{"id":19643,"date":"2020-11-25T13:54:33","date_gmt":"2020-11-25T12:54:33","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=19643"},"modified":"2020-11-25T14:08:51","modified_gmt":"2020-11-25T13:08:51","slug":"shlomo-sand-antisemitisme-dites-plutot-judeophobie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/11\/25\/shlomo-sand-antisemitisme-dites-plutot-judeophobie\/","title":{"rendered":"Shlomo Sand : \u00ab\u00a0Antis\u00e9mitisme ? Dites plut\u00f4t jud\u00e9ophobie\u00a0\u00bb<\/em>"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Dans mon livre \u00ab Une race imaginaire \u2013 Courte histoire de la jud\u00e9ophobie \u00bb<\/strong><\/em> (publi\u00e9 en fran\u00e7ais chez Seuil, en 2020), je traite de l’histoire de la jud\u00e9ophobie, un terme \u00e9galement utilis\u00e9 par Leon Pinsker, un dirigeant au 19e si\u00e8cle du mouvement des Amants de Sion et qui, lui aussi, pr\u00e9f\u00e9rait ce terme \u00e0 \u00ab antis\u00e9mitisme \u00bb.<\/em><\/p>\n

\"\u00ab Une<\/p>\n

Shlomo Sand, <\/strong><\/a>24 novembre 2020<\/p>\n

Ces derni\u00e8res semaines, ils ont \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 critiquer le professeur David Engel<\/strong> pour avoir propos\u00e9, non sans prudence, de laisser tomber le terme \u00ab antis\u00e9mitisme \u00bb<\/strong> <\/em>commun\u00e9ment utilis\u00e9. Ce terme a \u00e9t\u00e9 introduit par le publiciste ultranationaliste allemand Wilhelm Marr<\/strong> dans les ann\u00e9es 1870. Il ne l’a pas tout \u00e0 fait invent\u00e9, puisqu’il avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 auparavant, mais Marr, en adversaire typique des Juifs, lui conf\u00e9ra la connotation que nous lui connaissons aujourd’hui. Le racisme n’a jamais \u00e9t\u00e9 le seul snobisme des pauvres. Il accompagne les \u00e9lites culturelles europ\u00e9ennes depuis des si\u00e8cles. Ce n’est qu’au milieu du 19e si\u00e8cle qu’il est devenu un terme \u00ab scientifique \u00bb.<\/em><\/p>\n

Dans mon livre \u00ab Une race imaginaire \u2013 Courte histoire de la jud\u00e9ophobie \u00bb<\/strong><\/em> (publi\u00e9 en fran\u00e7ais chez Seuil, en 2020), je traite de l’histoire de la jud\u00e9ophobie, un terme \u00e9galement utilis\u00e9 par Leon Pinsker<\/strong>, un dirigeant au 19e si\u00e8cle du mouvement des Amants de Sion<\/em> et qui, lui aussi, pr\u00e9f\u00e9rait ce terme \u00e0 \u00ab antis\u00e9mitisme \u00bb.<\/em><\/p>\n

Quelques raisons expliquaient mes r\u00e9serves \u00e0 l’\u00e9gard de ce dernier terme, commun\u00e9ment utilis\u00e9. Pour commencer, le fait d’y recourir lorsqu’il fait r\u00e9f\u00e9rence au Nouveau Testament, \u00e0 Luther, Voltaire ou Kant serait anachronique, de quelque fa\u00e7on que l’on consid\u00e8re la chose.<\/p>\n

Secundo, Marr a utilis\u00e9 le terme pour insister sur le fait que les Juifs \u00e9taient une race s\u00e9mitique \u00e9trang\u00e8re qui \u00e9tait arriv\u00e9e en Europe tr\u00e8s t\u00f4t dans l’\u00c8re commune et qui, depuis, avait sans cesse tent\u00e9 d’en ravir le contr\u00f4le. Accepter le terme utilis\u00e9 par Marr signifiait pour une bonne part qu’on c\u00e9dait face \u00e0 un concept essentialiste, fallacieux et trompeur.<\/p>\n

La position de Marr n’avait vraiment aucun fondement. Primo, il n’existe pas de race s\u00e9mitique. Il n’y a que des langues s\u00e9mitiques, que les Juifs europ\u00e9ens ne parlaient pas, se contentant uniquement de prier dans une de ces langues. Par ailleurs, si je suis un s\u00e9mite, c’est parce que je parle et \u00e9cris l’h\u00e9breu. Mes parents n’\u00e9taient pas s\u00e9mites, puisqu’ils parlaient le yiddish.<\/p>\n

Secundo, les Juifs n’ont jamais \u00e9t\u00e9 des \u00e9trangers en Europe et ils n’y sont pas venus de l’ext\u00e9rieur. Ils ont toujours \u00e9t\u00e9 des natifs authentiques du continent et, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, ils ont accept\u00e9 la religion juive. Ce n’est pas un hasard si aucune \u00e9tude de recherche n’a jamais trait\u00e9 de l’exil ou de la migration du \u00ab peuple juif \u00bb.<\/em><\/p>\n

La population du royaume de Juda, dont la vaste majorit\u00e9 \u00e9tait constitu\u00e9e de paysans mis\u00e9rables, durs \u00e0 la t\u00e2che, n’a jamais mis le cap vers l’autre c\u00f4t\u00e9 de la M\u00e9diterran\u00e9e afin de vivre dans un \u00ab terrible exil \u00bb<\/em>. L’exil ou la migration des Jud\u00e9ens tire son origine dans un mythe chr\u00e9tien hostile.<\/p>\n

Depuis les fondateurs de la chr\u00e9tient\u00e9 jusqu’Hitler, les adversaires des Juifs ont toujours refus\u00e9 de les consid\u00e9rer comme les titulaires d’une religion unique, rivale.<\/p>\n

Dans \u00ab Mein Kampf \u00bb<\/em>, Hitler<\/strong> raillait les Juifs parce qu’ils croyaient erron\u00e9ment qu’ils faisaient partie du peuple allemand, car \u00ab les Juifs ont toujours \u00e9t\u00e9 un peuple aux caract\u00e9ristiques raciales d\u00e9finies et jamais une religion \u00bb<\/em> et, par cons\u00e9quent, les Juifs n’ont jamais pu \u00eatre compt\u00e9s au nombre de ceux ayant du sang aryen (l’ADN devait encore \u00eatre d\u00e9couvert, \u00e0 l’\u00e9poque). Pour cette raison, Hitler souhaitait les chasser d’Europe et, quand il vit que ce ne serait pas possible, il d\u00e9cida de les exterminer.<\/p>\n

Mais Hitler n’\u00e9tait ni \u00c9rasme ni Shakespeare, m\u00eame si tous trois d\u00e9testaient les Juifs. Les rejeter dans une cat\u00e9gorie ne nous aidera en aucun cas \u00e0 mieux comprendre leurs univers. Cependant, il y a une connexion entre les trois. Leur crainte et leur d\u00e9go\u00fbt avaient un contexte commun, et ce, pour une raison : Tous trois venaient de la civilisation chr\u00e9tienne, qui avait pos\u00e9 la base id\u00e9ologique et mentale de l’ostracisme et de la haine \u00e0 l’\u00e9gard des Juifs en Europe.<\/p>\n

Il est vrai que chaque monoth\u00e9isme est m\u00e9fiant vis-\u00e0-vis d’un monoth\u00e9isme rival et, partant, dans l’Islam aussi, nous voyons une condescendance \u00e0 l’\u00e9gard des Juifs et du juda\u00efsme, mais les musulmans ne ha\u00efssaient pas les Juifs comme l’ont fait les chr\u00e9tiens (du moins pas avant l’implantation sioniste en Palestine). Les inclure dans le terme \u00ab antis\u00e9mitisme \u00bb<\/em> n’am\u00e9liorera pas notre compr\u00e9hension d’un pass\u00e9 complexe.<\/p>\n

Toutefois, il n’y a pas que le m\u00e9pris pour le juda\u00efsme, qui soit enracin\u00e9 dans la religion de J\u00e9sus, mais aussi une crainte et une haine profondes, qui trouvent leur expression dans le Nouveau Testament. Les Juifs sont les meurtriers du Sauveur et leurs descendants maudits devront payer pour cela jusqu’au jour du Jugement dernier. Alors que la jud\u00e9ophobie chr\u00e9tienne n’est pas uniform\u00e9ment intense tout au long des diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de l’histoire, il n’a jamais \u00e9t\u00e9 facile de vivre en \u00e9troite proximit\u00e9 de voisins qui pensaient que vous avez tu\u00e9 le fils de Dieu. Sous l’Islam, des symbioses culturelles exaltantes se sont produites (produisant des personnages comme le rabbin Abraham ibn Dawd Halevi et Mo\u00efse Ma\u00efmonide). Il n’y eut pas de fusion similaire avec la civilisation chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Je suis isra\u00e9lien et, comme bien des Isra\u00e9liens, je d\u00e9teste trop les ha\u00efsseurs de Juifs pour \u00eatre \u00ab objectif \u00bb<\/em> ou \u00ab neutre \u00bb<\/em>. La conscience de nos propres limites peut nous aider \u00e0 tenter d’\u00eatre plus sages et plus judicieux, et peut-\u00eatre \u00e0 examiner le racisme profond\u00e9ment implant\u00e9 qui se r\u00e9pand de plus en plus dans la soci\u00e9t\u00e9 au sein de laquelle nous vivons.<\/p>\n

Les admirateurs de Wilhelm Marr dans l’Allemagne de la fin du 19e si\u00e8cle plaisantaient parfois en disant que les philos\u00e9mites sont des antis\u00e9mites qui aiment les Juifs. Combien d’Isra\u00e9liens pourrait-on consid\u00e9rer comme tels ?<\/p>\n

\n

Publi\u00e9 le 25 novembre 2020 sur Haaretz<\/a>
Traduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal<\/p>\n

\"\"<\/a>Shlomo Sand<\/strong><\/a> est historien, sp\u00e9cialiste de l\u2019histoire contemporaine. Il est professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Tel Aviv<\/strong> depuis 1985.
Il est l\u2019auteur de nombreux ouvrages, dont plusieurs ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s en fran\u00e7ais, tels que :
Comment le peuple juif fut invent\u00e9<\/em> (Fayard \u2013 2008) \u2013 \u00ab Comment j\u2019ai cess\u00e9 d\u2019\u00eatre juif \u00bb<\/em> (Flammarion \u2013 2013), Les mots et la terre \u2013 Les intellectuels en Isra\u00ebl<\/em> (Flammarion \u2013 2010), Comment la Terre sainte fut invent\u00e9e \u2013 De la Terre sainte \u00e0 la m\u00e8re patrie<\/em> (Flammarion \u2013 2014). Son dernier livre, \u00ab Une race imaginaire \u2013 Courte histoire de la jud\u00e9ophobie \u00bb a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 cette ann\u00e9e<\/em> (2020) chez Seuil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans son livre \u00abUne race imaginaire \u2013 Courte histoire de la jud\u00e9ophobie\u00bb (publi\u00e9 en fran\u00e7ais chez Seuil, en 2020), Sand traite de l’histoire de la jud\u00e9ophobie.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19653,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[328,132,27,110],"tags":[],"class_list":["post-19643","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antisemitisme-2","category-histoire","category-la-litterature","category-livres"],"yoast_head":"\nShlomo Sand : "Antis\u00e9mitisme ? 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