{"id":18214,"date":"2020-10-23T12:21:18","date_gmt":"2020-10-23T10:21:18","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=18214"},"modified":"2020-10-23T12:24:35","modified_gmt":"2020-10-23T10:24:35","slug":"larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/","title":{"rendered":"L’arc narratif de l’histoire de Salma Al-Madi est la Palestine et non Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"

Ce n’est pas Isra\u00ebl, mais la Palestine qui est le foyer de ma d\u00e9funte tante Salma (qui s’\u00e9crit \u00e9galement Selma, \u00ab corps et \u00e2me \u00bb<\/em>, en arabe, ou \u00ab le moi v\u00e9ritable \u00bb<\/em>, comme le disait Walt Whitman).<\/p>\n

Rima Najjar<\/strong><\/a>, 18 octobre 2020<\/p>\n

\"\u00c0

\u00c0 droite : ma d\u00e9funte tante Salma al Madi (1926\u20132020) d’Ijzim, Ha\u00effa. \u00c0 gauche : photo de couverture (Golda Meir, n\u00e9e Golda Mabovitch) sur la page Facebook du \u00ab Mus\u00e9e des femmes isra\u00e9liennes \u00bb. (Photo : Rima Najjar)<\/p><\/div>\n

Et cela a donc \u00e9t\u00e9 un choc pour moi d’apprendre qu’une page Facebook intitul\u00e9e \u00ab Le mus\u00e9e des femmes isra\u00e9liennes \u00bb<\/em> partageait<\/a> un avis de son d\u00e9c\u00e8s \u00e0 Ha\u00effa<\/strong>, \u00e0 l’\u00e2ge de 94 ans, avis que ma s\u0153ur, l’\u00e9crivaine et \u00e9ditrice Taghreed Najjar<\/a>,<\/strong> avait post\u00e9<\/a> avec une br\u00e8ve notice \u00e0 son propos.<\/p>\n

\"Salma

Salma al-Madi \u00e0 l’\u00e2ge de 22 ans. (Photo : Rima Najjar)<\/p><\/div>\n

En 1948, l’ann\u00e9e de la Nakba palestinienne, ma d\u00e9funte tante Salma,<\/strong> fille de la famille al-Madi, <\/strong>d’Ijzim, Ha\u00effa,<\/strong> \u00e9tait une jeune mari\u00e9e de 22 ans en voyage en \u00c9gypte avec son mari. Je suis finalement parvenue \u00e0 rencontrer ma tante pour la premi\u00e8re fois de ma vie dans les ann\u00e9es 1970, une rencontre rendue possible par la monstrueuse occupation de la Cisjordanie par Isra\u00ebl (avant 1967, les Palestiniens en exil en Jordanie ne pouvaient obtenir de permis d’entr\u00e9e en Palestine). En voyant \u00e0 quel point j’\u00e9tais \u00e9branl\u00e9e de constater l’h\u00e9bra\u00efsation de la Palestine autout de moi \u00e0 Ha\u00effa,<\/strong> elle m’avait expliqu\u00e9 comment, d’abord, les Palestiniens avaient d\u00fb se d\u00e9faire des livres en langue turque au profit de livres en anglais, puis, cette fois, en h\u00e9breu. Mais ils avaient gard\u00e9 leurs livres en arabe \u00e0 port\u00e9e de main \u2013 sous le pouvoir martial (de 1948 \u00e0 1966) et dans des \u00e9coles s\u00e9par\u00e9es, sous le r\u00e9gime de l’in\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

Au contraire de l’h\u00e9breu, l’arabe n’a jamais \u00e9t\u00e9 une langue parl\u00e9e morte. Il est parl\u00e9 aujourd’hui sous forme de nombreux dialectes dans tout le Moyen-Orient, et l’un de ces dialectes est l’authentique dialecte palestinien du peuple autochtone (fellahi), qui est le sel m\u00eame de la terre palestinienne, ind\u00e9l\u00e9bile dans nos consciences o\u00f9 que nous puissions \u00eatre.<\/p>\n

Ma d\u00e9funte tante Salma al-Madi<\/strong> s’est acclimat\u00e9e \u00e0 la douloureuse r\u00e9alit\u00e9 d’Isra\u00ebl et elle a m\u00eame souscrit partiellement \u00e0 l’endoctrinement social des ashk\u00e9nazes (les juifs colonisateurs venus d’Europe) qui, autour d’elle, affirmaient la sup\u00e9riorit\u00e9 de leur culture sur la sienne, comme tant d’autres l’ont d’ailleurs fait. Mais elle n’appartient en aucun cas \u00e0 quelque mus\u00e9e des \u00ab femmes isra\u00e9liennes \u00bb<\/em> que ce soit.<\/p>\n

\"Salma

Salma al-Madi \u00e0 l’\u00e2ge de 22 ans. (Photo : Rima Najjar)<\/p><\/div>\n

L’incroyable r\u00e9silience de Salma, c’est une Palestine pure, non adult\u00e9r\u00e9e, une r\u00e9silience qui leur a permis, \u00e0 elle et au reste de ma famille \u00e0 Ha\u00effa<\/strong>, de surmonter et d’endurer non seulement l’\u00e9norme catastrophe de 1948 que nous appelons la Nakba de l’\u00c9tat juif, mais encore de nombreuses \u00e9preuves personnelles.<\/p>\n

Alors qu’elle \u00e9tait en voyage en \u00c9gypte \u00e0 l’\u00e2ge de 22 ans, la vie ass\u00e9na simulat\u00e9nement \u00e0 la jeune mari\u00e9e qu’\u00e9tait Salma deux coups \u00e9normes \u2013 l’instauration par la violence, dans sa patrie m\u00eame, d’un \u00c9tat qui se donna le nom d’Isra\u00ebl, et l’assassinat de son mari juste apr\u00e8s qu’elle avait d\u00e9couvert qu’elle \u00e9tait enceinte de son seul fils, mon d\u00e9funt cousin Rabi\u2019 al-Abiad,<\/strong> \u00e0 qui la vie voulut qu’elle survive aussi une vingtaine d’ann\u00e9es.<\/p>\n

\"Salma

Salma al-Madi en compagnie de sa fille Raya Eleyan. (Photo : Rima Najjar)<\/p><\/div>\n

Rest\u00e9e seule en \u00c9gypte<\/strong>, dans l’impossibilit\u00e9 de communiquer avec ses parents \u00e0 Ha\u00effa<\/strong>, elle parvint \u00e0 s’en sortir et trouva un peu plus tard un emploi en Arabie saoudite<\/strong>, avec son jeune fils sur les bras, comme pr\u00e9ceptrice d’un membre de la famille royale. Apr\u00e8s son rapatriement dans sa patrie usurp\u00e9e, elle se remaria, puis divor\u00e7a, puis devint le rocher auquel se cramponna sa famille. Elle assista \u00e0 l’enfer endur\u00e9 par son p\u00e8re en tant que juge \u00e0 Ha\u00effa,<\/strong> apr\u00e8s qu’il eut tout perdu, elle dut encore dig\u00e9rer le suicide d’un fr\u00e8re et la mort, tr\u00e8s jeune, en exil, d’une s\u0153ur qu’elle aimait particuli\u00e8rement (ma m\u00e8re) et, tout au long de ces \u00e9preuves, elle fut professeure au Coll\u00e8ge orthodoxe arabe<\/strong>, o\u00f9 elle enseigna \u00e0 plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de Palestiniens qui, aujourd’hui, pleurent son d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n

\"Salma

Salma al-Madi devant ses \u00e9l\u00e8ves au Coll\u00e8ge orthodoxe arabe de Ha\u00effa. (Photo : Rima Najjar) (Texte photo : \u00c0 l’occasion de sa quaranti\u00e8me r\u00e9union de classe, le Coll\u00e8ge orthodoxe arabe \u2013 dipl\u00f4m\u00e9s de 1969 \u2013 offre cette r\u00e9compense \u00e0 Madame Salma Almadi en guise d’appr\u00e9ciation de l’excellence de son enseignement. Fait \u00e0 Ha\u00effa, le 4 juillet 2009)<\/p><\/div>\n

Bien qu’elle ait pu vivre la meilleure partie de sa vie dans une entit\u00e9 appel\u00e9 Isra\u00ebl, l’histoire de Salma<\/strong>, de ce qu’elle fut et de ce qu’elle est, de l’arc narratif de son existence, n’est autre que l’histoire de la Palestine.<\/p>\n

Ci-dessous de trouve une photo de la petite Salma<\/strong> avec ses parents dans les ann\u00e9es 1930 (c’est-\u00e0-dire avant la Nakba), les al-Madi d’Ijzim, Ha\u00effa<\/strong> \u2013 son p\u00e8re Mahmoud et sa m\u00e8re Aisheh, de la famille Dalal, d’Acre. Salma est debout devant son p\u00e8re et derri\u00e8re ma m\u00e8re, assise.<\/p>\n

\"Portrait

Portrait de la famille de mon grand-p\u00e8re Mahmoud al-Madi, \u00e0 Ha\u00effa, dans les ann\u00e9es 1930 (avant la Nakba). (Photo : Rima Najjar)<\/p><\/div>\n

Et voici son p\u00e8re Mahmoud al-Madi et mon oncle Maher, vers 1950 (c’est-\u00e0-dire apr\u00e8s la Nakba), qui tient devant lui un \u00e9criteau avec le nom de leur village, Ijzim (district de Ha\u00effa).<\/strong><\/p>\n

\"Mon

Mon grand-p\u00e8re Mahmoud al-Madi, d’Ijzim, Ha\u00effa et mon oncle, apr\u00e8s la Nakba (vers 1950). (Photo : Rima Najjar)<\/p><\/div>\n

Ce qui suit est l’histoire d’Ijzim<\/strong>, tir\u00e9e du livre Sacred Landscape: The Buried History of the Holy Land Since 1948<\/strong><\/em> (Un paysage sacr\u00e9 : l’histoire ensevelie de la terre sainte depuis 1948) (de Meron Benvenisti<\/strong>) :<\/p>\n

Ijzim<\/strong> poursuivait sa longue tradition de lutte arm\u00e9e contre la colonisation de la communaut\u00e9 juive et celle du gouvernement mandataire britannique. Un membre \u00e9minent de la famille la plus en vue du village \u2013 le tr\u00e8s influent clan al-Madi<\/strong> \u2013 faisait partie des principaux activistes du mouvement nationaliste palestinien et plusieurs villageois avaient \u00e9t\u00e9 commandants de la gu\u00e9rilla lors de la r\u00e9volte arabe.<\/p>\n

Avec la conqu\u00eate d’Ijzim<\/strong> (et des villages voisins de Jab\u2019a <\/strong>et Ein Ghazal<\/strong>), la majorit\u00e9 des villageois furent chass\u00e9s ou durent d’enfuir. La plupart se rendirent dans la zone de J\u00e9nine<\/strong>, traversant les lignes de l’armistice, alors que d’autres trouv\u00e8rent refuge dans le village druze tout proche de Daliyat al-Carmel<\/strong>. Plusieurs douzaines de personnes, toutefois, furent autoris\u00e9es \u00e0 rester dans leurs maisons, du fait qu’elles avaient des connexions avec des juifs influents, particuli\u00e8rement \u00e0 Ha\u00effa<\/strong>. Elles continu\u00e8rent \u00e0 travailler leur terre fertile et \u00e0 envoyer leurs produits agricoles \u00e0 Ha\u00effa, puis furent enregistr\u00e9es dans le premier recensement isra\u00e9lien avant de recevoir des cartes d’identit\u00e9 isra\u00e9liennes. En d\u00e9cembre 1948, une contestation \u00e9clata entre les protecteurs juifs des r\u00e9sidents d’Ijzim et le commandant du district de Ha\u00effa, \u00e0 propos du maintien de la pr\u00e9sence des villageois sur place. La dispute culmina par la d\u00e9cision que les villageois resteraient et que ceux qui avaient \u00e9lu refuge \u00e0 Daliyat al-Carmel seraient eux aussi autoris\u00e9s \u00e0 revenir chez eux. Cependant, plus tard, le commandant de district revint sur sa d\u00e9cision et ordonna l’expulsion des villageois qui, par la suite, trouv\u00e8rent refuge au village proche de Furaydis<\/strong>.<\/p>\n

Il ne fait aucun doute que l’une des consid\u00e9rations qui aboutirent \u00e0 l’expulsion fut l’int\u00e9r\u00eat t\u00e9moign\u00e9 par les fonctionnaires de l’agence d’implantation \u00e0 la transformation d’Ijzim en un moshav d’immigrants [juifs]. Et, en effet, durant l’\u00e9t\u00e9 1949, quelques mois \u00e0 peine apr\u00e8s l’expulsion des villageois, un moshav dont les membres \u00e9taient des immigrants venus de Tch\u00e9coslovaquie et de Roumanie fut instaur\u00e9 \u00e0 Ijzim<\/strong>. Au contraire de nombreux villages abandonn\u00e9s \u2013 o\u00f9 une implantation juive permanente fut mise sur pied \u00e0 c\u00f4t\u00e9 m\u00eame des maisons du village arabe, qui fut d\u00e9moli \u2013 les maisons de ce village prosp\u00e8re furent estim\u00e9es dignes de se muer en habitations permanentes. La luxuieuse madafeh du dix-septi\u00e8me si\u00e8cle appartenant \u00e0 la famille al-Madi devint d’abord un mus\u00e9e, puis l’habitation d’une famille, l’\u00e9cole se mua en synagogue et le cimeti\u00e8re \u00e0 l’arri\u00e8re en un parc public.<\/p><\/blockquote>\n

\"La

La maison photographi\u00e9e ici, \u00e0 Ijzim, \u00e9tait la madafeh (maison d’accueil) de la famille al-Madi. Ses r\u00e9sidents actuels affirment que c’\u00e9tait \u00ab ch\u00e2teau de crois\u00e9 \u00bb. (Image provenant du livre susmentionn\u00e9 : Sacred Landscape: The Buried History of the Holy Land Since 1948).<\/p><\/div>\n

La maison photographi\u00e9e ici, \u00e0 Ijzim<\/strong>, \u00e9tait la madafeh (maison d’accueil) de la famille al-Madi. Ses r\u00e9sidents actuels affirment que c’\u00e9tait \u00ab ch\u00e2teau de crois\u00e9 \u00bb.<\/em> (Image provenant du livre susmentionn\u00e9 : Sacred Landscape: The Buried History of the Holy Land Since 1948<\/strong><\/em>).<\/p>\n

Voir \u00e9galement :<\/p>\n

\"Les

Les ruines de la vaste et magnifique mosqu\u00e9e d’Ijzim, construite au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle (Photo : Rima Najjar)<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

\"L'\u00e9cole

L’\u00e9cole des gar\u00e7ons d’Ijzim devenue aujourd’hui une synagogue. (Photos : Rima Najjar)<\/p><\/div>\n

\n

Publi\u00e9 le 18 octobre 2020 sur medium.com<\/a>
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal<\/p>\n

\n
\n
\"Rima

Rima Najjar<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Rima Najjar<\/strong><\/a> est une Palestinienne dont la famille paternelle provient du village \u2013 d\u00e9peupl\u00e9 de force \u2013 de Lifta dans la p\u00e9riph\u00e9rie ouest de J\u00e9rusalem et dont la famille maternelle est originaire d\u2019Ijzim, au sud de Ha\u00effa. C\u2019est une activiste, une chercheuse et professeure retrait\u00e9e de litt\u00e9rature anglaise \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Al-Quds, en Cisjordanie occup\u00e9e.<\/p>\n

 <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La r\u00e9action de Rima Najjar apr\u00e8s qu’une page Facebook intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le mus\u00e9e des femmes isra\u00e9liennes\u00a0\u00bb partageait un avis de d\u00e9c\u00e8s de sa tante Salma \u00e0 Ha\u00effa<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18228,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4,20,192],"tags":[],"class_list":["post-18214","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-les-palestiniens-de-48","category-la-nakba","category-palestine"],"yoast_head":"\nL'arc narratif de l'histoire de Salma Al-Madi est la Palestine et non Isra\u00ebl<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La r\u00e9action de Rima Najjar apr\u00e8s qu'une page Facebook intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le mus\u00e9e des femmes isra\u00e9liennes\u00a0\u00bb partageait un avis de sa tante Salma \u00e0 Ha\u00effa\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin1873\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c19ff515112f1299d8c12671d8fe3faa\"},\"headline\":\"L’arc narratif de l’histoire de Salma Al-Madi est la Palestine et non Isra\u00ebl\",\"datePublished\":\"2020-10-23T10:21:18+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-23T10:24:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/\"},\"wordCount\":1805,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/Salma-4-e1603371380623.jpeg\",\"articleSection\":[\"Les Palestiniens de 48\",\"Nakba\",\"Palestine\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/\",\"name\":\"L'arc narratif de l'histoire de Salma Al-Madi est la Palestine et non Isra\u00ebl\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/Salma-4-e1603371380623.jpeg\",\"datePublished\":\"2020-10-23T10:21:18+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-23T10:24:35+00:00\",\"description\":\"La r\u00e9action de Rima Najjar apr\u00e8s qu'une page Facebook intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le mus\u00e9e des femmes isra\u00e9liennes\u00a0\u00bb partageait un avis de sa tante Salma \u00e0 Ha\u00effa\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/Salma-4-e1603371380623.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/Salma-4-e1603371380623.jpeg\",\"width\":456,\"height\":320},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2020\\\/10\\\/23\\\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"L’arc narratif de l’histoire de Salma Al-Madi est la Palestine et non Isra\u00ebl\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/\",\"name\":\"Charleroi Pour la Palestine\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#organization\",\"name\":\"Plate-forme Charleroi-Palestine\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/logo-Copy.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/01\\\/logo-Copy.jpg\",\"width\":180,\"height\":180,\"caption\":\"Plate-forme Charleroi-Palestine\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/PlateformeCharleroiPalestine\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/LaCharleroi\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c19ff515112f1299d8c12671d8fe3faa\",\"name\":\"admin1873\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/author\\\/admin1873\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L'arc narratif de l'histoire de Salma Al-Madi est la Palestine et non Isra\u00ebl","description":"La r\u00e9action de Rima Najjar apr\u00e8s qu'une page Facebook intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le mus\u00e9e des femmes isra\u00e9liennes\u00a0\u00bb partageait un avis de sa tante Salma \u00e0 Ha\u00effa","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/"},"author":{"name":"admin1873","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#\/schema\/person\/c19ff515112f1299d8c12671d8fe3faa"},"headline":"L’arc narratif de l’histoire de Salma Al-Madi est la Palestine et non Isra\u00ebl","datePublished":"2020-10-23T10:21:18+00:00","dateModified":"2020-10-23T10:24:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/"},"wordCount":1805,"publisher":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Salma-4-e1603371380623.jpeg","articleSection":["Les Palestiniens de 48","Nakba","Palestine"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/","name":"L'arc narratif de l'histoire de Salma Al-Madi est la Palestine et non Isra\u00ebl","isPartOf":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Salma-4-e1603371380623.jpeg","datePublished":"2020-10-23T10:21:18+00:00","dateModified":"2020-10-23T10:24:35+00:00","description":"La r\u00e9action de Rima Najjar apr\u00e8s qu'une page Facebook intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Le mus\u00e9e des femmes isra\u00e9liennes\u00a0\u00bb partageait un avis de sa tante Salma \u00e0 Ha\u00effa","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/#primaryimage","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Salma-4-e1603371380623.jpeg","contentUrl":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Salma-4-e1603371380623.jpeg","width":456,"height":320},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/10\/23\/larc-narratif-de-lhistoire-de-salma-al-madi-est-la-palestine-et-non-israel\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L’arc narratif de l’histoire de Salma Al-Madi est la Palestine et non Isra\u00ebl"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#website","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/","name":"Charleroi Pour la Palestine","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#organization","name":"Plate-forme Charleroi-Palestine","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/logo-Copy.jpg","contentUrl":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/logo-Copy.jpg","width":180,"height":180,"caption":"Plate-forme Charleroi-Palestine"},"image":{"@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PlateformeCharleroiPalestine\/","https:\/\/x.com\/LaCharleroi"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/#\/schema\/person\/c19ff515112f1299d8c12671d8fe3faa","name":"admin1873","url":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/author\/admin1873\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18214\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}