{"id":19523,"date":"2017-08-30T19:03:00","date_gmt":"2017-08-30T17:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=19523"},"modified":"2020-11-22T19:37:05","modified_gmt":"2020-11-22T18:37:05","slug":"le-droit-international-a-ses-limites-il-faut-repenser-notre-definition-de-lapartheid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2017\/08\/30\/le-droit-international-a-ses-limites-il-faut-repenser-notre-definition-de-lapartheid\/","title":{"rendered":"Le droit international a ses limites : il faut repenser notre d\u00e9finition de l\u2019apartheid"},"content":{"rendered":"

En vertu du droit international, l\u2019apartheid est un crime contre l\u2019humanit\u00e9 et les \u00c9tats<\/strong> peuvent \u00eatre tenus pour responsables de leurs actions. Toutefois, le droit international a ses limites.<\/p>\n

\"Barrage

Barrage militaire – Bethlehem – Photo : ActiveStills<\/p><\/div>\n

Haidar Eid<\/strong><\/a> et Andy Claro<\/a>, <\/strong>27 ao\u00fbt 2017
\n<\/strong><\/p>\n

Au moment o\u00f9 Isra\u00ebl<\/strong> intensifie son projet colonial d\u2019implantation, l\u2019apartheid est devenu un cadre de plus en plus important pour comprendre et affronter la domination isra\u00e9lienne au sein de la Palestine historique<\/strong>.<\/p>\n

Et, effectivement, Nadia Hijab<\/strong> et Ingrid Jaradat Gassner<\/strong><\/a> y vont d\u2019un argument convaincant disant que c\u2019est dans l\u2019apartheid que r\u00e9side le cadre d\u2019analyse le plus strat\u00e9gique.<\/p>\n

Et, en mars 2017, la Commission \u00e9conomique et sociale de l\u2019ONU pour l\u2019Asie occidentale (CESAO)<\/strong> <\/em>a publi\u00e9 un impressionnant rapport<\/a> <\/strong>d\u00e9crivant les violations par Isra\u00ebl<\/strong> des lois internationales et concluant qu\u2019Isra\u00ebl<\/strong> a \u00e9tabli un \u00ab r\u00e9gime d\u2019apartheid \u00bb<\/em> qui opprime et domine le peuple palestinien dans son ensemble.<\/p>\n

En vertu du droit international, l\u2019apartheid est un crime contre l\u2019humanit\u00e9 et les \u00c9tats<\/strong> peuvent \u00eatre tenus pour responsables de leurs actions.<\/p>\n

Toutefois, le droit international a ses limites.<\/strong><\/h3>\n

Un probl\u00e8me sp\u00e9cifique implique ce qui manque \u00e0 la d\u00e9finition de l\u2019apartheid dont se sert le droit international. Du fait que cette d\u00e9finition se concentre uniquement sur le r\u00e9gime politique, elle ne fournit pas une base solide pour critiquer les aspects \u00e9conomiques de l\u2019apartheid.<\/strong><\/p>\n

Pour pallier cette lacune, nous proposons une d\u00e9finition alternative de l\u2019apartheid issue de la lutte des ann\u00e9es 1980 en Afrique du Sud<\/strong> et qui a acquis le soutien des activistes en raison des limitations de la d\u00e9colonisation en Afrique du Sud<\/strong> apr\u00e8s 1994 \u2013 c\u2019est une d\u00e9finition qui consid\u00e8re l\u2019apartheid comme \u00e9troitement li\u00e9 aux capitalisme.<\/p>\n

Ce petit expos\u00e9 politique explique ce que le mouvement de lib\u00e9ration de la Palestine peut apprendre de la situation en Afrique du Sud,<\/strong> \u00e0 savoir reconna\u00eetre l\u2019apartheid \u00e0 la fois comme un syst\u00e8me de discrimination raciale l\u00e9galis\u00e9e et comme un syst\u00e8me de capitalisme racial.<\/p>\n

Il se termine par des recommandations sur la fa\u00e7on dont les Palestiniens<\/strong> peuvent affronter ce syst\u00e8me dual afin de concr\u00e9tiser une paix juste et durable enracin\u00e9e dans l\u2019\u00e9galit\u00e9 sociale et \u00e9conomique.<\/p>\n

Le pouvoir et les limites du droit international<\/h3>\n

La Convention internationale de l\u2019ONU sur l\u2019\u00e9limination et la r\u00e9pression du crime d\u2019apartheid<\/strong> <\/em>d\u00e9finit l\u2019apartheid comme un crime impliquant \u00ab des actes inhumains commis en vue d\u2019instituer ou d\u2019entretenir la domination d\u2019un groupe racial sur n\u2019importe quel autre groupe racial d\u2019\u00eatres humains et d\u2019opprimer syst\u00e9matiquement celui-ci \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Le Statut de Rome de la Cour p\u00e9nale internationale<\/strong><\/em> d\u00e9finit l\u2019apartheid comme un crime impliquant \u00ab un r\u00e9gime institutionnalis\u00e9 d\u2019oppression syst\u00e9matique et de domination d\u2019un groupe racial sur tout autre groupe racial ou tous autres groupes raciaux \u00bb.<\/em><\/p>\n

En s\u2019appuyant sur une lecture minutieuse de ces statuts, le rapport de la CESAO<\/strong> analyse la politique isra\u00e9lienne dans quatre domaines. Il traite de la discrimination juridique officielle envers les citoyens palestiniens d\u2019Isra\u00ebl,<\/strong> du syst\u00e8me juridique dual dans les Territoires palestiniens occup\u00e9s (TPO)<\/strong>, des infimes droits de r\u00e9sidence des Palestiniens<\/strong> de J\u00e9rusalem<\/strong> et, enfin, du refus d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> d\u2019autoriser les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens<\/strong> d\u2019exercer leur droit au retour.<\/p>\n

Le rapport conclut que le r\u00e9gime d\u2019apartheid isra\u00e9lien op\u00e8re en fragmentant le peuple palestinien et en le soumettant \u00e0 diverses formes de domination raciale.<\/p>\n

La solidit\u00e9 de l\u2019analyse de l\u2019apartheid s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans la fa\u00e7on dont les \u00c9tats-Unis<\/strong> et Isra\u00ebl<\/strong> ont r\u00e9agi au rapport. L\u2019ambassadeur des \u00c9tats-Unis<\/strong> \u00e0 l\u2019ONU<\/strong> l\u2019a d\u00e9nonc\u00e9 et a insist\u00e9 aupr\u00e8s du secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ONU<\/strong> pour qu\u2019il le rejette. \u00c0 son tour, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral a exerc\u00e9 des pressions sur Rima Khalaf<\/strong>, responsable de la CESAO<\/strong>, pour qu\u2019elle le retire. Mais, refusant d\u2019agir en ce sens, elle a d\u00e9missionn\u00e9 de son poste.<\/p>\n

L\u2019importance du rapport de la CESAO<\/strong> ne peut \u00eatre exag\u00e9r\u00e9e. Pour la premi\u00e8re fois, un corps de l\u2019ONU<\/strong> abordait officiellement la question de l\u2019apartheid en Palestine\/Isra\u00ebl.<\/strong> Et le rapport abordait les mesures isra\u00e9liennes \u00e0 l\u2019\u00e9gard du peuple palestinien dans son ensemble plut\u00f4t que de se concentrer sur un fragment de la population. En demandant aux \u00c9tats<\/strong> membres et aux organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00e0 exercer des pressions sur Isra\u00ebl<\/strong>, le rapport de l\u2019ONU<\/strong> d\u00e9montre aussi l\u2019utilit\u00e9 du droit international en tant qu\u2019outil destin\u00e9 \u00e0 responsabiliser des r\u00e9gimes comme Isra\u00ebl.<\/strong><\/p>\n

Cependant, dans le m\u00eame temps que l\u2019on reconna\u00eet l\u2019importance du droit international, il importe de tenir compte de ses limites.<\/strong><\/p>\n

Tout d\u2019abord, les lois internationales ne sont efficientes que lorsqu\u2019elles sont reconnues et appliqu\u00e9es par les \u00c9tats<\/strong>, et la structure hi\u00e9rarchique du syst\u00e8me \u00e9tatique procure \u00e0 certains \u00c9tats<\/strong> un pouvoir de veto.<\/p>\n

Le retrait rapide du rapport de la CESAO<\/strong> a mis clairement ces limites en \u00e9vidence. Pourtant, il existe un probl\u00e8me plus sp\u00e9cifique encore dans la d\u00e9finition<\/strong> internationale de l\u2019apartheid telle qu\u2019\u00e9nonc\u00e9e plus haut.<\/p>\n

En ne se focalisant que sur le r\u00e9gime politique, la d\u00e9finition juridique ne propose pas une base solide pour critiquer les aspects \u00e9conomiques de l\u2019apartheid et fait en effet le jeu d\u2019un futur post-apartheid o\u00f9 ce sera la discrimination \u00e9conomique qui r\u00e9gnera.<\/p>\n

Le capitalisme racial et les limites de la lib\u00e9ration sud-africaine<\/h3>\n

Au cours des ann\u00e9es 1970 et 1980, les Sud-Africains noirs<\/strong> se lanc\u00e8rent dans d\u2019urgents d\u00e9bats sur la fa\u00e7on de comprendre le syst\u00e8me d\u2019apartheid qu\u2019ils combattaient.<\/p>\n

Le bloc le plus puissant au sein du mouvement de lib\u00e9ration \u2013 le Congr\u00e8s national africain (ANC)<\/strong> et ses alli\u00e9s \u2013 pr\u00e9tendait que l\u2019apartheid \u00e9tait un syst\u00e8me de domination raciale et que la lutte devait se concentrer sur l\u2019\u00e9limination des mesures racistes et sur l\u2019obtention de l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi. Les noirs radicaux rejetaient cette analyse.<\/p>\n

Le dialogue entre le Mouvement de la Conscience noire<\/strong> et les marxistes ind\u00e9pendants g\u00e9n\u00e9ra une d\u00e9finition alternative de l\u2019apartheid en tant que syst\u00e8me de \u00ab capitalisme racial \u00bb.<\/em><\/p>\n

Les noirs radicaux insistaient sur le fait que la lutte devait affronter en m\u00eame temps l\u2019\u00c9tat<\/strong> et le syst\u00e8me capitaliste racial. Si l\u2019on ne s\u2019en prenait pas en m\u00eame temps au racisme et au capitalisme, pr\u00e9disaient-ils, l\u2019Afrique du Sud<\/strong> de l\u2019apr\u00e8s-apartheid allait rester divis\u00e9e et in\u00e9galitaire.<\/p>\n

La transition des 20 derni\u00e8res ann\u00e9es a apport\u00e9 son soutien \u00e0 cette th\u00e8se. En 1994, l\u2019apartheid au niveau juridique fut aboli et les Sud-Africains noirs<\/strong> obtinrent l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi \u2013 y compris le droit de vote, le droit de vivre n\u2019importe o\u00f9 et le droit de se d\u00e9placer sans permis.<\/p>\n

La d\u00e9mocratisation de l\u2019\u00c9tat constitua une r\u00e9alisation remarquable. En effet, la transition sud-africaine prouve la possibilit\u00e9 d\u2019une coexistence pacifique sur base de l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi et de la reconnaissance mutuelle.<\/p>\n

C\u2019est ce qui rend l\u2019Afrique du Sud<\/strong> si captivante pour bien des Palestiniens<\/strong> et un petit nombre d\u2019Isra\u00e9liens<\/strong> en qu\u00eate d\u2019une alternative \u00e0 la fragmentation et \u00e0 l\u2019\u00e9chec d\u2019Oslo.<\/strong><\/p>\n

Malgr\u00e9 la d\u00e9mocratisation de l\u2019\u00c9tat,<\/strong> la transition sud-africaine n\u2019a pas abord\u00e9 les structures du capitalisme racial.<\/p>\n

Durant les n\u00e9gociations, l\u2019ANC<\/strong> fit d\u2019importantes concessions afin de gagner le soutien des Sud-Africains blancs<\/strong> et de l\u2019\u00e9lite capitaliste.<\/p>\n

Fait plus important encore, l\u2019ANC<\/strong> accepta de ne pas nationaliser la terre, les banques et les mines et, en lieu et place, elle accepta les protections constitutionnelles concernant la r\u00e9partition existante de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e \u2013 et ce, en d\u00e9pit d\u2019un pass\u00e9 de d\u00e9possession coloniale.<\/p>\n

En outre, le gouvernement de l\u2019ANC<\/strong> adopta une strat\u00e9gie \u00e9conomique n\u00e9olib\u00e9rale favorisant le libre \u00e9change, une industrie orient\u00e9e sur l\u2019exportation et la privatisation des entreprises publiques et des services municipaux. Il en est r\u00e9sult\u00e9 que l\u2019Afrique du Sud de l\u2019apr\u00e8s-apartheid<\/strong> est demeur\u00e9e l\u2019un des pays les plus in\u00e9galitaires de la plan\u00e8te.<\/p>\n

La restructuration n\u00e9olib\u00e9rale s\u2019est traduite par l\u2019\u00e9mergence d\u2019une petite \u00e9lite noire et d\u2019une classe moyenne noire croissante dans certaines parties du pays. Mais la vieille \u00e9lite blanche contr\u00f4le toujours la majeure partie des terres et de la richesse de l\u2019Afrique du Sud<\/strong>.<\/p>\n

La d\u00e9sindustrialisation et la proportion croissante de la population oblig\u00e9e de s\u2019appuyer sur des emplois occasionnels ont affaibli le mouvement ouvrier, ont intensifi\u00e9 l\u2019exploitation de la classe ouvri\u00e8re noire et ont produit un exc\u00e9dent croissant de population racialis\u00e9e confront\u00e9e en permanence au ch\u00f4mage structurel.<\/p>\n

Le taux de ch\u00f4mage atteint 35 % quand on y inclut les personnes qui ont renonc\u00e9 \u00e0 chercher du travail. Dans certaines r\u00e9gions, le taux de ch\u00f4mage est sup\u00e9rieur \u00e0 60 % et les emplois qui restent sont pr\u00e9caires, \u00e0 court terme et \u00e0 bas salaires.1)<\/sup><\/p>\n

Les noirs pauvres sont \u00e9galement confront\u00e9s \u00e0 une s\u00e9v\u00e8re p\u00e9nurie des terres et des logements. Au lieu de redistribuer la terre, le gouvernement de l\u2019ANC<\/strong> a adopt\u00e9 un programme qui s\u2019appuie sur le march\u00e9 et par le biais duquel l\u2019\u00c9tat<\/strong> aide des clients noirs \u00e0 acheter des terres dont les propri\u00e9taires sont blancs.<\/p>\n

Cela a donn\u00e9 naissance \u00e0 une petite classe de propri\u00e9taires noirs ais\u00e9s, mais 7,5 % seulement des terres de l\u2019Afrique du Sud<\/strong> ont \u00e9t\u00e9 redistribu\u00e9es. Il en r\u00e9sulte que la plupart des Sud-Africains noirs<\/strong> restent sans terre et que les \u00e9lites blanches conservent la propri\u00e9t\u00e9 de la majeure partie des terres. De m\u00eame, le co\u00fbt \u00e0 la hausse du logement a accru le nombre de personnes vivant dans des cabanes, des squats ou des installations informelles, en d\u00e9pit des subsides de l\u2019\u00c9tat<\/strong> et des garanties constitutionnelles de logement d\u00e9cent.<\/p>\n

La race continue \u00e0 structurer l\u2019acc\u00e8s in\u00e9gal au logement, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et \u00e0 l\u2019emploi, dans l\u2019Afrique du Sud<\/strong> de l\u2019apr\u00e8s-apartheid. Elle contingente \u00e9galement le d\u00e9veloppement rapide de la s\u00e9curit\u00e9 priv\u00e9e.<\/p>\n

Tirant parti de la crainte racialis\u00e9e de la criminalit\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 priv\u00e9e est devenue en Afrique du Sud<\/strong> l\u2019industrie \u00e0 la croissance la plus rapide depuis les ann\u00e9es 1990. Les compagnies de s\u00e9curit\u00e9 priv\u00e9e ont transform\u00e9 des quartiers historiquement blancs en communaut\u00e9s ferm\u00e9es, caract\u00e9ris\u00e9es par des murailles avec portails d\u2019acc\u00e8s autour des propri\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es, des syst\u00e8mes d\u2019alarme avec boutons d\u2019appel, des gardiens sur place, des patrouilles de quartier, une surveillance par vid\u00e9o et des \u00e9quipes arm\u00e9es d\u2019intervention rapide. Ces r\u00e9gimes privatis\u00e9s de s\u00e9curit\u00e9 r\u00e9sidentielle s\u2019appuient sur la violence et le profilage racial pour cibler les personnes de couleur et les pauvres.<\/p>\n

Selon le droit international, l\u2019apartheid se termine avec la transformation de l\u2019\u00c9tat racial<\/strong> et l\u2019\u00e9limination de la discrimination raciale l\u00e9galis\u00e9e. Pourtant, m\u00eame un examen superficiel de l\u2019Afrique du Sud<\/strong> d\u2019apr\u00e8s 1994 r\u00e9v\u00e8le les pi\u00e8ges d\u2019une telle approche et met en \u00e9vidence l\u2019importance qu\u2019il y a de repenser nos d\u00e9finitions de l\u2019apartheid.<\/p>\n

L\u2019\u00e9galit\u00e9 formelle devant la loi n\u2019a pas produit de v\u00e9ritable transformation sociale et \u00e9conomique. En lieu et place, la n\u00e9olib\u00e9ralisation du capitalisme racial a raffermi l\u2019in\u00e9galit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par des si\u00e8cles de colonisation et d\u2019apartheid.<\/p>\n

La race reste une force motrice tant de l\u2019exploitation que du d\u00e9laissement, et ce, malgr\u00e9 un vernis d\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi. Les c\u00e9l\u00e9brations du gouvernement dirig\u00e9 par l\u2019ANC<\/strong> tendent \u00e0 obscurcir les impacts du capitalisme racial n\u00e9olib\u00e9ral dans l\u2019Afrique du Sud<\/strong> d\u2019apr\u00e8s 1994.<\/p>\n

Les critiques de l\u2019apartheid isra\u00e9lien ont grandement ignor\u00e9 les limites de la transformation en Afrique du Sud<\/strong>.<\/p>\n

Au lieu de traiter l\u2019apartheid comme un syst\u00e8me de capitalisme racial, la plupart des critiques de l\u2019apartheid isra\u00e9lien s\u2019appuient sur la d\u00e9finition juridique internationale de l\u2019apartheid en tant que syst\u00e8me de domination raciale.<\/p>\n

Il est certain que ces critiques ont \u00e9t\u00e9 hautement productives. Elles ont aff\u00fbt\u00e9 l\u2019analyse de la domination isra\u00e9lienne, ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019expansion des campagnes de boycott, d\u00e9sinvestissement et sanctions (BDS<\/strong>) et ont fourni une base l\u00e9gale aux efforts en vue de responsabiliser Isra\u00ebl.<\/strong> L\u2019importance du droit international en tant que ressource pour les communaut\u00e9s en lutte ne devrait pas \u00eatre laiss\u00e9e de c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n

Mais l\u2019analyse et l\u2019organisation peuvent aller plus loin encore en percevant l\u2019apartheid comme un syst\u00e8me de capitalisme racial, plut\u00f4t qu\u2019en s\u2019appuyant si lourdement sur les d\u00e9finitions juridiques internationales.<\/p>\n

En attribuant des valeurs diff\u00e9rentes \u00e0 l\u2019existence et au travail des gens, les r\u00e9gimes capitalistes raciaux intensifient l\u2019exploitation tout en exposant les groupes marginalis\u00e9s \u00e0 la mort pr\u00e9matur\u00e9e, au d\u00e9laissement, voire \u00e0 l\u2019\u00e9limination.<\/p>\n

Le concept du capitalisme racial met donc en \u00e9vidence la constitution mutuelle de l\u2019accumulation et de la constitution raciale du capital et pr\u00e9tend ainsi qu\u2019il n\u2019est pas possible d\u2019\u00e9liminer soit la domination raciale soit l\u2019in\u00e9galit\u00e9 de classe sans attaquer le syst\u00e8me dans son ensemble.<\/p>\n

Percevoir l\u2019apartheid comme un syst\u00e8me de capitalisme racial nous permet d\u2019aborder s\u00e9rieusement les limites de la lib\u00e9ration en Afrique du Sud<\/strong>.<\/p>\n

\u00c9tudier le succ\u00e8s de la lutte sud-africaine a \u00e9t\u00e9 hautement productif pour le mouvement en faveur de la libert\u00e9 des Palestiniens<\/strong> ; comprendre ses limites peut \u00e9galement s\u2019av\u00e9rer productif.<\/p>\n

Bien que les Sud-Africains<\/strong> de couleur aient obtenu l\u2019\u00e9galit\u00e9 formelle devant la loi, le fait qu\u2019ils ne s\u2019en sont pas pris \u00e0 l\u2019\u00e9conomie de l\u2019apartheid a mis de r\u00e9elles limites \u00e0 la d\u00e9colonisation.<\/p>\n

En un mot l\u2019apartheid n\u2019a pas pris fin, il a \u00e9t\u00e9 restructur\u00e9. S\u2019appuyer trop lourdement sur la d\u00e9finition juridique internationale de l\u2019apartheid pourrait mener \u00e0 des probl\u00e8mes du m\u00eame genre, en fin de parcours, en Palestine<\/strong>.<\/p>\n

Nous faisons cette suggestion en tant que note de mise en garde, dans l\u2019espoir qu\u2019elle contribuera au d\u00e9veloppement de strat\u00e9gies afin d\u2019affronter en m\u00eame temps le racisme isra\u00e9lien et le capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral.<\/p>\n

La capitalisme racial en Palestine\/Isra\u00ebl<\/h3>\n

Percevoir l\u2019apartheid de cette fa\u00e7on nous permet aussi de comprendre que le colonialisme isra\u00e9lien d\u2019implantation op\u00e8re aujourd\u2019hui par le biais d\u2019un capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral racial.<\/p>\n

Ces 25 derni\u00e8res ann\u00e9es, Isra\u00ebl<\/strong> a intensifi\u00e9 son projet colonial d\u2019implantation sous une apparence de paix. La totalit\u00e9 de la Palestine historique<\/strong> reste soumise \u00e0 la domination isra\u00e9lienne, laquelle op\u00e8re en fragmentant la population palestinienne.<\/p>\n

Oslo<\/strong> a donn\u00e9 la possibilit\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl<\/strong> de continuer \u00e0 fragmenter les TPO<\/strong> et \u00e0 compl\u00e9ter sa domination militaire directe par certains aspects d\u2019une domination indirecte.<\/p>\n

La bande de Gaza<\/strong> a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en un \u00ab camp de concentration \u00bb<\/em> et en une \u00ab r\u00e9serve indig\u00e8ne \u00bb<\/em> mod\u00e8le par le biais d\u2019un si\u00e8ge moyen\u00e2geux et mortel d\u00e9crit par Richard Falk<\/strong> comme un \u00ab pr\u00e9lude au g\u00e9nocide \u00bb<\/em> et par Ilan Papp\u00e9<\/strong> comme un \u00ab g\u00e9nocide incr\u00e9mentiel \u00bb<\/em>.<\/p>\n

En Cisjordanie,<\/strong> la nouvelle strat\u00e9gie coloniale d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> implique la concentration de la population palestinienne dans des Zones A et B<\/strong> et la colonisation des Zones C.<\/strong> Au lieu d\u2019accorder la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9 aux Palestiniens, Oslo<\/strong> a restructur\u00e9 les relations de domination. En bref, Oslo<\/strong> a intensifi\u00e9 plut\u00f4t qu\u2019invers\u00e9 le projet colonial d\u2019implantation d\u2019Isra\u00ebl.<\/strong><\/p>\n

La r\u00e9organisation de la domination isra\u00e9lienne a eu lieu dans le m\u00eame temps que la restructuration n\u00e9olib\u00e9rale de l\u2019\u00e9conomie.<\/p>\n

Depuis les ann\u00e9es 1980, Isra\u00ebl<\/strong> a subi une transformation fondamentale, partant d\u2019une \u00e9conomie dirig\u00e9e par l\u2019\u00c9tat<\/strong> et concentr\u00e9e sur la consommation domestique pour aller vers une \u00e9conomie dirig\u00e9e par les entreprises et int\u00e9gr\u00e9e aux circuits du capital mondial.<\/p>\n

La restructuration n\u00e9olib\u00e9rale a engendr\u00e9 des b\u00e9n\u00e9fices d\u2019entreprise massifs tout en d\u00e9tricotant le bien-\u00eatre, en affaiblissant le mouvement ouvrier et en accroissant l\u2019in\u00e9galit\u00e9. Les n\u00e9gociations d\u2019Oslo<\/strong> \u00e9taient d\u2019une importance capitale, dans ce projet.<\/p>\n

Shimon Peres<\/strong> et les \u00e9lites de l\u2019\u00e9conomie isra\u00e9lienne affirmaient que le \u00ab processus de paix \u00bb<\/em> allait ouvrir les march\u00e9s du monde arabe au capital am\u00e9ricain et isra\u00e9lien et faciliter l\u2019int\u00e9gration d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> \u00e0 l\u2019\u00e9conomie mondiale.2)<\/sup>)<\/p>\n

Apr\u00e8s Oslo, Isra\u00ebl<\/strong> signa bien vite des accords libre-\u00e9changistes avec l\u2019\u00c9gypte<\/strong> et la Jordanie.<\/strong><\/p>\n

La restructuration n\u00e9olib\u00e9rale a permis \u00e0 Isra\u00ebl<\/strong> d\u2019appliquer sa nouvelle strat\u00e9gie coloniale en r\u00e9duisant de fa\u00e7on significative sa d\u00e9pendance vis-\u00e0-vis de la main-d\u2019\u0153uvre palestinienne.<\/p>\n

La transition d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> vers une \u00e9conomie de haute technologie a r\u00e9duit sa demande de main-d\u2019\u0153uvre industrielle et agricole. Les accords libre-\u00e9changistes ont permis aux fabricants isra\u00e9liens de d\u00e9placer la production r\u00e9alis\u00e9e par des sous-traitants palestiniens vers des zones ax\u00e9es sur l\u2019exportation et situ\u00e9es dans des pays voisins.<\/p>\n

L\u2019effondrement de l\u2019Union sovi\u00e9tique<\/strong>, suivie par la \u00ab doctrine de choc \u00bb<\/em> qu\u2019\u00e9tait le n\u00e9olib\u00e9ralisme, a pouss\u00e9 plus d\u2019un million de Juifs russes<\/strong> \u00e0 tenter leur chance en Isra\u00ebl<\/strong>. Et la restructuration n\u00e9olib\u00e9rale \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale a d\u00e9bouch\u00e9 sur l\u2019immigration de 300 000 travailleurs immigr\u00e9s provenant de l\u2019Asie<\/strong> et de l\u2019Europe de l\u2019Est<\/strong>. Ces groupes font d\u00e9sormais concurrence aux Palestiniens<\/strong> autour des emplois \u00e0 bas salaires qui restent encore.<\/p>\n

L\u2019\u00c9tat colonial d\u2019implantation s\u2019est donc servi de la restructuration n\u00e9olib\u00e9rale pour orchestrer la mise sur la touche de la population palestinienne.<\/p>\n

L\u2019existence des Palestiniens<\/strong> de la classe ouvri\u00e8re n\u2019a cess\u00e9 de se pr\u00e9cariser.<\/p>\n

Avec un acc\u00e8s limit\u00e9 aux emplois en Isra\u00ebl,<\/strong> la pauvret\u00e9 et le ch\u00f4mage ont consid\u00e9rablement augment\u00e9 dans les enclaves palestiniennes. Bien que l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne (AP)<\/strong> ait toujours appuy\u00e9 la vision n\u00e9olib\u00e9rale d\u2019une \u00e9conomie de libre march\u00e9 dirig\u00e9e par le secteur priv\u00e9 et ax\u00e9e sur l\u2019exportation, elle a commenc\u00e9 par r\u00e9agir \u00e0 la crise du ch\u00f4mage en cr\u00e9ant des milliers d\u2019emplois dans le secteur public.<\/p>\n

Depuis 2007, toutefois, l\u2019AP<\/strong> a suivi un programme \u00e9conomique strictement n\u00e9olib\u00e9ral qui requiert des coupes sombres dans l\u2019emploi public et une expansion des investissements dans le secteur priv\u00e9.<\/p>\n

En d\u00e9pit de ces plans, le secteur priv\u00e9 reste faible et fragment\u00e9. Une grande partie des plans pr\u00e9voyant des zones industrielles le long du mur ill\u00e9gal b\u00e2ti par Isra\u00ebl<\/strong> et qui serpente \u00e0 travers les TPO<\/strong> ont \u00e9chou\u00e9 en raison des restrictions isra\u00e9liennes sur l\u2019import-export et du co\u00fbt relativement \u00e9lev\u00e9 de la main-d\u2019\u0153uvre palestinienne par rapport \u00e0 celle de l\u2019\u00c9gypte<\/strong> et de la Jordanie.<\/strong><\/p>\n

Bien que les mesures n\u00e9olib\u00e9rales aient rendu l\u2019existence encore plus difficile pour les Palestiniens<\/strong> de la classe ouvri\u00e8re, elles ont contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement dans les TPO<\/strong> d\u2019une petite \u00e9lite palestinienne compos\u00e9e de la direction de l\u2019AP<\/strong>, de capitalistes palestiniens et de responsables des ONG<\/strong>.<\/p>\n

Les gens qui visitent Ramallah<\/strong> sont souvent surpris de voir des r\u00e9sidences aux allures de palaces, des restaurants tr\u00e8s chers, des h\u00f4tels cinq \u00e9toiles et des v\u00e9hicules de luxe. Ce ne sont pas des signes d\u2019une \u00e9conomie bien portante, mais plut\u00f4t d\u2019un foss\u00e9 de plus en plus grand entre les classes.<\/strong><\/p>\n

De m\u00eame, une nouvelle bourgeoisie<\/strong> de gens r\u00e9cemment affili\u00e9s au Hamas<\/strong> a \u00e9merg\u00e9 \u00e0 Gaza<\/strong>, depuis 2006. Sa richesse d\u00e9pend de \u00ab l\u2019industrie des tunnels \u00bb<\/em>, actuellement en baisse, d\u2019un monopole sur les mat\u00e9riaux de construction pass\u00e9s en fraude depuis l\u2019\u00c9gypte<\/strong> et des marchandises import\u00e9es en quantit\u00e9s limit\u00e9es depuis Isra\u00ebl<\/strong>.<\/p>\n

Les \u00e9lites, tant du Fatah<\/strong> que du Hamas<\/strong>, accumulent leur richesse \u00e0 partir d\u2019activit\u00e9s non productives et toutes deux sont caract\u00e9ris\u00e9es par une absence totale de vision politique. Haidar Eid<\/strong> d\u00e9crit la chose comme l\u2019\u00ab oslo\u00efsation \u00bb<\/em> de la Cisjordanie<\/strong> et l\u2019\u00ab islamisation \u00bb<\/em> de la bande de Gaza.<\/strong><\/p>\n

De plus, rallier les forces de la r\u00e9pression est devenu l\u2019une des seules possibilit\u00e9s d\u2019emploi accessibles pour la majorit\u00e9 des Palestiniens,<\/strong> particuli\u00e8rement pour les jeunes. Bien qu\u2019un certain nombre d\u2019emplois de l\u2019AP<\/strong> concernent l\u2019enseignement et les soins de sant\u00e9, la plupart des emplois disponibles le sont dans les forces de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019AP<\/strong>. Comme l\u2019a montr\u00e9 Alaa Tartir<\/strong>, la t\u00e2che de ces forces consiste \u00e0 prot\u00e9ger la s\u00e9curit\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl<\/strong>. Depuis 2007, elles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9organis\u00e9es sous le contr\u00f4le des \u00c9tats-Unis.<\/strong> Fortes de plus de 80 000 hommes, les nouvelles forces de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019AP<\/strong> sont entra\u00een\u00e9es par les \u00c9tats-Unis<\/strong> en Jordanie<\/strong> et d\u00e9ploy\u00e9es dans les enclaves de la Cisjordanie,<\/strong> en coordination \u00e9troite avec l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne. Isra\u00ebl<\/strong> et l\u2019AP<\/strong> partagent des renseignements, coordonnent des arrestations et coop\u00e8rent au niveau des confiscations d\u2019armes. Ensemble, ils ciblent non seulement les islamistes et les gens de gauche, mais aussi toutes les personnes qui critiquent Oslo<\/strong>. Tout r\u00e9cemment, c\u2019est une coordination s\u00e9curitaire entre Isra\u00ebl<\/strong> et l\u2019AP<\/strong> qui a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la base de l\u2019assassinat de l\u2019activiste Basil Al-Araj.<\/strong><\/p>\n

Le seul secteur de l\u2019\u00e9conomie isra\u00e9lienne qui a maintenu une demande relativement constante de main-d\u2019\u0153uvre palestinienne est la construction, principalement en raison de l\u2019expansion des colonies isra\u00e9liennes et du mur en Cisjordanie.<\/strong> Selon une \u00e9tude de 2011, D\u00e9mocratie et Droits des travailleurs,<\/em> 82 % des Palestiniens<\/strong> employ\u00e9s dans les colonies quitteraient leur emploi s\u2019ils pouvaient trouver une alternative convenable.<\/p>\n

Cela signifie que deux des seuls emplois accessibles aujourd\u2019hui aux Palestiniens<\/strong> de Cisjordanie<\/strong> consistent \u00e0 b\u00e2tir des colonies isra\u00e9liennes sur des terres palestiniennes confisqu\u00e9es ou \u00e0 travailler au sein des forces de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019AP<\/strong> afin d\u2019aider Isra\u00ebl<\/strong> \u00e0 r\u00e9primer la r\u00e9sistance palestinienne \u00e0 l\u2019apartheid.<\/p>\n

Les Palestiniens<\/strong> de la bande de Gaza<\/strong> n\u2019ont m\u00eame pas ces \u00ab chances <\/em>\u00bb. En fait, Gaza<\/strong> est l\u2019une des versions les plus extr\u00eames d\u2019une mise sur la touche orchestr\u00e9e. Les d\u00e9portations op\u00e9r\u00e9es par le colonialisme d\u2019implantation ont transform\u00e9 Gaza<\/strong> en un camp de r\u00e9fugi\u00e9s en 1948, quand les milices sionistes et, plus tard, l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, ont expuls\u00e9 plus de 750 000 Palestiniens<\/strong> de leurs villes et villages. 70 % des deux millions d\u2019habitants de Gaza<\/strong> sont des r\u00e9fugi\u00e9s, constituant ainsi un souvenir vivant de la Nakba<\/strong> et une incarnation de la revendication du droit au retour.<\/p>\n

La restructuration politique et \u00e9conomique r\u00e9alis\u00e9e par le biais d\u2019Oslo<\/strong> a permis \u00e0 Isra\u00ebl<\/strong> de transformer Gaza<\/strong> en une prison mise sur pied pour concentrer et contenir ce surplus de population ind\u00e9sirable. Et le si\u00e8ge isra\u00e9lien qui ne cesse de s\u2019intensifier d\u00e9montre la d\u00e9shumanisation compl\u00e8te des Gazaouis<\/strong>. Pour le projet colonial n\u00e9olib\u00e9ral isra\u00e9lien, les existences des Palestiniens<\/strong> n\u2019ont aucune valeur et leur mort ne compte pas.<\/p>\n

Partout, par cons\u00e9quent, le n\u00e9olib\u00e9ralisme associ\u00e9 au projet colonial d\u2019implantation d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> a transform\u00e9 les Palestiniens<\/strong> en une population carr\u00e9ment jetable. Ceci a permis \u00e0 Isra\u00ebl<\/strong> de r\u00e9aliser son projet de concentration et de colonisation.<\/p>\n

Comprendre la dynamique n\u00e9olib\u00e9rale du r\u00e9gime colonial d\u2019implantation d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> peut contribuer au d\u00e9veloppement de strat\u00e9gies destin\u00e9es \u00e0 affronter l\u2019apartheid isra\u00e9lien non seulement en tant que syst\u00e8me de domination raciale mais aussi en tant que r\u00e9gime de capitalisme racial.<\/p>\n

Affronter l\u2019\u00e9conomie de l\u2019apartheid isra\u00e9lien<\/h3>\n

Une question importante pour le mouvement palestinien de lib\u00e9ration est de savoir comment \u00e9viter les pi\u00e8ges de l\u2019Afrique du Sud de l\u2019apr\u00e8s-apartheid<\/strong> en d\u00e9veloppant une vision pour l\u2019apr\u00e8s-apartheid en Palestine\/Isra\u00ebl.<\/strong><\/p>\n

Comme le pr\u00e9tendaient les noirs radicaux, une concentration exclusive sur l\u2019\u00c9tat racial<\/strong> a conduit en Afrique du Sud<\/strong> \u00e0 des probl\u00e8mes socio\u00e9conomiques et ce, d\u00e8s 1994.<\/p>\n

La lib\u00e9ration palestinienne ne doit pas se conclure par la m\u00eame \u00ab solution \u00bb<\/em> que celle propos\u00e9e par l\u2019ANC<\/strong>. Cela requerra d\u2019\u00eatre attentif, non seulement aux droits politiques, mais aussi \u00e0 des questions difficiles, telles la redistribution des terres et la structure \u00e9conomique, afin d\u2019assurer une issue plus \u00e9galitaire.<\/p>\n

Un point de d\u00e9part crucial consistera \u00e0 poursuivre des entretiens sur la dynamique pratique du retour des<\/strong> Palestiniens.<\/strong><\/p>\n

Il importe \u00e9galement de reconna\u00eetre que la situation actuelle en Palestine<\/strong> est \u00e9troitement li\u00e9e aux processus qui remod\u00e8lent les relations sociales dans le monde entier.<\/p>\n

L\u2019Afrique du Sud<\/strong> et la Palestine<\/strong>, par exemple, connaissent des changements sociaux et \u00e9conomiques similaires, malgr\u00e9 des trajectoires politiques radicalement diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Dans les deux contextes, le capitalisme racial n\u00e9olib\u00e9ral<\/strong> a produit une in\u00e9galit\u00e9 extr\u00eame, une marginalisation racialis\u00e9e et des strat\u00e9gies avanc\u00e9es en vue de prot\u00e9ger les puissants et de tenir les pauvres racialis\u00e9s sous haute surveillance.<\/p>\n

Andy Clarno<\/strong> qualifie cette combinaison d\u2019apartheid n\u00e9olib\u00e9ral.<\/em><\/p>\n

Dans le monde entier, la richesse et le revenu sont de plus en plus contr\u00f4l\u00e9s par une poign\u00e9e de capitalistes milliardaires. Comme le sol s\u2019effondre sous la classe moyenne, l\u2019\u00e9cart entre riches et pauvres augmente et l\u2019existence des plus pauvres se pr\u00e9carise de plus en plus.<\/p>\n

La restructuration n\u00e9olib\u00e9rale a permis \u00e0 certains membres de populations historiquement opprim\u00e9es de rallier les rangs de l\u2019\u00e9lite.<\/strong> Ceci explique l\u2019\u00e9mergence de la nouvelle \u00e9lite palestinienne dans les TPO<\/strong> et de la nouvelle \u00e9lite noire en Afrique du Sud.<\/strong><\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, la restructuration n\u00e9olib\u00e9rale a fait empirer la marginalisation des pauvres racialis\u00e9s en intensifiant \u00e0 la fois l\u2019exploitation et le d\u00e9laissement.<\/p>\n

Les emplois sont devenus de plus en plus pr\u00e9caires et des r\u00e9gions enti\u00e8res ont connu une baisse des demandes de main-d\u2019\u0153uvre. Alors que certaines populations racialis\u00e9es sont caract\u00e9ris\u00e9es par la surexploitation dans des ateliers de mis\u00e8re et des industries de service, d\u2019autres \u2013 comme les Palestiniens<\/strong> \u2013 sont mis sur la touche et d\u00e9laiss\u00e9s dans une vie marqu\u00e9e par le ch\u00f4mage et l\u2019informalit\u00e9.<\/p>\n

Les r\u00e9gimes n\u00e9olib\u00e9raux d\u2019apartheid comme Isra\u00ebl<\/strong> d\u00e9pendent de strat\u00e9gies s\u00e9curitaires sophistiqu\u00e9es visant \u00e0 maintenir le pouvoir en place.<\/p>\n

Isra\u00ebl<\/strong> exerce sa souverainet\u00e9 sur les TPO<\/strong> via des d\u00e9ploiements de troupes, une surveillance \u00e9lectronique, l\u2019emprisonnement, les interrogatoires et la torture. L\u2019\u00c9tat<\/strong> a \u00e9galement con\u00e7u et appliqu\u00e9 une g\u00e9ographie fragment\u00e9e d\u2019enclaves palestiniennes isol\u00e9es entour\u00e9es de murs et de check-points et g\u00e9r\u00e9es au moyen de blocages et de permis. Et les entreprises isra\u00e9liennes ont pris la direction du march\u00e9 mondial de l\u2019\u00e9quipement s\u00e9curitaire avanc\u00e9 en d\u00e9veloppant et en testant ses appareils de haute technologie dans les TPO<\/strong>.<\/p>\n

L\u2019ajout le plus important au r\u00e9gime s\u00e9curitaire d\u2019Isra\u00ebl,<\/strong> toutefois, consiste en un r\u00e9seau de forces de s\u00e9curit\u00e9 grandement rendu possible par les \u00c9tats-Unis<\/strong> et l\u2019UE,<\/strong> soutenu par la Jordanie<\/strong> et l\u2019\u00c9gypte<\/strong> et mis en \u0153uvre via des d\u00e9ploiements coordonn\u00e9s de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne et des forces s\u00e9curitaires de l\u2019AP.<\/strong><\/p>\n

\u00c0 l\u2019instar d\u2019Isra\u00ebl<\/strong>, d\u2019autres r\u00e9gimes n\u00e9olib\u00e9raux d\u2019apartheid s\u2019appuient sur des enceintes fortifi\u00e9es, des forces s\u00e9curitaires priv\u00e9es et de l\u2019\u00c9tat et des strat\u00e9gies de contr\u00f4le racialis\u00e9.<\/p>\n

En Afrique du Sud<\/strong>, la s\u00e9curisation a impliqu\u00e9 la fortification des quartiers nantis, l\u2019expansion rapide de l\u2019industrie s\u00e9curitaire priv\u00e9e et une r\u00e9pression intense par l\u2019\u00c9tat<\/strong> des syndicats ind\u00e9pendants et autres mouvements sociaux.<\/p>\n

Aux \u00c9tats-Unis<\/strong>, parmi les efforts en vue d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 des nantis figurent l\u2019am\u00e9nagement de r\u00e9sidences ferm\u00e9es, la construction de murs aux fronti\u00e8res, l\u2019incarc\u00e9ration et la d\u00e9portation de masse, la surveillance \u00e9lectronique, le recours \u00e0 la guerre des drones ainsi que le d\u00e9veloppement rapide de la police, du syst\u00e8me carc\u00e9ral, des patrouilles frontali\u00e8res, de l\u2019arm\u00e9e et des services de renseignement.<\/p>\n

Au contraire de l\u2019Afrique du Sud<\/strong>, Isra\u00ebl<\/strong> reste un \u00c9tat colonial d\u2019implantation agressif.<\/strong><\/p>\n

Dans ce contexte, le n\u00e9olib\u00e9ralisme fait partie de la strat\u00e9gie coloniale d\u2019implantation d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> en vue d\u2019\u00e9liminer la population palestinienne.<\/p>\n

Mais la combinaison de la domination raciale et du capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral<\/strong> a engendr\u00e9 une in\u00e9galit\u00e9 croissante, une marginalisation racialis\u00e9e et une sophistication accrue de la s\u00e9curit\u00e9 dans de nombreuses parties du monde.<\/p>\n

Du fait que les mouvements et activistes cr\u00e9ent des connexions entre les luttes contre la pauvret\u00e9 racialis\u00e9e et sa mise sous contr\u00f4le de cette derni\u00e8re en Palestine<\/strong>, en Afrique du Sud<\/strong>, aux \u00c9tats-Unis<\/strong> et dans d\u2019autres pays encore, percevoir l\u2019apartheid isra\u00e9lien comme une forme de capitalisme racial pourrait contribuer \u00e0 l\u2019expansion de mouvements s\u2019opposant \u00e0 l\u2019apartheid n\u00e9olib\u00e9ral au niveau mondial.<\/strong><\/p>\n

Cela pourrait \u00e9galement contribuer \u00e0 faire passer le discours politique en Palestine<\/strong> de l\u2019ind\u00e9pendance vers la d\u00e9colonisation.<\/strong><\/p>\n

Dans son ouvrage capital, Les damn\u00e9s de la terre,<\/strong><\/em> Frantz Fanon<\/strong> affirme que l\u2019un des pi\u00e8ges de la conscience nationale r\u00e9side dans un mouvement de lib\u00e9ration qui se solde par un \u00c9tat <\/strong>ind\u00e9pendant gouvern\u00e9 par une \u00e9lite nationaliste qui imite le pouvoir colonial.<\/strong><\/p>\n

Pour emp\u00eacher que cela n\u2019arrive, Fanon<\/strong> encourage le passage de la conscience nationale \u00e0 la conscience politique et sociale.<\/p>\n

Passer de l\u2019ind\u00e9pendance politique \u00e0 la transformation sociale et \u00e0 la d\u00e9colonisation, tel est le d\u00e9fi qui attend l\u2019Afrique du Sud de l\u2019apr\u00e8s-apartheid. \u00c9viter le pi\u00e8ge pr\u00e9cit\u00e9, tel est le d\u00e9fi qui attend les forces politiques palestiniennes dans leur actuelle lutte de lib\u00e9ration.<\/strong><\/p>\n

Notes<\/strong> :<\/p>\n

(1) Interview du directeur du Projet de renouvellement Alexandra, Johannesburg, Afrique du Sud, ao\u00fbt 2012.
\n(2) Shimon Peres, Le Nouveau Moyen-Orient (New York : Henry Holt, 1993)<\/p>\n

\n

Publi\u00e9 le 27\/8\/2017 sur Al Shabaka<\/a>
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal<\/p>\n

\"\"
Haidar Eid<\/figcaption><\/figure>\n

Conseiller politique d\u2019Al-Shabaka, Haidar Eid<\/strong> est professeur associ\u00e9 de litt\u00e9rature postcoloniale et postmoderne \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 al-Aqsa<\/strong> de Gaza<\/strong>. Il a beaucoup \u00e9crit sur le conflit arabo-isra\u00e9lien, entre autres, des articles publi\u00e9s dans Znet, The Electronic Intifada, The Palestine Chronicle<\/em><\/strong> et Open Democracy<\/strong><\/em>. Il a publi\u00e9 des articles sur les \u00e9tudes culturelles et la litt\u00e9rature dans des journaux, dont Nebula<\/strong><\/em>, le journal des \u00e9tudes am\u00e9ricaines en Turquie<\/strong>, Logique Culturelle<\/em><\/strong> et le Journal de Litt\u00e9rature Compar\u00e9e<\/strong><\/em>. Haidar<\/strong> est l\u2019auteur de Mondialisation du postmodernisme : Possibilit\u00e9s d\u2019interpr\u00e9tation<\/strong><\/em> de la th\u00e9orie critique<\/em><\/strong> et de Contrer la Nakba palestinienne : Un seul \u00c9tat pour tous.<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

\"\" 
Andy Clarno<\/figcaption><\/figure>\n

Andy Clarno<\/strong> est professeur assistant de sociologie et d\u2019\u00e9tudes afro-am\u00e9ricaines et directeur int\u00e9rimaire de l\u2019Institut de justice sociale \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de l\u2019Illinois<\/em><\/strong>, \u00e0 Chicago<\/strong>. Ses recherches explorent le racisme, le capitalisme, le colonialisme et l\u2019empire au d\u00e9but du 21e si\u00e8cle. Le nouveau livre d\u2019Andy Clarno<\/strong>, L\u2019apartheid n\u00e9olib\u00e9ral <\/strong><\/em>(University of Chicago Press, 2017<\/em>), analyse les changements politiques, \u00e9conomiques et sociaux en Afrique du Sud<\/strong> et en Palestine\/Isra\u00ebl<\/strong> depuis 1994. Il traite des limites de la lib\u00e9ration en Afrique du Sud<\/strong>, souligne l\u2019impact de la restructuration n\u00e9olib\u00e9rale en Palestine\/Isra\u00ebl<\/strong> et avance qu\u2019une nouvelle forme d\u2019apartheid n\u00e9olib\u00e9ral a \u00e9merg\u00e9 dans ces deux r\u00e9gions.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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