{"id":16671,"date":"2020-09-25T15:49:23","date_gmt":"2020-09-25T13:49:23","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=16671"},"modified":"2025-02-28T10:18:29","modified_gmt":"2025-02-28T09:18:29","slug":"ali-abunimah-israel-a-t-il-le-droit-dexister-en-tant-quetat-juif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/09\/25\/ali-abunimah-israel-a-t-il-le-droit-dexister-en-tant-quetat-juif\/","title":{"rendered":"Ali Abunimah : \u00ab\u00a0Isra\u00ebl a-t-il le droit d’exister en tant qu’Etat juif\u00a0\u00bb<\/em>?"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Isra\u00ebl a-t-il le droit d’exister en tant qu’Etat juif\u00a0\u00bb<\/strong> <\/em>constitue le deuxi\u00e8me chapitre du livre d\u2019Ali Abunimah<\/strong> <\/a> \u00ab The battle for justice in Palestine \u00bb<\/em><\/a>, \u00e9dit\u00e9 en 2014 par Haymarket Books<\/strong>. (Traduction par Jean-Marie Fl\u00e9mal, avec l’autorisation de l’auteur).<\/p>\n

\"La<\/p>\n

 <\/p>\n

Ali Abunimah<\/strong>, journaliste palestino-am\u00e9ricain est le cofondateur de \u2019The Electronic Intifada<\/a>\u2019 <\/strong>et \u00e9galement auteur du livre  One Country : A bold Proposal to end the Israeli-Palestinian Impasse <\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/h3>\n

 <\/h3>\n

 <\/h3>\n

Isra\u00ebl a-t-il le droit d’exister en tant qu’Etat juif ?<\/h3>\n

Le 9 septembre 1993, Yasser Arafat<\/strong> r\u00e9pondait favorablement \u00e0 l\u2019une des plus anciennes revendications d\u2019Isra\u00ebl.
\nDans une lettre adress\u00e9e au Premier ministre de l\u2019\u00e9poque, Yitzhak Rabin<\/strong>, le dirigeant de l\u2019OLP \u00e9crivait : \u00ab L\u2019OLP reconna\u00eet le droit de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl d\u2019exister dans la paix et la s\u00e9curit\u00e9. \u00bb<\/em> Le m\u00eame jour, Rabin r\u00e9pondait par une simple phrase, informant Arafatqu\u2019au vu de sa lettre,<\/p>\n

\u00ab le gouvernement isra\u00e9lien a[vait] d\u00e9cid\u00e9 de reconna\u00eetre l\u2019OLP comme le repr\u00e9sentant du peuple palestinien et d\u2019entamer des n\u00e9gociations avec l\u2019OLP dans le cadre du processus de paix au Moyen-Orient (1) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Cet \u00e9change de lettres n\u2019avait pas grand-chose de r\u00e9ciproque. Arafat avait reconnu \u00ab le droit d\u2019exister \u00bb<\/em> d\u2019Isra\u00ebl, avait promis d\u2019amender les documents de fondation de l\u2019OLP<\/strong>, \u00ab renon\u00e7ait au recours au terrorisme et \u00e0 d\u2019autres actes de violence \u00bb<\/em> et promettait de \u00ab ch\u00e2tier les contrevenants \u00bb<\/em>. Par contre, Rabin ne proposait pas de reconna\u00eetre le moindre droit palestinien, mais uniquement qu\u2019Isra\u00ebl s\u2019entretiendrait avec l\u2019OLP. Quatre jours plus tard, les deux hommes signaient la d\u00e9claration de principe d\u2019Oslo sur la pelouse de la Maison-Blanche.<\/p>\n

Arafat, nagu\u00e8re encore l\u2019ennemi implacable d\u2019Isra\u00ebl, avait accord\u00e9 sa l\u00e9gitimit\u00e9 et son droit d\u2019exister \u00e0 l\u2019\u00c9tat qui avait chass\u00e9 son peuple de sa terre natale et lui avait refus\u00e9 le retour. Ce faisant, il transformait l\u2019Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine en une entreprise de sous-traitance \u0153uvrant pour le compte de la puissance occupante dont les Palestiniens cherchaient \u00e0 se lib\u00e9rer. Mais Isra\u00ebl ne se satisfaisait pas de ses gains et se mit \u00e0 placer la barre plus haut encore en exigeant que les Palestiniens le reconnaissent comme un \u00ab \u00c9tat explicitement juif <\/em>\u00bb, ce qui signifiait en pratique un \u00c9tat avec une majorit\u00e9 juive pr\u00e9pond\u00e9rante, au sein duquel les Juifs pourraient toujours monopoliser le pouvoir politique.<\/p>\n

Arafat c\u00e9da, acceptant en effet cette exigence dans un \u00e9ditorial du New York Timesen 2002 :<\/p>\n

\u00ab Nous comprenons les pr\u00e9occupations d\u00e9mographiques d\u2019Isra\u00ebl et comprenons \u00e9galement que le droit au retour des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens, un droit garanti par les lois internationales et par la R\u00e9solution 194 des Nations unies, doit \u00eatre appliqu\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on qui tienne compte de ces pr\u00e9occupations (2). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

En d\u2019autres termes, Arafat \u00e9tait tout dispos\u00e9 \u00e0 subordonner les droits des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens \u00e0 l\u2019exigence isra\u00e9lienne en faveur de la supr\u00e9matie juive.<\/p>\n

Pourtant, cela ne suffisait pas encore.<\/p>\n

Dans sa r\u00e9ponse officielle exposant ses objections \u00e0 propos du plan de paix de la \u00ab Feuille de route \u00bb de George W. Bush, en 2003, Isra\u00ebl exigeait que<\/p>\n

\u00ab des r\u00e9f\u00e9rences affirm\u00e9es fussent faites au droit d\u2019exister d\u2019Isra\u00ebl en tant qu\u2019\u00c9tat juif et au renoncement \u00e0 tout droit au retour des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens dans l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl (3) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Et, alors qu\u2019il se trouvait aux c\u00f4t\u00e9s du nouveau pr\u00e9sident am\u00e9ricain Barack Obama, \u00e0 la Maison-Blanche en mai 2009, le Premier ministre isra\u00e9lien Benjamin Netanyahou insista sur le fait que, pour la reprise des n\u00e9gociations, \u00ab les Palestiniens auraient \u00e0 reconna\u00eetre Isra\u00ebl en tant qu\u2019\u00c9tat juif (4) \u00bb.<\/em><\/p>\n

Alors que pratiquement aucun pays n\u2019avait encore soutenu cette exigence d\u2018Isra\u00ebl, ses principaux partisans et alli\u00e9s internationaux l\u2019ont fait.<\/p>\n

Adoptant le langage isra\u00e9lien presque textuellement, Obama d\u00e9clara en 2011 au groupe de pression pro-isra\u00e9lien AIPAC que<\/p>\n

\u00ab le but ultime \u00e9tait deux \u00c9tats pour deux peuples : Isra\u00ebl comme \u00c9tat juif et patrie du peuple juif, et l\u2019\u00c9tat de Palestine comme patrie du peuple palestinien (5) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

De m\u00eame, le Premier ministre canadien Stephen Harper<\/strong> promit \u00e0 Netanyahou que son pays<\/p>\n

\u00ab continuerait \u00e0 soutenir le droit d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 exister en tant qu\u2019\u00c9tat juif et ce, dans la paix et la s\u00e9curit\u00e9 (6) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Ce n\u2019est pas un hasard si Isra\u00ebl d\u00e9fend cette exigence avec une ferveur accrue au moment o\u00f9 les Palestiniens deviennent de nouveau majoritaires dans la Palestine historique \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire Isra\u00ebl,  et la bande de Gaza reunis \u2013 et si Isra\u00ebl rend plus improbable encore la possibilit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 \u00e9loign\u00e9e d\u2019une solution \u00e0 deux \u00c9tats.<\/p>\n

Au vu du caract\u00e8re prioritaire de la revendication isra\u00e9lienne, la question de savoir si Isra\u00ebl a effectivement le \u00ab droit d’exister en tant qu’\u00c9tat juif \u00bb<\/em> m\u00e9rite qu’on l’examine avec s\u00e9rieux.<\/strong><\/p>\n

Un prisme utile au travers duquel examiner cette proposition n’est autre que l’adage juridique fondamental que je citais au d\u00e9but de ce chapitre. Pour le dire en termes plus simples, si un individu d\u00e9tient un droit, il doit alors exister un endroit \u2013 habituellement, une cour de justice \u2013 o\u00f9 il peut chercher \u00e0 ce que ce droit soit obligatoirement reconnu, \u00e0 ce qu’une sanction soit prise contre la personne qui l’enfreint, ou obtenir l’une ou l’autre forme de compensation juridique (7).<\/p>\n

Pour reprendre les termes du juriste William Blackstone<\/strong> au 18eme si\u00e8cle, \u00ab il existe un principe bien \u00e9tabli et immuable dans les lois anglaises, selon lequel tout droit emp\u00each\u00e9 doit avoir une r\u00e9paration et tout tort sa propre r\u00e9paration \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Son utilisation du terme \u00ab propre \u00bb<\/em> nous rappelle qu’une r\u00e9paration doit \u00eatre conforme \u00e0 la loi et \u00e9quitable. Si mon voisin abat mon arbre, une r\u00e9paration appropri\u00e9e pourrait consister \u00e0 me payer des dommages et int\u00e9r\u00eats, \u00e0 remplacer l’arbre et peut-\u00eatre aussi en une ordonnance contraignante dans le but d’emp\u00eacher mon voisin d’abattre d’autres arbres. Ce ne serait en aucun cas une solution appropri\u00e9e pour moi d’abattre par vengeance les arbres de mon voisin, de d\u00e9molir sa maison ou de tuer ses enfants.<\/p>\n

Admettons, pour les besoins du d\u00e9bat, qu’Isra\u00ebl ait \u00ab le droit d’exister en tant qu’\u00c9tat juif \u00bb<\/em> \u2013 ou le droit de conserver son \u00ab caract\u00e8re juif \u00bb<\/em> ou son \u00ab caract\u00e8re juif et d\u00e9mocratique \u00bb,<\/em> pour utiliser d’autres formulations courantes \u2013 et que cela signifie en pratique qu’Isra\u00ebl a le droit de s’assurer une majorit\u00e9 d\u00e9mographique juive.<\/p>\n

Laissons \u00e9galement de c\u00f4t\u00e9 pour l’instant le fait que la majorit\u00e9 juive \u00e0 l’int\u00e9rieur des fronti\u00e8res d’Isra\u00ebl avant 1967 fut cr\u00e9\u00e9e lorsque les milices sionistes et, plus tard, Isra\u00ebl chass\u00e8rent la majorit\u00e9 de la population autochtone palestinienne en 1947 et 1948 et emp\u00each\u00e8rent ensuite son retour.<\/p>\n

Tout d’abord, comment le droit d’Isra\u00ebl \u00e0 maintenir en place une majorit\u00e9 juive peut- il \u00eatre viol\u00e9 et par qui, et par quels moyens Isra\u00ebl peut-il faire respecter ce droit ?<\/p>\n

En gros, il existe trois groupes de Palestiniens qui repr\u00e9sentent une menace pour le droit d’Isra\u00ebl d’exister en tant qu’\u00c9tat juif : les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens en exil, les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl et les Palestiniens de la Cisjordanie occup\u00e9e et de la bande de Gaza. (Il y a aussi les citoyens de la Syrie qui, actuellement, vivent toujours sur les hauteurs occup\u00e9es du Golan.)<\/p>\n

Les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens<\/strong> pourraient violer ce droit en rentrant chez eux en nombre suffisant pour faire dispara\u00eetre une majorit\u00e9 juive. Le rem\u00e8de direct exig\u00e9 en permanence par Isra\u00ebl consiste \u00e0 supprimer le droit au retour. Mais, m\u00eame si les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens renon\u00e7aient \u00e0 leurs droits et qu’aucun d’entre eux ne devait rentrer, ce serait insuffisant pour prot\u00e9ger pendant tr\u00e8s longtemps le droit d’Isra\u00ebl d’exister en tant qu’\u00c9tat juif de la menace plus pressante encore que constituent les Palestiniens vivant d\u00e9j\u00e0 dans les territoires contr\u00f4l\u00e9s par Isra\u00ebl.<\/p>\n

Ensemble, les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl<\/strong> et les Palestiniens des territoires occup\u00e9s<\/strong> repr\u00e9sentent la moiti\u00e9 de la population vivant sous domination isra\u00e9lienne. Pour le dire de fa\u00e7on plus simple, partout, les parents palestiniens bafouent le droit d’Isra\u00ebl de pr\u00e9server une majorit\u00e9 juive en ayant des enfants, et leurs b\u00e9b\u00e9s, puisqu’ils ne sont pas n\u00e9s de parents juifs, violent le droit d’Isra\u00ebl uniquement du fait qu’ils vivent et respirent.<\/p>\n

Les Isra\u00e9liens eux-m\u00eames per\u00e7oivent les naissances de b\u00e9b\u00e9s non juifs \u2013 que ce soit chez les citoyens palestiniens de l’\u00c9tat ou chez ceux des territoires occup\u00e9s \u2013 comme une atteinte \u00e0 leurs droits et une agression contre l’existence m\u00eame d’Isra\u00ebl. L’emploi habituel par les hommes politiques et les m\u00e9dias du terme \u00ab menace d\u00e9mographique \u00bb<\/em> pour d\u00e9crire ces b\u00e9b\u00e9s atteste de ce ph\u00e9nom\u00e8ne (8).<\/p>\n

\u00ab L’expression la plus vive de cette crainte \u00bb<\/em>, nous rappelle David Hirst, est venue de Golda Meir<\/strong>, Premi\u00e8re ministre d’Isra\u00ebl dans les ann\u00e9es 1970.<\/p>\n

\u00ab Le taux de naissance des Palestiniens \u00e9tait tellement plus \u00e9lev\u00e9 que celui des Juifs que son sommeil en \u00e9tait souvent perturb\u00e9, disait-elle, \u00e0 la pens\u00e9e du nombre de b\u00e9b\u00e9s arabes qui \u00e9taient n\u00e9s pendant la nuit (9). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Mais la menace ne vient pas seulement des b\u00e9b\u00e9s arabes. Les r\u00e9fugi\u00e9s africains non juifs, les demandeurs d’asile et autres migrants violent eux aussi le droit d’Isra\u00ebl d’\u00eatre juif en vivant dans le pays et en se reproduisant.<\/p>\n

Maintenant que nous avons identifi\u00e9 les principaux contrevenants au droit d’Isra\u00ebl \u00e0 exister en tant qu’\u00c9tat juif et le tort qu’ils causent \u00e0 Isra\u00ebl par la seule procr\u00e9ation, nous devons nous interroger sur les rem\u00e8des qu’Isra\u00ebl pourrait chercher<\/strong> et nous demander si l’un ou l’autre de ces rem\u00e8des est ad\u00e9quat.<\/p>\n

Comme on l’a fait remarquer, la \u00ab menace \u00bb<\/em> \u00e9manant des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens est abord\u00e9e en supprimant leur droit au retour. Mais qu’en est-il des citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl et des Palestiniens de Cisjordanie et de la bande de Gaza qui resteraient des contrevenants non contr\u00f4l\u00e9s ? Les rem\u00e8des \u00e0 la disposition d’Isra\u00ebl devraient inclure des mesures physiques et\/ou politiques pour renverser et emp\u00eacher la poursuite des violations de son droit \u00e0 l’existence en tant qu’\u00c9tat juif.<\/p>\n

En th\u00e9orie, ces mesures pourraient inclure l’expulsion<\/strong> des Palestiniens, une d\u00e9marche qui servirait le double objectif de r\u00e9duire leur nombre et d’\u00e9liminer le risque de futures violations par les b\u00e9b\u00e9s palestiniens qui pourraient na\u00eetre parmi les personnes expuls\u00e9es.<\/p>\n

N’y parvenant pas, Isra\u00ebl pourrait promulguer des ordonnances restrictives<\/strong> obligeant les parents palestiniens \u00e0 limiter le nombre d’enfants qu’il leur serait permis d’avoir, ou passer \u00e0 d’autres pratiques destin\u00e9es \u00e0 dissuader les naissances des Palestiniens et \u00e0 encourager celles des Juifs. Des mesures similaires pourraient \u00eatre utilis\u00e9es contre d’autres contrevenants non juifs aussi.<\/p>\n

Parmi les mesures politiques ou juridiques<\/strong>, Isra\u00ebl pourrait punir et emp\u00eacher les violations en privant les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl de leur droit de vote ou en maintenant en place un r\u00e9gime s\u00e9par\u00e9 pour les Palestiniens en Isra\u00ebl et dans les territoires occup\u00e9s, r\u00e9gime qui permettrait aux Juifs de continuer \u00e0 diriger le pays sans qu’il y ait le moindre d\u00e9fi \u00e0 leur pouvoir et \u00e0 leur contr\u00f4le des ressources.<\/p>\n

Telles sont les mesures qui d\u00e9coulent naturellement de l’affirmation du droit d’exister d’Isra\u00ebl en tant qu’\u00c9tat juif<\/strong> ; il est toutefois impossible d’imaginer que la moindre de ces mesures ne violerait pas outrageusement les principes fondamentaux des droits de l’homme, l’\u00e9galit\u00e9 et l’antiracisme.<\/p>\n

N’emp\u00eache que bon nombre de ces id\u00e9es nocives sont d\u00e9j\u00e0 en place<\/strong> ou sont fortement encourag\u00e9es en Isra\u00ebl.<\/p>\n

Au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, Isra\u00ebl a intensifi\u00e9 les mesures visant \u00e0 restreindre le droit des non-Juifs \u00e0 une vie de famille et ce, afin de maintenir leur nombre au niveau le plus bas possible.<\/p>\n

En 2003, Isra\u00ebl a introduit des amendements \u00ab temporaires \u00bb<\/em> d’urgence dans sa loi sur la nationalit\u00e9<\/strong> et l’entr\u00e9e en Isra\u00ebl \u2013 amendements qui, depuis, ont \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9s chaque ann\u00e9e par la Knesset \u2013 qui refusent la r\u00e9sidence ou la citoyennet\u00e9 aux Palestiniens de la Cisjordanie occup\u00e9e ou de la bande de Gaza qui \u00e9pousent des citoyens isra\u00e9liens.<\/p>\n

La loi a \u00e9t\u00e9 \u00e9largie en 2007 afin d’inclure les citoyens de l’Iran, de l’Irak, de la Syrie et du Liban, consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00c9tats ennemis (10).<\/p>\n

Adalah<\/strong>, une organisation de d\u00e9fense juridique des droits des citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl, a fait remarquer que cette loi ne ressemblait \u00e0 aucune autre loi existante<\/p>\n

\u00ab dans aucun \u00c9tat d\u00e9mocratique au monde, en privant les citoyens de s’assurer une vie familiale en Isra\u00ebl, et ce, uniquement sur base de l’ethnicit\u00e9 et de l’appartenance nationale de leur \u00e9poux ou \u00e9pouse (11) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Nominalement, Isra\u00ebl a justifi\u00e9 sa loi en s’appuyant sur des motifs \u00ab s\u00e9curitaires \u00bb<\/em>, et cette excuse a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e par Human Rights Watch<\/strong>, qui a d\u00e9clar\u00e9 que cette<\/p>\n

\u00ab interdiction h\u00e2tive, sans aucun examen individuel pour s’assurer que la personne en question pourrait menacer la s\u00e9curit\u00e9, est injustifi\u00e9e \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

et \u00ab impose une entrave gravement disproportionn\u00e9e au droit des Palestiniens et des citoyens isra\u00e9liens de vivre avec leur famille \u00bb.<\/em> La discrimination dans la loi pouvait se mesurer \u00ab par ses effets sur les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl compar\u00e9s \u00e0 ceux sur les citoyens juifs \u00bb<\/em>, faisait remarquer Adalah (12).<\/p>\n

Le Premier ministre de l’\u00e9poque, Ariel Sharon<\/strong>, admit le v\u00e9ritable but de la loi en 2005, quand son renouvellement fit l’objet d’un d\u00e9bat. \u00ab Il n’est pas n\u00e9cessaire de se cacher derri\u00e8re des arguments s\u00e9curitaires \u00bb,<\/em> avait d\u00e9clar\u00e9 Sharon. \u00ab Ce qui est n\u00e9cessaire, c’est l’existence d’un \u00c9tat juif (13). \u00bb<\/em><\/p>\n

L’objectif d\u00e9mographique de la loi fut r\u00e9affirm\u00e9 en 2012, quand la Cour supr\u00eame d’Isra\u00ebl rejeta la plainte d’Adalah.<\/p>\n

\u00ab Les droits de l’homme ne sont pas une prescription en faveur d’un suicide national \u00bb<\/em>, \u00e9crivit le juge Asher Grunis pour obtenir une majorit\u00e9 de 6 contre 5. En validant effectivement le d\u00e9coupage d\u00e9mographique, la d\u00e9cision de la cour ajoutait que<\/p>\n

\u00ab le droit \u00e0 une vie familiale ne devrait pas n\u00e9cessairement \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur des fronti\u00e8res d’Isra\u00ebl (14) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Je me souviens d’un jeune homme que j’avais rencontr\u00e9 en Afrique du Sud en 2010 et qui \u00e9tait n\u00e9 au Transkei<\/strong> \u2013 l’un des anciens bantoustans noirs nominalement ind\u00e9pendants et aujourd’hui disparus, instaur\u00e9s par l’ancien gouvernement de l’apartheid \u2013 parce que ses parents avaient \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de s’y installer apr\u00e8s avoir d\u00fb quitter Johannesburg pour avoir enfreint l’interdiction sud-africaine concernant les mariages mixtes.
\nCes mesures avaient \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9es par les dirigeants sud-africains dans les m\u00eames termes que ceux utilis\u00e9s aujourd’hui par la Cour supr\u00eame d’Isra\u00ebl, de m\u00eame qu’en 1953, le Premier ministre sud- africain Daniel Malan avait d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab l’\u00e9galit\u00e9 (…) ne devait signifier ni plus ni moins qu’un suicide national, pour l’Afrique du Sud blanche (15) \u00bb.<\/em><\/p>\n

Avec cette d\u00e9cision et une autre encore l\u00e9gitimant le pillage des ressources naturelles dela Cisjordanie occup\u00e9e par les entreprises isra\u00e9liennes,<\/p>\n

\u00ab la Cour supr\u00eame d’Isra\u00ebl, qui servait de dernier rempart pour la pr\u00e9servation des droits de l’homme, a s\u00e9rieusement chang\u00e9 de cap \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

mettait en garde Sarah Leah Whitson, directrice de Human Rights Watch<\/strong> pour le Moyen-Orient (16).<\/p>\n

Mais Whitson se trompait. La cour suivait bel et bien une voie d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment choisie. En lieu et place d’une constitution \u00e9crite, Isra\u00ebl dispose de quatorze \u00ab lois fondamentales \u00bb<\/em> qui officialisent diverses institutions de l’\u00c9tat, pr\u00e9servant les privil\u00e8ges des Juifs et certains droits des non-Juifs, tout en violant les droits d’autres.<\/p>\n

Un exemple important est celui de la \u00ab Loi fondamentale de 1980 : J\u00e9rusalem, capitale d’Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, qui a pour but d’annexer J\u00e9rusalem-Est occup\u00e9e en violation directe des lois internationales et contre la volont\u00e9 des habitants l\u00e9gitimes de J\u00e9rusalem (17).<\/p>\n

Aucune des lois fondamentales d’Isra\u00ebl n’est un projet sur les droits mais, en 1992, la Knesset a fait passer la \u00ab Loi fondamentale : la dignit\u00e9 humaine et la libert\u00e9 \u00bb<\/em> (18).<\/p>\n

Cette loi \u00ab semble en apparence offrir une protection \u00e0 tous les citoyens isra\u00e9liens mais, en r\u00e9alit\u00e9, le texte est tr\u00e8s inqui\u00e9tant pour la minorit\u00e9 palestinienne \u00bb<\/em>, fait remarquer Ben White<\/a>,<\/strong> auteur de \u00ab Palestiniens en Isra\u00ebl : s\u00e9gr\u00e9gation, discrimination et d\u00e9mocratie \u00bb (19).<\/em><\/p>\n

La section 8 de cette loi fondamentale dispose :<\/p>\n

\u00ab Il n’y aura pas de violation des droits sous la Loi fondamentale, except\u00e9 par une loi \u00e9tablissant les valeurs de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl et promulgu\u00e9e dans un but appropri\u00e9 et jusqu’\u00e0 un point qui ne d\u00e9passera pas le but requis. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Quant \u00e0 ces \u00ab valeurs \u00bb<\/em>, on peut les trouver au d\u00e9but de la loi, qui commence en ces termes :<\/p>\n

\u00ab Le but de cette Loi fondamentale est de prot\u00e9ger la dignit\u00e9 humaine et la libert\u00e9, afin d’\u00e9tablir dans une Loi fondamentale les valeurs de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl en tant qu’\u00c9tat juif et d\u00e9mocratique. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

L’inclusion des mots \u00ab juif et d\u00e9mocratique \u00bb<\/em> ouvre la porte \u00e0 toutes les formes de discrimination l\u00e9gale<\/strong> que le gouvernement isra\u00e9lien pratique depuis longtemps, souvent avec la b\u00e9n\u00e9diction de la Cour.<\/p>\n

La Loi fondamentale est encore vid\u00e9e davantage de sa substance par sa clause finale qui permet que soient refus\u00e9s ou restreints les droits qu’elle prot\u00e8ge, \u00ab lorsqu’un \u00e9tat d’urgence a \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9 \u00bb.<\/em><\/p>\n

La proclamation de \u00ab l’\u00e9tat d’urgence \u00bb<\/em>, renouvel\u00e9e chaque ann\u00e9e<\/strong> par la Knesset, existe depuis 1948. Sous ce pr\u00e9texte, les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes ont syst\u00e9matiquement viol\u00e9 les droits des citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl, y compris en interdisant \u00e0 des personnes de se d\u00e9placer et en expropriant de vastes superficies de terre sans compensation et en les destinant \u00e0 l’usage exclusif des Juifs.<\/p>\n

Ces mesures ne doivent pas \u00eatre per\u00e7ues comme des aberrations \u2013 ou des \u00ab changements de cap \u00bb<\/em> \u2013 mais comme faisant partie de la logique de d\u00e9part, selon laquelle Isra\u00ebl a le droit d’exister en tant qu’\u00c9tat juif.<\/strong><\/p>\n

Alors que, dans la plupart des pays \u2013 et certainement dans tout pays se pr\u00e9tendant d\u00e9mocratique \u2013 les droits \u00e9choient aux citoyens sans discrimination, Isra\u00ebl fait une distinction fondamentale entre la citoyennet\u00e9<\/strong> et la nationalit\u00e9<\/strong>. Les droits sont accord\u00e9s sur base de la nationalit\u00e9 et non pas de la citoyennet\u00e9, et c’est la nationalit\u00e9 \u00ab juive \u00bb<\/em> qui b\u00e9n\u00e9ficie du statut privil\u00e9gi\u00e9.<\/p>\n

Au fil des ann\u00e9es, plusieurs citoyens isra\u00e9liens on demand\u00e9 sans succ\u00e8s \u00e0 la Cour supr\u00eame de faire changer l’enregistrement officiel de leur nationalit\u00e9 de \u00ab Juifs \u00bb<\/em> en \u00ab Isra\u00e9liens \u00bb.<\/em> Mais la Cour a statu\u00e9 dans les ann\u00e9es 1970 qu’\u00ab il n’y a pas de nation isra\u00e9lienne s\u00e9par\u00e9e de la nation juive \u00bb<\/em> (20).<\/p>\n

En 2013, la Cour supr\u00eame isra\u00e9lienne rejetait la derni\u00e8re tentative d’un groupe de citoyens juifs de faire enregistrer leur nationalit\u00e9 en tant qu’\u00ab Isra\u00e9liens \u00bb<\/em> dans le registre de population. La Cour avait statu\u00e9 qu’un tel changement allait saper le \u00ab caract\u00e8re juif \u00bb<\/em> d’Isra\u00ebl (21).<\/p>\n

D\u00e8s les toutes premi\u00e8res ann\u00e9es d’Isra\u00ebl, ses lois ont mis \u00e0 l’\u00e9cart les Palestiniens et privil\u00e9gi\u00e9 les Juifs de nombreuses mani\u00e8res. La loi de 1953 sur la nationalit\u00e9<\/strong>, par exemple, a priv\u00e9 750.000 r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens de leur nationalit\u00e9 dans l’\u00c9tat qui avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 sur les ruines de leur terre natale et elle a annul\u00e9 leur citoyennet\u00e9 palestinienne, qui avait \u00e9t\u00e9 reconnue par les autorit\u00e9s mandataires britanniques en 1925 (22).<\/p>\n

Mais un aussi grand nombre de Palestiniens rest\u00e9s dans ce qui \u00e9tait devenu Isra\u00ebl furent forc\u00e9s de demander leur \u00ab naturalisation \u00bb<\/em> et de prononcer un serment de loyaut\u00e9 envers l’\u00c9tat juif. Une importante partie d’entre eux se virent refuser cette citoyennet\u00e9 et furent expuls\u00e9s.<\/p>\n

La Loi sur la propri\u00e9t\u00e9 des absents<\/strong> fut utilis\u00e9e pour confisquer les terres et les propri\u00e9t\u00e9s r\u00e9elles non seulement des r\u00e9fugi\u00e9s mais aussi des citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl, qui se virent attribuer l’\u00e9tiquette tout orwellienne d’\u00ab absents pr\u00e9sents \u00bb<\/em> (23).<\/p>\n

Une part importante de leurs terres furent c\u00e9d\u00e9es au quasi officiel Fonds national juif<\/strong>, qui les administre et les alloue, non pas \u00e0 des citoyens isra\u00e9liens, mais sp\u00e9cifiquement \u00e0 des Juifs, sur base d’une discrimination ouverte (24).<\/p>\n

Pendant ce temps, alors que les Palestiniens \u00e9taient d\u00e9nationalis\u00e9s et d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s, des Juifs venus de n’importe o\u00f9 pouvaient revendiquer la nationalit\u00e9 isra\u00e9lienne d\u00e8s l’instant o\u00f9 ils posaient un pied dans le pays et ce, en fonction de la loi discriminatoire sur le retour.<\/p>\n

M\u00eame si la loi est simplement destin\u00e9e \u00e0 exclure les Palestiniens autochtones et \u00e0 emp\u00eacher le retour des r\u00e9fugi\u00e9s tout en attirant des colons juifs, les sionistes d\u00e9fendent parfois la loi du retour en se basant sur le fait que d’autres pays, telle l’Irland<\/strong>e, accordent par le biais de la descendance la nationalit\u00e9 \u00e0 des personnes n\u00e9es \u00e0 l’\u00e9tranger (25).<\/p>\n

De tels arguments partent du principe qu’une entit\u00e9 transhistorique appel\u00e9e \u00ab le peuple juif \u00bb<\/em> est l’indiscutable propri\u00e9taire et pr\u00e9tendante naturelledu pays, semblable en cela aux populations pr\u00e9sentes en permanence et \u00e9tablies de fa\u00e7on stable dans d’autres pays (\u00e0 l’exception bien s\u00fbr des Palestiniens, dont la pr\u00e9sence permanente est ni\u00e9e ou rejet\u00e9e comme non pertinente) (26).<\/p>\n

Mais, m\u00eame si nous acceptons cette all\u00e9gation, ne serait-ce que pour r\u00e9pondre \u00e0 l’argument, il existe des diff\u00e9rences fondamentales. La r\u00e9publique d‘Irlande<\/strong> accorde la citoyennet\u00e9 \u00e0 toute personne n\u00e9e \u00e0 l’\u00e9tranger si cette personne a au moins un grand- parent n\u00e9 en quelque endroit de l’\u00eele d’Irlande, soit dans la r\u00e9publique, soit dans le Nord sous domination britannique (27).<\/p>\n

Cela signifie \u00e0 coup s\u00fbr que bien des personnes de la diaspora mondiale qui s’identifient \u00e0 l’h\u00e9ritage celtique irlandais ou catholique irlandais sont habilit\u00e9es \u00e0 \u00ab retourner \u00bb<\/em> en Irlande.<\/p>\n

Mais il n’y a l\u00e0 aucune analogie<\/strong> avec la Loi isra\u00e9lienne sur le retour<\/strong>. Au contraire de cette derni\u00e8re, la loi irlandaise ne comporte pas de conditions stipulant que les b\u00e9n\u00e9ficiaires doivent appartenir \u00e0 un groupe culturel ethno-national ou religieux particulier.<\/p>\n

La loi s’applique de la m\u00eame fa\u00e7on aux personnes de descendance catholique irlandaise qu’aux personnes descendant de protestants dont les anc\u00eatres sont arriv\u00e9s en m\u00eame temps que le colonialisme anglo-\u00e9cossais, ainsi qu’aux personnes dont les anc\u00eatres peuvent avoir immigr\u00e9 en Irlande depuis tout autre endroit du monde.<\/p>\n

Une meilleure analogie avec la loi sur le retour se situerait dans la politique de l’Australie blanche<\/strong> telle qu’elle a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9e jusque dans les ann\u00e9es 1970, favorisant l’immigration depuis l’Europe alors que les immigrants non europ\u00e9ens et les aborig\u00e8nes<\/strong> \u00e9taient confront\u00e9s \u00e0 un horrible racisme officiel<\/strong> et \u00e0 l’h\u00e9ritage permanent du colonialisme et de la perte des terres.<\/p>\n

Certains sionistes \u00ab lib\u00e9raux \u00bb<\/em> ont pr\u00e9tendu que la discrimination qui envahit le moindre aspect des existences des citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl consiste en abus malencontreux et r\u00e9parables qui ne sont pas intrins\u00e8quement n\u00e9cessaires \u00e0 la d\u00e9fense du \u00ab droit d’Isra\u00ebl d’exister en tant qu’\u00c9tat juif \u00bb.<\/em><\/p>\n

Comme le fait remarquer Tikva Honig-Parnass<\/strong> :<\/p>\n

\u00ab La plupart des intellectuels sionistes de gauche partagent la conviction que les Palestiniens en Isra\u00ebl devraient \u00eatre priv\u00e9s des droits qui incarnent et soutiennent l’identit\u00e9 nationale et l’existence des Juifs. Les intellectuels sont d’accord pour dire qu’en lieu et place, les Palestiniens devraient pouvoir b\u00e9n\u00e9ficier de l\u00a0\u00bb\u201c\u00e9galit\u00e9 civile\u201d \u2013 \u00e0 savoir l’\u00e9galit\u00e9 d’acc\u00e8s aux fonds des municipalit\u00e9s palestiniennes locales ou des institutions publiques et dans le financement des services religieux, \u00e9ducatifs et sociaux. (28) \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Mais, en pratique, il s’est av\u00e9r\u00e9 extr\u00eamement futile d’\u00e9tablir une distinction entre les droits \u00ab nationaux \u00bb<\/em> privil\u00e9gi\u00e9s appartenant collectivement aux Juifs, d’une part, et, d’autre part, les droits \u00ab civils \u00bb<\/em> dont peuvent b\u00e9n\u00e9ficier \u00e0 titre \u00e9gal tous les citoyens, y compris les Arabes. En r\u00e9alit\u00e9, de nombreux droits individuels en Isra\u00ebl sont directement li\u00e9s \u00e0 l’identit\u00e9 ethno-religieuse<\/strong>. Par cons\u00e9quent, les dirigeants isra\u00e9liens ont toujours consid\u00e9r\u00e9 la limitation des droits fondamentaux et de l’espace vital des citoyens palestiniens au sein de l’\u00c9tat comme une n\u00e9cessit\u00e9 fondamentale afin d’\u00e9tendre et de pr\u00e9server le contr\u00f4le politique et territorial juif.<\/p>\n

Depuis la cr\u00e9ation d’Isra\u00ebl, aucun parti arabe n’a jamais \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 un gouvernement. Il s’agit d’une exclusion<\/strong> quasi totale du processus d\u00e9cisionnel politique toujours soutenu actuellement par deux tiers des Juifs isra\u00e9liens (29). Les hommes politiques isra\u00e9liens parlent fr\u00e9quemment de d\u00e9cisions diversifi\u00e9es, en particulier de celles concernant le \u00ab processus de paix \u00bb<\/em> o\u00f9 le \u00ab caract\u00e8re juif \u00bb<\/em> d’Isra\u00ebl, en disant qu’elles n\u00e9cessitent une majorit\u00e9 parlementaire parmi les partis sionistes (lisez : juifs), s’il faut qu’elles aient une l\u00e9gitimit\u00e9 politique et sociale.<\/p>\n

En outre, il y a eu des tentatives r\u00e9p\u00e9t\u00e9es d’aller jusqu’\u00e0 interdire<\/strong> la pr\u00e9sence \u00e0 la Knesset des partis repr\u00e9sentant les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl. Par exemple, en 2009, la Commission \u00e9lectorale centrale de la Knesset votait pour interdire \u00e0 deux partis arabes de participer aux \u00e9lections de cette ann\u00e9e-l\u00e0, une d\u00e9cision rejet\u00e9e plus tard par la Cour supr\u00eame. Mais, selon les partisans de l’interdiction, cette derni\u00e8re \u00e9tait motiv\u00e9e p\u00e2r le fait que ces partis \u2013 de m\u00eame que des repr\u00e9sentants comme Haneen Zoabi<\/strong> \u2013 avaient fait preuve de \u00ab d\u00e9loyaut\u00e9 \u00bb<\/em> envers l’\u00c9tat (30).<\/p>\n

De 1948 \u00e0 1966<\/strong>, les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl ont v\u00e9cu sous la loi martiale<\/strong> et, au cours de ces ann\u00e9es, on leur a confisqu\u00e9 de vastes \u00e9tendues de terre<\/strong>. Les dirigeants isra\u00e9liens n’ont pas cach\u00e9 le fait que le pouvoir militaire \u00e9tait un m\u00e9canisme visant \u00e0 d\u00e9poss\u00e9der les citoyens palestiniens de leurs terres, de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir allouer ces derni\u00e8res \u00e0 des Juifs. Shimon Peres,<\/strong> ministre adjoint de la D\u00e9fense en 1962, avait expliqu\u00e9 que ce n’\u00e9tait que gr\u00e2ce aux pouvoirs r\u00e9pressifs de la gouvernance militaire que \u00ab nous pourrons poursuivre directement le combat en faveur de l’implantation et de l’immigration juives \u00bb<\/em> (31).<\/p>\n

Le premier Premier ministre d’Isra\u00ebl, David Ben-Gourion<\/strong>, avait d\u00e9clar\u00e9 que<\/p>\n

\u00ab la gouvernance militaire avait vu le jour pour prot\u00e9ger le droit \u00e0 l’implantation juive dans toutes les parties de l’\u00c9tat \u00bb (32).<\/p><\/blockquote>\n

Les droits des non-Juifs n’entraient tout simplement pas en ligne de compte. M\u00eame apr\u00e8s la cessation officielle de la gouvernance militaire, les expropriations fonci\u00e8res sans compensations au d\u00e9triment des Palestiniens ne cess\u00e8rent pas.<\/p>\n

En 1976<\/strong>, d’importantes confiscations de terres en Galil\u00e9e<\/strong> d\u00e9clench\u00e8rent des marches et une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale auxquelles les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes r\u00e9pondirent par une violence l\u00e9tale. Ces protestations et la mort de six citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl sous les balles de la police, sont comm\u00e9mor\u00e9es partout par les Palestiniens le 30 mars<\/strong> de chaque ann\u00e9e, en tant que Journ\u00e9e de la Terre<\/strong> (33).<\/p>\n

Peu de choses semblent avoir chang\u00e9 dans le profil des responsables isra\u00e9liens et sionistes charg\u00e9s d’appliquer les mesures destin\u00e9es \u00e0 transf\u00e9rer les terres des Palestiniens dans des mains juives. \u00ab David Ben-Gourion a dit un jour que si nous ne parvenions pas \u00e0 coloniser le N\u00e9guev, nous allions perdre Tel-Aviv \u00bb<\/em>, expliquait en 2012 \u2013 aux donateurs d’une collecte de fonds en Floride \u2013 Efi Stenzler<\/strong>, pr\u00e9sident du Fonds national juif, qui contribue activement \u00e0 l’expulsion forc\u00e9e des B\u00e9douins palestiniens<\/strong> par le gouvernement. \u00ab Aujourd’hui, nous savons \u00e0 quel point il avait raison. (34) \u00bb<\/em><\/p>\n

De m\u00eame, en 2009, le ministre du Logement Ariel Atias<\/strong> avait d\u00e9clar\u00e9 que c’\u00e9tait<\/p>\n

\u00ab un devoir national que d’emp\u00eacher la prolif\u00e9ration d’une population dont le moins qu’on puisse dire est qu’elle n’aime pas l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Il parlait des citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl<\/strong>.<\/p>\n

\u00ab Si nous suivons la m\u00eame voie que celle que nous avons suivie jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, nous allons perdre la Galil\u00e9e \u00bb,<\/p>\n

avait mis en garde Atias, ajoutant :<\/p>\n

\u00ab Des populations qui ne devraient pas se m\u00e9langer se r\u00e9pandront l\u00e0-bas. Je ne pense pas qu’il soit ad\u00e9quat [pour elles] de vivre ensemble (35). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Si nous suivons la logique d’Atias<\/strong>, une l\u00e9gislation \u00e9quivalente \u00e0 la loi am\u00e9ricaine pour un logement \u00e9quitable (1968), qui fait partie des r\u00e9formes de l’\u00e9poque des droits civiques qui ont mis un terme \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation raciale, aboutirait \u00e0 la d\u00e9sint\u00e9gration d’Isra\u00ebl. Cet engagement passionn\u00e9 dans la domination par les Juifs de la terre et dans la s\u00e9gr\u00e9gation ethnique de la population s’est encore intensifi\u00e9 en 2011, quand la Knesset a fait passer une loi officialisant dans des centaines de villes juives des \u00ab commissions d’admission \u00bb<\/em> nanties du droit d’exclure des r\u00e9sidents potentiels ne r\u00e9pondant pas \u00e0 de vagues crit\u00e8res d’admission. Human Rights Watch<\/strong> a d\u00e9nonc\u00e9 ces commissions au sein desquelles des si\u00e8ges sont r\u00e9serv\u00e9s aux responsables de l’Agence juive ou de l’Organisation sioniste mondiale, comme \u00e9tant une forme de \u00ab discrimination officiellement admise \u00bb<\/em> en vue de tenir les Arabes \u00e0 l’\u00e9cart (36).<\/p>\n

Des responsables locaux de premier plan ont pr\u00e9tendu que le fait de laisser vivre leur vie aux Palestiniens pouvait repr\u00e9senter une menace majeure contre l’int\u00e9grit\u00e9 territoriale de l’\u00c9tat juif. Shimon Gapso<\/strong>, le maire de Nazareth Illit<\/strong> (Ville haute), a rejet\u00e9 avec col\u00e8re une requ\u00eate afin d’ouvrir la premi\u00e8re \u00e9cole pour les 1900 enfants de la population arabe de la ville \u2013 un cinqui\u00e8me de ses 52.000 habitants \u2013 comme \u00e9tant une \u00ab prise de position nationaliste provocatrice \u00bb.<\/em> En expliquant son refus, Gapso avait insist\u00e9 en disant :<\/p>\n

\u00ab Nazareth Illit a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour rendre la Galil\u00e9e juive et elle doit sauvegarder ce r\u00f4le (37). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Gapso<\/strong> aurait pu argumenter sa d\u00e9cision en disant qu’il ne faisait qu’appliquer la vision des fondateurs d’Isra\u00ebl. Sa ville avait \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie sur les hauteurs surplombant la ville palestinienne de Nazareth<\/strong>, sur les ordres de Ben-Gourion<\/strong> et de Peres.<\/strong> Ben-Gourion avait \u00e9t\u00e9 \u00ab outr\u00e9 par la pr\u00e9sence de tant d’\u201cArabes\u201d en Galil\u00e9e quand il avait parcouru la r\u00e9gion de 1953 \u00bb<\/em>. En 1948, il avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9mis une mise en garde : \u00ab Nous avons lib\u00e9r\u00e9 la Galil\u00e9e et le N\u00e9guev. Il ne suffit pas d’expulser l’envahisseur \u00e9tranger \u00bb<\/em>, \u2013 telle \u00e9tait sa d\u00e9finition des Palestiniens autochtones \u2013 \u00ab nous devons le remplacer par les colons h\u00e9breux (38). \u00bb<\/em><\/p>\n

Mais, au fil des d\u00e9cennies, comme la ville \u00e0 majorit\u00e9 palestinienne de Nazareth n’avait b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 que de peu d’espace pour se d\u00e9velopper, des familles arabes avaient emm\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Nazareth Illit. Gapso profita des protestations des citoyens palestiniens lors des bombardements a\u00e9riens sur Gaza par Isra\u00ebl, en novembre 2012, pour presser le gouvernement de proclamer la ville voisine de Nazareth \u00ab ville hostile \u00bb<\/em>.<\/p>\n

\u00ab Si cela ne d\u00e9pendait que de moi, je ferais \u00e9vacuer de cette ville ses r\u00e9sidents, ces gens qui ha\u00efssent Isra\u00ebl et dont la place normale se situe \u00e0 Gaza et non pas ici \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

\u00e9crivait Gapso dans une lettre adress\u00e9e au ministre de l’Int\u00e9rieur (39). Alors qu’il \u00e9tait en lice pour sa r\u00e9\u00e9lection en 2013, Gapso d\u00e9fendit sa politique dans un \u00e9ditorial de Haaretz, dont le titre t\u00e9moignait d’une honn\u00eatet\u00e9 r\u00e9jouissante :<\/p>\n

\u00ab Si vous estimez que je suis raciste, alors, Isra\u00ebl est un \u00c9tat raciste \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Gapso pr\u00e9tendait que, dans un pays avec des \u00ab kibboutzim racialement purs et sans un seul membre arabe, avec une arm\u00e9e qui prot\u00e9geait une certaine tension raciale \u00bb, de m\u00eame que des \u00ab partis politiques aux noms fi\u00e8rement racistes \u00bb<\/em> et \u00ab m\u00eame notre hymne national raciste ignorant l’existence de la minorit\u00e9 arabe \u00bb<\/em>, les \u00ab lib\u00e9raux \u00bb<\/em> de Tel-Aviv<\/p>\n

\u00ab faisaient preuve d’une hypocrisie vulgaire et d’une morale de saintes-nitouches en p\u00e2moison \u00bb<\/em> quand ils \u00e9pinglaient sa ville comme raciste.<\/p>\n

Le maire citait la Bible dans laquelle, disait-il,<\/p>\n

\u00ab le Dieu d’Isra\u00ebl avait dit \u00e0 Mo\u00efse comment op\u00e9rer pour conqu\u00e9rir le pays : il devait le d\u00e9barrasser de ses habitants du moment (40) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Gapso fut r\u00e9\u00e9lu \u00e0 une majorit\u00e9 \u00e9crasante.<\/p>\n

N’emp\u00eache que Gapso se montrait peut-\u00eatre un peu d\u00e9loyal envers Tel-Aviv, o\u00f9 il a un nombre tr\u00e8s appr\u00e9ciable d’\u00e9mules. Le maire adjoint de Tel-Aviv, Arnon Giladi,<\/strong> par exemple, dirigea la campagne de son parti, le Likoud<\/strong>, lors des \u00e9lections municipales de 2013, en promettant de \u00ab r\u00e9duire au silence \u00bb<\/em> les mosqu\u00e9es encore pr\u00e9sentes \u00e0 Jaffa<\/strong>. Jadis capitale culturelle et commerciale de la Palestine, Jaffa vit la grande majorit\u00e9 de sa population forc\u00e9e de s’enfuir par la mer lorsque les milices sionistes l’envahirent et l’occup\u00e8rent en 1948. Pr\u00e9occup\u00e9 par le fait que quelques milliers de Palestiniens avaient gard\u00e9 leur mode de vie et leurs pratiques religieuses dans la ville \u2013 aujourd’hui annex\u00e9e \u00e0 la municipalit\u00e9 de Tel-Aviv \u2013, Giladi y \u00e9tait all\u00e9 d’une mise en garde :<\/p>\n

\u00ab Il n’est pas possible qu’\u00e0 quelques kilom\u00e8tres \u00e0 peine du centre ville, il existe une autonomie nationaliste palestinienne qui se soustrait aux valeurs de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Il promit que son parti allait<\/p>\n

\u00ab agir pour rem\u00e9dier \u00e0 cette situation et cristalliser un plan national qui garantirait que Jaffa continuerait \u00e0 faire partie de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl et aurait \u00e9galement un caract\u00e8re juif (41) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les Palestiniens rest\u00e9s \u00e0 Jaffa<\/strong> ont lutt\u00e9 contre un embourgeoisement organis\u00e9 afin de les faire partir au profit de nouveaux venus juifs financi\u00e8rement plus ais\u00e9s (42).<\/p>\n

Le rapport \u00e9troit entre le besoin de r\u00e9primer les aspirations politiques et les droits des citoyens<\/strong> d’une part, et le \u00ab droit d’Isra\u00ebl d’exister en tant qu’\u00c9tat juif<\/em> \u00bb d’autre part, a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 en 2008 par le journaliste de Haaretz, Israel Harel,<\/strong> quand il a mis en garde les dirigeants isra\u00e9liens contre la reconnaissance du Kosovo, la province serbe qui avait fait s\u00e9cession sous la tutelle de l’Otan en cette m\u00eame ann\u00e9e 2008. Harel, cofondateur et dirigeant influent du conseil repr\u00e9sentatif des colons isra\u00e9liens en Cisjordanie et \u00e0 Gaza, \u00e9tait embarrass\u00e9 par le pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n

\u00ab La d\u00e9claration d’ind\u00e9pendance du Kosovo a suscit\u00e9 des inqui\u00e9tudes dans certains cercles en Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, \u00e9crivait-il (43). \u00ab Le jour pourrait ne pas \u00eatre loin o\u00f9 les Arabes de Galil\u00e9e se mettront \u00e0 r\u00e9clamer leur ind\u00e9pendance politique eux aussi. \u00bb<\/em> Comparant les deux cas, Harel affirmait que<\/p>\n

\u00ab les musulmans du Kosovo constituent la majorit\u00e9 absolue de la population, et la m\u00eame chose est vraie pour les Arabes de Galil\u00e9e \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\u2013 c’\u00e9tait le terme qu’il utilisait pour d\u00e9signer les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl.<\/p>\n

\u00ab Bon nombre de Juifs ont quitt\u00e9 la Galil\u00e9e (…) et ils ne sont pas nombreux \u00e0 rallier la population juive diss\u00e9min\u00e9e qui y vit, malgr\u00e9 toute une s\u00e9rie d’incitatifs financiers. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La cons\u00e9quence d’avoir permis aux citoyens palestiniens d’exercer leurs droits ou d’exprimer librement leur identit\u00e9 culturelle et politique \u00e9quivaudrait \u00e0 mettre l’existence m\u00eame d’Isra\u00ebl en danger :<\/p>\n

\u00ab Au contraire des Kosovars des Balkans, qui sont satisfaits de leur province s\u00e9paratiste et ne revendiquent pas la propri\u00e9t\u00e9 de tout le territoire serbe, les Arabes de la Galil\u00e9e, et certainement l’aile nord du mouvement islamique, revendiquent la propri\u00e9t\u00e9 \u2013 politique et territoriale \u2013 de la totalit\u00e9 d’Isra\u00ebl. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Harel comparait chaque droit suppl\u00e9mentaire pouvant \u00eatre accord\u00e9 aux citoyens palestiniens au fait de leur permettre de tailler une nouvelle tranche de salami. Bient\u00f4t, avant qu’Isra\u00ebl ne s’en rende compte, mettait-il en garde, les Arabes auraient aval\u00e9 la totalit\u00e9 de l’\u00c9tat sioniste.<\/p>\n

M\u00eame les budgets grossi\u00e8rement inad\u00e9quats des services \u00e9ducationnels et publics accord\u00e9s aux communaut\u00e9s arabes en Isra\u00ebl sont \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 l’effort de pr\u00e9server le caract\u00e8re \u00ab juif \u00bb<\/em> de l’\u00c9tat. Benjamin Netanyahou a tr\u00e8s bien exprim\u00e9 ce dilemme en faisant remarquer en 2003 :<\/p>\n

\u00ab S’il y a un probl\u00e8me d\u00e9mographique, et il y en a effectivement un, c’est avec les Arabes isra\u00e9liens qui resteront des citoyens isra\u00e9liens (44). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

S’ils devaient<\/p>\n

\u00ab \u00eatre bien int\u00e9gr\u00e9s et en arriver \u00e0 constituer de 35 \u00e0 40 pour 100 de la population, il n’y aurait plus d’\u00c9tat juif mais bien un \u00c9tat binational \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

avait expliqu\u00e9 Netanyahou, \u00e0 l’\u00e9poque ministre des Finances, dans Haaretz.<\/p>\n

\u00ab Mais, si les Arabes s’en tiennent \u00e0 20 pour 100 et que les relations sont tendues et violentes, cela fera \u00e9galement du tort au tissu d\u00e9mocratique de l’\u00c9tat. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Par cons\u00e9quent, concluait Netanyahou, \u00ab il est n\u00e9cessaire d’avoir une politique qui \u00e9quilibre les deux \u00bb.<\/em><\/p>\n

Il encensait \u00e9galement le mur de s\u00e9paration<\/strong> construit par Isra\u00ebl en Cisjordanie, disant qu’il emp\u00eacherait un \u00ab d\u00e9bordement d\u00e9mographique<\/em> \u00bb. Du palmar\u00e8s des divers gouvernements isra\u00e9liens, y compris ceux dirig\u00e9s par Netanyahou, il appara\u00eetrait que des \u00e9coles d\u00e9centes pour les citoyens palestiniens, des terres \u00e0 suffisance pour le logement et le d\u00e9veloppement, un bon coup de pouce \u00e0 l’emploi, un r\u00f4le dans le gouvernement et dans le processus d\u00e9cisionnel national et des symboles nationaux favorisant l’insertion pourraient tous provoquer une trop grande int\u00e9gration et pr\u00e9senter par cons\u00e9quent une menace existentielle pour le caract\u00e8re juif d’Isra\u00ebl.<\/strong><\/p>\n

L’impact cumulatif des mesures isra\u00e9liennes jug\u00e9es n\u00e9cessaires pour prot\u00e9ger le droit d’Isra\u00ebl d’exister en tant qu’\u00c9tat juif peut se voir dans le foss\u00e9 b\u00e9ant qui existe entre les citoyens juifs et palestiniens. Sikkuy,<\/strong> une organisation juive qui contr\u00f4le l’in\u00e9galit\u00e9<\/strong>, a d\u00e9couvert que, dans quatre des cinq domaines qu’elle \u00e9tudie pour \u00e9tablir son indice p\u00e9riodique d’\u00e9galit\u00e9 \u2013 sant\u00e9, logement, \u00e9ducation, emploi et bien-\u00eatre social \u2013, il y a eu entre 2006 et 2009 une \u00ab augmentation aberrante \u00bb<\/em> de l’in\u00e9galit\u00e9 entre citoyens juifs et arabes (45).<\/p>\n

La seule exception se situait dans l’\u00e9ducation, o\u00f9 l’on constate une l\u00e9g\u00e8re diminution de l’in\u00e9galit\u00e9, bien que les \u00e9carts soient rest\u00e9s importants (46). Les Juifs vivent en moyenne quatre ans de plus que les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl ; cet \u00e9cart s’est \u00e9largi. Le taux de mortalit\u00e9<\/strong> infantile<\/strong> parmi les citoyens palestiniens, \u00e0 7,7 pour mille naissances vivantes, est 2,5 fois plus \u00e9lev\u00e9 que celui des b\u00e9b\u00e9s juifs. Chez les enfants de un \u00e0 quatre ans, le taux de mortalit\u00e9 des gar\u00e7ons arabes est 3,5 fois plus \u00e9lev\u00e9 que celui des enfants juifs (47).<\/p>\n

Non seulement les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl vivent en moyenne moins longtemps que les citoyens juifs et ont une \u00e9ducation et des perspectives d’emploi nettement moins bonnes, mais ils sont \u00e9galement confront\u00e9s \u00e0 une plus grande pauvret\u00e9<\/strong> tout au long de leur existence. Les chiffres sont on ne peut plus \u00e9loquents : en 2009, le taux de pauvret\u00e9 officiel en Isra\u00ebl \u00e9tait de 17 pour 100 pour les Juifs, mais de 54 pour 100 pour les citoyens arabes. Chez les enfants, le taux de pauvret\u00e9 se situait honteusement \u00e0 24 pour 100 pour les Juifs, mais \u00e0 un choquant 63 pour 100 pour les Arabes (48).<\/p>\n

La \u00ab pauvret\u00e9 acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e \u00bb<\/em> parmi les citoyens arabes \u00e9tait le r\u00e9sultat des restrictions dans les programmes sociaux (les d\u00e9penses sociales annuelles par t\u00eate \u00e9taient de 551 shekels isra\u00e9liens pour les Juifs et de 375 shekels pour les Arabes), de<\/p>\n

\u00ab la politique d’exclusion et de l’absence d’une politique de soutien d’une repr\u00e9sentation \u00e9quitable des Arabes dans les divers secteurs du march\u00e9 de l’emploi (49) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Les disparit\u00e9s dans l’enseignement commencent d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge et s’accroissent tout au long du secondaire tant poures ressources, que le nombre d’\u00e9l\u00e8ves par classe, le taux d’\u00e9chec ou de d\u00e9crochage et les scores de r\u00e9ussite, et tous les chiffres d\u00e9montrent que les Juifs sont avantag\u00e9s.<\/p>\n

Bien que, depuis les ann\u00e9es 1990, il y ait eu une augmentation dans la proportion des citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl ayant fr\u00e9quent\u00e9 l’universit\u00e9, ces \u00e9tudiants doivent surmonter de s\u00e9rieux obstacles. Isra\u00ebl n’a jamais permis la cr\u00e9ation d’une universit\u00e9 de langue arabe par crainte qu’elle ne dev\u00eent un \u00ab foyer d’activit\u00e9 contre l’\u00c9tat et de radicalisme \u00bb<\/em> et, probablement, une autre source de danger pour l’int\u00e9grit\u00e9 territoriale d’Isra\u00ebl et de son droit d’exister en tant qu’\u00c9tat juif, de sorte que les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl doivent fr\u00e9quenter des universit\u00e9s \u00e0 dominance juive s’ils veulent \u00e9tudier dans leur propre pays (50).<\/p>\n

Ils sont souvent barr\u00e9s par des conditions d’admission qui requi\u00e8rent la connaissance de l’h\u00e9breu et de l’anglais. Pour de nombreux \u00e9tudiants arabes, fait remarquer Sikkuy, l’anglais est une quatri\u00e8me langue, apr\u00e8s l’arabe parl\u00e9, l’arabe litt\u00e9raire standard et l’h\u00e9breu. Il s’ensuit que de nombreux \u00e9tudiants se rendent \u00e0 l’\u00e9tranger pour leurs \u00e9tudes. En 2009, on estimait que cinq mille citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl \u00e9tudiaient dans les seules universit\u00e9s de Jordanie (51).<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir re\u00e7u un enseignement s\u00e9par\u00e9 et marqu\u00e9 par l’in\u00e9galit\u00e9, il n’est pas \u00e9tonnant de d\u00e9couvrir que<\/p>\n

\u00ab les Arabes sont surrepr\u00e9sent\u00e9s dans les industries \u00e0 travail lourd et \u00e0 bas salaires, dans celles ne requ\u00e9rant pas une main-d’\u0153uvre sp\u00e9cialis\u00e9e, dans la construction et l’agriculture \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

tout en \u00e9tant<\/p>\n

\u00ab presque enti\u00e8rement absents des branches prestigieuses de l’\u00e9conomie proposant des salaires \u00e9lev\u00e9s \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

comme la technologie, la banque, les assurances et la finance, l’\u00e9lectricit\u00e9 et l’eau \u2013 les genres d’activit\u00e9s utilis\u00e9es par Isra\u00ebl pour redorer son blason \u00e0 l’\u00e9tranger (52).<\/p>\n

Bien des emplois<\/strong> sont propos\u00e9s en requ\u00e9rant que le postulant ait accompli son service militaire<\/strong>, ce qui constitue un v\u00e9ritable obstacle<\/strong> pour les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl qui, \u00e0 de rares exceptions pr\u00e8s, ne servent pas dans l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne. Les Juifs occupent 93 pour 100 des emplois dans les services publics, alors que les Arabes, qui constituent 20 pour 100 de la population, n’en occupent que 7 pour 100 (53).<\/p>\n

Le taux de participation dans la main-d’\u0153uvre des femmes juives<\/strong> \u00e9tait de 56 pour 100 en 2009, mais il n’\u00e9tait que de 19 pour 100 pour les femmes palestiniennes<\/strong> en Isra\u00ebl (54). La chose ne manque pas d’ironie, puisque Isra\u00ebl se vante fr\u00e9quemment que les femmes arabes s’en tirent bien mieux sous son pouvoir que les femmes de tout autre pays arabe ou \u00e0 majorit\u00e9 musulmane. Mais cela pourrait contribuer \u00e0 expliquer pourquoi, dans l’indice sur l’\u00e9galit\u00e9 des genres, Isra\u00ebl occupait une tr\u00e8s modeste 35eme place sur les 36 pays de l’Organisation de coop\u00e9ration et d\u00e9veloppement \u00e9conomiques (OCDE) (55).<\/p>\n

Une exception \u00e0 ces disparit\u00e9s \u00e9normes dans l’emploi concerne la profession m\u00e9dicale<\/strong>, \u00ab le seul environnement o\u00f9 une int\u00e9gration relative s’est produite \u00bb<\/em> et o\u00f9, vers le milieu des ann\u00e9es 1990, les citoyens palestiniens sont parvenus \u00e0 occuper des positions d’avant-plan et ce, m\u00eame dans les h\u00f4pitaux juifs (56). Bien que les services de sant\u00e9 du gouvernement aient propos\u00e9 des salaires moindres que dans toute autre profession \u00e0 qualification \u00e9lev\u00e9e, tel le secteur high tech, la m\u00e9decine a \u00e9t\u00e9 l’un des rares domaines<\/strong> de ce genre \u00e0 s’ouvrir aux citoyens palestiniens, du fait qu’Isra\u00ebl \u00e9tait confront\u00e9 \u00e0 une p\u00e9nurie chronique de m\u00e9decins.<\/p>\n

M\u00eame si les Arabes subissaient une concurrence croissante de la part des immigr\u00e9s de l’ancienne Union sovi\u00e9tique<\/strong>, en 2011, un quart des \u00e9tudiants en m\u00e9decine en Isra\u00ebl \u00e9taient des citoyens palestiniens de l’\u00c9tat. Un pays qui cherche \u00e0 \u00e9liminer des \u00e9carts sociaux persistants et sans cesse croissants devrait s’enorgueillir de cette r\u00e9alisation et continuer \u00e0 b\u00e2tir dessus. Mais ce n’est pas ce qui s’est produit.<\/p>\n

\u00ab En 2008, les universit\u00e9s isra\u00e9liennes [leurs facult\u00e9s de m\u00e9decine] d\u00e9cidaient sans vergogne de relever l’\u00e2ge d’admission de dix-huit ans \u00e0 vingt \u00bb,<\/em><\/p>\n

explique l’historien Ilan Papp\u00e9<\/strong>.<\/a><\/p>\n

\u00ab Du fait qu’ils ne servent pas dans l’arm\u00e9e, les \u00e9tudiants palestiniens pouvaient s’inscrire dans les universit\u00e9s isra\u00e9liennes \u00e0 l’\u00e2ge de dix-huit ans. Toutefois, d\u00e9sormais, ils ne peuvent plus \u00eatre admis, ni m\u00eame postuler, avant que deux ann\u00e9es se soient \u00e9coul\u00e9es depuis l’obtention de leur dipl\u00f4me de l’enseignement secondaire ; ils sont plus susceptibles de tenter leur chance \u00e0 l’\u00e9tranger ou peut-\u00eatre aussi de poursuivre une autre carri\u00e8re (57). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La discrimination isra\u00e9lienne dans l’enseignement<\/strong> a pour effet d’encourager des milliers des meilleurs et des plus brillants citoyens palestiniens \u00e0 se rendre \u00e0 l’\u00e9tranger, d’o\u00f9 beaucoup ne reviendront pas, comme sans aucun doute l’esp\u00e8rent de nombreux Isra\u00e9liens. Tout ceci se passe dans le m\u00eame temps qu’Isra\u00ebl fait des efforts soutenus pour mettre un terme et inverser la fuite des cerveaux parmi les citoyens juifs les mieux form\u00e9s et qui ont d\u00e9couvert de meilleures opportunit\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger (58).<\/p>\n

L’inqui\u00e9tude exprim\u00e9e par Netanyahou en 2003 \u00e0 propos du nombre de citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl atteignant des positions trop \u00e9lev\u00e9es, et sa crainte de voir ces citoyens trop bien s’int\u00e9grer, soul\u00e8vent la question de savoir si l’effet non d\u00e9clar\u00e9 mais bel et bien voulu de ce syst\u00e8me complet de discrimination l\u00e9gale et bien r\u00e9elle ne consiste pas \u00e0 cr\u00e9er des conditions si p\u00e9nibles que les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl n’auront d’autre choix que de s’en aller<\/strong> \u2013 non seulement s’ils veulent \u00e9pouser la personne de leur choix, acqu\u00e9rir une meilleure \u00e9ducation dans leur langue maternelle ou conserver leurs qualifications durement acquises dans une profession qui s’y rapporte, mais aussi pour avoir la possibilit\u00e9 de mener quelque existence vraiment digne.<\/p>\n

Le discours de l’expulsion ou du \u00ab transfert \u00bb<\/em> des Palestiniens d’Isra\u00ebl et de la Cisjordanie et de la bande de Gaza occup\u00e9es gagne du terrain depuis longtemps, mais il a adopt\u00e9 une forme bien plus subtile au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es (59). Peu de personnalit\u00e9s publiques isra\u00e9liennes parlent aujourd’hui de forcer les Palestiniens \u00e0 monter dans des camions et des autobus \u00e0 la pointe du fusil et de les larguer en Jordanie. Ceci, peut-\u00eatre, afin d’\u00e9viter de contrevenir \u00e0 des lois qui emp\u00eachent les partis isra\u00e9liens de plaider explicitement en faveur de l’expulsion, mais il se peut aussi que cela provienne de la compr\u00e9hension de ce que ces id\u00e9es nocives ont besoin d’un meilleur marketing et ce, particuli\u00e8rement, dans l’ar\u00e8ne internationale.<\/p>\n

De nos jours, les projets d’exclusion<\/strong> sont destin\u00e9s \u00e0 donner le \u00ab choix \u00bb<\/em> aux Palestiniens. Moshe Feiglin<\/strong>, \u00e9lu \u00e0 la Knesset en 2013 pour le parti Likoud<\/strong> de Netanyahou, a propos\u00e9 de payer aux familles palestiniennes 500.000 dollars \u00e0 chacune pour quitter d\u00e9finitivement la Cisjordanie (60). Il ne faut gu\u00e8re d’imagination pour voir Feiglin, qui a d\u00e9clar\u00e9 son intention de briguer la direction du Likoud, \u00e9tendre cette id\u00e9e aux citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl, qu’il a accus\u00e9s d’une \u00ab conqu\u00eate arabe rampante et sournoise \u00e0 l’int\u00e9rieur m\u00eame d’Isra\u00ebl \u00bb<\/em> (61). En proposant de payer les Palestiniens pour qu’ils s’en aillent<\/strong>, Feiglin faisait passer dans l’opinion g\u00e9n\u00e9rale une id\u00e9e avanc\u00e9e depuis des ann\u00e9es par le Sommet de J\u00e9rusalem, une organisation d’extr\u00eame droite qui pr\u00e9conise ce qu’elle appelle une solution \u00ab humanitaire \u00bb<\/em> au \u00ab probl\u00e8me \u00bb<\/em> palestinien.<\/p>\n

Le groupe se targue des mesures prises par l’ancien s\u00e9nateur am\u00e9ricain et actuel gouverneur du Kansas, Sam Brownback, et la baronne Caroline Cox, membre de la Chambre des Lords britannique, et ne fait pas d’effort pour d\u00e9guiser l’islamophobie virulente<\/strong> diffus\u00e9e largement sur son site Internet.<\/p>\n

\u00ab C’est un probl\u00e8me que l’on peut envisager de traiter avec de l’argent \u2013 des montants particuli\u00e8rement g\u00e9n\u00e9reux pay\u00e9s aux Palestiniens pour s’en aller et se r\u00e9installer dans quelque autre endroit du monde arabe musulman \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

\u00b5affirme-t-il, en proposant \u00ab l’octroi de 100.000 \u00e0 150.000 dollars am\u00e9ricains \u00e0 chaque unit\u00e9 familiale \u00bb (62).<\/em><\/p>\n

En 2007, des sondages ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que \u00ab la moiti\u00e9 de la population juive d’Isra\u00ebl croit que l’\u00c9tat devrait encourager l’\u00e9migration arabe \u00bb<\/em> (63). Aujourd’hui, des membres \u00e9lus du parti dirigeant d’Isra\u00ebl d\u00e9fendent sans vergogne ces id\u00e9es en public.<\/p>\n

On entend \u00e9galement des all\u00e9gations cr\u00e9dibles pr\u00e9tendant qu’Isra\u00ebl pourrait s’\u00eatre engag\u00e9 dans les m\u00e9thodes les plus nocives de contr\u00f4le ethno-racial<\/strong> de la population. En 2012, nombre de femmes \u00e9thiopiennes<\/strong> ont d\u00e9clar\u00e9 qu’elles avaient \u00e9t\u00e9 forc\u00e9es de se faire inoculer un m\u00e9dicament de contr\u00f4le de naissance \u00e0 effet tr\u00e8s prolong\u00e9, le Depo-Provera, avant d’avoir l’autorisation d’\u00e9migrer en Isra\u00ebl. L’affaire a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e quand un journaliste isra\u00e9lien s’est lanc\u00e9 dans une enqu\u00eate sur une baisse spectaculaire de 50 pour 100 des naissances parmi les femmes \u00e9thiopiennes, et ce, sur une br\u00e8ve p\u00e9riode de dix ans, baisse qui ne pouvait s’expliquer par des facteurs sociaux.<\/p>\n

Certaines de ces femmes ont affirm\u00e9 qu’elles avaient \u00e9t\u00e9 menac\u00e9es et forc\u00e9es de prendre le m\u00e9dicament alors qu’elles se trouvaient dans des camps de transit<\/strong> en attendant l’autorisation d’\u00e9migrer vers Isra\u00ebl et elles ont d\u00e9clar\u00e9 que si elles ne l’avaient pas pris, elles n’auraient pas eu la possibilit\u00e9 de partir et se seraient vu refuser des soins m\u00e9dicaux.<\/p>\n

\u00ab Ils nous ont dit que c’\u00e9taient des inoculations \u00bb,<\/em> a expliqu\u00e9 une des femmes interview\u00e9es par Haaretz.<\/p>\n

\u00ab Ils nous ont dit que les personnes qui enfantaient fr\u00e9quemment souffraient. Nous le prenions tous les trois mois. Nous avons dit que nous ne voulions pas le prendre (64). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Le gouvernement a ni\u00e9 cette pratique mais a ordonn\u00e9 aux cliniques de ne pas renouveler les prescriptions du contraceptif \u00ab pour les femmes d’origine \u00e9thiopienne ou autre s’il y avait le moindre doute qu’elle n’aient pas compris les implications de ce traitement (65) \u00bb<\/em>. Plusieurs mois apr\u00e8s que les all\u00e9gations eurent vu le jour, le contr\u00f4leur de gestion de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl annon\u00e7a une enqu\u00eate ind\u00e9pendante (66).<\/p>\n

Alors que les femmes concern\u00e9es entraient en Isra\u00ebl dans le cadre de la Loi sur le retour<\/strong> uniquement applicable aux Juifs, les responsables isra\u00e9liens et les rabbins de l’\u00c9tat ont longtemps retard\u00e9 ou refus\u00e9 l’entr\u00e9e \u00e0 des dizaines de milliers d’\u00c9thiopiens dont la jud\u00e9it\u00e9 n’\u00e9tait pas conforme aux crit\u00e8res officiels<\/strong>. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, par exemple, le Premier ministre Yitzhak Shamir accusa officiellement des milliers d’\u00c9thiopiens d’\u00eatre des chr\u00e9tiens sous le manteau<\/strong> (67).<\/p>\n

Le programme de contraception fut g\u00e9r\u00e9 par le gouvernement de Netanyahou,<\/strong> au sein duquel ce dernier occupait \u00e9galement les fonctions de ministre de la Sant\u00e9. Netanyahou avait de plus affirm\u00e9 de vive voix que les immigr\u00e9s et r\u00e9fugi\u00e9s d’Afrique \u00ab mena\u00e7aient notre existence en tant qu’\u00c9tat juif et d\u00e9mocratique \u00bb<\/em> (68). Plus frappant encore, au niveau de la propagation de la peur des immigr\u00e9s, le ministre de l’Int\u00e9rieur Eli Yishai avait d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n

\u00ab Les musulmans qui d\u00e9barquent ici ne croient m\u00eame pas que ce pays nous appartient, \u00e0 nous les hommes \u00a0\u00bbblancs\u00a0\u00bb \u00bb<\/em> (69).<\/p>\n

Les \u00c9thiopiens pouvaient peut-\u00eatre passer de mauvaise gr\u00e2ce pour juifs, mais ils ne pourraient jamais passer pour des blancs.<\/strong><\/p>\n

Le probl\u00e8me des deux \u00c9tats<\/h3>\n

Si l’approche d’Isra\u00ebl visant \u00e0 emp\u00eacher les citoyens palestiniens de violer son droit \u00e0 \u00eatre juif est claire, d\u00e9sormais, que dire de la menace \u00e9manant des Palestiniens de la Cisjordanie et de la bande de Gaza occup\u00e9es ?<\/p>\n

Depuis une g\u00e9n\u00e9ration, l’approche la plus courante a \u00e9t\u00e9 la \u00absolution \u00e0 deux \u00c9tats\u00bb.<\/em>  D’un point de vue sioniste, la logique est absolument directe : cr\u00e9er un \u00c9tat palestinien nominalement ind\u00e9pendant permettrait \u00e0 Isra\u00ebl de faire dispara\u00eetre des millions de Palestiniens de la Cisjordanie et de Gaza de ses registres de population, \u00e9tayant de la sorte une majorit\u00e9 juive sans devoir perdre l’\u00e9tiquette d’\u00ab \u00c9tat d\u00e9mocratique \u00bb<\/em> qu’il s’accorde.<\/p>\n

Depuis qu’Isra\u00ebl a retir\u00e9 ses colons de Gaza<\/strong> en 2005 et d\u00e9plac\u00e9 ses forces d’occupation vers la p\u00e9riph\u00e9rie afin d’imposer un blocus, beaucoup d’Isra\u00e9liens croient d\u00e9j\u00e0 que le \u00ab probl\u00e8me \u00bb<\/em> de Gaza a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solu. Pourtant, les partisans sionistes d’une solution \u00e0 deux \u00c9tats r\u00e9it\u00e8rent souvent des mises en garde pr\u00e9monitoires, disant que si Isra\u00ebl ne met pas un terme \u00e0 son occupation de la Cisjordanie<\/strong> et ne permet pas l’\u00e9mergence d’un \u00c9tat palestinien, Isra\u00ebl va devenir un \u00c9tat d’<\/strong>\u00ab apartheid \u00bb<\/strong>,<\/em> du fait que les Palestiniens d\u00e9passent les Juifs en nombre. Isra\u00ebl, craignent-ils, perdrait ainsi son droit d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une d\u00e9mocratie lib\u00e9rale.<\/p>\n

En outre, certains partisans enthousiastes de cette approche ont reconnu ses limitations importantes et ses contradictions inh\u00e9rentes. Si, pour r\u00e9pondre \u00e0 cet argument, nous acceptons que la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat palestinien, en gros selon les fronti\u00e8res de 1967, demeure r\u00e9aliste et r\u00e9alisable, il y aurait toujours 1,5 million de citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl au sein m\u00eame d’Isra\u00ebl, une perspective qui suscite une angoisse consid\u00e9rable chez les sionistes.<\/p>\n

\u00ab Il y a une tension fondamentale entre les Isra\u00e9liens arabes et juifs \u00bb<\/em>, fait remarquer Peter Beinar<\/strong>t dans \u00ab La crise du sionisme \u00bb.<\/em> \u00ab Les Isra\u00e9liens juifs veulent qu’Isra\u00ebl soit un \u00c9tat juif, les Isra\u00e9liens arabes pas. \u00bb<\/em> Beinart esp\u00e8re qu’une solution \u00e0 deux \u00c9tats produirait n\u00e9anmoins un cercle vicieux qui obscurcirait ce conflit fondamental :<\/p>\n

\u00ab Mais quand l’occupation cessera, les Isra\u00e9liens arabes deviendront moins hostiles envers l’\u00c9tat juif, les Isra\u00e9liens juifs deviendront moins hostiles envers les Isra\u00e9liens arabes et la r\u00e9conciliation entre la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale et le sionisme s’en trouvera facilit\u00e9e (70). \u00bb<\/em><\/p>\n

Les pr\u00e9dictions optimistes de Beinart ne tiennent que tr\u00e8s peu compte de l’histoire de la violence \u00e9tatique<\/strong> d’Isra\u00ebl et de sa discrimination opini\u00e2tre<\/strong> \u00e0 l’\u00e9gard des citoyens palestiniens, toujours justifi\u00e9e au nom de la protection du caract\u00e8re juif d’Isra\u00ebl. Il ne consid\u00e8re pas non plus que les tendances pr\u00e9sentes et \u00e0 venir laissent pr\u00e9sager qu’un cercle plus vicieux encore devrait \u00eatre le genre de solution \u00e0 deux \u00c9tats que Beinart esp\u00e8re voir appara\u00eetre pour de bon.<\/p>\n

Les craintes exprim\u00e9es par Netanyahou, selon lesquelles trop d’int\u00e9gration pour les citoyens palestiniens risque de transformer Isra\u00ebl en un \u00ab \u00c9tat binational \u00bb<\/em> ne seraient susceptibles que de s’intensifier.<\/p>\n

\u00ab C’est comme si quelqu’un vous vendait un appartement et vous demandait ensuite de permettre \u00e0 sa belle-m\u00e8re de continuer \u00e0 y vivre \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

a expliqu\u00e9 Avigdor Lieberman<\/strong>, ministre isra\u00e9lien des Affaires \u00e9trang\u00e8res et dirigeant du parti Yisrael Beitenu.<\/p>\n

Pour Lieberman, il ne peut tout simplement pas \u00eatre question d’envisager une solution \u00e0 deux \u00c9tats qui ne d\u00e9boucherait pas sur une majorit\u00e9 juive \u00e9crasante et permanente en Isra\u00ebl (71). En lieu et place, pr\u00e9tendait Lieberman, une solution<\/p>\n

\u00ab au conflit doit s’appuyer sur un accord d’\u00e9change de territoires et de populations, et l’instauration d’une r\u00e9alit\u00e9 de deux \u00c9tats nations homog\u00e8nes, de fa\u00e7on \u00e0 ne pas engendrer une situation dans laquelle les Palestiniens auraient un \u00c9tat et demi et les Juifs la moiti\u00e9 d’un \u00c9tat \u00bb (72).<\/p><\/blockquote>\n

En d’autres termes, Lieberman propose que les citoyens palestiniens soient d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de leur citoyennet\u00e9<\/strong> et que les zones \u00e0 forte densit\u00e9 de population palestinienne soient transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 l’\u00c9tat palestinien, dans le m\u00eame temps qu’Isra\u00ebl annexerait les terres qu’il a colonis\u00e9es en Cisjordanie (73). La version de Lieberman d’une solution \u00e0 deux \u00c9tats ne vise pas \u00e0 \u00ab mettre un terme \u00e0 l’occupation \u00bb ni \u00e0 ressusciter l’\u00e2me \u00ab lib\u00e9rale \u00bb<\/em> d’Isra\u00ebl. C’est une question de tripotage ethno-colonial<\/strong> de l’esp\u00e8ce la plus grossi\u00e8re.<\/p>\n

\u00c9vincer les Palestiniens politiquement ou physiquement du corps politique d’Isra\u00ebl est une id\u00e9e qui b\u00e9n\u00e9ficie d’un important soutien au sein du spectre politique sioniste, dont on peut convenir qu’il est assez \u00e9troit. Les Palestine Papers, <\/strong>des rapports confidentiels sur les n\u00e9gociations de paix entre Isra\u00ebl<\/strong> et l’Autorit\u00e9 palestinienne<\/strong> et qui ont fait l’objet de fuites ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu’en 2008, la ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res de l’\u00e9poque, Tzipi Livni<\/strong>, avait propos\u00e9 d’annexer des villages arabes d’Isra\u00ebl au futur \u00c9tat palestinien,<\/strong> ce qui aurait, selon ses dires, forc\u00e9 \u00ab des dizaines de milliers d’Arabes isra\u00e9liens \u00e0 choisir entre leur citoyennet\u00e9 et leur terre \u00bb<\/em> (74).<\/p>\n

Lors d’une session, Livni, souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un personnage de type \u00ab colombe \u00bb<\/strong> (y compris par certains dirigeants de l’Autorit\u00e9 palestinienne), avait expliqu\u00e9 \u00e0 ses interlocuteurs palestiniens :<\/p>\n

\u00ab Notre id\u00e9e est de faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 deux \u00c9tats pour deux peuples. Ou deux \u00c9tats nations, la Palestine et Isra\u00ebl, vivant c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te dans la paix et la s\u00e9curit\u00e9, avec chaque \u00c9tat constituant la patrie de son peuple et l’accomplissement de ses aspirations nationales et de son autod\u00e9termination. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Livni insistait :<\/p>\n

\u00ab Isra\u00ebl est l’\u00c9tat du peuple juif \u2013 et j’aimerais mettre l’accent sur la signification de \u00a0\u00bbson peuple est le peuple juif\u00a0\u00bb<\/em> \u2013 avec J\u00e9rusalem<\/strong> comme capitale unie et non divis\u00e9e d’Isra\u00ebl et du peuple juif depuis 3.007 ans (75). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Livni, qui fut d\u00e9sign\u00e9e comme ministre de la Justice au sein du gouvernement isra\u00e9lien form\u00e9 en 2013, et fut charg\u00e9e ensuite des n\u00e9gociations avec l’Autorit\u00e9 palestinienne, estime \u00e0 l’instar de Lieberman que les termes \u00ab citoyen palestinien d’Isra\u00ebl \u00bb<\/em> sont contradictoires. La formule de Livni<\/strong> \u2013 un code de s\u00e9gr\u00e9gation ethnique \u2013 fut adopt\u00e9e en tant que politique officielle am\u00e9ricaine. \u00ab Des n\u00e9gociations seront n\u00e9cessaires \u00bb<\/em>, d\u00e9clara le pr\u00e9sident Obama<\/strong> lors de sa visite pr\u00e9sidentielle en Isra\u00ebl en mars 2013, \u00ab mais il y a peu de secret sur ce \u00e0 quoi elles doivent aboutir \u2013 deux \u00c9tats pour deux peuples (76). \u00bb<\/em><\/p>\n

De m\u00eame, quelle est la viabilit\u00e9 de la vision utopique de Beinart consistant \u00e0 r\u00e9sorber les \u00e9carts et \u00e0 r\u00e9duire les conflits apr\u00e8s une nouvelle partition de la Palestine ? Quelle serait la possibilit\u00e9, pour un \u00c9tat isra\u00e9lien r\u00e9duit et ultra-nationaliste, oblig\u00e9 de panser ses blessures r\u00e9sultant de la \u00ab cession \u00bb<\/em> de territoires et peut-\u00eatre de la r\u00e9installation de milliers de colons, de faire passer au premier plan la suppression des in\u00e9galit\u00e9s de plus en plus graves qu’il a impos\u00e9es \u00e0 ses citoyens palestiniens ? Un signe \u00e9loquent montre que, quand apparaissent des mesures objectives imposant in\u00e9galit\u00e9 et discrimination aux citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl en m\u00eame temps que des incitations hostiles aux Arabes et des lois ciblant les droits de ces derniers, les Juifs isra\u00e9liens sont encore moins \u00e0 m\u00eame de percevoir ces r\u00e9alit\u00e9s. Durant la d\u00e9cennie \u00e9coul\u00e9e, le nombre de Juifs d’accord avec la position affirmant que \u00ab les citoyens arabes d’Isra\u00ebl sont discrimin\u00e9s par rapport aux Juifs \u00bb<\/em> est retomb\u00e9 progressivement d’une moiti\u00e9 \u00e0 38 pour 100 \u00e0 peine en 2012. En outre, 0,7 pour 100 seulement des Juifs isra\u00e9liens estimaient alors qu’une \u00ab am\u00e9lioration de la situation du secteur arabe \u00bb<\/em> m\u00e9ritait d’\u00eatre une priorit\u00e9 dans les d\u00e9penses du gouvernement (77).<\/p>\n

L’attitude g\u00e9n\u00e9ralement de mise a \u00e9t\u00e9 \u00e9nonc\u00e9e par le journaliste Shmuel Rosner<\/strong> dans un article d\u00e9plorant le taux \u00e9lev\u00e9 des naissances \u00e0 la fois chez les Arabes<\/strong> et chez les Juifs haredim<\/strong>, deux communaut\u00e9s fr\u00e9quemment accus\u00e9es d’absorber une part disproportionn\u00e9e de l’aide sociale de l’\u00c9tat.<\/p>\n

\u00ab Je dois admettre, \u00e0 l’instar de bien d’autres Isra\u00e9liens juifs, que j’en suis venu \u00e0 me sentir ali\u00e9n\u00e9 et d\u00e9nu\u00e9 de la moindre patience \u00e0 l’\u00e9gard des haredim et des Arabes \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

\u00e9crivait Rosner.<\/p>\n

\u00ab Par cons\u00e9quent, je per\u00e7ois moins les besoins de leurs enfants que les fardeaux qu’ils ont impos\u00e9s \u00e0 Isra\u00ebl (78). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

En d’autres endroits, les genres de bouleversements et de r\u00e9partitions qui seraient n\u00e9cessaires pour cr\u00e9er quelque \u00ab solution \u00e0 deux \u00c9tats \u00bb<\/em> que ce soit et susceptible de satisfaire l’insistance d’Isra\u00ebl \u00e0 propos de la supr\u00e9matie juive, n’ont pas abouti \u00e0 une harmonie mais \u00e0 une exacerbation des conflits, de la violence et d’un nettoyage ethnique pur et simple. Toute tentative de cr\u00e9er une solution \u00e0 deux \u00c9tats placerait les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl dans une position de risque imm\u00e9diat, parce que tous les ingr\u00e9dients qui ont exist\u00e9 dans d’autres pays pour qu’une minorit\u00e9 insult\u00e9e et rejet\u00e9e soit soumise \u00e0 un surcro\u00eet de pers\u00e9cution ou d’expulsion directe sont pr\u00e9sents en Isra\u00ebl (79).Un indicateur de l’actuel climat r\u00e9side dans le simple fait que de parler de l’\u00e9galit\u00e9 compl\u00e8te des droits pour les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl<\/strong> peut \u00eatre per\u00e7u par les autorit\u00e9s comme une violation du droit d’Isra\u00ebl d’exister en tant qu’\u00c9tat juif. Au milieu des ann\u00e9es 2000, des responsables \u00e9lus, des intellectuels et des militants en provenance de la communaut\u00e9 palestinienne d’Isra\u00ebl ont publi\u00e9 plusieurs propositions largement discut\u00e9es et visant \u00e0 transformer Isra\u00ebl en un \u00c9tat d\u00e9mocratique lib\u00e9ral.<\/p>\n

En captant l’esprit de ces efforts, l’un des documents avan\u00e7ait la notion \u00e0 peine radicale selon laquelle<\/p>\n

\u00ab la relation entre les Palestiniens et les Juifs en Isra\u00ebl devrait reposer sur une r\u00e9alisation de l’\u00e9galit\u00e9 des droits humains et civiques s’appuyant sur des conventions internationales et des trait\u00e9s et d\u00e9clarations internationaux qui s’y rapportent (80).<\/p><\/blockquote>\n

Mais le chef du service national isra\u00e9lien de renseignement, le Shin Bet<\/strong>, avait r\u00e9agi promptement \u00e0 ces propositions, en assurant que son service allait<\/p>\n

\u00ab contrecarrer toute activit\u00e9 cherchant \u00e0 nuire au caract\u00e8re juif ou d\u00e9mocratique d’Isra\u00ebl, m\u00eame si cette activit\u00e9 \u00e9tait organis\u00e9e en recourant \u00e0 des moyens l\u00e9gaux (81) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Depuis sa fondation, Isra\u00ebl s’emploie tr\u00e8s activement \u00e0 garder les citoyens palestiniens divis\u00e9s au sein de sous-groupes distincts<\/strong> et souvent rivalisant de sectarisme \u2013 Druzes, chr\u00e9tiens, musulmans, B\u00e9douins<\/strong> \u2013 conform\u00e9ment \u00e0 une politique du \u00ab diviser pour r\u00e9gner \u00bb<\/em> visant \u00e0 les emp\u00eacher de se constituer une identit\u00e9 nationale collective et de s’unir pour exiger l’\u00e9galit\u00e9 des droits (82). \u00c0 coup s\u00fbr, le Shin Bet n’allait pas s’asseoir en attendant que tout ce gros travail soit d\u00e9tricot\u00e9.<\/p>\n

M\u00eame Beinart a \u00e9t\u00e9 forc\u00e9 d’admettre qu’une solution \u00e0 deux \u00c9tats pour les sionistes d\u00e9pendait de la poursuite des violations des droits fondamentaux des Palestiniens.<\/p>\n

\u00ab Je ne demande pas \u00e0 Isra\u00ebl d’\u00eatre utopique. Je ne demande pas qu’il permette aux Palestiniens qui ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s (ou qui ont fui) en 1948 de rentrer chez eux. Je ne demande m\u00eame pas de permettre la pleine et \u00e9gale citoyennet\u00e9 pour les Isra\u00e9liens arabes, puisque cela pourrait requ\u00e9rir d’Isra\u00ebl qu’il ne soit plus un \u00c9tat juif \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

d\u00e9clara-t-il dans Atlantic’s de Jeffrey Goldberg.<\/p>\n

\u00ab Je serais plut\u00f4t d’accord de compromettre mon \u00a0\u00bblib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb pour la s\u00e9curit\u00e9 d’Isra\u00ebl et pour son statut en tant qu’\u00c9tat juif (83). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Il n’est pas le seul. L’engagement de Beinart en faveur du supr\u00e9matisme juif est largement partag\u00e9 par les \u00e9lites \u00ab lib\u00e9rales \u00bb<\/em> am\u00e9ricaines qui remettent rarement en question la pr\u00e9tention d’Isra\u00ebl \u00e0 avoir \u00ab le droit d’exister en tant qu’\u00c9tat juif \u00bb.<\/em> Un exemple frappant de jusqu’o\u00f9 certains intellectuels de l’establishment sont pr\u00eats \u00e0 aller pour r\u00e9pondre favorablement aux exigences des privil\u00e8ges juifs est venu d’Anne-Marie Slaughter<\/strong>, ancienne professeure de sciences politiques et relations internationales de l’Universit\u00e9 de Princeton et, en 2013 encore, pr\u00e9sidente de la New America Foundation, un groupe \u00ab lib\u00e9ral \u00bb<\/em> de r\u00e9flexion, un think-tank, tr\u00e8s influent.<\/p>\n

Slaughter<\/strong>, qui fut \u00e9galement directrice de la planification politique du minist\u00e8re am\u00e9ricain des Affaires \u00e9trang\u00e8res<\/strong> (le D\u00e9partement d’\u00c9tat) durant le premier mandat pr\u00e9sidentiel d’Obama,<\/strong> proposait ce qu’elle appelait une \u00ab nouvelle conception de l’\u00c9tat \u00bb<\/em> pour les Palestiniens et les Isra\u00e9liens (84). Selon sa vision, les Palestiniens et les Isra\u00e9liens pourraient vivre o\u00f9 ils le souhaiteraient dans la Palestine historique, en \u00ab formant une seule communaut\u00e9 binationale \u00bb,<\/em> mais ils auraient une citoyennet\u00e9 dans des \u00c9tats juif et palestinien s\u00e9par\u00e9s et dont les fronti\u00e8res correspondraient en gros \u00e0 celles de 1967. Jusque-l\u00e0, cela ne semble pas d\u00e9vier grandement du consensus de l’\u00e9lite concernant la \u00ab solution \u00e0 deux \u00c9tats \u00bb.<\/em><\/p>\n

Mais voici o\u00f9 le b\u00e2t blesse :<\/p>\n

\u00ab Les Arabes isra\u00e9liens seraient alors tenus de transf\u00e9rer leur citoyennet\u00e9, leur identit\u00e9 nationale et leurs droits de vote nationaux \u2013 mais par leur r\u00e9sidence \u2013 vers le nouvel \u00c9tat palestinien. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Utilisant le prestige consid\u00e9rable de ses affiliations internationales, Slaughter a adopt\u00e9 le r\u00eave de Lieberman et de Livni de priver les Palestiniens en Isra\u00ebl de leur citoyennet\u00e9 et l’a blanchi en une excitante id\u00e9e \u00ab nouvelle \u00bb<\/em> et m\u00eame progressiste. Selon la proposition de Slaughter, un Palestinien n\u00e9 \u00e0 Nazareth et vivant \u00e0 Nazareth deviendrait d\u00e9sormais, et tout d’un coup, un citoyen d’un \u00c9tat \u00e9tranger<\/strong> et ce, uniquement en fonction de sa religion et de son identit\u00e9 ethno- nationale. \u00c9tant donn\u00e9 les actions et d\u00e9clarations d’hommes politiques isra\u00e9liens comme Netanyahou, Lieberman et Livni et des fonctionnaires comme le maire de Nazareth Illit, Shimon Gapso, combien de temps faudrait-il avant que ces \u00ab r\u00e9sidents permanents \u00bb<\/em> palestiniens dans le pays de leur naissance soient forc\u00e9s de quitter l’\u00ab \u00c9tat juif \u00bb<\/em> pour de bon, comme tant d’autres Palestiniens l’ont \u00e9t\u00e9 avant eux ?<\/p>\n

Slaughter n’explique pas non plus quelle sorte d’appareil d’\u00c9tat il faudrait pour classifier les citoyens en de tels termes ethniques, \u00e9tant donn\u00e9 le caract\u00e8re in\u00e9vitable du m\u00e9tissage entre humains. \u00c0 quel \u00ab \u00c9tat \u00bb<\/em> la prog\u00e9niture issue de concubinages et de mariages mixtes, en admettant qu’elle soit autoris\u00e9e, devrait-elle appartenir et quelle sorte de bureaucratie du type apartheid d\u00e9ciderait de la chose ?<\/p>\n

En d\u00e9pit de ce que Slaughter veut faire croire, il n’y a r\u00e9ellement pas grand-chose de neuf dans ce qu’elle avance. Sa proposition est \u00e9maill\u00e9e de puissants \u00e9chos du syst\u00e8me des bantoustans<\/strong> instaur\u00e9 par l’Afrique du Sud<\/strong> de l’apartheid. Les noirs n\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s dans des villes comme Johannesburg ou Pretoria se virent notifier qu’ils \u00e9taient brusquement devenus des citoyens d’\u00c9tats nominalement ind\u00e9pendants comme le Transkei<\/strong> et le Ciskei,<\/strong> des r\u00e9gions d’Afrique du Sud dans lesquelles ils pouvaient tr\u00e8s bien n’avoir jamais mis les pieds. Si les noirs voulaient voter et avoir une appartenance nationale, leur expliqua le r\u00e9gime supr\u00e9matiste blanc, ce serait dans ces \u00ab patries \u00bb<\/em> \u00e9loign\u00e9es \u2013 des \u00c9tats fantoches appauvris qu’aucun pays au monde ne reconnaissait officiellement \u2013 mais pas dans l’Afrique du Sud elle-m\u00eame dirig\u00e9e par les blancs.<\/p>\n

La proposition de Slaughter renvoie \u00e9galement des \u00e9chos des parlements s\u00e9par\u00e9s<\/strong> de l’Afrique du Sud cr\u00e9\u00e9s pour les Indiens et les personnes classifi\u00e9es comme gens de couleur dans les ann\u00e9es 1980, une r\u00e9forme \u00ab lib\u00e9rale \u00bb<\/em> destin\u00e9e \u00e0 emp\u00eacher l’effondrement \u00e9ventuel du r\u00e9gime raciste. Moralement et juridiquement, l’id\u00e9e de Slaughter n’est pas diff\u00e9rente de ce qui se serait pass\u00e9 si les \u00c9tats-Unis avaient r\u00e9pondu \u00e0 la lutte des droits civiques des Afro-Am\u00e9ricains en d\u00e9signant, par exemple, le Mississippi<\/strong> ou l’Alabama<\/strong> comme \u00ab l’\u00c9tat des noirs \u00bb<\/em> et en d\u00e9clarant que, peu importait l’endroit o\u00f9 ils vivaient aux \u00c9tats-Unis, les Afro-Am\u00e9ricains ne pourraient avoir la citoyennet\u00e9 et le droit de vote que dans l’\u00c9tat noir.<\/p>\n

Sa suggestion d\u00e9rangeante est une r\u00e9miniscence de ce que les id\u00e9es qui sont justement estim\u00e9es r\u00e9pugnantes dans toute autre situation, sont souvent parfaitement acceptables pour des intellectuels \u00ab lib\u00e9raux \u00bb<\/em> tant que leur but r\u00e9side dans la sauvegarde de la l\u00e9gitimation ou la dissimulation de la supr\u00e9matie juive isra\u00e9lienne sur les Palestiniens.<\/p>\n

Il s’agit d’apartheid, et alors ?<\/h3>\n

\u00ab Si le jour vient o\u00f9 la solution \u00e0 deux \u00c9tats va s’\u00e9crouler et o\u00f9 nous assisterons \u00e0 une lutte du m\u00eame genre qu’en Afrique du Sud pour l’\u00e9galit\u00e9 des droits \u00e9lectoraux  pour les Palestiniens de Cisjordanie et de la bande de Gaza,  alors, d\u00e8s que cela se produira, c’en sera fini pour l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

disait la fameuse mise en garde du Premier ministre Ehud Olmert<\/strong> en 2007 (85).<\/p>\n

C’est cette crainte qui avait transform\u00e9 ce partisan acharn\u00e9 du \u00ab Grand Isra\u00ebl \u00bb<\/strong><\/em> en un \u00e9vang\u00e9liste de la solution \u00e0 deux \u00c9tats et, si n\u00e9cessaire, de la \u00ab s\u00e9paration unilat\u00e9rale \u00bb<\/em> d’avec les Palestiniens. Les manifestations les plus brutales de cette s\u00e9paration ont \u00e9t\u00e9 les murs construits en Cisjordanie et la reconfiguration de l’occupation de Gaza en un si\u00e8ge et un blocus permanents. La mise en garde d’Olmert a \u00e9t\u00e9 reprise de tr\u00e8s nombreuses fois par des analystes isra\u00e9liens et des sionistes \u00ab lib\u00e9raux \u00bb<\/em> am\u00e9ricains dans l’espoir d’instiller chez les dirigeants isra\u00e9liens et les administrations am\u00e9ricaines l’urgence de cr\u00e9er un \u00c9tat palestinien avant que la \u00ab bombe \u00e0 retardement d\u00e9mographique \u00bb<\/em> ne s’affole.<\/p>\n

Les partisans de la solution \u00e0 deux \u00c9tats se rassurent d’un sondage \u00e0 l’autre puisque ces sondages r\u00e9v\u00e8lent qu’une majorit\u00e9 \u00e9crasante de Juifs isra\u00e9liens \u2013 trois quarts en 2012 \u2013 donnent la priorit\u00e9 au maintien d’une majorit\u00e9 juive dans l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl plut\u00f4t qu’\u00e0 la conservation de toutes les terres actuellement contr\u00f4l\u00e9es par Isra\u00ebl (86). Trois cinqui\u00e8mes des Isra\u00e9liens ont m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 qu’il \u00e9tait \u00ab urgent \u00bb<\/em> pour Isra\u00ebl d’arriver \u00e0 faire la paix avec les Palestiniens (87).<\/p>\n

Mais une chose curieuse se produisit lors des \u00e9lections de janvier 2013 en Isra\u00ebl. La coalition de Netanyahou<\/strong>, qui avait effront\u00e9ment acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 l’implantation des colonies en Cisjordanie occup\u00e9e, demeura en place. Certains se r\u00e9jouirent de la mont\u00e9e de Yesh Atid<\/strong>, un parti suppos\u00e9 centriste dirig\u00e9 par l’ancienne personnalit\u00e9 de la t\u00e9l\u00e9vision Yair Lapid<\/strong>, qui avait gagn\u00e9 quelques si\u00e8ges au d\u00e9triment du bloc de Netanyahou. Mais le glissement \u00e9tait illusoire.<\/p>\n

Les \u00ab centristes \u00bb<\/em> ne proposaient aucun d\u00e9fi au consensus sioniste en faveur du maintien du statu quo de l’occupation et de la colonisation de la Cisjordanie, du si\u00e8ge de Gaza et de l’exclusion politique des citoyens palestiniens (88). En effet, l’une des premi\u00e8res d\u00e9clarations de Lapid visait \u00e0 d\u00e9cr\u00e9ter l’inclusion des partis arabes au sein de la coalition gouvernementale (89).<\/p>\n

Invoquant feu son p\u00e8re, Yosef \u00ab Tommy \u00bb<\/em> Lapid<\/strong>, un survivant de l’Holocauste qui avait pr\u00e9sid\u00e9 le m\u00e9morial de l’Holocauste, le Yad Vashem, Yair Lapid insistait :<\/p>\n

\u00ab Mon p\u00e8re n’avait pas quitt\u00e9 le ghetto pour venir ici et vivre dans un pays \u00e0 moiti\u00e9 arabe et \u00e0 moiti\u00e9 juif. Il \u00e9tait venu ici pour vivre dans un \u00c9tat juif (90). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Les \u00e9lections de 2013 marqu\u00e8rent \u00e9galement la mont\u00e9e de Habeyit Hayehudi (Foyer juif),<\/strong> un parti dont le jeune pr\u00e9sident, Naftali Bennett<\/strong>, accuse Netanyahou de trahir le sionisme en \u00e9tant d’accord en principe avec un \u00c9tat palestinien d\u00e9militaris\u00e9. Le parti de Bennett remporta douze des cent vingt si\u00e8ges de la Knesset, ce qui lui valut un portefeuille dans le nouveau cabinet, aux c\u00f4t\u00e9s de Netanyahou et de Lapid. Durant sa campagne, Bennett d\u00e9clara que la fronti\u00e8re de 1967 entre la Cisjordanie et l’Isra\u00ebl d’avant 1967 \u00ab n’avait aucun sens \u00bb<\/em> et il promit :<\/p>\n

\u00ab Je mettrai tout en \u0153uvre pour faire en sorte qu’ils [les Palestiniens] n’obtiennent jamais un \u00c9tat. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Pour Bennett, un entrepreneur prosp\u00e8re en Internet et un ancien soldat dans une unit\u00e9 d’\u00e9lite, c’est une affaire toute simple :<\/p>\n

\u00ab Le pays est le n\u00f4tre (91). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Selon son plan, Isra\u00ebl annexerait ce que les Accords d’Oslo avaient d\u00e9sign\u00e9 comme Zones C<\/strong> en Cisjordanie occup\u00e9e \u2013 soit plus de 60 pour 100 du territoire \u2013 alors que des millions de Palestiniens pourraient disposer d’une autonomie dans les Zones A et B, des ghettos<\/strong> constitu\u00e9s par les principales villes et leur p\u00e9riph\u00e9rie de villages.<\/p>\n

En pratique, ce n’est pas tr\u00e8s diff\u00e9rent de la situation qui existe depuis des ann\u00e9es, hormis que la revendication selon laquelle un \u00c9tat palestinien puisse un jour \u00eatre cr\u00e9\u00e9 serait abandonn\u00e9e \u00e0 jamais (92). La population palestinienne de la Zone C \u2013 estim\u00e9e \u00e0 cent cinquante mille personnes, bien que Bennett pr\u00e9tende qu’elle n’est que de cinquante mille individus \u2013 recevrait la r\u00e9sidence ou la citoyennet\u00e9 isra\u00e9lienne afin, bizarrement, de<\/p>\n

\u00ab contrer toutes les all\u00e9gations d’apartheid \u00bb (93).<\/p><\/blockquote>\n

Mais ce serait une petite concession au prix \u00e9lev\u00e9 que co\u00fbterait le fait de priver des millions de Palestiniens suppl\u00e9mentaires de leurs droits de citoyennet\u00e9.<\/p>\n

Au contraire de diverses autres propositions de \u00ab solutions \u00e0 deux \u00c9tats \u00bb<\/em>, Bennett ne permettrait pas aux r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens de rentrer un jour en Cisjordanie.<\/p>\n

\u00ab Les descendants des r\u00e9fugi\u00e9s devraient \u00eatre absorb\u00e9s dans les pays o\u00f9 ils r\u00e9sident actuellement \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

pr\u00f4ne le plan Bennett,<\/p>\n

\u00ab et ils n’auront pas l’autorisation de se rendre \u00e0 l’ouest du Jourdain. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Il n’y aurait pas non plus de \u00ab passage s\u00e9curis\u00e9 \u00bb<\/em> entre la Cisjordanie et la bande de Gaza. En lieu et place, Gaza serait compl\u00e8tement coup\u00e9e du reste de la Palestine et les Palestiniens n’auraient pas le droit de se d\u00e9placer entre les territoires \u2013 cela ressemble fortement \u00e0 la situation qui pr\u00e9vaut depuis des ann\u00e9es mais, selon la proposition de Bennett, le \u00ab fardeau \u00bb<\/em> de Gaza serait \u00ab c\u00e9d\u00e9 \u00e0 l’\u00c9gypte \u00bb<\/strong> pour de bon.<\/p>\n

Quant aux millions de Palestiniens parqu\u00e9s dans les Zones A et B, on leur accorderait une mesure d’\u00ab auto-gouvernance \u00bb<\/em> sous la garde de l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne, qui y maintiendrait<\/p>\n

\u00ab une pr\u00e9sence forte et assurerait un contr\u00f4le s\u00e9curitaire complet sur la Jud\u00e9e et la Samarie \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Ce que Bennett voulait dire se pr\u00e9cisa plus clairement quand il d\u00e9clara au cabinet qu’Isra\u00ebl devrait ex\u00e9cuter sommairement les personnes qu’il capturait comme \u00ab terroristes \u00bb<\/em>. Quand un coll\u00e8gue de cabinet d\u00e9clara que la chose pourrait \u00eatre ill\u00e9gale, Bennett r\u00e9pondit :<\/p>\n

\u00ab J’ai tu\u00e9 beaucoup d’Arabes dans ma vie, et il n’y a aucun probl\u00e8me avec \u00e7a (95). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Ce r\u00e9gime brutal \u00e9liminerait tout espoir des Palestiniens de r\u00e9aliser un jour leur libert\u00e9 dans leur propre pays et \u2013 esp\u00e9raient les Isra\u00e9liens d’extr\u00eame droite \u2013 se solderait par un<\/p>\n

\u00ab exode potentiel des Palestiniens d\u00e9courag\u00e9s vers l’est du Jourdain, o\u00f9 les Palestiniens sont d\u00e9j\u00e0 majoritaires (95) \u00bb. \u00ab Le monde ne reconna\u00eetra pas notre revendication de souverainet\u00e9, pas plus qu’il ne reconna\u00eet notre souverainet\u00e9 sur le mur des Lamentations, les quartiers de Ramot et Gilo \u00e0 J\u00e9rusalem et les hauteurs du Golan \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

admet Bennett.<\/p>\n

\u00ab En fin de compte, le monde s’adaptera \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de fait (96). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Bien que le r\u00e9sultat de Habeyit Hayehudi<\/strong> ait \u00e9t\u00e9 impressionnant, avec douze des cent vingt si\u00e8ges de la Knesset, il allait toujours avoir l’air d’un parti relativement marginal. Mais Bennett articule une pens\u00e9e qui a une r\u00e9sonance bien plus large parmi les Isra\u00e9liens. Et, en agissant de la sorte, il a forc\u00e9 Netanyahou \u00e0 reculer, m\u00eame dans son engagement tr\u00e8s l\u00e9ger en faveur d’un \u00c9tat palestinien (97).<\/p>\n

Comment le public juif isra\u00e9lien \u2013 visiblement soucieux avant tout de conserver une majorit\u00e9 juive<\/strong> \u2013 pourrait-il \u00eatre si rassur\u00e9 \u00e0 propos de l’officialisation d’un pouvoir permanent sur une majorit\u00e9 palestinienne ? La r\u00e9ponse, semblerait-il, est que le public juif isra\u00e9lien ne se soucie pas de la d\u00e9mocratie autant que le pr\u00e9tendent les gens qui mettent en garde contre une catastrophe d\u00e9mographique. En fait, trois quarts des Juifs isra\u00e9liens pr\u00e9f\u00e9raient<\/p>\n

\u00ab qu’Isra\u00ebl reste un pays \u00e0 majorit\u00e9 juive, alors qu’un quart pr\u00e9f\u00e9raient qu’Isra\u00ebl continue \u00e0 diriger toute la Terre d’Isra\u00ebl \u00e0 l’ouest du Jourdain \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

estimait l’Institut isra\u00e9lien de la d\u00e9mocratie, en 2012. Et deux tiers disaient qu’ils s’opposeraient \u00e0 la poursuite de la domination isra\u00e9lienne sur la Cisjordanie s’ils savaient que cela allait<\/p>\n

\u00ab aboutir \u00e0 un \u00c9tat pour les Juifs et les Arabes sur la Terre d’Isra\u00ebl, un \u00c9tat qui n’aurait pas une majorit\u00e9 juive \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Ces conclusions \u2013 qui se r\u00e9p\u00e9taient d’un sondage \u00e0 l’autre \u2013 sembleraient soutenir la cause des partisans des deux \u00c9tats disant que le peuple isra\u00e9lien acceptera finalement la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat palestinien afin de garantir une majorit\u00e9 juive durable. Mais ce que l’\u00e9tude d\u00e9couvrit ensuite nous propose un tout autre discours sur lequel on a rarement mis l’accent :<\/p>\n

\u00ab La majorit\u00e9 (54 pour 100) n’\u00e9tait pas d’accord avec l’affirmation disant qu’un maintien du pouvoir dans les territoires allait d\u00e9boucher sur un pays sans majorit\u00e9 juive. Quelque 54 pour 100 croient que le maintien du pouvoir dans les territoires n’emp\u00eachera pas Isra\u00ebl de rester un \u00c9tat juif et d\u00e9mocratique. En d’autres termes, le public [juif] pr\u00e9f\u00e8re en fait qu’Isra\u00ebl soit un \u00c9tat juif plut\u00f4t que de continuer d’exercer le pouvoir sur la totalit\u00e9 de la Terre d’Isra\u00ebl, mais la plupart des gens ne croient pas qu’il y a une contradiction entre les deux objectifs (98). \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

D’autres preuves de ce que Habeyit Hayehudi \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9coute de l’\u00ab esprit du temps \u00bb<\/em> r\u00e9gnant dans le public juif isra\u00e9lien sont ressorties d’une \u00e9tude de Haaretz<\/strong><\/em> quelques mois avant les \u00e9lections et qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que 69 pour 100 des Juifs isra\u00e9liens n’\u00e9taient pas d’accord d’octroyer aux Palestiniens le droit de vote si Isra\u00ebl annexait la Cisjordanie.<\/p>\n

Trois sur cinq d\u00e9siraient la priorit\u00e9 des Juifs sur les Arabes dans les emplois gouvernementaux et un sur deux voulait que<\/p>\n

\u00ab l’\u00c9tat traite les citoyens juifs mieux que les citoyens arabes \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Un bon tiers des Juifs isra\u00e9liens d\u00e9siraient une loi interdisant aux citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl d’avoir le droit de vote et pr\u00e8s de la moiti\u00e9 voulaient qu’une<\/p>\n

\u00ab partie de la population arabe d’Isra\u00ebl soit transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 l’Autorit\u00e9 palestinienne \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Le groupe le plus anti-arabe \u00e9tait celui des Juifs ultra-orthodoxes<\/strong>, dont 95 pour 100 \u00e9taient partisans d’une discrimination ouverte dans l’emploi. Au sein du groupe le moins raciste, celui des Juifs isra\u00e9liens la\u00efcs,<\/strong> seuls 50 pour 100 croyaient que les Arabes ne devaient pas subir de discrimination (99).<\/p>\n

\u00c0 l’instar de Naftali Bennett, dont la femme est une chef p\u00e2tissi\u00e8re r\u00e9put\u00e9e, la plupart des Juifs isra\u00e9liens pensent qu’ils peuvent recevoir leur g\u00e2teau cisjordanien et, de m\u00eame, le manger.<\/p>\n

Quelques mois apr\u00e8s l’entr\u00e9e en fonction du nouveau gouvernement et suite \u00e0 la nouvelle que le secr\u00e9taire d’\u00c9tat am\u00e9ricain Kerry<\/strong> avait orchestr\u00e9 une reprise des pourparlers de paix entre Isra\u00ebl et l’Autorit\u00e9 palestinienne, il s’av\u00e9ra que le soutien nominal de longue date \u00e0 une solution \u00e0 deux \u00c9tats \u00e9tait en train de s’\u00e9vaporer. En juillet 2013, l’Institut isra\u00e9lien de la d\u00e9mocratie d\u00e9couvrit qu’une grande majorit\u00e9 des Juifs isra\u00e9liens rejetaient des \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s d’un accord de paix permanent<\/p>\n

\u00ab comprenant des arrangements s\u00e9curitaires pour Isra\u00ebl, un \u00c9tat palestinien d\u00e9militaris\u00e9, des garanties internationales et une d\u00e9claration palestinienne confirmant la fin du conflit \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Quelque 77 pour 100 des Juifs isra\u00e9liens s’opposaient \u00e0 la<\/p>\n

\u00ab reconnaissance de principe par Isra\u00ebl du droit au retour, disant qu’un nombre restreint de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens auraient la permission de revenir et que les autres recevraient des compensations financi\u00e8res \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Pr\u00e8s de deux tiers s’opposaient au retrait \u00e0 l’int\u00e9rieur des fronti\u00e8res de 1967, m\u00eame avec des \u00ab \u00e9changes de terre \u00bb<\/em> et trois sur cinq s’opposaient \u00e0 l’\u00e9vacuation, ne serait-ce que des colonies moins importantes (100).<\/p>\n

Ce que d\u00e9montrent ces tendances concr\u00e8tes, c’est que la grande majorit\u00e9 des Juifs isra\u00e9liens se trouvent bien de la poursuite de la colonisation de la Cisjordanie et que, contrairement \u00e0 ce que pr\u00e9tendent les sionistes \u00ab lib\u00e9raux \u00bb,<\/em> ils ne voient pas la n\u00e9cessit\u00e9 urgente ou existentielle de mettre un terme \u00e0 l’occupation.<\/p>\n

Il n’existe pas de droit d’\u00eatre raciste<\/h3>\n

M\u00eame dans les versions les plus \u00ab lib\u00e9rales \u00bb<\/em> du sionisme, les droits de la grande majorit\u00e9 des Palestiniens subissent des atteintes irr\u00e9parables. Les r\u00e9fugi\u00e9s devraient \u00eatre bannis \u00e0 jamais de leur patrie, uniquement parce qu’ils ne sont pas juifs. Les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl resteraient des citoyens de second rang d’un \u00c9tat dont le nationalisme juif ne pourrait jamais les int\u00e9grer et ils seraient probablement confront\u00e9s \u00e0 des appels croissants en faveur de leur expulsion. Les Palestiniens dans un \u00c9tat tronqu\u00e9 en Cisjordanie et \u00e0 Gaza vivraient au mieux sous des restrictions et des conditions qui rendraient vides de sens le caract\u00e8re de l’\u00c9tat, leur souverainet\u00e9 et leur ind\u00e9pendance. Dans la pratique, le \u00ab droit d’Isra\u00ebl d’exister en tant qu’\u00c9tat juif \u00bb<\/em> se traduit, comme le dit Joseph Massad,<\/strong> par un droit<\/p>\n

\u00ab \u00e0 coloniser la terre palestinienne, \u00e0 l’occuper et \u00e0 exercer des discriminations \u00e0 l’\u00e9gard du peuple palestinien non juif (101) \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

L’affirmation par Isra\u00ebl de son \u00ab droit d’exister en tant qu’\u00c9tat juif \u00bb<\/em> n’a en outre jamais \u00e9t\u00e9 reconnue nulle part par les lois internationales, alors que tous les droits palestiniens qu’Isra\u00ebl cherche \u00e0 nier l’ont \u00e9t\u00e9 it\u00e9rativement et sp\u00e9cifiquement par d’importantes majorit\u00e9s au sein des Nations Unies<\/strong>. Ces droits d\u00e9rivent directement de la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme, de la Charte des Nations unies et de l’ensemble du corps des lois qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es durant la seconde moiti\u00e9 du 20eme si\u00e8cle, afin de prot\u00e9ger les droits des peuples colonis\u00e9s et indig\u00e8nes.<\/p>\n

Les sionistes revendiquent souvent la l\u00e9gitimit\u00e9 en s’appuyant sur le plan de partition de l’ONU en 1947<\/strong>, qui envisageait un \u00ab \u00c9tat juif \u00bb<\/em> et un \u00ab \u00c9tat arabe \u00bb. Mais ce plan, jamais appliqu\u00e9 dans la pratique, aurait vu la cr\u00e9ation d’un \u00ab \u00c9tat juif \u00bb<\/em> dont la moiti\u00e9 de la population aurait \u00e9t\u00e9 palestinienne.<\/p>\n

La r\u00e9solution de partition stipulait que, dans chaque \u00c9tat,<\/p>\n

\u00ab aucune discrimination de quelque sorte ne pouvait exister entre les habitants sur base de la race, de la religion, de la langue ou du sexe \u00bb (102).<\/p><\/blockquote>\n

Les pratiques habituelles d’Isra\u00ebl, justifi\u00e9es comme n\u00e9cessaires pour prot\u00e9ger son caract\u00e8re juif, violent ce principe de fa\u00e7on on ne peut plus flagrante.<\/p>\n

Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en tant qu’\u00ab \u00c9tat juif \u00bb<\/em> en chassant les Palestiniens et en emp\u00eachant leur retour<\/strong>. Il ne peut survivre sous cette forme qu’en maintenant les actuelles violations et en continuant \u00e0 en commettre d’autres \u00e0 l’encontre des droits des Palestiniens. Nier les droits de ces derniers o\u00f9 qu’ils soient, de sorte qu’Isra\u00ebl puisse conserver une majorit\u00e9 juive \u00e9tablie par la violence et la discrimination, bafoue tout principe contemporain des droits de l’homme et des lois internationales. Cette fa\u00e7on d’agir fait fi de la volont\u00e9 du peuple palestinien, dont la grande majorit\u00e9, apr\u00e8s sept d\u00e9cennies ou presque, ne montre aucun signe d’\u00eatre dispos\u00e9e \u00e0 renoncer \u00e0 ses droits. Respecter tous les droits des Palestiniens, par contre, requiert qu’il n’y ait aucune violation, quelle qu’elle soit, des droits l\u00e9gitimes des Isra\u00e9liens. (*)<\/p>\n

Le \u00ab droit d’Isra\u00ebl d’exister en tant qu’\u00c9tat juif \u00bb<\/em> est un droit sans le moindre rem\u00e8de \u2013 ou possibilit\u00e9 de r\u00e9paration \u2013 r\u00e9el, l\u00e9gal ou moral, et un droit dont l’application n\u00e9cessite de commettre des actes terribles. Par cons\u00e9quent, ce n’est absolument pas un droit. Ceci laisse ouverte la question de savoir si Isra\u00ebl a vraiment \u00ab le droit d’exister \u00bb<\/em>. Ici, la r\u00e9ponse est directe. De deux choses l’une, les \u00c9tats existent ou n’existent pas et d’autres \u00c9tats les reconnaissent ou pas, mais aucun autre \u00c9tat n’a revendiqu\u00e9 un \u00ab droit abstrait \u00e0 l’existence \u00bb.<\/em><\/p>\n

Si Isra\u00ebl est de fait un \u00c9tat normal parmi d’autres nations comme ses fondateurs sionistes souhaitaient qu’il le f\u00fbt, dans ce cas, il n’a pas de \u00ab droit \u00e0 l’existence \u00bb<\/em> plus grand que celui de l’Allemagne de l’Est<\/strong>, de la Tch\u00e9coslovaquie<\/strong>, du Vietnam du Sud<\/strong> ou de l’Union sovi\u00e9tique<\/strong>. Tous ces \u00c9tats se sont dissous et aucun d’eux n’est en position de d\u00e9fendre sous quelque forme que ce soit la revendication de pouvoir ressusciter sur base d’un \u00ab droit \u00e0 l’existence \u00bb<\/em> abstrait, dissoci\u00e9 du droit de ses r\u00e9sidents l\u00e9gitimes \u00e0 l’autod\u00e9termination.<\/p>\n

M\u00eame si sa l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e9tait universellement accept\u00e9e, Isra\u00ebl n’aurait pas plus de \u00ab droit d’exister \u00bb<\/em> que le Royaume-Uni,<\/strong> qui cesserait d’exister sous la forme qu’il a acquise depuis plus de trois si\u00e8cles, si le peuple \u00e9cossais devait voter en faveur de son ind\u00e9pendance.<\/p>\n

De la m\u00eame fa\u00e7on, la Belgique<\/strong> n’a pas de \u00ab droit intrins\u00e8que \u00e0 l’existence \u00bb<\/em> si son peuple d\u00e9cide de la scinder en \u00c9tats s\u00e9par\u00e9s flamand et wallon.<\/p>\n

Isra\u00ebl n’a pas un droit d’exister plus grand que celui de son principal soutien, les \u00c9tats- Unis<\/strong>, dont la propre d\u00e9claration d’ind\u00e9pendance affirme que<\/p>\n

\u00ab d\u00e8s que la moindre forme de gouvernement se mue en destructrice des droits inali\u00e9nables de ceux qui vivent sous sa gouvernance, c’est un devoir du peuple que de l’alt\u00e9rer ou de l’abolir et d’instaurer un nouveau gouvernement \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

\n

\u00ab\u00a0Isra\u00ebl a-t-il le droit d’exister en tant qu’Etat juif\u00a0\u00bb<\/strong> <\/em>constitue le deuxi\u00e8me chapitre du livre d\u2019Ali Abunimah<\/strong> <\/a> \u00ab The battle for justice in Palestine \u00bb<\/em><\/a>, \u00e9dit\u00e9 en 2014 par Haymarket Books<\/strong>. (Traduction par Jean-Marie Fl\u00e9mal, avec l’autorisation de l’auteur).<\/p>\n

\n

\"\"Ali Abunimah <\/strong>est le cofondateur de The Electronic Intifada<\/em><\/a><\/p>\n

Il a \u00e9galement \u00e9crit : One Country: A Bold Proposal to end the Israeli-Palestinian Impasse.<\/em><\/a><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Notes de l’auteur<\/strong><\/h4>\n

(1)-Minist\u00e8re isra\u00e9lien des Affaires \u00e9trang\u00e8res<\/strong>, \u00ab Reconnaissance mutuelle entre Isra\u00ebl et l’OLP \u2013 Lettres et discours \u2013 10 septembre 1993 \u00bb<\/a>,<\/p>\n

(2)-Yasser Arafat,<\/strong> \u00ab La vision palestinienne de la paix \u00bb,<\/em> New York Times, 3 f\u00e9vrier 2002.<\/p>\n

(3)-Ministre isra\u00e9lien des Affaires \u00e9trang\u00e8res<\/strong>, \u00ab La r\u00e9ponse d’Isra\u00ebl \u00e0 la Feuille de route \u00bb,<\/a> 25 mai 2003,<\/p>\n

(4)-Maison-Blanche<\/strong>, \u00ab Remarques du pr\u00e9sident Obama et du Premier ministre isra\u00e9lien Netanyahou lors de leur conf\u00e9rence de presse \u00bb<\/em>, communiqu\u00e9 de presse, 18 mai 2009, http:\/\/www.whitehouse.gov\/the-press-office\/remarks- president-obama-and-israeli-prime-minister-netanyahu-press-availability.<\/p>\n

(5)-Maison-Blanche<\/strong>, \u00ab Remarques du pr\u00e9sident Obama lors de la conf\u00e9rence politique de l’AIPAC en 2011 \u00bb, communiqu\u00e9 de presse, 22 mai 2011<\/a><\/p>\n

(6)-Cabinet du Premier ministre du Canada<\/strong>, \u00ab D\u00e9claration du Premier ministre du Canada lors d’une conf\u00e9rence de presse commune avec Benjamin Netanyahou, Premier ministre de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, communiqu\u00e9 de presse, 2 mars 2012, http:\/\/pm.gc.ca\/eng\/media.asp?id=4675.<\/p>\n

(7)-Ted Sampell-Jones<\/strong>, \u00ab Le mythe d’Ashby vs. White \u00bb<\/em>, University of St. Thomas Law Journal 8, n\u00b0 1 (2010), http:\/\/ir.stthomas.edu\/ustli\/vol8\/iss1\/4. P
\nPour un point de vue critique sur la relation entre les droits et les r\u00e9parations, voir Daryl Levinson<\/strong>, \u00ab Caract\u00e8re essentiel des droits et \u00e9quilibre des r\u00e9parations \u00bb<\/em>, Columbia Law Review 99, n\u00b0 4 (1999), 857-940. Levinson \u00e9crit : \u00ab Les droits d\u00e9pendent des r\u00e9parations non seulement pour leur application au monde r\u00e9el, mais aussi pour leur port\u00e9e, leur ampleur et leur existence m\u00eame. \u00bb<\/em><\/p>\n

(8)-Pour de nombreux exemples de l’emploi de ce terme ou d’expressions similaires, voir Ben White<\/strong>, Palestinians in Israel<\/em> (Londres : Pluto Press, 2012), pp. 51-54 ; voir \u00e9galement Dan Perry,<\/strong> \u00ab Analyse : la gauche isra\u00e9lienne per\u00e7oit la fin de l’\u00c9tat juif \u00bb<\/em>, Associated Press, 11 janvier 2013.<\/p>\n

(9)-David Hirst,<\/strong> The Gun and the Olive Branch (Le fusil et le rameau d’olivier)<\/em> (New York : Thunder’s Mouth Press\/Nation Books, 2003), p. 369.<\/p>\n

(10)-White<\/strong>, Palestinians in Israel,<\/em> pp. 13-14.<\/p>\n

(11)-Adalah,<\/strong> \u00ab La Cour supr\u00eame isra\u00e9lienne confirme l’interdiction de regroupement familial \u00bb<\/a>,<\/em> communiqu\u00e9 de presse, 12 janvier 2012<\/p>\n

(12)-Human Rights Watch<\/strong>, \u00ab Isra\u00ebl : Les d\u00e9cisions de la Cour supr\u00eame sapent les droits de l’homme \u00bb<\/a>,<\/em> communiqu\u00e9 de presse, 20 janvier 2012, c<\/p>\n

(13)-Aluf Benn<\/strong>, \u00ab La l\u00e9gislation cherche \u00e0 entraver la citoyennet\u00e9 pour les Palestiniens et les non-Juifs \u00bb<\/em>, 5 avril 2005, http:\/\/www.haaretz.com\/print-edition\/news\/legislation-seeks-to-hinder-ciitizenship-for-palestiniens-non-jews-1.155055.<\/p>\n

(14)-Harrier Sherwood<\/strong>, \u00ab La Cour ent\u00e9rine la loi interdisant aux \u00e9poux(-ses) palestiniens de vivre en Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, Guardian, 12 janvier 2012.<\/p>\n

(15)-United Press<\/strong>, \u00ab La supr\u00e9matie blanche est en danger, a mis en garde l’Afrique du Sud \u00bb<\/em>, 13 avril 1953, publi\u00e9 dans Lodi News-Sentinel, 14 avril 1953, http:\/\/news.google.com\/newspapers? id=JYgzAAAAIBAJ&sjid=_e4HAAAAIBAJ&dq=must-inevitably-mean-to-white-south-africa-nothing-less-than-national- suicide&pg=4489%2C1382535<\/p>\n

(16)-Note (12) op.cit.<\/p>\n

(17)-Cette loi fondamentale<\/strong> a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par la Knesset<\/strong> le 30 juillet 1980. Le 30 juin 1980, le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 des Nations unies avait adopt\u00e9 la R\u00e9solution 476, qui stipulait que le Conseil \u00e9tait \u00ab grandement pr\u00e9occup\u00e9 par les d\u00e9marches ligislatives engag\u00e9es \u00e0 la Knesset isra\u00e9lienne dans le but de modifier le caract\u00e8re et le statut de la Ville sainte de J\u00e9rusalem \u00bb<\/em>. La r\u00e9solution \u00ab reconfirme \u00e9galement que toutes les mesures et actions l\u00e9gislatives et administratives prises par Isra\u00ebl, le pouvoir occupant, qui ont pour but de modifier le caract\u00e8re et le statut de la Ville sainte de J\u00e9rusalem, n’ont aucune validit\u00e9 juridique et constituent une violation flagrante de la Quatri\u00e8me Convention de Gen\u00e8ve relative \u00e0 la protection des personnes civiles en temps de guerre et constituent \u00e9galement une grave obstruction \u00e0 l’obtention d’une paix totale, \u00e9quitable et durable au Moyen-Orient \u00bb.<\/em><\/p>\n

(18)-Loi fondamentale : La dignit\u00e9 humaine et la libert\u00e9<\/strong><\/a>, 1992<\/p>\n

(19)-White<\/strong>, op.cit., p. 15.<\/p>\n

(20)-Ibidem, pp. 12-13.<\/p>\n

(21)-Associated Press<\/strong>, \u00ab La Cour isra\u00e9lienne rejette la nationalit\u00e9 isra\u00e9lienne, en disant qu’elle pourrait nuire au caract\u00e8re juif \u00bb<\/em>, 4 octobre 2013.<\/p>\n

(22)-Pour le r\u00e9sum\u00e9 et la d\u00e9finition de la citoyennet\u00e9 palestinienne, voir : Commission de conciliation des Nations unies pour la Palestine<\/strong>, \u00ab D\u00e9finition d’un \u00a0\u00bbr\u00e9fugi\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, sous le paragraphe 11 de la R\u00e9solution de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du 11 d\u00e9cembre 1948<\/a><\/strong> ,9 avril 1951.<\/p>\n

(23)-Ilan Papp\u00e9<\/strong>, The Forgotten Palestinians : A History of the Palestinians in Israel<\/strong> (Les Palestiniens oubli\u00e9s : Histoire des Palestiniens en Isra\u00ebl) (New Haven, CT : Yale University Press, 2011), pp. 35-47.<\/p>\n

(24)- Voir White,<\/strong> op.cit., pp. 22-50.<\/p>\n

(25)-Voir, par exemple : Benett Ruda<\/strong>, \u00ab La Loi isra\u00e9lienne du retour : l’un des nombreux pays dot\u00e9s d’une telle loi \u00bb, <\/em>Daled Amos (blog),<\/a> 27 f\u00e9vrier 2012<\/p>\n

(26)-Pour l’histoire du concept du \u00ab peuple juif \u00bb<\/em> en tant qu’entit\u00e9 coh\u00e9rente et transhistorique et ses origines au 19e si\u00e8cle, voir : Shlomo Sand,<\/strong> The Invention of the Jewish People<\/em> (L’invention du peuple juif) (Londres\/New York : Verso,2009).<\/p>\n

(27)-Service irlandais de naturalisation et d’immigration, D\u00e9partement de la Justice et de l’\u00c9galit\u00e9, \u00ab La citoyennet\u00e9 via les origines \u00bb<\/em><\/a><\/p>\n

(28)-Tikva Honig-Parnass<\/strong>, False Prophets of Peace : Liberal Zionism and the Struggle for Palestine<\/strong> <\/em>(Les faux proph\u00e8tes de la paix : le sionisme lib\u00e9ral et la lutte pour la Palestine) (Chicago : Haymarket, 2011), p. 54.<\/p>\n

(29)-Ephraim Yaar et Tamar Hermann<\/strong>, \u00ab L’indice de paix : octobre 2012 \u00bb<\/em>, Institut isra\u00e9lien de la d\u00e9mocratie, octobre 2012, http:\/\/en.idi.org.il\/media\/1838538\/Peace%20Index-October%202012.pdf.<\/p>\n

(30)-Nathan Jeffay<\/strong>, \u00ab Citant la d\u00e9loyaut\u00e9, la Knesset interdit l’acc\u00e8s aux \u00e9lections aux principaux partis arabes \u00bb, Jewish Daily Forward, 23 janvier 2009.<\/p>\n

(31)-Cit\u00e9 dans Sabriu Jiryis<\/strong>, The Arabs in Israel<\/em> (New York : Monthly Review Press, 1976), p. 53. (32)-Ibidem, p. 53.<\/p>\n

(33)-Papp\u00e9<\/strong>, Forgotten Palestinians<\/em> op.cit., pp. 126-134.<\/p>\n

(34)-Steve Linde<\/strong>, \u00ab Notes de la r\u00e9daction : c’est maintenant ou le N\u00e9guev \u00bb<\/em>, Jerusalem Post, 25 octobre 2012. De m\u00eame, Yaron ben Ezra, directeur g\u00e9n\u00e9ral de la division d’\u00ab implantation \u00bb<\/em> de l’Agence juive, expliquait que le but des plans isra\u00e9liens de d\u00e9veloppement dans le N\u00e9guev \u00e9tait de \u00ab faire main basse sur les derni\u00e8res parcelles de terre restantes et d’emp\u00eacher de la sorte de nouvelles incursions b\u00e9douines dans d’autres terres de l’\u00c9tat et le d\u00e9veloppement d’une ceinture arabe depuis le sud du mont H\u00e9bron en direction d’Arad et des parages de Dimona et de Yeruham, de m\u00eame que dans la zone s’\u00e9tendant en direction de Be’er Sheva \u00bb<\/em>. Voir Ranit Nahum-Halevy,<\/strong> \u00ab La juda\u00efsation du N\u00e9guev \u00e0 tout prix \u00bb,<\/em> Haaretz, 9 janvier 2012.<\/p>\n

(35)-Guy Lieberman<\/strong>, \u00ab Le ministre du Logement : L’expansion de la population arabe doit cesser \u00bb<\/em>, Haaretz, 2 juillet 2009.<\/p>\n

(36)-Human Rights Watch<\/strong>, \u00ab Isra\u00ebl : Les nouvelles lois marginalisent les citoyens arabes palestiniens \u00bb,<\/em> communiqu\u00e9 de presse, 20 mars 2011, http:\/\/www.hrw.org\/news\/2011\/03\/30\/israel-new-laws-marginalize-palestinian-arab-citizens; voir \u00e9galement White, op.cit., pp. 48-50.<\/p>\n

(37)-Jack Khoury,<\/strong> \u00ab Le maire de Nazareth Illit : Pas d’\u00e9cole arabe ici aussi longtemps que je serai en fonction \u00bb<\/em>, Haaretz, 17 janvier 2013.<\/p>\n

(38)-Ilan Papp\u00e9<\/strong>, op.cit., p. 74.<\/p>\n

(39)-Eli Ashkenazi et Jackie Khoury<\/strong>, \u00ab Rosh Ha’ir Notzrat Illit Le Yishai : Lehakhriz ‘Al Notzrat Ke’ir ‘Oyenet \u00bb,<\/em> Haaretz (en h\u00e9breu), 20 novembre 2012, http:\/\/www.haaretz.co.il\/news\/education\/1.1869948. La lettre de Gapso<\/strong> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en h\u00e9breu. Pour une traduction en anglais, voir Ali Abunimah,<\/strong> \u00ab Israeli Mayor : Expel Palestinian Citizens of \u00a0\u00bbHostile\u00a0\u00bb Nazareth to Gaza for Opposing War \u00bb<\/strong><\/em> (Un maire isra\u00e9lien : Chassez vers Gaza les citoyens palestiniens de la ville \u00a0\u00bbhostile\u00a0\u00bb de Nazareth, parce qu’ils s’opposent \u00e0 la guerre), Electronic Intifada, 21 novembre 2012, http:\/\/electronicintifada.net\/blogs\/ali-abunimah\/israeli- mayor-expel-palestinian-citizens-hostile-nazareth-gaza-opposing-war.<\/p>\n

(40)-Shimon Gapso,<\/strong> \u00ab Si vous estimez que je suis raciste, dans ce cas, Isra\u00ebl est un \u00c9tat raciste \u00bb<\/em>, Haaretz, 7 ao\u00fbt 2013.<\/p>\n

(41)-Ali Abunimah<\/strong>, \u00ab Le Likoud isra\u00e9lien esp\u00e8re achever le nettoyage ethnique de Jaffa \u00bb,<\/em> Electronic Intifada, 9 octobre 2013, http:\/\/electronicintifada.net\/blogs\/ali-abunimah\/israels-likud-hopes-complete-ethnic-cleansing-jaffa.<\/p>\n

(42)-Sami Abu Shehadeh et Fadi Shbaytah<\/strong>, \u00ab Jaffa : D’une position \u00e9minente au nettoyage ethnique \u00bb,<\/em> <\/a>Electronic Intifada, 26 f\u00e9vrier 2009<\/p>\n

(43)-Israel Harel<\/strong>, \u00ab Le Kosovo existe d\u00e9j\u00e0 ici \u00bb<\/em>, Haaretz, 21 f\u00e9vrier 2008.<\/p>\n

(44)-Gideon Alon et Aluf Benn,<\/strong> \u00ab Netanyahou : Les Arabes d’Isra\u00ebl constituent la vraie menace d\u00e9mographique<\/em> \u00bb, Haaretz, 18 d\u00e9cembre 2003.<\/p>\n

(45)-La majorit\u00e9 de la population juive d’Isra\u00ebl est constitu\u00e9e de Juifs des terres arabes ou de leurs descandants<\/strong>. Toutefois, quand des organisations isra\u00e9liennes comme Sikkuy<\/strong> utilisent le terme \u00ab Arabes \u00bb<\/em> ou \u00ab Arabes isra\u00e9liens \u00bb<\/em>, elles font allusion aux seuls citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl<\/strong>, et non aux Juifs arabes.<\/p>\n

(46)-Ali Haider, Alaa Hamdan et Yaser Awad<\/strong>, The Equality Index of Jewish and Arab Citizens in Israel<\/em> (Index de l’\u00e9galit\u00e9 pour les citoyens juifs et arabes d’Isra\u00ebl) (J\u00e9rusalem : Sikkuy, 2010), 9, http:\/\/www.sikkuy.org.il\/english\/en2009\/r_sikkuy09.pdf.<\/p>\n

(47)-Ibidem, pp. 26-27.<\/p>\n

(48)-Ibidem, p. 79.<\/p>\n

(49)-Ibidem, pp. 75-77.<\/p>\n

(50)-Papp\u00e9, op.cit., pp. 99-100. (51)-Sikkuy, Egality Index, p. 50.<\/p>\n

(52)-Ibidem, p. 61 ; OCDE<\/strong>, \u00ab Isra\u00ebl : une soci\u00e9t\u00e9 divis\u00e9e ; r\u00e9sultats d’une \u00e9tude sur le march\u00e9 de l’emploi et la politique sociale \u00bb<\/em><\/a>, communiqu\u00e9 de presse, 20 janvier 2010<\/p>\n

(53)-Sikkuy, Egality Index, p. 69.<\/p>\n

(54)-Ibidem, p. 64. C’\u00e9tait moins qu’en \u00c9gypte (24 pour 100) et qu’au Liban (22 pour 100), et juste un peu plus qu’en Arabie saoudite (17 pour 100) et en Jordanie, en Cisjordanie et dans la bande de Gaza (15 pour 100), et consid\u00e9rablement moins qu’au Y\u00e9men (25 pour 100), en Turquie (28 pour 100), aux \u00c9mirats arabes unis (44 pour 100), au Qatar (52 pour 100) et au Soudan (31 pour 100). Voir : Banque mondiale, \u00ab\u00a0Labor participation rate, Female (% Female Population Ages 15+),\u00a0\u00bb tableau dans \u00ab\u00a0World Development Indicators\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n

(55)-OCDE<\/strong>, Indice d’une vie meilleure<\/em><\/a>, ressource en ligne, http:\/\/www.oecdbetterlifeindex.org\/countries\/israel\/.<\/p>\n

(56)-Papp\u00e9<\/strong>, op.cit., p. 166. (57)-Ibidem.<\/p>\n

(58)-Nadav Shemer<\/strong>, \u00ab Inverser la fuite des cerveaux en Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, Jerusalem Post, 14 juillet 2011. Voir aussi BioAbroad<\/strong>, une organisation qui travaille avec le gouvernement isra\u00e9lien pour aider les hommes de science isra\u00e9liens \u00e0 rentrer chez eux et qui a des partenariats avec plusieurs importantes universit\u00e9s isra\u00e9liennes. Selon ce que r\u00e9v\u00e8le un examen du site Internet de l’organisation (bioabroad.org.il), l’\u00e9quipe et ses responsables ne prennent en compte aucun citoyen palestinien d’Isra\u00ebl.<\/p>\n

(59)-Pour la relance de l’int\u00e9r\u00eat isra\u00e9lien pour des projets visant \u00e0 expulser les Palestiniens, voir mon ouvrage One Country<\/strong> (Un seul pays) (New York : Metropolitan Books, 2006), chapitre 3.<\/p>\n

(60)-Jewish Telegraphic Agency<\/strong> (Agence t\u00e9l\u00e9graphique juive), \u00ab Le plan de Feiglin paierait les Palestiniens pour quitter la Cisjordanie \u00bb<\/em>, 2 janvier 2013.<\/p>\n

(61)-Moshe Feiglin<\/strong>, \u00ab La cinqui\u00e8me colonne en Isra\u00ebl \u00bb.<\/em><\/a><\/p>\n

(62)-Martin Sherman<\/strong>, \u00ab Red\u00e9finir le probl\u00e8me palestinien \u00bb<\/em><\/a>, site Internet du Sommet de J\u00e9rusalem, 28 ao\u00fbt 2005. Sherman est identifi\u00e9 en tant que \u00ab directeur acad\u00e9mique du Sommet de J\u00e9rusalem et charg\u00e9 de cours en Sciences politiques \u00e0 l’Universit\u00e9 de Tel-Aviv \u00bb<\/em>.<\/p>\n

(63)-Yoav Stern<\/strong>, \u00ab Sondage : 50 % des Juifs isra\u00e9liens soutiennent l’\u00e9migration arabe appuy\u00e9e par l’\u00c9tat \u00bb<\/em>, Haaretz, 27 mars 2007.<\/p>\n

(64)-Talila Nesher<\/strong>, \u00ab Isra\u00ebl reconna\u00eet que les femmes \u00e9thiopiennes se sont vu administrer des injections destin\u00e9es \u00e0 contr\u00f4ler les naissances \u00bb<\/em>, Haaretz, 27 janvier 2013.<\/p>\n

(65)-Talila Nesher<\/strong>, \u00ab Le ministre isra\u00e9lien d\u00e9signe une \u00e9quipe afin d’enqu\u00eater sur la controverse issue des inoculations de contr\u00f4le des naissances chez les \u00c9thiopiennes \u00bb<\/em>, Haaretz, 28 f\u00e9vrier 2013.<\/p>\n

(66)-Asher Zeiger<\/strong>, \u00ab Le contr\u00f4leur de l’administration va examiner les all\u00e9gations concernant le contr\u00f4le des naissances chez les \u00c9thiopiennes \u00bb<\/a>,<\/em> Times of Israel, 14 juillet 2013.<\/p>\n

(67)-Len Lyons<\/strong>, \u00ab Finalement, les derniers Juifs \u00e9thiopiens entament leur exode vers Isra\u00ebl \u00bb<\/em><\/a>, Jewish Daily Forward, 9 septembre 2011.<\/p>\n

(68)-Alistair Dawber<\/strong>, \u00ab Isra\u00ebl a pratiqu\u00e9 le contr\u00f4le des naissances sur des Juives \u00e9thiopiennes sans leur consentement \u00bb<\/em>, Independent, 27 janvier 2013.<\/p>\n

(69)-Dana Weiler-Polak<\/strong>, \u00ab Isra\u00ebl adopte une loi permettant aux autorit\u00e9s d’arr\u00eater des immigr\u00e9s ill\u00e9gaux et de les d\u00e9tenir pendant 3 ans \u00bb<\/em>, Haaretz, 3 juin 2012. J’ai cit\u00e9 la traduction de Haaretz de la d\u00e9claration de Yishai. Yishai a fait sa d\u00e9claration originale en h\u00e9breu lors d’une interview accord\u00e9e \u00e0 NRG, le site Internet du journal Maariv. Yishai avait dit : \u00ab La plupart des gens qui viennent ici sont des musulmans qui ne croient pas que le pays nous appartient \u00e0 nous, les hommes blancs. \u00bb<\/em> Voir Shalom Yerushalmi, \u00ab Eli Yishai b’re’ayon meyudad : \u00a0\u00bbZe o anahnu o hem\u00a0\u00bb<\/a> \u00bb<\/em>, NRG (en h\u00e9breu), 1er juin 2012.<\/p>\n

(70)-Peter Beinart,<\/strong> Crisis of Zionism<\/em> (La crise du sionisme) (New York : Times Books, 2012), p. 25.<\/p>\n

(71)-Barak Ravid<\/strong>, \u00ab Lieberman : Les pourparlers de paix doivent r\u00e9affirmer le droit \u00e0 la citoyennet\u00e9 des Arabes isra\u00e9liens \u00bb,<\/em> Haaretz, 19 septembre 2010.<\/p>\n

(72)-Ronny Sofer<\/strong>, \u00ab Lieberman r\u00e9clame un \u00e9change de population \u00bb<\/em>,<\/a> Ynet, 28 octobre 2007.<\/p>\n

(73)-Barak Ravid<\/strong>, \u00ab Lieberman pr\u00e9sente des plans d’\u00e9change de population aux Nations unies \u00bb<\/em>, Haaretz, 28 septembre 2010.<\/p>\n

(74)-Gregg Carlstrom<\/strong>, \u00ab Expulser la population arabe d’Isra\u00ebl ? \u00bb<\/em><\/a>, Al Jazeera English, 24 janvier 2011.<\/p>\n

(75)-Ali Abunimah,<\/strong> \u00ab Un glissement dangereux sur les fronti\u00e8res de 1967 \u00bb<\/em><\/a>, Al Jazeera English, 24 janvier 2011.<\/p>\n

(76)-Maison-Blanche<\/strong>, \u00ab Remarques du pr\u00e9sident Barack Obama \u00e0 l’adresse du peuple d’Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, communiqu\u00e9 de presse, 21 mars 2013.<\/p>\n

(77)-Tamar Hermann, Nir Armor, Ella Heller et Yuval Lebel<\/strong>, The Israel Democracy Index 2012<\/em> (Indice 2012 de la d\u00e9mocratie en Isra\u00ebl) (Tel-Aviv : Israel Democracy Institute, 2012), pp. 64, 88.<\/p>\n

(78)-Shmual Rosner<\/strong>, \u00ab Enfants d’Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, International Herald Tribune, 28 ao\u00fbt 2013.<\/p>\n

(79)-Je d\u00e9veloppe cet argument plus en d\u00e9tail dans deux articles : Ali Abunimah<\/strong>, \u00ab Un curieux cas d’exceptionnalisme : les approches non partitionnistes du r\u00e8glement du conflit ethnique et de la question de la Palestine \u00bb<\/em>, Ethnopolitics 10.3- 4 (2011), pp. 431-444, et Ali Abunimah<\/strong>, \u00ab \u00c9cartez le couteau du partitionniste et pensez nouveau : Une r\u00e9ponse \u00e0 Bose, Adam et Oberschall \u00bb<\/em>, Ethnopolitics 10.3-4 (2011), pp. 461-465.<\/p>\n

(80)-Commission nationale des dirigeants des autorit\u00e9s arabes locales en Isra\u00ebl,<\/strong> La vision future des Arabes palestiniens en Isra\u00ebl<\/em><\/a> (Nazareth : Comm. Nat. 2006) ; Adalah<\/strong>, La Constitution d\u00e9mocratique<\/em><\/a> (Shafa’amr : Adalah 2007); Yousef T. Jabareen<\/strong>, Une constitution \u00e9gale pour tous ? \u00c0 propos d’une constitution et de droits collectifs pour les citoyens arabes en Isra\u00ebl<\/em> (Ha\u00effa : Mossawa, 2007) ; Mada al-Carmel<\/strong>, La d\u00e9claration de Ha\u00effa<\/em><\/a> (Ha\u00effa : Mada al-Carmel, 2007), . La citation provient du premier document cit\u00e9 dans cette note.<\/p>\n

(81)-Yoav Stern,<\/strong> \u00ab Les dirigeants arabes d\u00e9voilent leur campagne de relations publiques contre le Shin Bet \u00bb<\/em>, Haaretz, 6 avril 2007.<\/p>\n

(82)-Voir Ilan Peleg et Dov Waxma<\/strong>n, Israel’s Palestinians : The Conflict Within<\/em> (Les Palestiniens d’Isra\u00ebl : Le conflit int\u00e9rieur) (Cambridge : Cambridge University Press, 2011), pp. 19-47 ; et Papp\u00e9<\/strong>, op.cit.<\/p>\n

(83)-Jeffrey Goldberg,<\/strong> \u00ab Goldblog vs. Peter Beinart, 2e partie \u00bb<\/a><\/em>, Atlantic, 18 mai 2010.<\/p>\n

(84)-Anne-Marie Slaughter,<\/strong> \u00ab Une solution sous forme d’un nouvel \u00c9tat pour Isra\u00ebl et la Palestine \u00bb<\/a><\/em>, Al Jazeera English, 26 mars 2013.<\/p>\n

.(85)-Barak Ravid, David Landau, Aluf Benn et Shmuel Rosner<\/strong>, \u00ab Olmert \u00e0 Haaretz : La solution \u00e0 deux \u00c9tats, ou Isra\u00ebl s’y pr\u00eate \u00bb<\/em>, Haaretz, 29 novembre 2007.<\/p>\n

(86)-Idem note 29.<\/p>\n

(87)-Idem note 29.<\/p>\n

(88)-Max Blumenthal<\/strong>, \u00ab Pourquoi les \u00e9lections isra\u00e9liennes ont \u00e9t\u00e9 une victoire pour la droite \u00bb<\/em><\/a>, Nation, 23 janvier 2013.<\/p>\n

(89)-Ali Abunimah<\/strong>, \u00ab Le racisme normal : les \u00e9lections sont termin\u00e9es, le faiseur de roi \u00a0\u00bbcentriste\u00a0\u00bb<\/em><\/a> Yair Lapid \u00e9vite les citoyens palestiniens d’Isra\u00ebl \u00bb, Electronic Intifada, 23 janvier 2013.<\/p>\n

(90)-Karl Vick<\/strong>, \u00ab Yair Lapid : une interview du nouveau faiseur de pouvoir d’Isra\u00ebl \u00bb,<\/a><\/em> TIME, 31 janvier 2013.<\/p>\n

(91)-David Remnick<\/strong>, \u00ab Les fid\u00e8les au parti \u00bb,<\/em> New Yorker, 21 janvier 2013.<\/p>\n

(92)-Naftali Bennett<\/strong>, \u00ab Initiative en faveur de la stabilit\u00e9 isra\u00e9lienne : Un programme pratique de gestion du conflit isra\u00e9lo-palestinien \u00bb<\/a><\/em>, onestateisrael.com, mars 2012.<\/p>\n

(93)-Bureau des Nations unies pour la coordination des affaires humanitaires \u2013 Territoires palestiniens occup\u00e9s<\/strong>, \u00ab Fiche d\u00e9taill\u00e9e du plan de r\u00e9ponse humanitaire en Zone C \u00bb,<\/em><\/a> ao\u00fbt 2010, . Ce document comporte une estimatiion de la population en Zone C.<\/p>\n

(94)-Ariel Ben Solomon<\/strong>, \u00ab Bennett en point de mire pour ses commentaires au sujet des tueries d’Arabes \u00bb<\/em>, Jerusalem Post, 30 juillet 2013.<\/p>\n

(95)-Idem note 91.<\/p>\n

(96)-Bennett<\/strong>, \u00ab Initiative en faveur de la stabilit\u00e9 isra\u00e9lienne \u00bb.<\/em><\/p>\n

(97)-Harriet Sherwood<\/strong>, \u00ab Benjamin Netanyahou rejette les appels en faveur d’un \u00c9tat palestinien \u00e0 l’int\u00e9rieur des fronti\u00e8res de 1967 \u00bb<\/em>, Guardian, 20 janvier 2013.<\/p>\n

(98)-Idem note 29.pt<\/p>\n

(99)-Gideon Levy<\/strong>, \u00ab Enqu\u00eate : La plupart des Juifs isra\u00e9liens n’accorderaient pas le droit de vote aux Palestiniens en cas d’annexion de la Cisjordanie \u00bb<\/em>, Haaretz, 23 octobre 2012.<\/p>\n

(100)-Ephraim Yaar et Tamar Hermann<\/strong>, \u00ab L’indice de paix : juillet 2013 \u00bb<\/em><\/a>, communiqu\u00e9 de presse, Institut isra\u00e9lien de la d\u00e9mocratie, 6 ao\u00fbt 2013.<\/p>\n

(101)-Joseph Massad,<\/strong> \u00ab Les droits d’Isra\u00ebl \u00bb<\/em><\/a>, Al Jazeera English, 6 mai 2011.<\/p>\n

(102)-Susan Akram<\/strong>, \u00ab Les droits des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens et les solutions territoriales dans la Palestine historique \u00bb,<\/em> dans The Failure of the Two-State Solution : The Prospects of One State in the Israel-Palestine Conflict<\/em> (L’\u00e9chec de la solution \u00e0 deux \u00c9tats : les perspectives d’un seul \u00c9tat dans le conflit isra\u00e9lo-palestinien), r\u00e9d. Hani Faris (Londres\/New York : I. B. Tauris, 2013), pp. 171-184 ; Massad,<\/strong> \u00ab Les droits d’Isra\u00ebl \u00bb.<\/em><\/p>\n

Ali Abunimah<\/strong><\/p>\n

(*) : c’est un sujet qu’Ali Abunimah aborde dans le septi\u00e8me chapitre de son ouvrage.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Isra\u00ebl a-t-il le droit d’exister en tant qu’Etat juif\u00a0\u00bb constitue le deuxi\u00e8me chapitre du livre d\u2019Ali Abunimah\u00a0 \u00ab\u00a0The battle for justice in Palestine\u00a0\u00bb <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17358,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[44,7,520,346,99,42,6,140,4,23,157,91,9],"tags":[1008],"class_list":["post-16671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lappartheid","category-cisjordanie","category-demographie","category-discriminaton","category-droit-au-retour","category-letat-juif","category-gaza","category-letat-colonial","category-les-palestiniens-de-48","category-oslo","category-processus-de-paix-bidon","category-racisme","category-les-refugies-pamestiniens","tag-ali-abunimah"],"yoast_head":"\nAli Abunimah : "Isra\u00ebl a-t-il le 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