Le travail d\u2019enqu\u00eate et de terrain r\u00e9alis\u00e9 par Nahla Abdo<\/strong> permet de prendre la mesure de la r\u00e9sistance des femmes palestiniennes. <\/p>\n\n\n\n Celles-ci ne sont pas des victimes passives, mais des femmes actives et courageuses, notamment en d\u00e9voilant ce qui pr\u00e9side \u00e0 l\u2019institutionnalisation de la r\u00e9pression d\u2019\u00c9tat isra\u00e9lienne. <\/p>\n\n\n\n L\u2019analyse propos\u00e9e ici est impr\u00e9gn\u00e9e de courants de pens\u00e9e f\u00e9ministes au diapason des r\u00e9flexions critiques sur le colonialisme, le sexisme, le racisme et l\u2019imp\u00e9rialisme. <\/p>\n\n\n\n Une pens\u00e9e qui ouvre plus largement sur les m\u00e9canismes qui pr\u00e9sident \u00e0 la d\u00e9shumanisation du peuple palestinien.<\/p>\n\n\n\n Vivre ensemble (V.E.) : <\/strong>Dans votre livre, vous mettez l\u2019emphase sur la lutte des femmes palestiniennes d\u00e9tenues dans les prisons isra\u00e9liennes, de la p\u00e9riode allant des ann\u00e9es 1960 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Qu\u2019est-ce que les conditions r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 ces femmes nous disent de l\u2019\u00c9tat isra\u00e9lien et de sa relation avec les populations non-juives?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Nahla Abdo (N.A.)<\/strong> : J\u2019aborde plus sp\u00e9cifiquement le traitement inflig\u00e9 aux femmes prisonni\u00e8res politiques palestiniennes par les autorit\u00e9s des institutions p\u00e9nitentiaires isra\u00e9liennes. <\/p>\n\n\n\n Pour bien r\u00e9pondre \u00e0 votre question, je tiens \u00e0 clarifier certains concepts. <\/p>\n\n\n\n Toutes les femmes palestiniennes et tous les hommes palestiniens en d\u00e9tention en Isra\u00ebl <\/strong>se consid\u00e8rent comme des prisonniers politiques; les femmes se d\u00e9crivent en termes de Monadelat<\/strong><\/em> (combattantes de la libert\u00e9) et non de prisonni\u00e8res. <\/p>\n\n\n\n Ce sont des femmes et des hommes qui ont \u00e9t\u00e9 ill\u00e9galement enlev\u00e9s de leurs propres territoires, (les Territoires occup\u00e9s<\/strong>), et plac\u00e9s dans des prisons d\u2019\u00c9tat, un acte d\u00e9j\u00e0 consid\u00e9r\u00e9 comme ill\u00e9gal selon le droit international.<\/p>\n\n\n\n Dans presque tous les cas, les prisonniers politiques sont captur\u00e9s, non pas par la police isra\u00e9lienne, mais plut\u00f4t par l\u2019arm\u00e9e d\u2019occupation : ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab une menace \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 \u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n Dans les camps de d\u00e9tention \/ prisons, les prisonniers politiques passent par deux \u00e9tapes : la premi\u00e8re est l\u2019interrogatoire, la deuxi\u00e8me, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s et condamn\u00e9s par un tribunal militaire, est l\u2019emprisonnement aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019autres d\u00e9tenus politiques et parfois m\u00eame de criminels.<\/p>\n\n\n\n Certaines des femmes avec qui j\u2019ai eu des conversations ont pass\u00e9 des semaines, et m\u00eame des mois, dans la phase initiale de la d\u00e9tention (d\u00e9tention administrative) o\u00f9 elles ont connu des formes horribles de violence. <\/p>\n\n\n\n Celles-ci vont de la torture physique, \u00e0 la torture mentale et psychologique, jusqu\u2019\u00e0 la violence sexuelle. <\/p>\n\n\n\n Certains prisonniers palestiniens ou autres arabes non-juifs ont aussi subi des agressions sexuelles, des tentatives de viol et des viols. <\/p>\n\n\n\n Le livre fournit des d\u00e9tails graphiques sur certains cas de torture sexuelle et de tentative de viol contre les femmes palestiniennes en d\u00e9tention.<\/p>\n\n\n\n En plus de ces formes de violence individuelle inflig\u00e9e au corps et \u00e0 la dignit\u00e9 du prisonnier politique palestinien, les femmes doivent faire face \u00e0 d\u2019autres formes de racisme et de discrimination culturelle. <\/p>\n\n\n\n Il est important de se rappeler que la prison en Isra\u00ebl<\/strong> est seulement une institution (parmi plusieurs) dans la structure de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl<\/strong>\u2026 un \u00c9tat racialis\u00e9<\/strong> bas\u00e9 sur une id\u00e9ologie coloniale. <\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui comme hier, Isra\u00ebl <\/strong>traite les non-juifs, essentiellement les Palestiniens<\/strong>, comme des \u00eatres humains inf\u00e9rieurs, il diabolise leur culture et leur religion, et il les d\u00e9shumanise. En un mot, il n\u2019est pas exag\u00e9r\u00e9 de dire que les politiques racistes et racialis\u00e9es de l\u2019\u00c9tat se refl\u00e8tent \u00e9galement dans la plupart de ses institutions, en particulier l\u2019institution p\u00e9nitentiaire.<\/p>\n\n\n\n V.E.<\/strong> : \u00c0 travers son syst\u00e8me p\u00e9nitencier Isra\u00ebl tend \u00e0 imprimer la marque de sa domination sur le corps des femmes et des hommes palestiniens. Pourquoi un tel recours \u00e0 la violence <\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n N.A.<\/strong> : La litt\u00e9rature issue du f\u00e9minisme critique regorge d\u2019exemples qui mettent en \u00e9vidence la violence d\u2019\u00c9tat exerc\u00e9e au sein des colonies de peuplement contre le corps et la sexualit\u00e9 des femmes. <\/p>\n\n\n\n Isra\u00ebl<\/strong> comme \u00c9tat colonial de peuplement <\/strong>ne fait pas exception. <\/p>\n\n\n\n Les femmes sont traditionnellement consid\u00e9r\u00e9es comme reproductrices de la nation et des symboles de la fiert\u00e9 nationale et de la survie. <\/p>\n\n\n\n Elles repr\u00e9sentent le noyau de la famille \/ nation et sont, en tant que telles, vis\u00e9es par ce que j\u2019insiste pour appeler l\u2019\u00c9tat colonial (de peuplement). <\/p>\n\n\n\n Mes conversations avec les femmes palestiniennes, prisonni\u00e8res politiques, font \u00e9tat du ciblage de leurs corps et de leur sexualit\u00e9 par les \u00e9tablissements p\u00e9nitentiaires de l\u2019\u00c9tat isra\u00e9lien. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Les exactions physiques fr\u00e9quentes faites aux femmes, soit la privation des serviettes hygi\u00e9niques pendant la menstruation, les agressions corporelles, la violence r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, les agressions sexuelles, les tentatives de viol et le viol sont des formes de violence largement utilis\u00e9s dans le syst\u00e8me p\u00e9nitentiaire d\u2019Isra\u00ebl contre des femmes palestiniennes emprisonn\u00e9es pour leurs id\u00e9es politiques.<\/p>\n\n\n\n La perception isra\u00e9lienne orientaliste-raciste de la culture et de la famille palestinienne consid\u00e8re les femmes comme le noyau de la famille. <\/p>\n\n\n\n En d\u00e9shumanisant ou en ne respectant pas les corps des femmes, on croit que la famille exercerait une pression sur elles pour les emp\u00eacher de r\u00e9sister au colonialisme. <\/p>\n\n\n\n D\u2019o\u00f9 l\u2019usage de la violence physique contre les femmes comme outil de contr\u00f4le de la famille, et par cons\u00e9quent de la nation, afin d\u2019an\u00e9antir leur droit de r\u00e9sister \u00e0 la colonisation et \u00e0 l\u2019occupation militaire. <\/p>\n\n\n\n La Revolution<\/em> Captive<\/em><\/strong> pr\u00e9sente des exemples o\u00f9 des m\u00e8res et d\u2019autres femmes sont incarc\u00e9r\u00e9es, interrog\u00e9es et, dans certains cas, tortur\u00e9es devant des prisonni\u00e8res politiques pour dissuader ces derni\u00e8res de persister dans leur lutte.<\/p>\n\n\n\n V.E<\/strong>. : Quels sont les mouvements sociaux isra\u00e9liens solidaires des d\u00e9tenues palestiniennes<\/em>? Comment ces femmes les per\u00e7oivent-ils <\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n N.A<\/strong>. : Pendant la p\u00e9riode dont il est question dans mon livre Captive Revolution<\/strong><\/em>, plus exactement des ann\u00e9es 1960 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980 \u2013 ann\u00e9es qui pr\u00e9c\u00e8dent la premi\u00e8re Intifada <\/strong>-, il y avait essentiellement un petit groupe de femmes isra\u00e9liennes juives, soit le Comit\u00e9 juif en solidarit\u00e9 avec les prisonniers politiques palestiniens. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019id\u00e9ologie sioniste h\u00e9g\u00e9monique qui priorise la jud\u00e9it\u00e9 aux d\u00e9pens des non-juifs, incluant les Palestiniens autochtones<\/strong>, rendait quasi impossible pour les voix juives critiques l\u2019expression de leur solidarit\u00e9 envers les prisonniers politiques palestiniens puisqu\u2019ils \u00e9taient tous d\u00e9peints comme des terroristes et une menace \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Le Comit\u00e9 juif en solidarit\u00e9 avec les prisonniers politiques palestiniens<\/em><\/strong> \u00e9tait constitu\u00e9 d\u2019un petit groupe de femmes qui remplissaient essentiellement une fonction caritative, visitant les prisonniers politiques et, tel que le montre le livre, leur offrant certains pr\u00e9sents.<\/p>\n\n\n\n En m\u00eame temps, il y avait quelques braves et courageux citoyens juifs, parmi lesquels les avocates Felicia Langer<\/strong> et Leah Tsemel,<\/strong> qui ont jou\u00e9 un r\u00f4le capital dans la d\u00e9fense de nombreux prisonniers politiques, mues par la compassion et la conviction que les Palestiniens<\/strong> doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00eatres humains d\u2019\u00e9gale dignit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Ces deux avocates \u00e9taient tr\u00e8s critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la logique de racialisation de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> et de ses institutions.<\/p>\n\n\n\n En tenant compte du fait que les avocats des Territoires occup\u00e9s<\/strong> \u00e9taient confront\u00e9s \u00e0 beaucoup de difficult\u00e9s dans la d\u00e9fense des cas en Isra\u00ebl<\/strong>, ces avocates juives ont jou\u00e9 un r\u00f4le digne de louange \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est que plus tard, surtout pendant la premi\u00e8re Intifada<\/strong>, qu\u2019un certain nombre d\u2019ONG isra\u00e9liennes<\/strong> ont commenc\u00e9 \u00e0 consid\u00e9rer la d\u00e9fense des d\u00e9tenus politiques palestiniens comme partie int\u00e9grante de leur travail de d\u00e9fense des droits humains. <\/p>\n\n\n\n Parmi celles-ci, je mentionne le r\u00f4le de B\u2019TSELEM<\/strong>, le Centre d\u2019information isra\u00e9lien pour les droits humains dans les Territoires occup\u00e9s.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette organisation a \u00e9t\u00e9 mise sur pied en f\u00e9vrier 1989 par un groupe d\u2019\u00e9minents universitaires, juges, journalistes et quelques membres de la Knesse<\/strong>t, le Parlement isra\u00e9lien<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n Elle s\u2019est donn\u00e9 comme t\u00e2che de documenter et de sensibiliser le grand public et les d\u00e9cideurs politiques sur les violations des droits humains dans les Territoires occup\u00e9<\/strong>s. <\/p>\n\n\n\n Elle s\u2019attelle aussi \u00e0 en d\u00e9noncer le d\u00e9ni pr\u00e9valant au sein de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, contribuant ainsi \u00e0 cr\u00e9er une culture des droits humains en Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n B\u2019TSELEM<\/strong> a beaucoup document\u00e9 le traitement r\u00e9serv\u00e9 aux d\u00e9tenus politiques palestiniens dans les prisons isra\u00e9liennes. <\/p>\n\n\n\n Il a aussi mis en lumi\u00e8re les traitements inflig\u00e9s aux membres des familles des d\u00e9tenus par les autorit\u00e9s carc\u00e9rales isra\u00e9liennes en divulguant la nature des obstacles auxquels elles se butent lors des visites.<\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 de la soci\u00e9t\u00e9 civile isra\u00e9lienne, on aura \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins, au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, de la croissance de la solidarit\u00e9 internationale \u00e0 l\u2019\u00e9gard des prisonniers politiques palestiniens. <\/p>\n\n\n\n Cette solidarit\u00e9 active est pr\u00e9sente un peu partout dans le monde, y compris au Canada<\/strong>, parmi les organisations \u00e9tudiantes et des groupes de d\u00e9fense des droits humains.<\/p>\n\n\n\n V.E.<\/strong> : Qu\u2019est ce qui contribue \u00e0 une vision plus critique et pluraliste de la solidarit\u00e9<\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"Dans](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Livre-Copy.jpg\")
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Les prisonni\u00e8res politiques palestiniennes peuvent toujours s\u2019attendre \u00e0 un ch\u00e2timent collectif d\u2019Isra\u00ebl<\/strong>, ce qui peut prendre la forme de la destruction au bulldozer de leur maison familiale, de l\u2019interdiction des visites familiales, ou encore de la torture des membres de la famille en pr\u00e9sence de la prisonni\u00e8re politique elle-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n
![\"\"\/](\"https:\/\/cjf.qc.ca\/wp-content\/uploads\/userfiles\/image\/images_articles_VE\/ETE-2015\/Nahla-Abdo_web.jpg\")
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