u00e9em \u00e9taient des chr\u00e9tiens.<\/strong> <\/span>Aujourd’hui, le chiffre est retomb\u00e9 \u00e0 15 pour 100<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Actuellement, les chr\u00e9tiens constituent moins de 1,5 pour 100 de la population palestinienne de la Cisjordanie<\/strong> \u2013 soit environ 40 000 sur une population de 3 millions \u2013 alors qu’ils \u00e9taient encore 5 pour 100 au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, peu apr\u00e8s qu’Isra\u00ebl avait occup\u00e9 le territoire en 1967. <\/span><\/p>\n

En 1945<\/strong>, Bethl\u00e9em comptait pr\u00e8s de 8 000 r\u00e9sidents chr\u00e9tiens, l\u00e9g\u00e8rement plus que les 7 000 qui y vivent aujourd’hui<\/strong>. <\/span>La croissance naturelle devrait signifier que la population chr\u00e9tienne de Bethl\u00e9em serait un important multiple de ce chiffre. En fait, il y a bien des fois plus de chr\u00e9tiens palestiniens \u00e0 l’\u00e9tranger qu’il n’y en a dans la Palestine historique<\/strong>. Le nombre de chr\u00e9tiens \u2013 7 000 \u2013 de Beit Jala, pr\u00e8s de Bethl\u00e9em, est surclass\u00e9 par les plus de 100 000 membres de leurs familles qui ont \u00e9migr\u00e9<\/strong> vers les Am\u00e9riques. <\/span>Manifestement, Isra\u00ebl \u00e9prouve une grande inqui\u00e9tude \u00e0 propos de ce d\u00e9clin mais, en fait, il n’est que trop heureux<\/strong> de voir les chr\u00e9tiens autochtones quitter la r\u00e9gion. <\/span><\/p>\n

Leur exode a contribu\u00e9 \u00e0 rendre plus plausible le discours isra\u00e9lien du choc des civilisations, en \u00e9tayant les all\u00e9gations qui disent qu’Isra\u00ebl sert en effet de rempart contre le terrorisme et la barbarie des Arabes musulmans. <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl a pr\u00e9tendu qu’il aidait les Palestiniens chr\u00e9tiens du mieux qu’il pouvait, en les prot\u00e9geant de leurs hostiles voisins musulmans. De cette fa\u00e7on, Isra\u00ebl a cherch\u00e9 avant tout \u00e0 masquer son r\u00f4le actif dans l’encouragement de l’exode. <\/span><\/p>\n

Le d\u00e9clin rapide du nombre de ces chr\u00e9tiens refl\u00e8te de nombreux facteurs qui ont \u00e9t\u00e9 intentionnellement obscurcis par Isra\u00ebl.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Historiquement, le plus significatif est que les chr\u00e9tiens palestiniens ont \u00e9t\u00e9 presque autant affect\u00e9s<\/strong> que les musulmans palestiniens par les expulsions massives organis\u00e9es par les forces sionistes en 1948. <\/span><\/p>\n

En tout, environ 80 pour 100 de tous les Palestiniens vivant dans ce qui allait devenir le nouvel \u00c9tat d’Isra\u00ebl ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s de leurs terres et sont devenus des r\u00e9fugi\u00e9s \u2013 750 000 sur une population de 900 000. Parmi ces personnes forc\u00e9es \u00e0 s’exiler figuraient des dizaines de milliers de chr\u00e9tiens<\/strong>, repr\u00e9sentant deux tiers de la population chr\u00e9tienne palestinienne de l’\u00e9poque. <\/span><\/p>\n

Les chr\u00e9tiens palestiniens rest\u00e9s en Palestine historique<\/strong> \u2013 soit dans ce qui est devenu aujourd’hui Isra\u00ebl, soit dans les territoires qui, \u00e0 partir de 1967, se sont retrouv\u00e9s sous occupation isra\u00e9lienne \u2013 ont \u00e9videmment diminu\u00e9 dans le temps<\/strong>, par rapport \u00e0 la population musulmane, du fait des taux de naissance sup\u00e9rieurs de cette derni\u00e8re. <\/span><\/p>\n

Les chr\u00e9tiens de Palestine vivaient pour la plupart dans des villes. Leur mode de vie urbain et leurs revenus g\u00e9n\u00e9ralement plus \u00e9lev\u00e9s, de m\u00eame que leur plus grande exposition aux normes culturelles occidentales, signifiaient qu’ils tendaient \u00e0 avoir des familles moins nombreuses et, de ce fait, la croissance d\u00e9mographique de leur communaut\u00e9 \u00e9tait plus faible.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Mais, plut\u00f4t que de reconna\u00eetre ce contexte historique,<\/strong> les lobbyistes isra\u00e9liens tentent d’exploiter et de donner une repr\u00e9sentation d\u00e9form\u00e9e des tensions et ressentiments in\u00e9vitables provoqu\u00e9s par les d\u00e9portations massives de la Nakba, des d\u00e9veloppements qui eurent un impact significatif sur les communaut\u00e9s traditionnellement chr\u00e9tiennes comme celle de Bethl\u00e9em<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Au cours des \u00e9v\u00e9nements de 1948, quand les villages ruraux palestiniens furent soumis \u00e0 une \u00e9puration ethnique par les forces sionistes, les r\u00e9fugi\u00e9s cherch\u00e8rent refuge soit dans les \u00c9tats voisins comme le Liban, la Syrie et la Jordanie, soit dans les villes de Cisjordanie. <\/span><\/p>\n

La d\u00e9mographie de Bethl\u00e9em s’en trouva transform\u00e9e : une majorit\u00e9 chr\u00e9tienne de 85 pour 100 avant la Nakba fut invers\u00e9e en une majorit\u00e9 musulmane de 85 pour 100 \u00e0 l’heure actuelle. <\/span><\/p>\n

Ces importants bouleversements sociaux et culturels \u2013 transformant la population majoritaire de la ville en une minorit\u00e9<\/strong> \u2013 ne furent pas faciles \u00e0 accepter pour toutes les familles chr\u00e9tiennes de Bethl\u00e9em. <\/span><\/p>\n

Ce serait une erreur que d’ignorer la fa\u00e7on dont ces changements provoqu\u00e8rent des frictions.<\/strong> Et les ressentiments se sont parfois envenim\u00e9s du fait qu’il n’est pas possible d’y apporter une solution sans s’en prendre \u00e0 la source du probl\u00e8me : la d\u00e9possession de masse des Palestiniens par Isra\u00ebl et le soutien tacite continu apport\u00e9 \u00e0 ces abus par la communaut\u00e9 internationale.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Vu ce contexte, il a \u00e9t\u00e9 facile pour certains membres du groupe minoritaire d’interpr\u00e9ter comme sectaires, m\u00eame quand ils ne le sont pas, les rivalit\u00e9s et conflits entre familles, in\u00e9vitables dans une communaut\u00e9 ghetto\u00efs\u00e9e et surpeupl\u00e9e comme l’est Bethl\u00e9em aujourd’hui. <\/span><\/p>\n

L’absence d’application de lois propres dans les zones palestiniennes dans lesquelles Isra\u00ebl plut\u00f4t que l’AP constitue l’ultime arbitre de ce qui est autoris\u00e9, a fait que les familles chr\u00e9tiennes, plus r\u00e9duites, ont \u00e9t\u00e9 plus vuln\u00e9rables<\/strong> dans les conflits que les familles musulmanes, plus nombreuses. <\/span><\/p>\n

Dans la concurrence pour les ressources en diminution, la taille de la famille a compt\u00e9. Et, alors que la mondialisation a tendu \u00e0 encourager une identification accrue \u00e0 l’Occident et \u00e0 ses normes plus la\u00efques de la part des chr\u00e9tiens palestiniens, le m\u00eame processus a incrust\u00e9 une identit\u00e9 religieuse au sein de sections enti\u00e8res de la population musulmane qui cherchent \u00e0 se tourner vers le Moyen-Orient \u00e9largi pour leurs id\u00e9es et leur salut. Et, partant, un foss\u00e9 culturel s’est encore creus\u00e9. <\/span><\/p>\n

Ces probl\u00e8mes existent, mais il serait erron\u00e9 de les exag\u00e9rer \u2013 comme les loyalistes d’Isra\u00ebl souhaiteraient le faire \u2013 ou d’ignorer qui est en fin de compte responsable de ces tensions. <\/span>Ce n’est pas une erreur que commettent la plupart des chr\u00e9tiens palestiniens. <\/span><\/p>\n

Dans un sondage r\u00e9cent parmi les chr\u00e9tiens qui ont \u00e9migr\u00e9, tr\u00e8s peu ont mentionn\u00e9 l’\u00ab extr\u00e9misme religieux \u00bb<\/em><\/strong> comme raison d’avoir quitt\u00e9 la r\u00e9gion \u2013 \u00e0 peine 3 pour 100. L’\u00e9crasante majorit\u00e9 des gens interrog\u00e9s citaient des raisons se rapportant, d’une certaine fa\u00e7on, au r\u00f4le malveillant permanent d’Isra\u00ebl dans le contr\u00f4le de leurs existences<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Un tiers des chr\u00e9tiens incriminaient un \u00ab manque de libert\u00e9 \u00bb,<\/em> un quart les \u00ab conditions \u00e9conomiques de plus en plus mauvaises \u00bb et 20 pour 100, l’\u00ab instabilit\u00e9 politique \u00bb.<\/em> <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Quitter la Palestine<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Pour trouver un sens aux probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques affront\u00e9s par la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, il convient de comprendre d’autres contextes historiques \u00e9galement. <\/span><\/p>\n

Les chr\u00e9tiens palestiniens se divisent en quatre communaut\u00e9s principales<\/strong>. <\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re rassemble les \u00c9glises orthodoxes de l’Europe de l’Est,<\/strong> domin\u00e9es par les orthodoxes grecs. <\/span><\/p>\n

La deuxi\u00e8me r\u00e9unit les \u00c9glises catholiques, dirig\u00e9es par la communaut\u00e9 \u00ab latine \u00bb<\/em> <\/strong>orient\u00e9e vers Rome, bien que, parmi les Palestiniens, elle soit d\u00e9pass\u00e9e en nombre par les catholiques grecs et syriens. <\/span><\/p>\n

La troisi\u00e8me cat\u00e9gorie r\u00e9unit les \u00c9glises orthodoxes orientales<\/strong><\/em>, qui comprennent les orthodoxes coptes, arm\u00e9niens et syriens. <\/span><\/p>\n

Et, finalement, il y a diverses \u00c9glises protestantes<\/strong>, dont les anglicans, les luth\u00e9riens et les baptistes. <\/span><\/p>\n

Bien avant la cr\u00e9ation d’Isra\u00ebl sur la majeure partie de la patrie des Palestiniens, les chr\u00e9tiens \u00e9taient concentr\u00e9s dans les centres urbains<\/strong> de la Palestine et leur p\u00e9riph\u00e9rie.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0<\/span><\/span> J\u00e9rusalem, Bethl\u00e9em et Nazareth<\/strong>, de grands nombres de chr\u00e9tiens fusionnaient autour de sites associ\u00e9s \u00e0 la vie de J\u00e9sus. <\/span><\/span><\/p>\n

Cette tendance se renfor\u00e7a quand, \u00e0 partir du 18<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cle, sous la domination ottomane, les villes de Palestine se mirent \u00e0 prosp\u00e9rer et \u00e0 s’\u00e9tendre. Les Ottomans<\/strong> encourag\u00e8rent l’immigration des chr\u00e9tiens vers ces centres de culte et cultiv\u00e8rent un syst\u00e8me confessionnel qui rendit les conditions attrayantes pour les diverses \u00c9glises \u00e9trang\u00e8res. <\/span><\/span><\/p>\n

Il en r\u00e9sulta une population chr\u00e9tienne urbaine relativement privil\u00e9gi\u00e9e<\/strong> qui consistait largement en marchands et n\u00e9gociants et qui tirait parti des ressources apport\u00e9es par les \u00c9glises internationales dans le cadre de leur travail missionnaire, y compris \u00e9coles et h\u00f4pitaux. <\/span><\/p>\n

Les chr\u00e9tiens \u00e9taient typiquement plus ais\u00e9s, mieux \u00e9duqu\u00e9s et en meilleure sant\u00e9 que leurs homologues musulmans vivant souvent non loin d’eux, dans des communaut\u00e9s rurales isol\u00e9es, en tant qu’agriculteurs. <\/span><\/p>\n

En outre, les familles chr\u00e9tiennes avaient de bonnes connexions avec les \u00c9glises internationales<\/strong>, par le biais du clerg\u00e9 local ainsi que du personnel des \u00e9coles et h\u00f4pitaux g\u00e9r\u00e9s par ces m\u00eames \u00c9glises. <\/span><\/p>\n

Ces diff\u00e9rences se sont av\u00e9r\u00e9es significatives quand les chr\u00e9tiens palestiniens, de m\u00eame que les musulmans, ont lutt\u00e9 sous la colonisation isra\u00e9lienne<\/strong>, tant \u00e0 l’int\u00e9rieur des fronti\u00e8res internationalement reconnues d’Isra\u00ebl que dans les territoires occup\u00e9s. <\/span><\/p>\n

Le racisme institutionnalis\u00e9 d’Isra\u00ebl \u00e0 l’\u00e9gard des Palestiniens<\/strong> \u2013 vols de terre syst\u00e9matiques, \u00c9tat d\u00e9sinhib\u00e9 et violence des colons, ainsi que les restrictions de mouvement et le refus de possibilit\u00e9s d’enseignement et d’emploi \u2013 a mis la pression sur tous les Palestiniens pour qu’ils s’en aillent. <\/span><\/p>\n

Mais les chr\u00e9tiens ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’avantages significatifs<\/strong>, en r\u00e9alisant leur sortie. Ils ont pu exploiter leurs connexions au sein des \u00c9glises afin que celles-ci les aident \u00e0 s’\u00e9tablir \u00e0 l’\u00e9tranger, principalement aux Am\u00e9riques et en Europe. <\/span><\/p>\n

Et cette voie fut facilit\u00e9e pour beaucoup, \u00e9tant donn\u00e9 que certains de leurs proches s’\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablis \u00e0 l’\u00e9tranger suite aux expulsions massives de 1948. <\/strong><\/span><\/p>\n

Par cons\u00e9quent, l’\u00e9migration des chr\u00e9tiens palestiniens passe g\u00e9n\u00e9ralement pour avoir \u00e9t\u00e9 deux fois plus importante en nombre que celle des musulmans. <\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Lutter sous l’occupation<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

L‘all\u00e9gation souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9e par Isra\u00ebl<\/strong> et disant que le Hamas et l’Autorit\u00e9 palestinienne sont responsables de l’exode des chr\u00e9tiens hors de la Terre sainte<\/em> est absolument contredite quand on examine la situation des chr\u00e9tiens palestiniens \u00e0 la fois \u00e0 l’int\u00e9rieur d’Isra\u00ebl<\/strong>, o\u00f9 ni le Hamas ni l’AP n’op\u00e8rent, et \u00e0 J\u00e9rusalem-Est<\/strong>, o\u00f9 l’influence des deux est n\u00e9gligeable depuis tr\u00e8s longtemps. <\/span><\/p>\n

Dans chacune de ces zones, Isra\u00ebl contr\u00f4le de fa\u00e7on incontest\u00e9e les existences des Palestiniens. Pourtant, nous pouvons y rencontrer le m\u00eame sch\u00e9ma de fuite des chr\u00e9tiens hors de la r\u00e9gion.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Et les raisons pour lesquelles l’infime population chr\u00e9tienne palestinienne de Gaza,<\/strong> peut-\u00eatre un millier de personnes aujourd’hui, quitte la minuscule enclave massivement surpeupl\u00e9e et soumise depuis treize ans \u00e0 un blocus par Isra\u00ebl, ne valent gu\u00e8re la peine qu’on les examine. <\/span><\/p>\n

Ce qui est vrai, c’est qu’il a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s difficile pour ces chr\u00e9tiens \u2013 0,0005 pour 100 de la population de Gaza<\/strong> \u2013 de se sentir repr\u00e9sent\u00e9s dans un territoire domin\u00e9 \u00e0 ce point par les valeurs sociales et culturelles islamiques incarn\u00e9es par le gouvernement du Hamas. Mais il y a peu de preuves qu’ils subissent des pers\u00e9cutions. <\/span><\/p>\n

Par contre, il y a des preuves \u00e0 profusion que les chr\u00e9tiens de Gaza souffrent en compagnie de leurs voisins musulmans des violations continuelles par Isra\u00ebl de leurs droits les plus fondamentaux \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 la dignit\u00e9.<\/strong> <\/span><\/p>\n

N\u00e9anmoins, le tableau en Cisjordanie<\/strong> doit \u00eatre examin\u00e9 de plus pr\u00e8s. <\/span><\/p>\n

Comme on l’a fait remarquer, les chr\u00e9tiens palestiniens ont g\u00e9n\u00e9ralement b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de privil\u00e8ges historiques<\/strong> par rapport \u00e0 leurs compatriotes musulmans et ces privil\u00e8ges d\u00e9rivent de leurs connexions historiques avec les \u00c9glises. <\/span><\/p>\n

Ils ont \u00e9t\u00e9 en mesure d’exploiter le tourisme<\/strong> en tant que guides, chauffeurs et propri\u00e9taires d’\u00e9tablissement d’h\u00e9bergement. Ils b\u00e9n\u00e9ficient d’un acc\u00e8s plus ais\u00e9 aux \u00e9coles g\u00e9r\u00e9es par l’\u00c9glise<\/strong> et, par cons\u00e9quent, d’un meilleur acc\u00e8s aussi \u00e0 l’enseignement sup\u00e9rieur et aux professions qui s’y rapportent. Ils poss\u00e8dent plus de terrains urbains<\/strong> de valeur et nombre d’entre eux sont propri\u00e9taires de magasins et d’affaires<\/strong> dans les villes. <\/span><\/p>\n

Il y a aussi bien chez les musulmans que chez les chr\u00e9tiens des avocats, des boutiquiers et des propri\u00e9taires d’entreprises, naturellement, mais, proportionnellement, un plus grand nombre de chr\u00e9tiens ont fait partie des classes moyennes<\/strong> et des professions qui s’y rattachent, en raison de ces divers avantages. <\/span><\/p>\n

Alors que les mesures de l’occupation isra\u00e9lienne ont touch\u00e9 durement tous les Palestiniens, certains d’entre eux ont \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s plus durement que d’autres.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Et ceux qui ont eu tendance \u00e0 souffrir le plus ne vivent pas dans les principales villes, qui sont sous un pouvoir palestinien tr\u00e8s partial, mais dans les zones rurales<\/strong> et dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s. <\/span><\/p>\n

Les gens des camps,<\/strong> dans des endroits comme Aida,<\/strong> pr\u00e8s de Bethl\u00e9em, ont perdu leurs terres<\/strong> et leurs biens<\/strong> en g\u00e9n\u00e9ral au profit d’Isra\u00ebl et ils ont d\u00fb refaire leur vie \u00e0 partir de rien depuis 1948. <\/span><\/p>\n

Ceux qui vivent dans des communaut\u00e9s agricoles isol\u00e9es d\u00e9sign\u00e9es par les accords d’Oslo comme \u00ab zones C \u00bb<\/strong><\/em> (une d\u00e9signation temporaire qui, en fait, est devenue bel et bien permanente) sont totalement expos\u00e9s au contr\u00f4le civil et militaire agressif exerc\u00e9 par Isra\u00ebl.<\/span><\/p>\n

Les r\u00e9sidents de ces communaut\u00e9s ont peu de possibilit\u00e9s de gagner leur vie et ils ont \u00e9t\u00e9 les plus vuln\u00e9rables face \u00e0 l’\u00c9tat isra\u00e9lien et \u00e0 la violence des colons, ainsi qu’aux vols de terre et aux restrictions s\u00e9v\u00e8res sur l’eau impos\u00e9es par Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

Proportionnellement, dans la pratique, les Palestiniens musulmans souffrent de ces conditions pr\u00e9caires bien davantage que n’en souffrent les chr\u00e9tiens. <\/strong><\/span><\/p>\n

N\u00e9anmoins,<\/strong> les mesures d’Isra\u00ebl ont de plus en plus priv\u00e9 les familles chr\u00e9tiennes citadines des opportunit\u00e9s auxquelles elles s’attendaient<\/strong> \u2013 le genre d’opportunit\u00e9s que des Occidentaux consid\u00e9rent comme allant de soi. <\/span><\/p>\n

Et, de fa\u00e7on significative, au contraire de nombreux palestiniens musulmans, les chr\u00e9tiens ont continu\u00e9 \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier d’un privil\u00e8ge<\/strong> : une route de sortie de la r\u00e9gion pour se rendre dans des pays o\u00f9 ils ont une chance de mener des existences relativement normales. <\/span><\/p>\n

Les d\u00e9g\u00e2ts occasionn\u00e9s \u00e0 la vie chr\u00e9tienne ont \u00e9t\u00e9 ressentis de fa\u00e7on particuli\u00e8rement aigu\u00eb sur le plan des restrictions de d\u00e9placement<\/strong> \u2013 l’une des fa\u00e7ons par lesquelles Isra\u00ebl a \u00e9tabli un syst\u00e8me de contr\u00f4le quasi absolu sur la vie des Palestiniens. <\/span><\/p>\n

Les personnes impliqu\u00e9es dans le commerce et les affaires<\/strong>, comme bien des chr\u00e9tiens le sont, ont lutt\u00e9 pour leur r\u00e9ussite, alors que ces restrictions se sont intensifi\u00e9es au cours du dernier quart de si\u00e8cle, depuis l’introduction des mesures sous les accords d‘Oslo.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Un syst\u00e8me \u00e9labor\u00e9 de check-points et de permis a \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9 afin de contr\u00f4ler la libert\u00e9 des Palestiniens de se d\u00e9placer autour des territoires occup\u00e9s et d’entrer en Isra\u00ebl \u00e0 la recherche de travail. <\/span><\/p>\n

Avec le temps, le syst\u00e8me a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9 par une longue \u00ab barri\u00e8re de s\u00e9paration <\/em>\u00bb d’acier et de b\u00e9ton qu’Isra\u00ebl a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9riger voici pr\u00e8s de deux d\u00e9cennies. <\/span><\/p>\n

Le d\u00e9fi de la bi\u00e8re Taybeh<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

\"\"Typique des difficult\u00e9s de faire du commerce dans de telles circonstances, il y a la micro-brasserie de Taybeh<\/strong>, dans le village cisjordanien du m\u00eame nom, un endroit \u00e9loign\u00e9 au nord de Ramallah et qui surplombe la vall\u00e9e du Jourdain. <\/span><\/p>\n

Taybeh est exceptionnel<\/strong>. Ses 1 300 habitants constituent la derni\u00e8re communaut\u00e9 exclusivement chr\u00e9tienne des territoires occup\u00e9s. <\/span><\/p>\n

Le village \u2013 son nom signifie \u00e0 la fois \u00ab bon \u00bb<\/em> et \u00ab d\u00e9licieux \u00bb<\/em> en arabe \u2013 passe pour \u00eatre sur le site biblique d’Ephra\u00efm. Une petite \u00e9glise marque l’endroit o\u00f9 J\u00e9sus se serait retir\u00e9 avec ses disciples peu avant de se mettre en route pour J\u00e9rusalem, o\u00f9 il allait \u00eatre crucifi\u00e9. Taybeh a ses propres \u00e9coles catholique romaine et orthodoxe grecque, ainsi qu’une maison de soins catholique. <\/span><\/p>\n

N\u00e9anmoins, Taybeh a connu une tr\u00e8s longue crise d\u00e9mographique<\/strong>. Aujourd’hui, sa population est surclass\u00e9e par le nombre de ses r\u00e9sidents qui vivent dans la diaspora : quelque 12 000 anciens habitants et leurs descendants vivent \u00e0 l’\u00e9tranger, surtout aux \u00c9tats-Unis, au Chili et au Guatemala. <\/span><\/p>\n

Daoud et Nadim Khoury<\/strong>, deux fr\u00e9res qui ont eux-m\u00eames \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s aux \u00c9tats-Unis, ont fond\u00e9 la brasserie de Taybeh<\/strong> en 1994, peu apr\u00e8s leur retour dans le village de Cisjordanie, sous les accords d’Oslo. L’affaire allait d\u00e9pendre des exp\u00e9riences et des connexions qu’ils avaient acquises \u00e0 l’\u00e9tranger.<\/span><\/p>\n

Pour eux, d\u00e9velopper une affaire viable et durable comme la brasserie \u00e9tait une fa\u00e7on de bloquer et d’inverser le d\u00e9clin progressif de leur village et la perte de son h\u00e9ritage chr\u00e9tien. Ils craignaient que toute poursuite de la diminution du nombre d’habitants ne laiss\u00e2t la main-d’<\/span>\u0153<\/span><\/span>uvre locale et ses anciennes oliveraies \u00e0 la merci d’une reprise par les trois colonies juives qui entourent aujourd’hui le village. L’entreprise \u00e9tait per\u00e7ue comme une fa\u00e7on de sauver Taybeh. <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Maria Khoury,<\/strong> l’\u00e9pouse grecque de Daoud, qu’il a rencontr\u00e9e \u00e0 Harvard, explique que les conditions du village ont continu\u00e9 de se d\u00e9t\u00e9riorer. <\/span><\/p>\n

Le ch\u00f4mage atteint 60 pour 100<\/strong> et Isra\u00ebl coupe l’eau quatre fois par semaine afin de sauvegarder la distribution dans les colonies juives. Le trajet vers la ville palestinienne la plus proche, Ramallah, requiert cinq fois plus de temps qu’il y a vingt ans \u2013 \u00e0 l’\u00e9poque, il durait \u00e0 peine plus de 15 minutes. C’\u00e9tait avant l’installation de check-points et de blocages routiers sur les routes locales afin de prot\u00e9ger les colons. <\/span><\/p>\n

Les Khoury<\/strong> sont parvenus \u00e0 concr\u00e9tiser leur ambition de d\u00e9velopper une gamme de bi\u00e8res de concours r\u00e9pondant aux normes sup\u00e9rieures de qualit\u00e9. La famille a \u00e9tendu ses activit\u00e9s \u00e0 la viticulture artisanale et a fait b\u00e2tir un h\u00f4tel de prestige au centre du village, contredisant ainsi le peu d’\u00e9tendue de Taybeh.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Une Oktoberfes<\/em>t annuelle, calqu\u00e9e sur les c\u00e9l\u00e9brations allemandes de d\u00e9gustation de bi\u00e8re, a contribu\u00e9 \u00e0 situer sur la carte le village en temps normal assez \u00e9loign\u00e9. Et quelques restaurants ont ouvert au moment o\u00f9 Taybeh<\/strong> a tent\u00e9 de se r\u00e9inventer, avec un succ\u00e8s limit\u00e9, en tant que destination de week-end. <\/span><\/p>\n

Mais, en d\u00e9pit de toutes ces r\u00e9alisations, les ambitions plus \u00e9lev\u00e9es des fr\u00e8res Khoury ont \u00e9chou\u00e9. Les restrictions de mouvement impos\u00e9es par les autorit\u00e9s militaires isra\u00e9liennes ont contrecarr\u00e9 les efforts de d\u00e9veloppement de l’entreprise.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Avec un march\u00e9 domestique limit\u00e9 par l’opposotion \u00e0 la consommation parmi la majeure partie de la population musulmane, la brasserie Taybeh a surtout d\u00e9pendu de ses exportations<\/strong> vers l’Europe, le Japon et les \u00c9tats-Unis. <\/span><\/p>\n

Mais les difficult\u00e9s de se frayer un chemin dans la bureaucratie hostile d’Isra\u00ebl ont min\u00e9 l’entreprise sur le plan de l’argent, du temps et de l’\u00e9nergie, lui compliquant les possibilit\u00e9s de concurrence avec les brasseries \u00e9trang\u00e8res. <\/span><\/p>\n

Daoud m’a racont\u00e9 lors d’une Oktoberfest que la brasserie subissait tout un \u00ab harc\u00e8lement de la part d’Isra\u00ebl au nom de la s\u00e9curit\u00e9 \u00bb.<\/em> <\/span><\/p>\n

Il faisait remarquer que, m\u00eame lorsque les points de passage \u00e9taient ouverts, Isra\u00ebl retenait les camions de la soci\u00e9t\u00e9 durant de nombreuses heures en d\u00e9chargeant les bouteilles et en les inspectant l’une apr\u00e8s l’autre \u00e0 l’aide de chiens renifleurs. <\/span>Puis il fallait recharger les bouteilles sur des camions isra\u00e9liens de l’autre c\u00f4t\u00e9 du check-point. <\/span><\/p>\n

Hormis l’eau de source locale, tous les ingr\u00e9dients de la bi\u00e8re, de m\u00eame que les bouteilles, doivent \u00eatre import\u00e9s d’Europe, ce qui cr\u00e9e des probl\u00e8mes logistiques suppl\u00e9mentaires dans les ports isra\u00e9liens. <\/span><\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 leurs grande cr\u00e9ativit\u00e9, les Khoury<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de contourner ces probl\u00e8mes en accordant \u00e0 une brasserie belge une licence de production de ses bi\u00e8res destin\u00e9es \u00e0 l’exportation vers l’\u00e9tranger<\/strong>. Mais cela a priv\u00e9 le village d’emplois qui auraient pu aller \u00e0 des familles locales. <\/span><\/p>\n

Et, alors que les Khoury luttent pour faire entrer leurs produits en Isra\u00ebl, Isra\u00ebl, de son c\u00f4t\u00e9, a la libert\u00e9 absolue d’inonder les territoires occup\u00e9s de ses propres marchandises. <\/span><\/p>\n

\n

\u00ab La politique vise clairement \u00e0 nuire \u00e0 des entreprises comme la n\u00f4tre. Isra\u00ebl vend librement ses bi\u00e8res Maccabee et Goldstar en Cisjordanie \u00bb, <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

m’a expliqu\u00e9 Daoud. <\/span><\/p>\n

De telles exp\u00e9riences sont l\u00e9gion, pour les entreprises palestiniennes, petites et grosses, dans toute la Cisjordanie. <\/span><\/p>\n

Des existences pr\u00e9caires \u00e0 J\u00e9rusalem<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

\u00c0<\/span><\/span><\/strong> J\u00e9rusalem, la population chr\u00e9tienne a diminu\u00e9 aussi<\/strong>, m\u00eame si la ville est soumise enti\u00e8rement au contr\u00f4le isra\u00e9lien depuis que ses quartiers de l’est ont \u00e9t\u00e9 occup\u00e9s et ill\u00e9galement annex\u00e9s par Isra\u00ebl depuis 1967. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0<\/span><\/span> la fin des ann\u00e9es 1990, l’Autorit\u00e9 palestinienne<\/strong> a \u00e9t\u00e9 bri\u00e8vement autoris\u00e9e a exercer une pr\u00e9sence minimale \u00e0 J\u00e9rusalem-Est, mais cette autorisation a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9e<\/strong> de fait quand la deuxi\u00e8me intifada<\/strong> a \u00e9clat\u00e9 un peu plus tard, en 2000. <\/span><\/span><\/p>\n

Un sort similiaire a frapp\u00e9 les hommes politiques associ\u00e9s au Hamas<\/strong>. Apr\u00e8s qu’ils avaient remport\u00e9 les si\u00e8ges de J\u00e9rusalem lors des \u00e9lections l\u00e9gislatives palestiniennes de 2006, Isra\u00ebl les avait expuls\u00e9s de Cisjordanie<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Il n’est peut-\u00eatre pas surprenant qu’Isra\u00ebl n’ait pas \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s chaud pour fournir des chiffres officiels sur l’exode des chr\u00e9tiens de J\u00e9rusalem. <\/span><\/p>\n

Toutefois, plut\u00f4t que de cro\u00eetre, comme on s’y serait attendu au cours des cinq derni\u00e8res d\u00e9cennies, leur nombre a d\u00e9gringol\u00e9 significativement<\/strong> \u2013 passant de 12 000 en 1967 \u00e0 quelque 9 000 actuellement, explique Yousef Daher<\/strong>, du Jerusalem Inter-Church Centre (JICC \u2013 Centre inter-\u00c9glises de J\u00e9rusalem)<\/em>, install\u00e9 dans la Vieille Ville. <\/span><\/p>\n

Parmi ces derniers, il estimait qu’ils n’\u00e9taient pas plus de 2.400 a \u00eatre rest\u00e9s dans le quartier chr\u00e9tien de la Vieille Ville, o\u00f9 Isra\u00ebl leur a rendu l’existence particuli\u00e8rement p\u00e9nible.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Historiquement, symboliquement, spirituellement et \u00e9conomiquement, J\u00e9rusalem<\/strong> est importante pour le peuple palestinien et elle h\u00e9berge d’importants lieux saints tant musulmans que chr\u00e9tiens. <\/span><\/span><\/p>\n

Elle a longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e par les Palestiniens comme la seule capitale possible de leur futur \u00c9tat. Mais Isra\u00ebl per\u00e7oit la ville \u00e0 peu pr\u00e8s dans les m\u00eames termes \u2013 en tant que <\/span> c\u0153ur religieux et symbolique de son projet national hybride, \u00e0 la fois religieux et ethnique. <\/span><\/span><\/p>\n

Il n’a t\u00e9moign\u00e9 aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 partager la ville en tant que capitale, la percevant en lieu et place en termes de somme nulle : tout ce qui repr\u00e9sente un gain pour Isra\u00ebl requiert une perte pour les Palestiniens. <\/span><\/span><\/p>\n

Progressivement, la mainmise d’Isra\u00ebl sur J\u00e9rusalem est devenue compl\u00e8te<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Le mur<\/strong> qu’il a commenc\u00e9 \u00e0 construire autour de la ville il y a plus de quinze ans n’a pas seulement s\u00e9par\u00e9 les Palestiniens de J\u00e9rusalem de ceux de Cisjordanie mais il a divis\u00e9 la ville m\u00eame,<\/strong> pla\u00e7ant plus de 100 000 Palestiniens du mauvais c\u00f4t\u00e9 et les coupant de la ville de leur naissance. <\/span><\/p>\n

Il y a deux ans, le pr\u00e9sident Donald Trump<\/strong> a ajout\u00e9 un sceau d’approbation am\u00e9ricain \u00e0 l’affaire en reconnaissant J\u00e9rusalem comme capitale d’Isra\u00ebl et en y installant l’ambassade des \u00c9tats-Unis. <\/span><\/p>\n

Ces Palestiniens de J\u00e9rusalem-Est occup\u00e9e<\/strong>, toujours situ\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 \u00ab isra\u00e9lien \u00bb<\/em> du mur, se sont retrouv\u00e9s isol\u00e9s et encore plus vuln\u00e9rables aux abus inh\u00e9rents au syst\u00e8me de contr\u00f4le d’Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

Ils ont souffert des restructions de planning qui font qu’il est quasiment impossible de b\u00e2tir l\u00e9galement des maisons.<\/strong> <\/span>Isra\u00ebl d\u00e9molit<\/strong> des dizaines de maisons palestiniennes chaque ann\u00e9e dans la ville, ce qui se traduit par un surpeuplement de plus en plus grand. <\/span><\/p>\n

Dans l’intervalle, Isra\u00ebl a saisi de vastes portions de terre de J\u00e9rusalem-Est pour ses colonies ill\u00e9gales<\/strong> et il a aid\u00e9 les colons juifs \u00e0 s’emparer de maisons palestiniennes. <\/span><\/p>\n

Les forces de s\u00e9curit\u00e9 de la ville agissent comme une puissance occupante dans les quartiers palestiniens,<\/strong> alors que, de leur c\u00f4t\u00e9, les autorit\u00e9s de la ville poursuivent une politique officielle de \u00ab juda\u00efsation \u00bb<\/em><\/strong> qui rend J\u00e9rusalem de plus en plus juive. <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl a accord\u00e9 \u00e0 la population palestinienne native de la ville un statut de \u00ab r\u00e9sidence \u00bb<\/em> <\/strong>qui la traite \u00e0 peine mieux que s’il s’agissait d’une population d’immigr\u00e9s<\/strong>. Plusieurs milliers de ces personnes qui ont quitt\u00e9 la ville durant de longues p\u00e9riodes pour aller faire des \u00e9tudes ou travailler \u00e0 l’\u00e9tranger sont rentr\u00e9es pour d\u00e9couvrir que leurs permis de r\u00e9sidence avaient \u00e9t\u00e9 annul\u00e9s.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Les r\u00e9sidents chr\u00e9tiens de la ville sont confront\u00e9s \u00e0 des probl\u00e8mes similaires<\/strong> \u00e0 ceux des musulmans. Mais, du fait qu’ils ne constituent qu’une tr\u00e8s petite communaut\u00e9, ils sont \u00e9galement confront\u00e9s \u00e0 des pressions sp\u00e9cifiques.<\/strong> <\/span><\/p>\n

La politique isra\u00e9lienne consistant \u00e0 couper J\u00e9rusalem de la Cisjordanie, et particuli\u00e8rement des villes toutes proches de Bethl\u00e9em et de Ramallah, a plong\u00e9 les chr\u00e9tiens de la ville dans un isolement particulier. <\/strong><\/span><\/p>\n

Comme un grand nombre d’entre eux travaillent comme marchands et commer\u00e7ants, la fameuse politique du \u00ab mur de s\u00e9paration \u00bb<\/em> les a frapp\u00e9s durement sur le plan \u00e9conomique. <\/span><\/p>\n

De la m\u00eame fa\u00e7on, du fait que la r\u00e9serve municipale de candidat(e)s au mariage est r\u00e9duite pour les chr\u00e9tien(ne)s de J\u00e9rusalem<\/strong>, nombre d’entre eux (elles) ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9(e)s \u2013 du moins, avant la construction du mur \u2013 de se chercher une \u00e9pouse ou un \u00e9poux parmi les populations chr\u00e9tiennes vivant \u00e0 proximit\u00e9, en Cisjordanie. <\/span><\/p>\n

Cela les laisse disproportionnellement expos\u00e9s aux mesures draconiennes de regroupement familial<\/strong> impos\u00e9es par Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

Palestiniens typiquement de J\u00e9rusalem se voient refuser le droit de vivre avec une \u00e9pouse cisjordanienne en ville, ou d’inscrire les enfants de ces mariages comme r\u00e9sidents de J\u00e9rusalem<\/strong>. Cela a oblig\u00e9 nombre d’entre eux d’aller s’installer en Cisjordanie ou \u00e0 l’\u00e9tranger, puisque c’\u00e9tait la seule fa\u00e7on de rester ensemble. <\/span><\/p>\n

Comme \u00e0 Bethl\u00e9em, bon nombre de chr\u00e9tiens de J\u00e9rusalem travaillent dans le tourisme<\/strong>, soit comme guides ou comme propri\u00e9taires de boutiques de souvenirs dans le quartier chr\u00e9tien de la Vieille Ville. <\/span><\/p>\n

Il s’est av\u00e9r\u00e9 que c’\u00e9tait une fa\u00e7on bien pr\u00e9caire de gagner sa vie<\/strong>, ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, avec l’effondrement du tourisme en certaines occasions, qui se sont d’ailleurs r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, comme durant les deux longues intifadas, pendant les offensives isra\u00e9liennes contre Gaza et, aujourd’hui, avec le coronavirus. <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl va bient\u00f4t rendre les choses encore plus difficiles pour le gagne-pain des commercants de la Vieille Ville, quand il aura achev\u00e9 la construction d’un t\u00e9l\u00e9ph\u00e9rique \u00e0 destination de J\u00e9rusalem-Est.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Actuellement, bien des touristes empruntent la porte de Jaffa<\/strong> pour entrer dans le quartier chr\u00e9tien, o\u00f9 les petits commer\u00e7ants ont la possibilit\u00e9 de leur vendre des marchandises et des souvenirs. <\/span><\/p>\n

Mais le t\u00e9l\u00e9ph\u00e9rique acheminera les touristes \u00ab par les airs \u00bb<\/em> \u00e0 partir d’une gare situ\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem-Ouest<\/strong> pour les d\u00e9poser directement dans un complexe colonial ill\u00e9gal de la Cit\u00e9 de David, c’est-\u00e0-dire Silwan<\/strong>, juste \u00e0 l’ext\u00e9rieur des murs de la Vieille Ville. <\/span><\/p>\n

De l\u00e0, soit ils seront guid\u00e9s directement dans le quartier juif<\/strong> par la porte du Fumier (appel\u00e9e \u00e9galement porte des Maghr\u00e9bins, NdT), soit ils passeront par un r\u00e9seau de passages souterrains bord\u00e9s de boutiques appartenant aux colons<\/strong> et qui les emm\u00e8nera au pied du Mur occidental (c’est-\u00e0-dire le mur des Lamentations, NdT).<\/span><\/p>\n

Il s’av\u00e8re que le but de l’op\u00e9ration est non seulement de rendre invisible la population de la Vieille Ville,<\/strong> mais \u00e9galement de la priver de toute occasion de tirer parti du tourisme.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Les ventes de terre par les \u00c9glises<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Mais le probl\u00e8me est encore plus grave pour les chr\u00e9tiens palestiniens \u2013 et il est ressenti de fa\u00e7on particuli\u00e8rement aigu\u00eb \u00e0 J\u00e9rusalem. En effet, les chr\u00e9tiens locaux se sont retrouv\u00e9s comme des pions dans un jeu de pouvoir international<\/strong> se d\u00e9roulant de trois fa\u00e7ons diff\u00e9rentes entre Isra\u00ebl, les \u00c9glises \u00e9tablies dans la r\u00e9gion<\/strong> et propri\u00e9taires de terres, avant tout le Vatican et l’\u00c9glise grecque orthodoxe<\/strong>, et les mouvements \u00e9vang\u00e9liques<\/strong>. Aucune de ces parties ne repr\u00e9sente leurs int\u00e9r\u00eats. <\/span><\/p>\n

Il est facile pour les p\u00e8lerins d’ignorer le fait, quand ils parcourent la Terre sainte, que l’\u00c9glise catholique romaine et l’\u00c9glise orthodoxe grecque ne sont pas locales. <\/span><\/p>\n

Ce sont d’\u00e9normes entreprises \u00e9trang\u00e8res<\/strong>, dont les si\u00e8ges se trouvent au Vatican<\/strong> et en Gr\u00e8ce<\/strong>, qui sont aussi soucieuses de leur viabilit\u00e9 commerciale<\/strong> et de leur influence diplomatique<\/strong> sur la sc\u00e8ne mondiale qu’elles ne le sont des besoins spirituels de tout troupeau sp\u00e9cifique, y compris les chr\u00e9tiens palestiniens. Et, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la chose est devenue de plus en plus \u00e9vidente, pour les congr\u00e9gations locales<\/strong>. <\/span><\/p>\n

\"Une

Une banderole sur la fa\u00e7ade de l\u2019\u00e9glise du Saint S\u00e9pulcre \u00e0 J\u00e9rusalem : \u201cAssez c\u2019est assez \u2013 Stop aux pers\u00e9cutions contre les \u00e9glises\u201d<\/p><\/div>\n

Les probl\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 symbolis\u00e9s il y a deux ans quand, pour la premi\u00e8re fois de m\u00e9moire d’homme, les principales \u00c9glises ont ferm\u00e9 les portes de l’\u00e9glise du Saint S\u00e9pulcre<\/strong>, le site pr\u00e9sum\u00e9 de la crucifixion de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem. <\/span><\/p>\n

Les dirigeants de l’\u00e9glise ont d\u00e9clar\u00e9 que leurs actions constituaient une r\u00e9ponse au lancement par Isra\u00ebl d’\u00ab attaques syst\u00e9matiques et sans pr\u00e9c\u00e9dent contre les chr\u00e9tiens en Terre sainte \u00bb<\/em>. <\/span><\/p>\n

De cette fa\u00e7on, ils mobilis\u00e8rent la sympathie internationale et Isra\u00ebl fit rapidement marche arri\u00e8re. <\/span><\/p>\n

Mais c’\u00e9tait uniquement dans le sens le plus tangentiel du terme que les \u00c9glises se souciaient des int\u00e9r\u00eats des chr\u00e9tiens locaux. Leur \u00e9talage de force \u00e9tait en fait motiv\u00e9 par leurs pr\u00e9occupations \u00e0 propos de leurs int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels m\u00eames<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Le maire de J\u00e9rusalem de l’\u00e9poque, Nir Barkat<\/strong>, avait cherch\u00e9 \u00e0 imposer de nouveau des taxes<\/strong> sur les substantielles propri\u00e9t\u00e9s de terrains des \u00c9glises \u00e0 J\u00e9rusalem, esp\u00e9rant ainsi recouvrer quelque 180 millions de USD. <\/span><\/p>\n

En d\u00e9pit de l’impression pr\u00e9sent\u00e9e par les dirigeants eccl\u00e9siastiques, le litige ne concernait pas vraiment les lieux saints. <\/span><\/p>\n

Au fil des si\u00e8cles, les \u00c9glises \u00e9taient devenues des entreprises immobili\u00e8res majeures<\/strong>, en Terre sainte, tirant parti de donations de terres et de propri\u00e9t\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem et ailleurs, de la part de chr\u00e9tiens palestiniens et de p\u00e8lerins de l’\u00e9tranger. <\/span><\/p>\n

L’\u00c9glise orthodoxe grecque<\/strong>, par exemple, est la principale propri\u00e9taire de terres de la r\u00e9gion, apr\u00e8s l’\u00c9tat isra\u00e9lien. <\/span><\/p>\n

Historiquement, les \u00c9glises b\u00e9n\u00e9ficiaient d’une exemption de taxes<\/strong> d\u00e9riv\u00e9e du statut caritatif de leur mission spirituelle et de leur travail d’approche aupr\u00e8s des communaut\u00e9s palestiniennes, y compris l’approvisionnement des \u00e9coles et des h\u00f4pitaux. <\/span><\/span><\/p>\n

Mais, de plus en plus, les \u00c9glises ont r\u00e9duit leurs \u00ab <\/em><\/span>\u0153<\/span><\/span><\/em>uvres de charit\u00e9 \u00bb<\/em> et se sont diversifi\u00e9es dans d’autres entreprises, plus manifestement commerciales, tels des magasins, des bureaux et des restaurants. <\/span><\/span><\/p>\n

Des h\u00f4tels pour p\u00e8lerins ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9aman\u00e9g\u00e9s pour en faire des h\u00f4tels bien \u00e9quip\u00e9s et tr\u00e8s rentables. Une partie des revenus en a \u00e9t\u00e9 siphonn\u00e9e vers les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques des pays d’origine plut\u00f4t que de les r\u00e9investir dans la consolidation des communaut\u00e9s locales palestiniennes.<\/strong> <\/span><\/span><\/p>\n

C’est pourquoi Aleef Sabbagh<\/strong>, un membre palestinien du Conseil central orthodoxe,<\/strong><\/em> d\u00e9crivait les protestations du Saint S\u00e9pulcre comme une \u00ab mascarade \u00bb<\/em>. <\/span><\/p>\n

L’\u00e9glise n’avait pas \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e pour protester contre la sauvagerie d’Isra\u00ebl \u00e0 l’\u00e9gard des Palestiniens, soit au cours des intifadas, soit en guise de protestation contre l’exode de chr\u00e9tiens locaux de la r\u00e9gion. Les \u00c9glises \u00e9trang\u00e8res retrouv\u00e8rent leur voix uniquement quand elles eurent besoin de prot\u00e9ger leurs profits<\/strong> \u00e9mamant de l’immobilier et des accords d’investissement. <\/span><\/p>\n

Cela ne signifie pas, toutefois, que les chr\u00e9tiens palestiniens n’ont pas de raison d’\u00eatre inquiets<\/strong> des efforts d’Isra\u00ebl en vue de harceler les \u00c9glises pour qu’elles paient davantage de taxes ni qu’ils ont \u00e9t\u00e9 indiff\u00e9rents de la br\u00e8ve impasse autour de l’\u00e9glise du Saint S\u00e9pulcre. <\/span><\/p>\n

Le Vatican et le patriarcat orthodoxe ont \u00e9t\u00e9 de plus en plus intimid\u00e9s vis-\u00e0-vis d’Isra\u00ebl<\/strong> au cours des d\u00e9cennies r\u00e9centes, \u00e0 la fois du fait qu’Isra\u00ebl est devenu de plus en plus assertif<\/strong> quant \u00e0 ses pouvoirs dans la r\u00e9gion et du fait aussi que les \u00c9tats europ\u00e9ens ont montr\u00e9 qu’ils soutiendraient Isra\u00ebl, quand bien m\u00eame il traitait mal les Palestiniens. <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl a de nombreux points de levier sur les \u00c9glises internationales.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Il peut, et il l’a d\u00e9j\u00e0 fait, geler les visas de travail cl\u00e9rical<\/strong> dont ont besoin les milliers de membres de leur personnel en Terre sainte. <\/span><\/p>\n

R\u00e9guli\u00e8rement, Isra\u00ebl bloque les permis d’urbanisme<\/strong> dont l’\u00c9glise a besoin pour b\u00e2tir ou r\u00e9nover des propri\u00e9t\u00e9s. <\/span><\/p>\n

Et des groupes d’extr\u00eame droite<\/strong> proches de la coalition gouvernementale d’Isra\u00ebl menacent r\u00e9guli\u00e8rement le clerg\u00e9<\/strong> dans les rues et vandalisent des propri\u00e9t\u00e9s eccl\u00e9siastiques,<\/strong> y compris des cimeti\u00e8res, et ce, \u00e0 la faveur de l’obscurit\u00e9. La police isra\u00e9lienne a rarement attrap\u00e9 ou puni les coupables de telles agressions et d\u00e9pr\u00e9dations. <\/span><\/p>\n

Le plus c\u00e9l\u00e8bre de ces m\u00e9faits fut l’incendie allum\u00e9 par des pyromanes en 2015 et qui d\u00e9truisit des sections de l’\u00e9glise de la Multiplication<\/strong>, situ\u00e9e sur la rive du lac de Tib\u00e9riade, o\u00f9 J\u00e9sus passe pour avoir nourri une foule importante avec quelques pains et poissons. Des graffiti en h\u00e9breu barbouill\u00e9s sur un mur de l’\u00e9glise disaient : \u00ab Les adorateurs d’idoles auront la t\u00eate tranch\u00e9e. \u00bb<\/em> <\/span><\/p>\n

Cette strat\u00e9gie d’affaiblissement et d’intimidation<\/strong> des \u00c9glises internationales a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement \u00e9vidente en relation avec la religion orthodoxe.<\/strong> <\/span><\/span><\/p>\n

Chaque nouveau patriarche, la principale autorit\u00e9 orthodoxe dans la r\u00e9gion, doit \u00eatre approuv\u00e9 en m\u00eame temps par l’Autorit\u00e9 palestinienne, la Jordanie et Isra\u00ebl.<\/strong> <\/span><\/span><\/p>\n

Et, dans le cas des deux derniers patriarches, Ir\u00e9n\u00e9e I<\/span>er<\/span><\/sup> et Th\u00e9ophie III, Isra\u00ebl<\/strong>, au contraire de l’Autorit\u00e9 palestinienne et de la Jordanie, a tir\u00e9 les choses en longueur<\/strong> avant d’approuver leur nomination. <\/span><\/span>Ir\u00e9n\u00e9e dut attendre pr\u00e8s de quatre ans, et Th\u00e9ophile deux ans et demi. Les raisons, progressivement, allaient appara\u00eetre clairement aux yeux des chr\u00e9tiens locaux. <\/span><\/span><\/p>\n

Peu apr\u00e8s que chacun des deux patriarches eut re\u00e7u son approbation tardive, des preuves se firent jour de ce que leurs conseillers avaient supervis\u00e9 la vente de certains des biens immobiliers des \u00c9glises en Isra\u00ebl et dans les territoires occup\u00e9s. <\/span><\/p>\n

Ces arrangements n\u00e9buleux<\/strong>, consistant habituellement \u00e0 vendre des terres de grande valeur \u00e0 des prix comparativement d\u00e9risoires, avaient \u00e9t\u00e9 conclus avec des soci\u00e9t\u00e9s isra\u00e9liennes ou des organisations \u00e9trang\u00e8res qui, comme on le d\u00e9couvrit plus tard, op\u00e9raient comme fa\u00e7ades pour des groupes de colons juifs. <\/span><\/p>\n

Le cas le plus honteux concerne la vente \u00e0 des colons de deux grandes propri\u00e9t\u00e9s servant en tant qu’h\u00f4tels g\u00e9r\u00e9s par des Palestiniens<\/strong>, dans un endroit \u00e9minemment strat\u00e9gique pr\u00e8s de la porte de Jaffa, l’entr\u00e9e du quartier chr\u00e9tien de la Vieille Ville de J\u00e9rusalem. <\/span><\/span><\/p>\n

Ces ventes, s’est-il av\u00e9r\u00e9, font partie du prix pay\u00e9<\/strong> par Ir\u00e9n\u00e9e pour obtenir l’approbation isra\u00e9lienne. <\/span><\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl a longtemps d\u00e9sir\u00e9 ardemment de juda\u00efser la porte de Jaffa<\/strong> parce qu’elle sert effectivement de pont entre J\u00e9rusalem-Ouest, en Isra\u00ebl, et le quartier juif, la principale colonie d’implantation dans la Vieille Ville occup\u00e9e. <\/span><\/span><\/p>\n

Parlant des ventes de terrain \u00e0 la porte de Jaffa, le quotidien <\/span><\/span>Haaretz<\/span><\/span><\/em> r\u00e9v\u00e9la l’existence d’enregistrements sonores d’un dirigeant de colons de J\u00e9rusalem qui se vantait que son organisation, Ateret Cohanim, pouvait opposer son veto \u00e0 la d\u00e9signation de chaque patriarche.<\/strong> <\/span><\/span><\/p>\n

Il disait qu’Ateret Cohanim ne donnerait sa b\u00e9n\u00e9diction qu’une fois que le patriarche lui aurait vendu du terrain. <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Ce modus operandi semble s’\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9 avec Th\u00e9ophile<\/strong>, qui est accus\u00e9 d’avoir vendu de nombreuses parcelles de terrain<\/strong> \u00e0 proximit\u00e9 de Bethl\u00e9em, \u00e0 J\u00e9rusalem-Ouest, Jaffa, Ha\u00effa, Nazareth et C\u00e9sar\u00e9e. <\/span><\/p>\n

On rapporte que l’\u00c9glise a empoch\u00e9 plus de 100 millions de USD<\/strong> dans ces transactions. <\/span><\/p>\n

En 2017, quelque 300 chr\u00e9tiens palestiniens introduisirent une plainte p\u00e9nale<\/strong> aupr\u00e8s de l’attorney g\u00e9n\u00e9ral palestinien de Ramallah, accusant le patriarche de \u00ab trahison \u00bb.<\/em> <\/span><\/p>\n

La m\u00eame ann\u00e9e, 14 institutions orthodoxes locales<\/strong> \u2013 repr\u00e9sentant une grande partie du demi-million de chr\u00e9tiens orthodoxes grecs des teritoires occup\u00e9s, d’Isra\u00ebl et de Jordanie \u2013 durcirent leurs liens avec Theophile et son synode, et exig\u00e8rent sa destitution.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Les chr\u00e9tiens palestiniens ont en plus en plus de motifs d’inqui\u00e9tude de ce que les \u00c9glises ne veillent pas sur leurs int\u00e9r\u00eats<\/strong> lorsqu’elles font des march\u00e9s de ce genre. <\/span><\/p>\n

Historiquement, des terres ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es<\/strong> \u00e0 l’\u00c9glise orthodoxe grecque en tant que donation, et le revenu \u00e9tait utilis\u00e9 pour le bien collectif<\/strong> de la communaut\u00e9 orthodoxe en Terre sainte. Mais les communaut\u00e9s locales disent qu’aujourd’hui, l’argent est tout simplement transf\u00e9r\u00e9 vers les autorit\u00e9s de l’\u00c9glise \u00e0 l’\u00e9tranger.<\/strong> <\/span><\/p>\n

En outre, il est rapport\u00e9 que pr\u00e8s d’un quart du terrain \u00e0 J\u00e9rusalem-Est est propri\u00e9t\u00e9 de l’\u00c9glise, y compris le mont des Oliviers, Sheikh Jarrah et de larges sections de la Vieille Ville<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Bien des chr\u00e9tiens palestiniens vivent dans ces zones qui sont cibl\u00e9es de fa\u00e7on agressive par le mouvement des colons.<\/strong> Les chr\u00e9tiens locaux ont peu de foi en ce que l’\u00c9glise ne vende pas ces terrains \u00e0 l’avenir, ce qui en feraient des proies faciles pour l’expulsion par les colons.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Atallah Hanna<\/strong><\/a> (appel\u00e9 officiellement Theodosios, NdT), le seul Palestinien servant comme archev\u00eaque orthodoxe grec<\/strong>, a \u00e9t\u00e9 sanctionn\u00e9 \u00e0 diverses reprises pour s’est exprim\u00e9 contre la politique du patriarche. <\/span><\/p>\n

Il avait sorti une d\u00e9claration \u00e0 propos des ventes de terrain \u00e0 la porte de Jaffa : <\/span><\/p>\n

\n

\u00ab Ceux qui vendent et qui perdent nos biens immobiliers et nos dotations orthodoxes ne repr\u00e9sentent pas notre \u00c9glise arabe, son h\u00e9ritage, son identit\u00e9 et sa pr\u00e9sence historique sur cette Terre sainte. \u00bb <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

L’effort du maire de J\u00e9rusalem en vue de \u00ab pressurer \u00bb<\/em> financi\u00e8rement les \u00c9glises en 2018 devrait \u00eatre per\u00e7u sous cet \u00e9clairage. <\/span><\/p>\n

Si les \u00c9glises sont confront\u00e9es \u00e0 d’importants nouveaux projets de taxes, la pressions qu’elles subiront vont augmenter \u00e0 plus long terme encore, soit afin qu’elles se montrent plus soumises vis-\u00e0-vis d’Isra\u00ebl<\/strong>, par crainte de s’attirer des taxes suppl\u00e9mentaires, soit afin qu’elles vendent plus de terrains encore<\/strong> en vue de couvrir leurs dettes. D’une fa\u00e7on comme d’une autre, les chr\u00e9tiens palestiniens souffriront. <\/span><\/p>\n

Un obstacle \u00e0 la fin des temps<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

On pourrait r\u00e9diger un essai s\u00e9par\u00e9 sur le r\u00f4le des mouvements \u00e9vang\u00e9liques chr\u00e9tiens \u00e0 l’\u00e9tranger<\/strong> dans la d\u00e9t\u00e9rioration de la situation des chr\u00e9tiens palestiniens. Il suffit de faire remarquer que la plupart des chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques sont grandement indiff\u00e9rents<\/strong> \u00e0 la situation p\u00e9nible de la population chr\u00e9tienne de la r\u00e9gion. <\/span><\/p>\n

En fait, le sionisme, l’id\u00e9ologie de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl, s’inspire beaucoup d’un sionisme chr\u00e9tien<\/strong> qui est devenu populaire parmi les protestants britanniques voici plus de 150 ans. <\/span><\/p>\n

Aujourd’hui, le principal foyer du sionisme \u00e9vang\u00e9lique se situe aux \u00c9tats-Unis<\/strong>, o\u00f9 des dizaines de millions de croyants ont adopt\u00e9 une vue du monde th\u00e9ologique, favoris\u00e9e par des proph\u00e9ties du Livre des R\u00e9v\u00e9lations (c’est-\u00e0-dire l’Apocalypse, NdT), qui pr\u00e9voit qu’un \u00ab retour \u00bb<\/em> juif vers la Terre promise provoquera une fin des temps apocalyptique lors de laquelle les chr\u00e9tiens \u2013 et certains juifs qui accepteront J\u00e9sus comme leur sauveur \u2013 seront sauv\u00e9s de la damnation et monteront au ciel. <\/span><\/p>\n

In\u00e9vitablement, quand on la compare \u00e0 la voie rap\u00eede vers le salut, la sauvegarde des 2.000 ans d’h\u00e9ritage des chr\u00e9tiens palestiniens ne p\u00e8se pas lourd aux yeux de la plupart des sionistes chr\u00e9tiens des \u00c9tats-Unis. <\/span><\/p>\n

Les chr\u00e9tiens locaux expriment r\u00e9guli\u00e8rement leurs craintes que leurs lieux saints et leur mode de vie ne soient menac\u00e9s par un \u00c9tat qui se d\u00e9clare juif et dont la mission centrale est une politique de \u00ab juda\u00efsation \u00bb<\/em> de somme z\u00e9ro. Mais, pour les sionistes chr\u00e9tiens, les chr\u00e9tiens palestiniens sont simplement un obstacle \u00e0 la r\u00e9alisation d’un but bien plus urgent et d’ordre divin. <\/span><\/p>\n

Les \u00e9vang\u00e9listes am\u00e9ricains ont par cons\u00e9quent inject\u00e9 de l’argent dans des projets qui encouragent les juifs \u00e0 se rendre sur \u00ab la Terre d’Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, y compris dans les colonies de Cisjordanie occup\u00e9e et de J\u00e9rusalem-Est. Leurs dirigeants sont proches des hommes politiques les plus bellicistes d’Isra\u00ebl, comme le Premier ministre Benjamin Netanyahou, entre autres.<\/span><\/p>\n

L’influence politique des mouvements \u00e9vang\u00e9liques aux \u00c9tats-Unis, la seule superpuissance mondiale et le principal patron d’Isra\u00ebl, n’a jamais \u00e9t\u00e9 plus \u00e9vidente. Le vice-pr\u00e9sident, Mike Pence, est des leurs, alors que le pr\u00e9sident Donald Trump a d\u00fb d\u00e9pendre des votes \u00e9vang\u00e9liques pour d\u00e9crocher son mandat. C’est pourquoi Trump a rompu avec les anciennes administrations et a \u00e9t\u00e9 d’accord pour que les \u00c9tats-Unis deviennent le premier pays des temps modernes \u00e0 d\u00e9placer son ambassade de Tel-Aviv \u00e0 J\u00e9rusalem, tuant ainsi effectivement tout espoir pour les Palestiniens de s’assurer que J\u00e9rusalem-Est devienne un jour leur capitale. <\/span><\/p>\n

\u00c9tant donn\u00e9 cette atmosph\u00e8re internationale, l’isolement des chr\u00e9tiens palestiniens et de leurs dirigeants est \u00e0 peu pr\u00e8s total. Ils se retrouvent marginalis\u00e9s au sein de leurs propres \u00c9glises, enti\u00e8rement ignor\u00e9s par des mouvements \u00e9vang\u00e9liques \u00e9trangers et per\u00e7us comme un ennemi d’Isra\u00ebl. Ils ont par cons\u00e9quent tent\u00e9 de rompre cet isolement \u00e0 la fois en forgeant une plus grande unit\u00e9 entre eux et en d\u00e9gageant une vision plus claire afin de renforcer les liens avec les chr\u00e9tiens en dehors de la Terre sainte.<\/span><\/p>\n

Un \u00e9v\u00e9nement important sur cette voie fut la publication du document \u00ab Kairos Palestine \u00bb<\/em><\/strong> en d\u00e9cembre 2009, qui se basait sur un document similaire r\u00e9dig\u00e9 surtout par des th\u00e9ologiens noirs de l’Afrique du Sud de l’apartheid, dans les ann\u00e9es 1980. <\/span><\/p>\n

Kairos Palestine<\/strong>, qui se d\u00e9crit comme <\/span><\/p>\n

\n

\u00ab les mots des Palestiniens chr\u00e9tiens adress\u00e9s au monde \u00e0 propos de ce qui se passe en Palestine \u00bb, <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 par plus de 3 000 personnalit\u00e9s \u00e9minentes chr\u00e9tiennes de Palestine, y compris Atallah Hanna<\/strong>, l’archev\u00eaque grec orthodoxe du dioc\u00e8se de Sebastiya ; Naim Ateek,<\/strong> un important pr\u00eatre anglican ; Mitri Raheb<\/strong>, un \u00e9minent pasteur luth\u00e9rien ; et Jamal Khader<\/strong>, une personnalit\u00e9 importante du patriarcat latin. <\/span><\/p>\n

Le document Kairos<\/strong> appelle sans \u00e9quivoque aucune <\/span><\/p>\n

\n

\u00ab toutes les \u00c9glises et les chr\u00e9tiens du monde (…) \u00e0 se dresser contre l’injustice et l’apartheid \u00bb et pr\u00e9vient que \u00ab toute th\u00e9ologie s’appuyant en apparence sur la Bible ou sur la foi ou sur l’histoire, et qui l\u00e9gitimise l’occupation, est \u00e9loign\u00e9e des enseignements chr\u00e9tiens \u00bb. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Il demande aux chr\u00e9tiens de l’\u00e9tranger de <\/span><\/p>\n

\n

\u00ab revoir les th\u00e9ologies qui justifient les crimes perp\u00e9tr\u00e9s contre notre peuple ainsi que la d\u00e9possession de la terre \u00bb. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Et, de plus, il soutient le large appel BDS palestinien aux boycott, d\u00e9sinvestissement et sanctions contre Isra\u00ebl<\/strong> et contre ceux qui conspirent dans l’oppression des Palestiniens. <\/span><\/p>\n

Il d\u00e9crit la r\u00e9sistance non violente comme un \u00ab devoir \u00bb<\/em> qui incombe \u00e0 tous les Palestiniens, pr\u00e9tendant qu’une telle r\u00e9sistance devrait se terminer uniquement quand les abus isra\u00e9liens cesseront, et non avant. <\/span><\/p>\n

Confront\u00e9es aux in\u00e9vitables accusations d’antis\u00e9mitisme \u00e9manant des partisans d’Isra\u00ebl en Occident, la plupart des \u00c9glises \u00e9trang\u00e8res<\/strong> \u2013 dont, et c’est tr\u00e8s important, le Conseil <\/span>\u0153<\/span><\/span>cum\u00e9nique mondial \u2013 se sont abstenues de r\u00e9pondre \u00e0 cet appel des chr\u00e9tiens palestiniens.<\/strong> <\/span><\/span><\/p>\n

Seule l’\u00c9glise presbyt\u00e9rienne des \u00c9tats-Unis<\/strong> a soutenu le document, alors que l’\u00c9glise unie du Christ<\/strong> l’a encens\u00e9. <\/span><\/span><\/p>\n

De fa\u00e7on pr\u00e9visible, les lobbyistes isra\u00e9liens ont tent\u00e9 de saper la signification du document en insistant \u2013 \u00e0 raison \u2013 sur le fait que les directions des \u00c9glises \u00e9trang\u00e8res en Palestine, comme le patriarcat grec orthodoxe, ont refus\u00e9 de le soutenir. Mais, dans ce cas, ce genre de dirigeants eccl\u00e9siastiques ont eu rarement \u00e0 c<\/span>\u0153ur les<\/span><\/span> int\u00e9r\u00eats de leurs congr\u00e9gations palestiniennes. <\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e9anmoins, Isra\u00ebl est tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9 par ce document.<\/strong> <\/span><\/p>\n

S’il devait \u00eatre accept\u00e9, il embarquerait les \u00c9glises internationales en compagnie du mouvement BDS \u00e9largi<\/strong>, lequel appelle \u00e0 un boycott international d’Isra\u00ebl. Les dirigeants isra\u00e9liens craignent beaucoup le pr\u00e9c\u00e9dent cr\u00e9\u00e9 par la fa\u00e7on dont la communaut\u00e9 internationale a trait\u00e9 l’Afrique du Sud de l’apartheid. <\/span><\/p>\n

Des trois volets de la campagne BDS, le plus embarrassant<\/strong> pour Isra\u00ebl n’est ni la composante boycott ni celle des sanctions, mais la menace de d\u00e9sinvestissement<\/strong> \u2013 le retrait des investissements en Isra\u00ebl par les \u00c9glises, les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile, les syndicats et les fonds de pension. <\/span><\/p>\n

Si les \u00c9glises devaient adopter BDS<\/strong>, de telles actions pourraient rapidement acqu\u00e9rir une l\u00e9gitimit\u00e9 morale et se propager. <\/span><\/p>\n

Le document Kairos<\/strong> est par cons\u00e9quent per\u00e7u comme la premi\u00e8re \u00e9tape d’un processus tr\u00e8s dangereux. <\/span><\/p>\n

\"Atallah

Atallah Hanna<\/p><\/div>\n

En tant que membre le plus \u00e9minent du clerg\u00e9 \u00e0 avoir sign\u00e9 le document, Atallah Hanna<\/strong>, s’est particuli\u00e8rement retrouv\u00e9 dans le collimateur d’Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

En d\u00e9cembre dernier, il s’est retrouv\u00e9 \u00e0 l’h\u00f4pital en Jordanie, o\u00f9 il s’est fait traiter pour un \u00ab empoisonnement \u00e0 l’aide d’une substance chimique \u00bb<\/em><\/strong>, apr\u00e8s qu’une grenade de gaz lacrymog\u00e8ne avait \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e, para\u00eet-il, sur le sol de son \u00e9glise \u00e0 J\u00e9rusalem. <\/span><\/p>\n

Dans de telles circonstances, l’all\u00e9gation de Hanna<\/strong> disant qu’Isra\u00ebl avait essay\u00e9 de l’\u00ab assassiner \u00bb<\/em><\/strong> ou, \u00e0 tout le moins, de lui infliger un handicap, a trouv\u00e9 un \u00e9cho aupr\u00e8s de nombreux Palestiniens. <\/span><\/p>\n

Il est certain que Hanna s’est retrouv\u00e9 dans les ennuis \u00e0 plusieurs reprises avec les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes<\/strong> en raison de son activisme palestinien.<\/strong> <\/span><\/p>\n

En 2002, au cours de la deuxi\u00e8me intifada, par exemple, il avait \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 de son domicile<\/strong> dans la Vieille Ville de J\u00e9rusalem et accus\u00e9 de \u00ab suspicion de relations avec des organisations terroristes \u00bb<\/em>, une all\u00e9gation bidon relative au fait qu’il s’\u00e9tait exprim\u00e9 en faveur du soul\u00e8vement populaire contre l’occupation isra\u00e9lienne. <\/span><\/p>\n

Lors d’une rencontre avec une d\u00e9l\u00e9gation \u00e9trang\u00e8re, l’an dernier, Hanna avait mis en garde contre le fait qu’Isra\u00ebl, avec le soutien de la communaut\u00e9 internationale, avait eu la permission de transformer progressivement J\u00e9rusalem <\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

\u00ab Les lieux saints islamiques et chr\u00e9tiens et les donations sont cibl\u00e9s afin de modifier notre ville, de masquer son identit\u00e9 et de marginaliser notre exsistence arabe et palestinienne. \u00bb <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Des citoyens isra\u00e9liens malvenus<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

La communaut\u00e9 finale des chr\u00e9tiens palestiniens qu’il convient de prendre en compte \u00e0 consid\u00e9rer est le groupe le plus important et celui, en fait, que l’on n\u00e9glige le plus souvent : les 120.000 qui vivent en Isra\u00ebl et qui n’ont qu’une forme d\u00e9valoris\u00e9e de citoyennet\u00e9<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Ces Palestiniens sont sous le pouvoir exclusif des Isra\u00e9liens depuis plus de 70 ans. Isra\u00ebl claironne mensong\u00e8rement que la minorit\u00e9 palestinienne jouit exactement des m\u00eames droits que les citoyens juifs. Pourtant, le d\u00e9clin du nombre de chr\u00e9tiens palestiniens en Isra\u00ebl<\/strong> refl\u00e8te \u00e9troitement la situation de ceux qui vivent dans les territoires occup\u00e9s.<\/span><\/p>\n

La population chr\u00e9tienne palestinienne est sortie des \u00e9v\u00e9nements de 1948 dans un \u00e9tat relativement meilleur que celui de ses compatriotes musulmans \u00e0 l’int\u00e9rieur du territoire consid\u00e9r\u00e9 aujourd’hui comme Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

Conscient des priorit\u00e9s des \u00c9tats occidentaux, Isra\u00ebl fut plus prudent dans son approche du nettoyage ethnique des communaut\u00e9s comptant des nombres importants de chr\u00e9tiens.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Il en r\u00e9sulta que les 40.000 chr\u00e9tiens d’Isra\u00ebl \u00e0 la fin de la Nakba comprenaient 22 pour 100 de la nouvelle minorit\u00e9 palestinienne du pays. Quelques ann\u00e9es plus tard, les membres de cette minorit\u00e9 allaient obtenir une forme tr\u00e8s inf\u00e9rieure de citoyennet\u00e9 isra\u00e9lienne. <\/span><\/p>\n

La prudence d’Isra\u00ebl au d\u00e9but \u00e0 propos des chr\u00e9tiens palestiniens \u00e9tait compr\u00e9hensible. Isra\u00ebl craignait de se mettre \u00e0 dos les \u00c9tats occidentaux<\/strong>, \u00e0 majorit\u00e9 chr\u00e9tiens, car il avait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin de leur soutien. <\/span><\/p>\n

Cette politique fut illustr\u00e9e dans la fa\u00e7on de traiter Nazareth,<\/strong> \u00e0 laquelle fut \u00e9pargn\u00e9e dans les grandes lignes la politique \u00e9largie des expulsions. <\/span><\/p>\n

Toutefois, \u00e0 l’instar de Bethl\u00e9em, la majorit\u00e9 chr\u00e9tienne de Nazareth commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre renvers\u00e9e au cours de 1948, quand les musulmans des villages voisins sous attaque se d\u00e9vers\u00e8rent dans la ville, cherchant un endroit o\u00f9 se r\u00e9fugier. <\/span>Aujourd’hui, Nazareth a une majorit\u00e9 de 70 pour 100 de musulmans. <\/span><\/p>\n

La proportion de chr\u00e9tiens parmi la population palestinienne en Isra\u00ebl est g\u00e9n\u00e9ralement retomb\u00e9e aussi<\/strong> \u2013 de pr\u00e8s d’un quart au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950 \u00e0 quelque 9 pour 100 aujourd’hui. <\/span><\/p>\n

Il y a un nombre similaire de druzes<\/strong>, une secte religieuse vuln\u00e9rable qui a rompu avec l’orthodoxie islamique il y a pr\u00e8s de 1 000 ans. Le reste de la population palestinienne d’Isra\u00ebl \u2013 plus de 80 pour 100 \u2013 est constitu\u00e9e de musulmans sunnites. <\/strong><\/span><\/p>\n

L’exode chr\u00e9tien a \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9 par des facteurs similaires \u00e0 ceux cit\u00e9s par les Palestiniens en Cisjordanie. <\/span><\/p>\n

Dans un \u00c9tat autod\u00e9clar\u00e9 juif<\/strong>, les chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 une diminution des opportunit\u00e9s offertes par l’enseignement et l’emploi, ils doivent affronter une discrimination rampante<\/strong>, institutionnelle et, apr\u00e8s des vagues de confiscation de terres en vue de juda\u00efser les zones dans lesquelles ils vivent, ils peuvent rarement trouver des solutions de logement pour la g\u00e9n\u00e9ration suivante. <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl a encourag\u00e9 un sens de l’impuissance et du d\u00e9sespoir aussi bien chez les chr\u00e9tiens que chez les musulmans.<\/span><\/p>\n

Un probl\u00e8me pour Isra\u00ebl, c’est le fait que les chr\u00e9tiens palestiniens ont jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans le d\u00e9veloppement d’un nationalisme palestinien la\u00efque<\/strong> aussi bien dans les territoires occup\u00e9s qu’en Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

Pour des raisons \u00e9videntes, ils ont pris soin que l’identit\u00e9 nationale palestinienne ne se d\u00e9forme pas en une identit\u00e9 islamique divisive, refl\u00e9tant le nationalisme ethnique et religieux hybride d’Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

\u00c9tant donn\u00e9 les difficult\u00e9s de l’activisme politique pour les Palestiniens \u00e0 l’int\u00e9rieur d’Isra\u00ebl \u2013 des d\u00e9cennies durant, il pouvait mener \u00e0 la prison ou m\u00eame \u00e0 la d\u00e9portation \u2013 ils furent nombreux, et particuli\u00e8rement les chr\u00e9tiens, \u00e0 rallier le Parti communiste jud\u00e9o-palestinien<\/strong>, en pr\u00e9sumant que son cadre juif allait leur assurer une protection. <\/span><\/p>\n

Le b\u00e9n\u00e9fice le plus appr\u00e9ci\u00e9 de l’affiliation au Parti communiste consistait en les bourses pour les universit\u00e9s de l’ancien bloc sovi\u00e9tique.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl appliquait la s\u00e9gr\u00e9gation dans son syst\u00e8me d’enseignement, qui comprenait un syst\u00e8me \u00e9tatique en quasi-dysfonctionnement pour les Palestiniens, ce qui mettait quasiment hors de port\u00e9e de ces derniers toute forme d’enseignement sup\u00e9rieur en Isra\u00ebl m\u00eame. <\/span><\/p>\n

Les bourses \u00e9taient une aubaine pour les chr\u00e9tiens parce qu’ils b\u00e9n\u00e9ficiaient de l’acc\u00e8s aux \u00e9coles priv\u00e9es chr\u00e9tiennes<\/strong> qui avaient surv\u00e9cu, dans des villes comme Nazareth, Ha\u00effa et Jaffa<\/strong>, et qui proposaient un meilleur enseignement. <\/span><\/p>\n

Mais l’espoir d’Isra\u00ebl \u00e9tait que, une fois hors de la r\u00e9gion, nombreux \u00e9taient ceux qui ne reviendraient pas<\/strong> \u2013 et, en effet, ceci devint un facteur suppl\u00e9mentaire dans le d\u00e9clin de la population chr\u00e9tienne des Palestiniens d’Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

En avant vers des militaires chr\u00e9tiens<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Mais les avantages dont b\u00e9n\u00e9ficiaient les chr\u00e9tiens palestiniens furent bient\u00f4t per\u00e7us par Isra\u00ebl comme une sorte de fardeau, de passif. <\/span><\/p>\n

Les chr\u00e9tiens vivaient surtout dans les villes.<\/strong> Nombreux \u00e9taient ceux qui avaient les avantages de l’acc\u00e8s \u00e0 de bonnes \u00e9coles et \u00e0 une \u00e9ducation sup\u00e9rieure. <\/span><\/p>\n

Certains avaient \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s au monde \u00e9tranger en ayant suivi des cours universitaires \u00e0 l’\u00e9tranger. Et les chr\u00e9tiens b\u00e9n\u00e9ficiaient de connexions avec des communaut\u00e9s sympathisantes \u00e0 l’\u00e9tranger. <\/span><\/p>\n

Leur pr\u00e9sence continuelle en Terre sainte, de m\u00eame que leur articulation du nationalisme palestinien vers des gens du dehors servait \u00e0 saper les pr\u00e9tentions d’Isra\u00ebl quant \u00e0 un simple choc jud\u00e9o-chr\u00e9tien des civilisations avec l’Islam. <\/span><\/p>\n

C’est dans ce contexte que, fin 2012, Isra\u00ebl rafra\u00eechit secr\u00e8tement des plans d’abord envisag\u00e9s dans le sillage de la Nakba, en vue de recruter de jeunes chr\u00e9tiens dans l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Le programme se concentrait sur Nazareth et ses environs<\/strong> et il ciblait des groupes de scouts chr\u00e9tiens<\/strong>. Ni les chr\u00e9tiens ni les musulmans en Isra\u00ebl ne sont appel\u00e9s sous les drapeaux en Isra\u00ebl quand ils quittent l’\u00e9cole, au contraire des jeunes juifs et druzes. <\/span><\/p>\n

Cependant, ils peuvent s’engager comme volontaires, encore qu’en pratique ils soient tr\u00e8s peu nombreux \u00e0 le faire. Les chiffres sugg\u00e8rent qu’il y a quelques douzaines de familles chr\u00e9tiennes, typiquement parmi les plus pauvres, dont les fils rejoignent l’arm\u00e9e. <\/span><\/p>\n

Mais, d\u00e8s 2012, le gouvernement Netanyahou<\/strong> a planch\u00e9 tr\u00e8s s\u00e9rieusement en vue d’introduire un appel sous les drapeaux pour les chr\u00e9tiens, esp\u00e9rant ainsi enfoncer un coin entre juifs et musulmans en Isra\u00ebl.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Netanyahou joua sur plusieurs fronts. Il fit une promotion agressive du petit nombre de familles chr\u00e9tiennes ayant des enfants \u00e0 l’arm\u00e9e pour sugg\u00e9rer qu’ils \u00e9taient repr\u00e9sentatifs<\/strong> de la communaut\u00e9 plus large. En m\u00eame temps, il pr\u00e9tendit que l’\u00e9crasante majorit\u00e9 des chr\u00e9tiens qui s’opposaient publiquement \u00e0 son plan le faisaient parce qu’ils avaient \u00e9t\u00e9 intimid\u00e9s<\/strong> par leurs voisins musulmans. <\/span><\/p>\n

Les m\u00e9dias isra\u00e9liens ont \u00e9galement claironn\u00e9 le fait que Netanyahou avait recrut\u00e9 un \u00ab dirigeant religieux \u00bb<\/em> \u2013 Jibril Nadaf<\/strong>, un \u00e9v\u00eaque grec orthodoxe \u00e0 Nazareth \u2013 afin de soutenir l’appel au service des chr\u00e9tiens. <\/span><\/p>\n

En fait, une rumeur circula largement \u00e0 l’\u00e9poque \u00e0 Nazareth, pr\u00e9tendant que Nadaf subissait des pressions de la la police secr\u00e8te d’Isra\u00ebl, le Shin Bet<\/strong>, afin de proposer son appui. <\/span><\/p>\n

Ce n’est que bien plus tard que les m\u00e9dias isra\u00e9liens rapport\u00e8rent que Nadaf avait fait l’objet d’une enqu\u00eate concernant des agressions sexuelles<\/strong> contre de jeunes hommes et que le Shin Bet avait \u00e9touff\u00e9 son affaire. <\/span><\/p>\n

Vers la m\u00eame \u00e9poque, Isra\u00ebl introduisit l’option de l’enregistrement d’une nouvelle nationalit\u00e9<\/strong>, \u00ab aram\u00e9enne \u00bb<\/em><\/strong>, sur les cartes d’identit\u00e9 isra\u00e9liennes. <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl avait topujours refus\u00e9 de reconna\u00eetre une nationalit\u00e9 \u00ab isra\u00e9lienne \u00bb<\/em> parce que cela aurait encouru le risque de conf\u00e9rer des droits \u00e9gaux \u00e0 tous les citoyens isra\u00e9liens, aux Palestiniens comme aux Juifs. <\/span><\/p>\n

En lieu et place, en Isra\u00ebl, de nombreux droits sont accord\u00e9s aux citoyens en s’appuyant sur les nationalit\u00e9s qu’on leur assigne \u2013 les principales cat\u00e9gories \u00e9tant les \u00ab Juifs \u00bb<\/em>, les \u00ab Arabes \u00bb<\/em> et les \u00ab Druzes \u00bb.<\/em><\/strong> <\/span><\/p>\n

Les nationaux juifs re\u00e7oivent des droits suppl\u00e9mentaires inaccessibles aux citoyens palestiniens sur le plan de l’immigration, de la terre et du logement, et les droits de langue. La nouvelle cat\u00e9gorie \u00ab aram\u00e9enne \u00bb<\/em><\/strong> \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 conf\u00e9rer aux chr\u00e9tiens une nationalit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e refl\u00e9tant la nationalit\u00e9 druze.<\/strong> <\/span><\/p>\n

L’obscure identit\u00e9 \u00ab aram\u00e9enne \u00bb<\/em> a \u00e9t\u00e9 choisie pour deux raisons. <\/span><\/strong><\/p>\n

Primo, elle faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une \u00e9poque \u00e9loign\u00e9e de 2 000 ans, quand les Juifs comme J\u00e9sus parlaient l’aram\u00e9en \u2013 aujourd’hui, presque une langue morte. <\/span><\/p>\n

\u00ab Aram\u00e9en \u00bb<\/em>, par cons\u00e9quent, fusionnait les identit\u00e9s juive et chr\u00e9tienne<\/strong>, r\u00e9p\u00e9tant la revendication des \u00ab liens du sang \u00bb<\/em> qu’Isra\u00ebl avait encourag\u00e9e avec la communaut\u00e9 druze. <\/span><\/p>\n

Et, secundo, \u00ab aram\u00e9en \u00bb<\/em> avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9 en tant qu’identit\u00e9 par une poign\u00e9e de familles chr\u00e9tiennes palestiniennes dont les fils avaient volontairement servi dans l’arm\u00e9e.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Pour ces personnes, \u00ab aram\u00e9en \u00bb<\/em> se situait au <\/span>c\u0153ur d’une identit\u00e9 nationaliste chr\u00e9tienne pure et fi\u00e8re suppos\u00e9e originale. <\/span><\/p>\n

Elles pr\u00e9tendaient que l’h\u00e9ritage aram\u00e9en et la langue aram\u00e9enne de leurs anc\u00eatres avaient \u00e9t\u00e9 usurp\u00e9s et corrompus par l’arriv\u00e9e des identit\u00e9s arabe et islamique dans la r\u00e9gion durant les conqu\u00eates arabes au septi\u00e8me si\u00e8cle. <\/span><\/p>\n

Pour ceux qui en faisaient la promotion, y compris le gouvernement isra\u00e9lien, l’identit\u00e9 \u00ab aram\u00e9enne \u00bb n’\u00e9tait pas une identit\u00e9 chr\u00e9tienne neutre, mais se voulait consciemment une identit\u00e9 anti-arabe, antimusulmane.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Elle \u00e9tait en dernier recours li\u00e9e \u00e0 l’agenda plus large et sophistiqu\u00e9 du gouvernement pr\u00e9voyant de tranformer la population chr\u00e9tienne locale en sionistes chr\u00e9tiens palestiniens<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 ces d\u00e9veloppements, le gouvernement de Netanyahou se mit \u00e9galement \u00e0 exercer des pressions agressives sur les ressources disponibles<\/strong> pour les \u00e9glises chr\u00e9tiennes op\u00e9rant \u00e0 Nazareth et ailleurs. <\/span><\/p>\n

Un arrangement qui avait procur\u00e9 historiquement des fonds partiels de l’\u00c9tat aux \u00e9coles priv\u00e9es religieuses<\/strong>, avant tout pour aider les ultra-orthodoxes juifs, commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre progressivement retir\u00e9 aux \u00e9coles chr\u00e9tiennes.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Les \u00e9l\u00e8ves de la douzaine d’\u00e9coles de ce genre \u00e0 Nazareth, qui servent en m\u00eame temps pour les chr\u00e9tiens et les musulmans, organis\u00e8rent une gr\u00e8ve sans pr\u00e9c\u00e9dent en 2014<\/strong> quand il devient plus malais\u00e9 pour les \u00e9coles de couvrir leurs frais. <\/span><\/p>\n

Le gouvernement proposa une porte de sortie : les \u00e9coles, sugg\u00e9ra-t-il, devraient passer sous la coupole du syst\u00e8me d’\u00e9ducation de l’\u00c9tat. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, les \u00e9coles de l’\u00c9glise se sont arrang\u00e9es pour r\u00e9sister \u00e0 cette proposition.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Bien que la mesure n’ait pas encore \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e, il y a des signes de ce qu’Isra\u00ebl esp\u00e9rait r\u00e9aliser, en fin de compte. <\/span><\/p>\n

Le but, semble-t-il, \u00e9tait de r\u00e9inventer les \u00e9coles de l’\u00c9glise pour en faire des \u00e9coles \u00ab aram\u00e9ennes \u00bb<\/em>, limitant ainsi l’admission aux chr\u00e9tiens et proposant un programme de cours qui, comme pour les druzes, mettait l’accent sur les \u00ab liens du sang \u00bb<\/em> entre juifs et chr\u00e9tiens<\/strong> et pr\u00e9parait les \u00e9l\u00e8ves au service militaire. <\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re \u00e9cole de ce genre, donnant son enseignement en aram\u00e9en, a ouvert ses portes \u00e0 Jish<\/strong>, un village de la Galil\u00e9e<\/strong> centrale qui h\u00e9berge certaines des principales familles qui se proposent volontairement de servir dans l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne. <\/span><\/p>\n

En fait, Isra\u00ebl a \u00e9chou\u00e9<\/strong> lamentablement dans ses efforts de persuader les chr\u00e9tiens d’accepter le service militaire et semble avoir largement abandonn\u00e9 le plan, m\u00eame apr\u00e8s avoir consacr\u00e9 plusieurs ann\u00e9es \u00e0 tenter de lui faire porter ses fruits. <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl devrait avoir devin\u00e9 qu’un tel plan n’\u00e9tait gu\u00e8re susceptible de r\u00e9ussir. <\/span><\/p>\n

Dans une ville comme Nazareth,<\/strong> trop de chr\u00e9tiens sont des professionnels dipl\u00f4mes \u2013 des m\u00e9decins, des avocats, des architectes et des ing\u00e9nieurs qui servent leur communaut\u00e9<\/strong> \u2013 et n’ont aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 obtenir le seul avantage du service militaire dont les druzes plus pauvres ont d\u00e9pendu : apr\u00e8s le service militaire, des emplois subalternes dans les secteurs de la s\u00e9curit\u00e9, comme gardiens de prison ou simples agents de s\u00e9curit\u00e9. <\/span><\/p>\n

Mais il se peut que cela n’ait pas \u00e9t\u00e9 le seul but d’Isra\u00ebl. En ligne avec ses ambitions de longue date, Isra\u00ebl voulait aussi, sans aucun doute, intensifier les tensions sectaires entre chr\u00e9tiens et musulmans<\/strong> dans des endroits o\u00f9 les deux communaut\u00e9s vivent en \u00e9troite proximit\u00e9, particuli\u00e8rement \u00e0 Nazareth. <\/span><\/p>\n

Et, pour toute une s\u00e9rie de raisons, les divisions sectaires ont commenc\u00e9 \u00e0 appara\u00eetre<\/strong> ces quelques derni\u00e8res ann\u00e9es. Les causes sont multiples, mais les efforts d’Isra\u00ebl en vue de recruter des chr\u00e9tiens pour l’arm\u00e9e \u2013 pour les dissocier des musulmans \u2013 ont sans aucun doute exacerb\u00e9 le probl\u00e8me. <\/span><\/p>\n

Un autre facteur significatif a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9clin progressif du parti communiste,<\/strong> particuli\u00e8rement \u00e0 Nazareth, apr\u00e8s qu’il eut \u00e9t\u00e9 trop \u00e9troitement identifi\u00e9 aux chr\u00e9tiens et qu’il eut \u00e9t\u00e9 per\u00e7u comme jouant un r\u00f4le dans la pr\u00e9servation de leurs privil\u00e8ges relatifs. <\/span><\/p>\n

Cela se traduisit par un contrecoup \u00e0 Nazareth, qui vit Ali Salam<\/strong>, un homme politique populiste qui affiche des similitudes avec Donald Trump<\/strong>, devenir maire apr\u00e8s avoir exploiti\u00e9 subtilement ces tensions sectaires. <\/span><\/p>\n

Il ne servit de rien non plus que, pendant pr\u00e8s de deux d\u00e9cennies, des mouvements islamiques nihilistes<\/strong> se rapproch\u00e8rent de plus en plus des fronti\u00e8res d’Isra\u00ebl \u2013 d’abord avec al-Qa\u00efda<\/strong> et, plus tard, avec l’\u00c9tat islamique.<\/strong> Cela d\u00e9contenan\u00e7a de nombreux chr\u00e9tiens et musulmans palestiniens en Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, cela a provoqu\u00e9 une r\u00e9action politique de la part de certains qui ont commenc\u00e9 \u00e0 se demander si un Isra\u00ebl militairement fort, soutenu par l’Occident, ne constituait pas un moindre mal au niveau r\u00e9gional.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl a tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 renforcer de tels d\u00e9veloppements, \u00e0 exploiter les tensions qui \u00e9tayent son discours \u00e0 propos du choc des civilisations<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Paradoxalement, c’est l’interf\u00e9rence \u00e0 long terme d’Isra\u00ebl dans la r\u00e9gion et l’intervention militaire directe des \u00c9tats-Unis<\/strong> dans des endroits comme l’Irak, l’Afghanistan, la Libye, la Syrie et l’Iran<\/strong> qui ont cr\u00e9\u00e9 les conditions m\u00eames dans lesquelles l’extr\u00e9misme islamique a prosp\u00e9r\u00e9.
\n<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 eux deux, Isra\u00ebl et les \u00c9tats-Unis ont sem\u00e9 le d\u00e9sespoir et engendr\u00e9 des vides politiques<\/strong> \u00e0 travers le Moyen-Orient, vides que des groupes comme l’\u00c9tat islamique ont combl\u00e9s \u00e0 l’aide de leur propre discours sur le choc des civilisations. <\/span><\/p>\n

Pour Isra\u00ebl, recruter des chr\u00e9tiens palestiniens dans le camp du discours sur le choc des civilisations qui le sert le mieux \u2013 m\u00eame s’ils ne sont que tr\u00e8s peu \u2013 est utile.<\/span><\/p>\n

Si Isra\u00ebl peut embrouiller les cartes dans la r\u00e9gion en trouvant suffisamment d’alli\u00e9s parmi les chr\u00e9tiens locaux,<\/strong> il sait qu’il pourra continuer \u00e0 dissuader les \u00c9glises internationales<\/strong> d’entreprendre la moindre action substantielle pour intervenir contre les crimes qu’il a perp\u00e9tr\u00e9s sans entrave sur les Palestiniens, et ce, depuis plus de sept d\u00e9cennies. <\/span><\/p>\n

La grande crainte d’Isra\u00ebl est qu’un jour, les \u00c9glises internationales pourraient assumer leur direction morale<\/strong> et r\u00e9soudre le conflit isra\u00e9lo-palestinien et mettre un terme aux traumatismes d\u00e9clench\u00e9s par la Nakba.<\/span><\/p>\n

\u00c0 en juger par ce qu’ont r\u00e9alis\u00e9 en ce sens les \u00c9glises jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, il semble bien qu’Isra\u00ebl n’ait que peu de raisons de se faire du souci. <\/span><\/p>\n

\n

Publi\u00e9 le 7 juin sur Dissident Voice<\/a>.
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal
\n<\/span><\/p>\n

\"\" <\/p>\n

Jonathan Cook<\/p>\n<\/div>\n

Jonathan Cook<\/strong> est un journaliste install\u00e9 \u00e0 Nazareth. Il est laur\u00e9at du prix sp\u00e9cial Martha Gellhorn pour le journalisme. Il est l\u2019auteur de Blood and Religion (Sang et religion)<\/em> et de Israel and the Clash of Civilisations<\/em> (Isra\u00ebl et le choc des civilisations) disponibles en anglais chez Pluto Press.<\/p>\n

Trouvez ici d\u2019autres articles concernant l\u2019\u00e9puration ethnique publi\u00e9s sur ce site.<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

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