{"id":2425,"date":"2020-01-10T12:15:00","date_gmt":"2020-01-10T11:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=2425"},"modified":"2020-11-26T14:15:10","modified_gmt":"2020-11-26T13:15:10","slug":"enseignez-la-revolution-palestinienne-6-la-revolution-aux-frontieres-la-jordanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/01\/10\/enseignez-la-revolution-palestinienne-6-la-revolution-aux-frontieres-la-jordanie\/","title":{"rendered":"La r\u00e9volution aux fronti\u00e8res\u00a0: la Jordanie"},"content":{"rendered":"

Jusqu’en 1967, les mouvements r\u00e9volutionnaires cherch\u00e8rent \u00e0 mener leurs op\u00e9rations \u00e0 partir de la Palestine historique, utilisant la Cisjordanie et la bande de Gaza comme bases pour organiser une lutte de lib\u00e9ration selon les lignes anticoloniales classiques. La mainmise par Isra\u00ebl sur la totalit\u00e9 de la Palestine historique au lendemain de la guerre des Six-Jours aboutit \u00e0 un changement radical dans la vision strat\u00e9gique.<\/strong><\/p>\n

Pour le Fatah, cela se traduisit imm\u00e9diatement par un plan en vue d’une seconde in\u1e6dila\u2019qa (d\u00e9clenchement), la premi\u00e8re in\u1e6dila\u2019qa ayant \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e le 1er janvier 1965.<\/p>\n

Deux modes d’action furent suivis simultan\u00e9ment.<\/p>\n

Premi\u00e8rement, l’accent fut mis sur l’installation de cellules et le lancement d’op\u00e9rations en Cisjordanie et \u00e0 Gaza, dans l’espoir que cela attiserait les sentiments de la population et culminerait par un large soul\u00e8vement populaire.<\/strong><\/p>\n

Le t\u00e9moignage d’Abd al-Hamid al-Qudsi commente cet effort. Il fut l’un des cadres entr\u00e9s clandestinement dans les territoires palestiniens occup\u00e9s le 9 juin 1967 afin d’effectuer le travail de base.<\/p>\n

Comme il le rappelle, on faisait passer en fraude des volontaires de Cisjordanie vers le camp d’al-Hama, \u00e0 Damas, afin qu’ils y soient entra\u00een\u00e9s. Ce travail fut compl\u00e9t\u00e9 par la fourniture d’armes.<\/a><\/strong><\/p>\n

Une fois qu’un certain nombre de combattants et de fusils furent sur place, le Fatah envoya Yasser Arafat<\/strong> pour les diriger. \u00c0 l’\u00e9poque, et en m\u00eame temps que Khalil al-Wazir <\/strong>et Abu ‘Ali Iyad<\/strong>, le futur pr\u00e9sident de l’OLP joua un r\u00f4le central dans le d\u00e9veloppement de l’aile arm\u00e9e du Fatah, al-‘Asifa.<\/strong><\/p>\n

Arafat op\u00e9rait \u00e0 partir de plusieurs quartiers g\u00e9n\u00e9raux, les principaux \u00e9tant situ\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem, et se d\u00e9pla\u00e7ait sans arr\u00eat \u00e0 travers les territoires palestiniens occup\u00e9s.<\/p>\n

Al-Qudsi souligne comment les unit\u00e9s de gu\u00e9rilla \u00e9taient mises en place, comment elles op\u00e9raient et recevaient du soutien social et il donne \u00e9galement des explications sur la fa\u00e7on dont les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes resserr\u00e8rent tr\u00e8s fortement leur emprise sur les territoires occup\u00e9s.<\/p>\n

En septembre 1967, elles avaient d\u00e9couvert plusieurs cellules et arr\u00eat\u00e9s nombre de cadres dirigeants.<\/p>\n

Cela ne signifia pas la fin de la lutte arm\u00e9e : une deuxi\u00e8me strat\u00e9gie consista \u00e0 un installer une pr\u00e9sence fida’i \u00e0 la fronti\u00e8re de la Palestine historique, en cr\u00e9ant le long de la fronti\u00e8re jordanienne des bases devant servir de points de ralliement pour des unit\u00e9s de reconnaissance et en faisant traverser le Jourdain \u00e0 des r\u00e9volutionnaires arm\u00e9s.<\/strong><\/p>\n

Chaque groupe palestinien important avait une ou plusieurs bases.<\/p>\n

Le r\u00e9cit de la fa\u00e7on dont l’une de ces bases (la plus ancienne base du FPLP) fut cr\u00e9\u00e9e nous est pr\u00e9sent\u00e9 ici par Hamdi Matar.<\/strong> <\/a><\/p>\n

Les r\u00e9volutionnaires furent aid\u00e9s par deux facteurs importants n\u00e9s de la guerre r\u00e9cente : l’affaiblissement temporaire de la surveillance d’\u00c9tat jordanienne et l\u2019enthousiasme et la sympathie r\u00e9gnant et dans l’arm\u00e9e et dans la soci\u00e9t\u00e9 jordaniennes envers l’id\u00e9e d’une lutte arm\u00e9e en r\u00e9ponse \u00e0 la d\u00e9faite de 1967.<\/p>\n

Les autorit\u00e9s jordaniennes continu\u00e8rent \u00e0 bloquer la pr\u00e9sence fida’i, mais furent incapables de l’\u00e9touffer et ces tentatives avort\u00e9es de r\u00e9primer le ph\u00e9nom\u00e8ne fida’i peuvent se voir dans une s\u00e9rie d’incidents locaux.<\/p>\n

Le gouvernement jordanien avait travaill\u00e9 d’arrache-pied pour faire cesser le d\u00e9veloppement de l’activit\u00e9 r\u00e9volutionnaire dans les zones frontali\u00e8res et ce, d\u00e9j\u00e0 avant 1967.<\/p>\n

Les souvenirs de Nasir Yusuf illustrent la fa\u00e7on dont des familles locales de la vall\u00e9e du Jourdain, qui avaient particip\u00e9 aux t\u00e2ches r\u00e9volutionnaires, \u00e9taient vuln\u00e9rables \u00e0 la surveillance serr\u00e9e et aux sanctions quelques ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0 avant la guerre des Six-Jours.<\/a><\/strong><\/p>\n

La croissance rapide de la pr\u00e9sence fida’i rendit cette politique plus malais\u00e9e \u00e0 appliquer, bien que \u2013 comme le montre Yusuf \u2013 les arrestations se fussent poursuivies. On avait tendance \u00e0 \u00e9viter les confrontations \u00e0 grande \u00e9chelle.<\/p>\n

L’une d’elles, une tentative des forces de s\u00e9curit\u00e9 de vider le camp de r\u00e9fugi\u00e9s de Karameh de ses combattants, est d\u00e9crite dans un t\u00e9moignage \u00e9manant d’un r\u00e9sident local du Fatah dans le camp.<\/strong><\/a><\/p>\n

Comme le montre ce compte rendu, la tentative de r\u00e9pression \u00e9choua en raison de deux facteurs distincts : le degr\u00e9 auquel les citoyens locaux du camp avaient \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9s pour la r\u00e9volution et la consolidation des nouvelles relations entre les combattants palestiniens et l’arm\u00e9e et la soci\u00e9t\u00e9 jordaniennes.<\/p>\n

Un processus prudent de mobilisation s’\u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1950 et, comme on peut le lire ici, les r\u00e9sidents de Karameh \u00e9taient tr\u00e8s politis\u00e9s et faisaient partie d’une grande diversit\u00e9 de groupes politiques et civiques.<\/p>\n

En 1966, un nombre important d’entre eux furent recrut\u00e9s pour le Fatah et ils jou\u00e8rent un r\u00f4le cl\u00e9 dans l’accueil et l’h\u00e9bergement de r\u00e9volutionnaires dans le camp de r\u00e9fugi\u00e9s, tout en s’assurant que des fermes de la r\u00e9gion pourraient \u00eatre utilis\u00e9es efficacement pour leur donner une couverture.<\/p>\n

Les r\u00e9volutionnaires organis\u00e8rent les travailleurs agricoles<\/strong> des fermes en bordure du Jourdain, gagnant ainsi leur coop\u00e9ration, et d\u00e9velopp\u00e8rent des relations avec les tribus jordaniennes locales, puis entr\u00e8rent progressivement en liaison avec des gens de l’arm\u00e9e jordanienne de la r\u00e9gion.<\/p>\n

Par-dessus tout, la politique sociale qu’ils poursuivirent joua un r\u00f4le majeur dans la mobilisation, y compris des exp\u00e9rimentations \u00e9ducationnelles telle la cr\u00e9ation d’unit\u00e9 de scouts, les Ashb\u0101l (lionceaux)<\/strong> et les Zahr\u0101t (fleurs),<\/strong> qui fournirent une large gamme d’activit\u00e9s aux jeunes.<\/p>\n

L’attention ici allait \u00e0 la dimension culturelle, comme le dit Salah al-Ta’mari : il s’agissait de \u00ab d\u00e9velopper la connexion entre les jeunes et leur cause \u00bb.<\/em><\/a><\/strong><\/p>\n

C’est avec une inqui\u00e9tude sans cesse grandissante que les Isra\u00e9liens percevaient cet accroissement de l’activit\u00e9 r\u00e9volutionnaire le long de la fronti\u00e8re jordanienne et ils entam\u00e8rent les pr\u00e9paratifs d’une op\u00e9ration majeure destin\u00e9e \u00e0 d\u00e9raciner les unit\u00e9s r\u00e9volutionnaires de la vall\u00e9e du Jourdain.<\/p>\n

\u00c9tant donn\u00e9 le r\u00f4le de Karameh comme centre actif, une attaque imminente fut anticip\u00e9e en ce camp et le choix de rester ou de se retirer fut vivement d\u00e9battu par les r\u00e9volutionnaires. Selon une perspective militaire, le retrait \u00e9tait l’option \u00ab correcte \u00bb.<\/em> L’un des axiomes de la gu\u00e9rilla \u00e9tait de ne pas combattre dans une guerre de position contre une arm\u00e9e traditionnelle de loin sup\u00e9rieure en nombre.<\/strong><\/p>\n

Toutefois, selon une perspective politique, prendre position et combattre \u00e9tait le meilleur choix, du fait qu’un nouveau retrait, si proche de celui qui avait suivi la d\u00e9faite de 1967, aurait fortement affect\u00e9 le moral.<\/strong><\/p>\n

Certaines unit\u00e9s, dont principalement le FPLP<\/strong> (\u00e0 l’\u00e9poque, dirig\u00e9 militairement par Ahmad Jibril)<\/strong>, choisirent de se retirer. D’autres, y compris le Fatah et les forces populaire de l’Arm\u00e9e de lib\u00e9ration de la Palestine, rest\u00e8rent. Comme le racontre Salah al-Ta’amari, ces unit\u00e9s \u00e9taient en liaison avec l’arm\u00e9e jordanienne, qui avait install\u00e9 de l’artillerie lourde dans les collines surplombant la vall\u00e9e du Jourdain.<\/p>\n

L’invasion des forces isra\u00e9liennes d\u00e9buta juste apr\u00e8s l’aube du 21 mars 1968. Les d\u00e9g\u00e2ts furent \u00e9normes : la majeure partie du camp de Karameh<\/strong> fut d\u00e9truite, 175 maisons furent compl\u00e8tement ras\u00e9es.<\/p>\n

Les combattants palestiniens \u00e0 l’int\u00e9rieur du camp se battirent jusqu’\u00e0 la derni\u00e8re extr\u00e9mit\u00e9 et beaucoup furent tu\u00e9s ou captur\u00e9s en tant que prisonniers de guerre. Les listes des noms et origines des combattants palestiniens et militaires jordaniens qui tomb\u00e8rent sont mentionn\u00e9es ici.<\/a>\"Hommage<\/a><\/strong><\/p>\n

Ces soldats jordaniens jou\u00e8rent un r\u00f4le essentiel en combattant aux c\u00f4t\u00e9s des r\u00e9volutionnaires palestiniens, en d\u00e9pit des pr\u00e9dictions isra\u00e9liennes affirmant qu’ils se tiendraient en dehors des combats. Leur artillerie lourde et leurs bonnes positions d\u00e9fensives signifiaient qu’ils \u00e9taient capables d’infliger des pertes s\u00e9rieuses au camp isra\u00e9lien et de forcer finalement l’arm\u00e9e d’invasion \u00e0 se retirer.<\/p>\n

La participation jordanienne avait r\u00e9sult\u00e9 de l’initiative du g\u00e9n\u00e9ral Mashur Haditha al-Jazi, qui d\u00e9crit ici le r\u00f4le essentiel de ses unit\u00e9s dans les combats.<\/a><\/strong><\/p>\n

L’attitude sympathique d’Al-Jazi \u00e0 l’\u00e9gard de la lutte arm\u00e9e palestinienne \u00e9tait partag\u00e9e par de nombreux officiers de l’arm\u00e9e jordanienne et le g\u00e9n\u00e9ral commente ici les d\u00e9bats qui avaient lieu dans les cercles officiels \u00e0 propos de la lutte arm\u00e9e.<\/p>\n

D’une part, sa position (partag\u00e9e par plusieurs officiers sup\u00e9rieurs) \u00e9tait que les t\u00e2ches des combattants fida’i devaient \u00eatre compl\u00e9mentaires des efforts de l’arm\u00e9e et que<\/p>\n

\u00ab le r\u00f4le des forces arm\u00e9es jordaniennes \u00e9tait de pr\u00e9server les fida’i et, en m\u00eame temps, de pr\u00e9server les citoyens \u00bb.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ceci contrastait avec la position des personnages officiels, violemment oppos\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9sence fida’i.<\/p>\n

Bien avant la bataille d\u00e9j\u00e0, le g\u00e9n\u00e9ral al-Jazi avait instaur\u00e9 une coordination efficace avec les forces palestiniennes et ouvert une liaison directe avec Yasser Arafat afin de s’assurer que la bataille pourrait \u00eatre men\u00e9e avec efficacit\u00e9. Malgr\u00e9 la mort de dizaines de r\u00e9volutionnaires et de soldats jordaniens et la destruction du camp de r\u00e9fugi\u00e9s lui-m\u00eame, la bataille constitua une victoire politique majeure, pour les Palestiniens.<\/p>\n

La r\u00e9ponse \u00e0 la victoire de Karameh fut imm\u00e9diate et celle-ci fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 travers le monde arabe et le monde afro-asiatique, comme on peut le lire dans les articles des principaux journaux arabes.<\/strong> <\/a><\/p>\n

\"LaElle ameuta \u00e9galement l’attention internationale sur l’\u00e9mergence des r\u00e9volutionnaires palestiniens en tant que force r\u00e9gionale majeure, comme on peut le voir sur une couverture du magazine Time de l’\u00e9poque.<\/p>\n

Par-dessus tout, la victoire signifia que la strat\u00e9gie de la lutte arm\u00e9e avait obtenu gain de cause et il devint d\u00e8s lors tr\u00e8s difficile pour le r\u00e9gime jordanien d’emp\u00eacher ouvertement les forces r\u00e9volutionnaires palestiniennes d’op\u00e9rer.<\/p>\n

Une vague de soutien populaire s’ensuivit rapidement, et des milliers de combattants et de cadres, dont des centaines de femmes, ralli\u00e8rent les unit\u00e9s fida’i.<\/p>\n

May Sayigh raconte ici le d\u00e9velopppement de cet aspect f\u00e9minin du travail r\u00e9volutionnaire palestinien en nous proposant une description du r\u00f4le des femmes dans la r\u00e9volution ainsi que l’impact de la r\u00e9volution sur les femmes actives de Jordanie \u00e0 cette \u00e9poque.<\/strong><\/a><\/p>\n

La question de savoir comment incorporer les nouveaux volontaires se mua en un immense d\u00e9fi.<\/p>\n

Dans la p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dant Karameh, les groupes r\u00e9volutionnaires palestiniens \u00e9taient des r\u00e9seaux clandestins qui se d\u00e9veloppaient lentement : leurs cadres tendaient \u00e0 \u00eatre sup\u00e9rieurement entra\u00een\u00e9s et form\u00e9s, disciplin\u00e9s et motiv\u00e9s.<\/p>\n

Dans la p\u00e9riode qui suivit Karameh, tous les groupes palestiniens, et particuli\u00e8rement le Fatah, connurent une croissance ph\u00e9nom\u00e9nale. En une semaine \u00e0 peine, le travail r\u00e9volutionnaire devint un ph\u00e9nom\u00e8ne social de masse impliquant des dizaines de milliers de personnes.<\/strong><\/p>\n

La croissance num\u00e9rique apporta \u00e0 la r\u00e9volution des tas d’\u00e9nergies collectives et de capacit\u00e9s, en particulier dans un endroit comme la Jordanie, qui acquit la renomm\u00e9e d’\u00eatre \u00ab le r\u00e9servoir de la r\u00e9volution \u00bb<\/em>. L’action r\u00e9volutionnaire unit les Palestiniens (qui \u00e9taient majoritaires dans ce pays depuis 1948) \u00e0 leurs compatriotes jordaniens de la rive orientale, qui avaient connu de longue date des liens historiques, sociaux et \u00e9conomiques forts avec la Palestine.<\/p>\n

Quand la r\u00e9volution devint un ph\u00e9nom\u00e8ne de masse, sa pr\u00e9sence alla au-del\u00e0 de la vall\u00e9e du Jourdain pour gagner les principaux centres urbains aux concentrations de population les plus importantes.<\/strong><\/p>\n

Entre 1968 et 1970, tous les secteurs majeures de la soci\u00e9t\u00e9 civile jordanienne soutenaient la r\u00e9volution et seules les institutions de l’\u00c9tat (et les structures et r\u00e9seaux les soutenant) restaient en dehors de l’ar\u00e8ne de la mobilisation r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Cette dynamique nouvelle permit un grand regain de libert\u00e9 intellectuelle : apr\u00e8s des ann\u00e9es de censure, les classiques de la pens\u00e9e politique internationale de m\u00eame que les \u00e9crits arabes critiques se mirent \u00e0 circuler ouvertement.<\/strong><\/p>\n

Des d\u00e9bats firent rage autour de chaque question tactique et l’un des plus chauds concerna la question des d\u00e9tournements d’avions.<\/strong><\/p>\n

Une aile du FPLP (le deuxi\u00e8me groupe fida’i en importance) commen\u00e7ait \u00e0 recourir \u00e0 cette tactique (en d\u00e9clarant avec insistance qu’il ne fallait pas blesser de civils) sous la banni\u00e8re de \u00ab la chasse \u00e0 l’ennemi partout \u00bb. Cette tactique fut rejet\u00e9e par certains courants du FPLP, de m\u00eame que par d’autres groupes r\u00e9volutionnaires, en tant qu’exemple d’\u00ab aventurisme \u00bb faisant du tort \u00e0 la r\u00e9volution.<\/p>\n

Outre ces questions tactiques tr\u00e8s importantes, chaque question politique \u00e9tait discut\u00e9e et il y eut des expressions ouvertes de r\u00e9publicanisme et d’antimonarchisme, lesquelles accrurent les craintes du r\u00e9gime monarchique de Jordanie.<\/strong><\/p>\n

Celui-ci perdait non seulement son monopole de la force, mais il se trouvait aussi au beau milieu d’une crise profonde de l\u00e9gitimit\u00e9.<\/p>\n

D\u00e9sormais incapable de s’en prendre aux activit\u00e9s fida’i en en faisant une question de principe, il annon\u00e7a son soutien au travail pro-fida’i, tout en r\u00e9affirmant son opposition \u00e0 toute forme d’\u00ab ill\u00e9galit\u00e9 \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Sous cette derni\u00e8re banni\u00e8re, un nombre croissant de heurts sans envergure eurent lieu entre les forces du r\u00e9gime et les unit\u00e9s r\u00e9volutionnaires, durant la p\u00e9riode qui suivit Kamareh.<\/p>\n

Les plus importants de ces accrochages figurent dans une liste de confrontations \u00e9tablie par le Front d\u00e9mocratique de lib\u00e9ration de la Palestine (FDLP).<\/a><\/strong><\/p>\n

Le r\u00e9gime consolida aussi les r\u00e9seaux locaux de soutien, dressant ses sujets de la \u00ab rive orientale \u00bb<\/em> contre ceux d’origine palestinienne. Cette politique fut men\u00e9e via le patronage des tribus ainsi qu’\u00e0 l’aide d’un travail extensif dans les villes de moindre importance et dans les zones rurales.<\/p>\n

La pr\u00e9sence r\u00e9volutionnaire \u00e9tait plus faible dans ces zones, comme on peut le lire dans les souvenirs de by Mahjub ‘Umar, un m\u00e9decin \u00e9gyptien qui dirigeait le travail du Fatah dans le sud de la Jordanie.<\/strong> <\/a><\/p>\n

Un aspect important ici concerne les r\u00e9gions rurales du sud et leur sympathie potentielle pour la r\u00e9volution palestinienne, tout particuli\u00e8rement partout o\u00f9 des projets de d\u00e9veloppement social avaient \u00e9t\u00e9 introduits. Pourtant, le manque de pr\u00e9sence r\u00e9volutionnaire forte dans ces r\u00e9gions signifiait qu’elles restaient vuln\u00e9rables aux activit\u00e9s en faveur du r\u00e9gime.<\/p>\n

En effet, l’arm\u00e9e jordanienne recrutait principalement dans ces m\u00eames r\u00e9gions. Pour le r\u00e9gime, s’assurer le soutien de l’arm\u00e9e dans n’importe quelle op\u00e9ration men\u00e9e contre les r\u00e9volutionnaires \u00e9tait essentiel et il se lan\u00e7a par cons\u00e9quent dans un \u00e9norme effort de propagande concentr\u00e9 sur le th\u00e8me du manque de respect des r\u00e9volutionnaires envers les autorit\u00e9s et envers la dignit\u00e9 des militaires.<\/p>\n

Malgr\u00e9 son succ\u00e8s, un certain nombre d’officiers de grades assez \u00e9lev\u00e9s se mirent \u00e0 s’organiser afin de soutenir les r\u00e9volutionnaires, comme la chose est expliqu\u00e9e en d\u00e9tail dans une interview d’Abu Musa<\/strong>, qui montre la crainte croissante que les petites escarmouches entre le r\u00e9gime et les forces r\u00e9volutionnaires n’explosent \u00e0 tout moment en une crise totale.<\/p>\n

Ceux qui plaidaient en faveur d’une coop\u00e9ration entre l’arm\u00e9e et la pr\u00e9sence fida’i finirent par \u00eatre de plus en plus marginalis\u00e9s et, parmi ceux-ci, il y eut m\u00eame le g\u00e9n\u00e9ral al-Jazi qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 (dans le sillage de Karameh) comme commandant supr\u00eame des forces arm\u00e9es jordaniennes.<\/p>\n

Cette figure conciliante ne contr\u00f4lait pas pleinement l’arm\u00e9e et des officiers plus belliqueux refusaient ses ordres au calme, tout en adoptant des positions de confrontation dans les zones urbaines.<\/p>\n

En septembre 1970, le r\u00e9gime crut qu’il \u00e9tait en position de force suffisante pour lancer une offensive g\u00e9n\u00e9rale contre la pr\u00e9sence fida’i via de lourds bombardements et le si\u00e8ge d’importantes zones urbaines qui \u00e9taient devenues des bastions de la r\u00e9volution.<\/strong><\/p>\n

La prochaine source, un m\u00e9decin \u00e9gyptien travaillant dans le plus grand h\u00f4pital d’Amman, d\u00e9crit les s\u00e9v\u00e8res pertes humaines civiles provoqu\u00e9es par ces bombardements.<\/p>\n

Des pressions militaires continues amen\u00e8rent les r\u00e9volutionnaires \u00e0 sceller un accord avec le r\u00e9gime (lequel fut supervis\u00e9 par la Ligue arabe), requ\u00e9rant le retrait fida’i des villes en \u00e9change de l’acceptation par le r\u00e9gime des op\u00e9rations fida’i dans des zones rurales d\u00e9sign\u00e9es (principalement dans les for\u00eats de Jerash et d’Ajloun).<\/p>\n

Cette d\u00e9cision se traduisit par un tr\u00e8s large et intense d\u00e9bat palestinien qui sugg\u00e9ra que rester dans les villes aurait pu emp\u00eacher le r\u00e9gime d’\u00e9radiquer la pr\u00e9sence r\u00e9volutionnaire arm\u00e9e en Jordanie.<\/strong> <\/a><\/p>\n

En tout cas, les forces jordaniennes poursuivirent leurs op\u00e9rations contre la pr\u00e9sence fida’i, en lan\u00e7ant une offensive cl\u00e9 contre les combattants qui s’\u00e9taient red\u00e9ploy\u00e9s dans les for\u00eats de Jerash et d’Ajloun.<\/p>\n

Apr\u00e8s la d\u00e9faite des forces fida’i dans ces r\u00e9gions en 1971, lancer la lutte arm\u00e9e \u00e0 partir de la Jordanie \u00e9tait devenu impossible. Les combattants de la r\u00e9volution palestinienne, de m\u00eame que des unit\u00e9s qui avaient d\u00e9sert\u00e9 de l’arm\u00e9e jordanienne, se r\u00e9install\u00e8rent au Liban afin d’entamer une nouvelle phase de la lutte.<\/strong><\/p>\n

\n
\n

\"\"Karma Nabulsi<\/strong> est charg\u00e9e de cours en politique au coll\u00e8ge St Edmund Hall de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Oxford.
\nAvec son \u00e9quipe elle a r\u00e9alis\u00e9 un cours en ligne sur la r\u00e9volution palestinienne.<\/a><\/p>\n

Le cours est disponible sur : The Palestinian Revolution<\/a><\/p>\n

Le texte ci-dessus est le sixi\u00e8me chapitre de la partie
\nEnseigner la r\u00e9volution<\/a><\/p>\n

Traduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal<\/p>\n

Mise en page + quelques photos et liens suppl\u00e9mentaires : la r\u00e9daction de ce site<\/em><\/p>\n

Po\u00e8me<\/strong> : Karameh <\/a>(Yvonne Sterk)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De l’installation des feda’i en Jordanie et la bataille de Karameh jusqu’\u00e0 l’offensive g\u00e9n\u00e9rale de l’arm\u00e9e jordanienne en septembre 1970<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3108,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[214,196,16,106,21],"tags":[],"class_list":["post-2425","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseigner-la-revolution-la-revolution-palestinienne","category-fatah","category-les-femmes","category-fplp","category-la-revolution-palestinienne"],"yoast_head":"\nLa r\u00e9volution aux fronti\u00e8res de la Palestine historique : la Jordanie<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"De l'installation des feda'i en Jordanie et la bataille de Karameh jusqu' l'offensive g\u00e9n\u00e9rale de l'arm\u00e9e jordanienne en septembre 1970\" \/>\n<meta name=\"robots\" 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