{"id":17038,"date":"2016-05-13T13:37:00","date_gmt":"2016-05-13T11:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=17038"},"modified":"2020-09-12T13:55:11","modified_gmt":"2020-09-12T11:55:11","slug":"la-vie-de-camp-le-bon-le-moins-bon-et-le-mauvais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2016\/05\/13\/la-vie-de-camp-le-bon-le-moins-bon-et-le-mauvais\/","title":{"rendered":"La vie de camp : Le bon, le moins bon et le mauvais"},"content":{"rendered":"
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 <\/p>\n<\/header>\n

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\"\"<\/figure>\n
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Quelles sont les images qui vous viennent \u00e0 l\u2019esprit quand vous entendez le mot \u00ab camp \u00bb<\/em> ? En Occident, vous pensez probablement \u00e0 la nature, \u00e0 des grillades sur un feu et \u00e0 des randonn\u00e9es. Mais, quand il s\u2019agit du Moyen-Orient<\/strong>, votre image mentale est probablement occup\u00e9e par des r\u00e9fugi\u00e9s entass\u00e9s dans des b\u00e2timents d\u00e9labr\u00e9s, des rigoles d\u2019eaux us\u00e9es courant \u00e0 m\u00eame les rues et des gosses affam\u00e9s mendiant des pi\u00e9cettes.<\/p>\n

Vue du camp depuis la maison de Huda.<\/figcaption><\/figure>\n

J\u2019ai grandi dans le plus grand camp de r\u00e9fugi\u00e9s du Liban<\/strong>, celui dont on parle le plus dans les infos en raison de ce qui est souvent per\u00e7u comme \u00ab folie et chaos \u00bb<\/em> : Ein El-Helweh<\/strong>. Mais, pour moi, c\u2019est simplement \u00ab chez moi \u00bb<\/em> \u2013 80 000 personnes entass\u00e9es dans un carr\u00e9 de 1,5 km de c\u00f4t\u00e9. Il est souvent \u00e9prouv\u00e9 par la violence, parcouru de voitures bruyantes et d\u2019une foule trop dense et ses rues sont sales. Pourtant, c\u2019est l\u00e0 que je me sens le mieux quand je fais une pause entre deux s\u00e9jours \u00e0 l\u2019universit\u00e9 ; c\u2019est l\u00e0 que je retourne pour la cordialit\u00e9 des gens.<\/p>\n

Le camp, \u00e0 mes yeux, c\u2019est ma vieille \u00e9cole primaire, Al-Naqoura<\/strong>, et le chemin \u00e9troit o\u00f9, mes amies et moi, nous nous arr\u00eations r\u00e9guli\u00e8rement apr\u00e8s avoir couru avec nos cartables emplis de livres. C\u2019est la vieille dame, Oum Mahmoud<\/strong> (la m\u00e8re de Mahmoud), qui vend de l\u2019hitalleye<\/em> (une douceur faite de lait et de sucre) et du tormos<\/em> (des haricots au sel et au citron) aux \u00e9coliers. Ce sont les fen\u00eatres et les portes bleues des \u00e9coles de l\u2019UNRWA<\/strong>, qui m\u2019embarrassaient quand j\u2019\u00e9tais plus jeune, parce qu\u2019elles ressemblaient \u00e0 des prisons, avec leur couleur trop uniforme. C\u2019est mon \u00e9cole secondaire et le prof de math qui craignait le bruit des balles \u2013 et se cachait sous la table quand il se faisait entendre. Pendant ce temps, nous courrions tous vers les fen\u00eatres pour voir ce qui se passait, au moins jusqu\u2019au moment o\u00f9 nous comprenions que c\u2019\u00e9tait grave et que nous aurions plut\u00f4t d\u00fb avoir peur.<\/p>\n

La vie de camp, pour moi, c\u2019est l\u2019esprit magique de l\u2019A\u00efd<\/strong> (le jour f\u00e9ri\u00e9 islamique marquant la fin du ramadan). C\u2019est la pri\u00e8re de l\u2019A\u00efd<\/em> le matin, le Takbir<\/em> (\u00ab Dieu est grand \u00bb, dans un chant ou une incantation) venant de la mosqu\u00e9e et les trajets jusqu\u2019au cimeti\u00e8re pour honorer les d\u00e9funts. Ce sont les gens qui se rendent mutuellement visite en apportant des douceurs qu\u2019ils ont pr\u00e9par\u00e9es chez eux, comme le Kaak El-Eid<\/em> \u2013 des biscuits saupoudr\u00e9s de sucre impalpable, confectionn\u00e9s par des voisins qui se sont r\u00e9unis au cours des journ\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate afin de les pr\u00e9parer. C\u2019est l\u2019Eideyeh<\/em> (de l\u2019argent que les parents et les personnes plus \u00e2g\u00e9es donnent aux enfants et aux adolescents le premier jour des cong\u00e9s de l\u2019A\u00efd<\/em>) et le sentiment de responsabilit\u00e9 lorsque vous grandissez et que vous commencez \u00e0 donner au lieu de recevoir. Ce sont les nouveaux v\u00eatements que nous avons achet\u00e9s au souk (march\u00e9 de rue), autant pour nous-m\u00eames que pour les personnes dans le besoin. Les prix sont moins \u00e9lev\u00e9s l\u00e0 que dans les magasins situ\u00e9s hors du camp, de sorte que nous avons \u00e9t\u00e9 habitu\u00e9s \u00e0 voir des Libanais<\/strong> venir y acheter leurs v\u00eatements aussi.<\/p>\n

\"Ain<\/p>\n

La vie de camp, ce sont les rues rendues bruyantes les jours de f\u00eate par les chevaux qu\u2019on peut louer pour pas grand-chose, les balan\u00e7oires de bois et de m\u00e9tal sur lesquelles on s\u2019amuse. C\u2019est moi et mes amies qui supplions nos parents de nous laisser jouer dehors une heure de plus.<\/p>\n

La vie de camp, c\u2019est le rassemblement pour un sit-in ou une manifestation de soutien \u00e0 la cause palestinienne. C\u2019est l\u2019accent palestinien que nous utilisons \u00e0 l\u2019aise dans le camp sans crainte d\u2019\u00eatre ridiculis\u00e9s ou trait\u00e9s diff\u00e9remment par une soci\u00e9t\u00e9 au sein de laquelle nous sommes priv\u00e9s de nombreux droits. En lieu et place, nous pouvons \u00eatre fiers de notre h\u00e9ritage, sans \u00e9prouver le besoin de le dissimuler.<\/p>\n

La vie de camp, ce sont les chauffeurs de taxi et leurs longues histoires, et ce sentiment de bonheur quand ils vous appellent Khayta<\/em> (\u00ab ma s\u0153ur \u00bb en arabe, avec un accent palestinien). Ce sont les enfants de mon quartier qui se servent d\u2019un petit sac rempli de vieux v\u00eatements en guise de ballon, oblig\u00e9s d\u2019\u00eatre cr\u00e9atifs quand ils n\u2019ont pas d\u2019autre choix.<\/p>\n

La vie de camp, ce sont les lyc\u00e9ens b\u00fbcheurs qui \u00e9tudient \u00e0 la lueur d\u2019une bougie quand l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 est coup\u00e9e, souvent pendant sept heures et plus par jour. Les jeunes esp\u00e8rent quitter le camp pour recevoir un meilleur enseignement et vivre dans un meilleur environnement. Mais bien d\u2019autres quittent l\u2019\u00e9cole pour aller travailler ou pour rejoindre une milice et porter des armes.<\/p>\n

Tous ces souvenirs me sont pr\u00e9cieux. Toutefois, ils ne peuvent masquer la facette sombre du camp, ils ne peuvent me convaincre que c\u2019est un endroit salutaire pour vivre et \u00e9lever des enfants. Oui, je suis habitu\u00e9e au bruit des balles, mais je ne veux pas perdre quelqu\u2019un que j\u2019aime \u00e0 cause de l\u2019une d\u2019elles. Oui, c\u2019\u00e9tait amusant de jouer dans les rues parce que nous n\u2019avions pas de meilleur endroit, mais je ne veux pas que mes enfants fassent la m\u00eame chose. Nous devons faire reculer l\u2019ignorance et la violence afin de cr\u00e9er un endroit plus sain pour la prochaine g\u00e9n\u00e9ration \u2013 et pour pr\u00e9server la puret\u00e9 et la vie m\u00eame de la cause palestinienne.<\/p>\n

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Publi\u00e9 le 9 mai 2016 sur We are not Numbers<\/a>
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal<\/p>\n

Huda Dawood<\/figcaption><\/figure>\n

 Huda Dawood, 21 ans, est une r\u00e9fugi\u00e9e palestinienne de Sa\u00efda, au Liban. Son p\u00e8re est originaire de Gaza, qu\u2019il a quitt\u00e9e pour le Liban \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 17 ans. Huda y a toujours de nombreux proches. Elle est actuellement en derni\u00e8re ann\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 am\u00e9ricaine de Beyrouth (AUB), o\u00f9 elle \u00e9tudie l\u2019\u00e9conomie en m\u00eame temps qu\u2019elle suit une mineure en math\u00e9matiques. Elle aime \u00e9crire pour exprimer ses pens\u00e9es et ses r\u00eaves d\u2019une existence meilleure pour sa famille \u2013 l\u2019id\u00e9al serait dans sa patrie, la Palestine. Huda avait toujours r\u00eav\u00e9 de suivre les cours de l\u2019AUB et, un jour, elle a gagn\u00e9 une bourse d\u2019\u00e9tudes. \u00ab Je crois que les r\u00eaves se r\u00e9alisent vraiment ! \u00bb \u2018<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’auteur, Huda Dawood, a grandi dans le plus grand camp de r\u00e9fugi\u00e9s du Liban : Ein El-Helweh, 80\u00a0000 personnes entass\u00e9es dans un carr\u00e9 de 1,5 km de c\u00f4t\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17042,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[99,191,1,9],"tags":[],"class_list":["post-17038","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-droit-au-retour","category-liban","category-non-classe","category-les-refugies-pamestiniens"],"yoast_head":"\nLa vie de camp : Le bon, le moins bon et le mauvais<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La vie de camp, d\u00e9crit par Huda Dawood, qui a grandi dans le plus grand camp de r\u00e9fugi\u00e9s du Liban : Ein El-Helweh (80.000 personnes)\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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