{"id":21893,"date":"2021-01-20T14:07:31","date_gmt":"2021-01-20T13:07:31","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=21893"},"modified":"2021-01-20T15:39:21","modified_gmt":"2021-01-20T14:39:21","slug":"pourquoi-il-ne-suffit-pas-de-dire-quisrael-est-un-etat-d-apartheid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2021\/01\/20\/pourquoi-il-ne-suffit-pas-de-dire-quisrael-est-un-etat-d-apartheid\/","title":{"rendered":"Pourquoi il ne suffit pas de dire qu’Isra\u00ebl est un \u00c9tat d’apartheid"},"content":{"rendered":"

B\u2019Tselem, une tr\u00e8s importante association des droits de l’homme en Isra\u00ebl, a publi\u00e9 r\u00e9cemment un rapport concluant qu’Isra\u00ebl \u00e9tait un \u00c9tat d’apartheid, avec un r\u00e9gime de supr\u00e9macisme juif s’\u00e9tendant du Jourdain \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e. Mais on ne peut comprendre la Palestine en faisant uniquement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’apartheid, puisque cela n’offre qu’une compr\u00e9hension limit\u00e9e et partielle de la situation. Isra\u00ebl est un \u00c9tat colonial d’implantation qui pratique \u00e0 la fois l’apartheid et l’occupation permanente.<\/em><\/p>\n

\"Des

Des Palestiniens franchissent le mur de l’apartheid pour atteindre la mosqu\u00e9e al-Aqsa le 26 juillet 2013 (Photo : Oren Ziv Activestills)<\/p><\/div>\n

Lana Tatour<\/a><\/p>\n

Le rapport de B’Tselem<\/strong> <\/a>qui met en exergue le caract\u00e8re d’apartheid d’Isra\u00ebl<\/strong> est une mise au point bienvenue, mais cette conclusion ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9e du colonialisme d’implantation de l’\u00c9tat ni de l’oppression qu’il exerce.<\/strong><\/p>\n

B\u2019Tselem<\/strong>, une tr\u00e8s importante association des droits de l’homme en Isra\u00ebl, a publi\u00e9 r\u00e9cemment un rapport concluant qu’Isra\u00ebl \u00e9tait un \u00c9tat d’apartheid, avec un r\u00e9gime de supr\u00e9macisme juif s’\u00e9tendant du Jourdain \u00e0 la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n

Le rapport estime qu’Isra\u00ebl r\u00e9pond \u00e0 la d\u00e9finition de l’apartheid selon le droit international<\/strong><\/a>, qui d\u00e9finit ce m\u00eame apartheid comme<\/p>\n

\u00ab des actes inhumains commis dans le but d’\u00e9tablir et de pr\u00e9server la domination raciale d’un groupe de personnes sur tout autre groupe racial de personnes et de les opprimer syst\u00e9matiquement \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

La rapport a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’une tr\u00e8s large attention des m\u00e9dias internationaux et a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit comme un grand tournant. Mais ce n’a \u00e9t\u00e9 un grand tournant que pour B’Tselem,<\/strong> qui utilisait le mot \u00ab apartheid \u00bb<\/em> pour la premi\u00e8re fois dans ses trente ann\u00e9es d’existence et \u00e0 l’adresse d’une communaut\u00e9 internationale qui est bien trop entich\u00e9e de ce que disent les voix isra\u00e9liennes. Pour les Palestiniens, rien de tout cela n’est nouveau.<\/strong><\/p>\n

Dominer les Palestiniens<\/h3>\n

B\u2019Tselem<\/strong> n’est pas la premi\u00e8re organisation des droits de l’homme \u00e0 traiter Isra\u00ebl d’\u00c9tat d’apartheid. En 2009, des intellectuels palestiniens et sud-africains<\/strong> ont publi\u00e9 un rapport<\/a> tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9 qui d\u00e9terminait qu’Isra\u00ebl \u00e9tait coupable du crime d’apartheid. Deux organisations palestiniennes des droits de l’homme, Adalah <\/strong>et Al-Haq,<\/strong> participaient \u00e0 cette initiative.<\/p>\n

Deux anciens rapporteurs sp\u00e9ciaux de l’ONU<\/strong> sur les droits de l’homme en Palestine d\u00e9gageaient une conclusion similaire. En 2007, John Dugard<\/strong> d\u00e9termina que<\/a><\/p>\n

\u00ab des \u00e9l\u00e9ments de l’occupation constituent des formes de colonialisme et d’apartheid \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Et, voici quelques ann\u00e9es, Richard Falk<\/strong> a \u00e9t\u00e9 le coauteur d’un rapport<\/a> estimant qu’Isra\u00ebl a instaur\u00e9<\/p>\n

\u00ab un r\u00e9gime d’apartheid qui opprime et domine le peuple palestinien dans son ensemble \u00bb. Le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l’ONU a tr\u00e8s vite pris ses distances vis-\u00e0-vis du rapport, ordonnant qu’on l’enl\u00e8ve du site internet des Nations unies.<\/p><\/blockquote>\n

Ce qui est typique du racisme occidental,<\/strong> c’est que l’on consid\u00e8re que les Isra\u00e9liens sont plus fiables et dignes d’estime<\/strong>, et leurs contributions plus valables que celles des Palestiniens qui subissent quotidiennement l’apartheid, la colonisation et l’occupation.<\/p>\n

N’emp\u00eache que le rapport de B\u2019Tselem<\/strong> constitue une mise au point tr\u00e8s bienvenue. Comme le fait remarquer la professeure d’universit\u00e9 Rafeef Ziadah<\/strong><\/a>, elle tombe \u00e0 point nomm\u00e9<\/p>\n

\u00ab face \u00e0 une campagne orchestr\u00e9e de r\u00e9duction au silence, qui tente de clore le d\u00e9bat avant m\u00eame qu’il ne soit lanc\u00e9. En ce sens, il est important qu’une organisation isra\u00e9lienne des droits de l’homme ait d\u00e9clar\u00e9 ce que les Palestiniens, en fait, affirment depuis des ann\u00e9es \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Alors que l’utilisation du cadre de l’apartheid en relation avec Isra\u00ebl n’a rien de neuf, la chose gagne en pertinence une fois qu’il est question de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 un \u00c9tat. Alors que le paradigme de l’occupation repose sur une fausse supposition de temporalit\u00e9 et qu’il pr\u00f4ne une distinction entre les territoires de 1948 et ceux de 1967, le cadre de l’apartheid, lui, reconna\u00eet qu’Isra\u00ebl est le pouvoir gouvernant effectif de toute une r\u00e9gion situ\u00e9e entre entre le fleuve de la mer<\/strong>, et sur laquelle il a instaur\u00e9 un r\u00e9gime racialiste.<\/p>\n

Un crime contre l’humanit\u00e9<\/h3>\n

Selon le droit international, l’apartheid est un crime contre l’humanit\u00e9<\/a><\/strong> et les preuves \u00e9tablissent clairement qu’Isra\u00ebl est un \u00c9tat d’apartheid. Dans tout le territoire situ\u00e9 entre le fleuve et la mer, ses syst\u00e8mes politiques et juridiques ont tous \u00e9t\u00e9 con\u00e7us pour garantir une suppr\u00e9matie et une domination raciales des Juifs.<\/strong> Dans le cadre de la pand\u00e9mie de Covid-19<\/strong>,<\/a> Isra\u00ebl a refus\u00e9 de vacciner les millions de Palestiniens qui vivent sous son contr\u00f4le<\/strong>, alors qu’il vaccine bel et bien les Isra\u00e9liens, dont ses colons juifs en Cisjordanie occup\u00e9e.<\/p>\n

Mais on ne peut comprendre la Palestine en faisant uniquement<\/strong> r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’apartheid, puisque cela n’offre qu’une compr\u00e9hension limit\u00e9e et partielle de la situation. Isra\u00ebl est un \u00c9tat colonial d’implantation<\/strong> qui pratique \u00e0 la fois l’apartheid<\/strong> et l’occupation permanente.<\/strong><\/p>\n

La discussion qui \u00e9merge dans les cercles lib\u00e9raux \u00e0 propos de l’apartheid et de la Palestine ne reconna\u00eet pas le colonialisme d’implantation comme structure g\u00e9n\u00e9rale de l’\u00c9tat isra\u00e9lien.<\/strong> Nous avons vu une telle dynamique dans le r\u00e9cent appel de Peter Beinart<\/strong><\/a> en faveur d’un (seul) \u00c9tat binational, dans lequel l’apartheid est reconnu, mais pas le colonialisme d’implantation sioniste\/isra\u00e9lien.<\/p>\n

La domination raciale est trait\u00e9e comme une caract\u00e9ristique ind\u00e9pendante de l’\u00c9tat isra\u00e9lien, d\u00e9connect\u00e9e de l’entreprise coloniale d’implantation en Palestine.<\/strong> M\u00eame quand l’apartheid est reconnu, il n’y a toujours aucune reconnaissance de ce que le sionisme<\/strong> constitue une id\u00e9ologie et un mouvement raciaux.<\/p>\n

Le rapport de B\u2019Tselem<\/strong> est un parfait exemple de cette nouvelle approche que l’on retrouve \u00e0 l’avant-plan des critiques progressistes lib\u00e9rales<\/strong> \u00e0 l’encontre d’Isra\u00ebl. Le rapport ne mentionne pas une seule fois la colonisation ou le colonialisme d’implantation. Paradoxalement, l’un des membres de la direction de B’Tselem y est all\u00e9 du commentaire<\/a> suivant :<\/p>\n

\u00ab Tout changement de quelque genre que ce soit commencera par une lecture appropri\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 que l’on cherche \u00e0 modifier, histoire de percevoir cette r\u00e9alit\u00e9 les yeux ouverts et de l’appeler par son nom. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Apparemment, pour B\u2019Tselem, le colonialisme d’implantation ne fait pas partie de cette r\u00e9alit\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Une compr\u00e9hension limit\u00e9e<\/h3>\n

L’utilisation de l’apartheid comme cadre isol\u00e9<\/strong> est en phase avec les tentatives de plus en plus nombreuses en vue de limiter la compr\u00e9hension de la question de la Palestine \u00e0 des cat\u00e9gories juridiques rigides. Le droit international est important et il devrait \u00eatre exploit\u00e9 \u00e0 notre avantage. Mais il serait dangereux<\/strong> de laisser le droit international guider tout seul notre compr\u00e9hension de la r\u00e9alit\u00e9 en Palestine ou de la nature de nos revendications politiques. La question de la Palestine est une question politique, et pas simplement une question juridique.<\/strong><\/p>\n

Il est vrai que le colonialisme d’implantation n’est pas ill\u00e9gal, selon le droit international \u2013 mais ce n’est pas une raison pour appuyer notre compr\u00e9hension de la Palestine sur le seul droit international. En nous limitant au droit international, nous risquons de ne parler que de domination raciale et d’ignorer la domination coloniale. Nous devons parler des deux et nous devons reconna\u00eetre que la domination raciale et l’apartheid isra\u00e9lien font partie de la domination coloniale d’implantation, dont ils sont indissociables.<\/strong><\/p>\n

Cela ne veut dire en aucun cas que nous devrions abandonner le cadre de l’apartheid, mais plut\u00f4t que nous devrions \u00eatre prudents, avec les lectures lib\u00e9rales de l’apartheid isra\u00e9lien. Les Palestiniens ont utilis\u00e9 l’analogie avec l’apartheid bien longtemps avant que cet apartheid ne devienne un crime contre l’humanit\u00e9. La comparaison entre la Palestine et l’Afrique du Sud de l’apartheid<\/strong> a un long pass\u00e9 radical bien ant\u00e9rieur \u00e0 la d\u00e9couverte \u00ab r\u00e9cente \u00bb<\/em> de l’apartheid par certains Isra\u00e9liens. Les Palestiniens ont per\u00e7u l’Afrique du Sud, de la m\u00eame fa\u00e7on que la Palestine, comme un \u00c9tat colonial d’implantation et racial<\/strong> et ils ont toujours consid\u00e9r\u00e9 qu’eux-m\u00eames faisaient partie d’un mouvement mondial plus large, \u00e0 la fois anticolonial, anti-imp\u00e9rialiste et antiraciste.<\/p>\n

Cela fait des d\u00e9cennies que les Palestiniens proposent des analyses politiques et intellectuelles sur la question de la Palestine. Mais, m\u00eame quand les Palestiniens utilisent l’apartheid comme cadre d’analyse, ils ne le font pas au d\u00e9triment du cadre colonial d’implantation ; au contraire, ils le font en le compl\u00e9tant.<\/p>\n

D\u00e9manteler le colonialisme d’implantation<\/h3>\n

Les organisations, universitaires et activistes isra\u00e9liens ne sont pas \u2013 ni ne devraient \u00eatre \u2013 les arbitres de ce qu’Isra\u00ebl est et n’est pas, ou de ce que la solution devrait \u00eatre. Le gommage du colonialisme d’implantation dans les conservations autour de l’apartheid isra\u00e9lien risque de d\u00e9placer la d\u00e9colonisation au profit de projets \u00e9galitaires lib\u00e9raux<\/strong>. Cela configure la Palestine comme une question lib\u00e9rale, plut\u00f4t que coloniale.<\/p>\n

La d\u00e9colonisation n’est pas une m\u00e9taphore<\/a> ni un slogan passe-partout que l’on s\u00e8me un peu partout facilement. Alors qu’il est difficile de la d\u00e9finir, la d\u00e9colonisation n’est certainement pas un synonyme des projets \u00e9galitaires lib\u00e9raux, m\u00eame si on la fait de plus en plus passer pour cela. Au contraire de l’\u00e9galit\u00e9 lib\u00e9rale, la d\u00e9colonisation requiert le d\u00e9mant\u00e8lement du colonialisme d’implantation, de ses institutions et de sa logique<\/strong>. Notre libert\u00e9 en d\u00e9pend.<\/p>\n

\n

Publi\u00e9 le 18 janvier 2021 sur Middle East Eye<\/a>
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal<\/p>\n

Lana Tatour<\/strong> est professeure assistante en d\u00e9veloppement global \u00e0 l’\u00c9cole des Sciences sociales de l’Universit\u00e9 de la Nouvelle-Galles-du Sud, \u00e0 Sydney, en Australie.<\/p>\n

Lisez \u00e9galement :<\/p>\n

Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit comme un \u00ab r\u00e9gime d\u2019apartheid \u00bb<\/em> \u2013 ce ne sera jamais un scoop pour les Palestiniens<\/a><\/strong> (Rafeef Ziadah)<\/p>\n

Pourquoi l\u2019appel de Peter Beinart \u00e0 une solution \u00e0 un Etat rate sa cible <\/strong><\/a>(Lana Tatour)<\/p>\n

Le droit international a ses limites : il faut repenser notre d\u00e9finition de l\u2019apartheid <\/strong><\/a>( Haidar Eid et Andy Claro)<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On ne peut comprendre la Palestine en faisant uniquement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’apartheid. Isra\u00ebl est un \u00c9tat colonial d’implantation qui pratique \u00e0 la fois l’apartheid et l’occupation permanente.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21919,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[44,682,140,38],"tags":[264],"class_list":["post-21893","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lappartheid","category-droit-international-2","category-letat-colonial","category-le-sionisme","tag-rafeef-ziadah"],"yoast_head":"\nPourquoi il ne suffit pas de dire qu'Isra\u00ebl est un \u00c9tat d'apartheid<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le rapport de B'tselem conclue qu'Isra\u00ebl \u00e9st un \u00c9tat d'apartheid. 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