{"id":28228,"date":"2021-07-26T12:37:14","date_gmt":"2021-07-26T10:37:14","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=28228"},"modified":"2021-07-26T12:43:10","modified_gmt":"2021-07-26T10:43:10","slug":"le-village-le-plus-triste-disrael","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2021\/07\/26\/le-village-le-plus-triste-disrael\/","title":{"rendered":"Le village le plus triste d\u2019Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"

Les plans de construction de plus de 250 logements de luxe sur les ruines du village palestinien de Lifta<\/strong> vont se concr\u00e9tiser. Une balade parmi les maisons de ce tr\u00e8s beau village en compagnie de l\u2019un de ses derniers r\u00e9fugi\u00e9s encore en vie.<\/p>\n

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Une maison intacte mais compl\u00e8tement mise \u00e0 nu, \u00e0 Lifta. (Photo : Alex Levac)<\/p><\/div>\n

Gideon Levy<\/strong><\/a>, Alex Levac, 23 juillet 2021<\/p>\n

Voici le village le plus triste d\u2019Isra\u00ebl et probablement le plus beau \u00e9galement. Rien d\u2019autre ne lui ressemble : un village fant\u00f4me, dont un grand nombre d\u2019habitations sont toujours pr\u00e9sentes, avec un trou dans la toiture, gr\u00e2ce aux bons soins d\u2019Isra\u00ebl, afin d\u2019emp\u00eacher qu\u2019on ne les r\u00e9utilise. Les quelque soixante maisons qui restent, \u00e0 deux ou parfois trois \u00e9tages, sont plant\u00e9es sur la pente de la colline et se m\u00ealent de fa\u00e7on magistrale au paysage naturel. Chaque \u00e9tage des constructions, ma\u00e7onn\u00e9 en pierre et ornement\u00e9 d\u2019arcades, raconte l\u2019histoire d\u2019une \u00e9poque diff\u00e9rente et d\u2019un autre style de construction. Lifta<\/strong> est un rare joyau architectural, un monument \u00e0 la gloire de ce qui exista jadis dans ce pays, un t\u00e9moignage muet d\u2019un style de vie qui fut abruptement interrompu et liquid\u00e9. Une mosqu\u00e9e, des presses \u00e0 olives et un moulin \u00e0 farine, des vestiges de balcons pittoresques, un sentier dall\u00e9 menant \u00e0 la source qui \u00e9tait le c\u0153ur palpitant du village et dont les eaux sont d\u00e9sormais utilis\u00e9es par les \u00e9tudiants de la yeshiva et les jeunes extr\u00e9mistes religieux nationalistes  (litt\u00e9ralement : \u00ab hilltop youth <\/em>\u00bb, des jeunes qui \u00e9tablissent des avant-postes ill\u00e9gaux en Cisjordanie occup\u00e9e, NdT) pendant les longs cong\u00e9s qui suivent Tisha B\u2019Av (date correspondant au je\u00fbne du cinqui\u00e8me mois, en juillet, NdT).<\/p>\n

Les espaces entre les maisons ne sont pas entretenus et sont donc envahis de sabras (cactus), naturellement. Une famille palestinienne de Zur Baher<\/strong>, un village de la p\u00e9riph\u00e9rie sud-est de J\u00e9rusalem,<\/strong> est venue ici cette semaine, dans les ruines de ce village en bordure nord de la ville, pour cueillir les fruits de ces cactus en vue de l\u2019Eid al-Adha, la f\u00eate du Sacrifice ; on utilise la perche traditionnelle avec un r\u00e9cipient vide attach\u00e9 \u00e0 une extr\u00e9mit\u00e9, pour cette t\u00e2che. La veille, des juifs \u00e9taient venus pleurer la disparition du temple \u2013 qui fut \u00e9galement un abattoir avant d\u2019\u00eatre d\u00e9truit il y a deux mille ans. Par contre, ces m\u00eames juifs interdisent \u00e0 leurs voisins palestiniens de pleurer la destruction de leur maison<\/a> voici 73 ans, et les fustigent en pr\u00e9tendant qu\u2019ils se complaisent dans leur catastrophe.<\/p>\n

Dans son livre de 1992, \u00ab All that Remains \u00bb<\/strong> <\/em>(Tout ce qui reste), l\u2019historien palestinien Walid Khalidi<\/strong> parle de 410 maisons qui existaient \u00e0 Lifta<\/strong> en 1931 et de 2 550 habitants en 1945. Yacoub Odeh<\/strong>, qui avait huit ans \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la Nakba<\/strong>, parle de 550 maisons en 1948 et affirme que les r\u00e9fugi\u00e9s du village ont aujourd\u2019hui quelque 40 000 descendants, diss\u00e9min\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem-Est,<\/strong> en Cisjordanie<\/strong>, en Jordanie<\/strong> et dans la diaspora palestinienne. \u00c0 81 ans, Odeh<\/strong> en para\u00eet 60 et grimpe les sentiers de Lifta<\/strong> comme s\u2019il en avait 40 ; il conna\u00eet le moindre figuier et se souvient de chaque maison ; chaque mur ici \u00e9voque des souvenirs. Odeh<\/strong> est un enseignant retrait\u00e9 et il vit dans le quartier de Shuafat<\/strong> \u00e0 J\u00e9rusalem-Est.<\/strong> Dans le pass\u00e9, il a pass\u00e9 17 ans dans une prison isra\u00e9lienne, mais il ne veut plus en parler aujourd\u2019hui, parce que cela n\u2019a aucun rapport avec le sujet dont il est pr\u00e9sentement question et qui est le combat en vue de sauvegarder Lifta.<\/strong><\/p>\n

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Yacoub Odeh. \u00ab Nous avions \u00e9t\u00e9 des rois et, un une heure, nous \u00e9tions devenus des mendiants. Voil\u00e0 comment j\u2019ai ralli\u00e9 le mouvement national palestinien. Toute ma vie, j\u2019ai r\u00eav\u00e9 du retour. \u00bb (Photo : Alex Levac)<\/p><\/div>\n

Odeh<\/strong> est actif au sein de la Coalition de sauvegarde de Lifta,<\/em> une organisation jud\u00e9o-palestinienne qui lutte depuis des ann\u00e9es afin de pr\u00e9server le site tel qu\u2019il est. Deux autres membres actifs de la coalition, Daphna Golan<\/strong>, professeure \u00e9m\u00e9rite de sociologie de l\u2019Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem, et Ilan Shtayer<\/strong>, un micro-historien, nous accompagnent \u00e9galement au cours d\u2019une promenade parmi les maisons de l\u2019endroit. \u00c0 la premi\u00e8re question qui vient \u00e0 l\u2019esprit, d\u00e8s que l\u2019on pose les yeux sur ces maisons fant\u00f4mes \u2013 pourquoi Isra\u00ebl n\u2019a-t-il pas d\u00e9moli le village en 1948 ou apr\u00e8s, comme il l\u2019a fait avec des centaines d\u2019autres villages ? \u2013 ils n\u2019ont pas de r\u00e9ponse.<\/p>\n

Lifta<\/strong> a \u00e9t\u00e9 peupl\u00e9 en 1949 avec des immigrants du Y\u00e9men<\/strong> et, par la suite, avec d\u2019autres immigrants du Kurdistan,<\/strong> mais tous s\u2019en sont all\u00e9s depuis longtemps. Seuls un pr\u00e9cieux h\u00f4tel \u00ab boutique \u00bb,<\/em> \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du village, et une firme d\u2019architecture dirig\u00e9e par un juif op\u00e8rent encore ici de nos jours. Les autres maisons sont vides, abandonn\u00e9es, n\u00e9glig\u00e9es et tristes.<\/p>\n

Les mots \u00ab Mort aux Arabes \u00bb<\/em> sont gribouill\u00e9s sur la maison de la famille al-Aasi,<\/strong> qui surplombe la source : les Aasi<\/strong> se sont r\u00e9fugi\u00e9s en Jordanie<\/strong>. Des bouteilles de bi\u00e8re vides d\u00e9sacralisent la mosqu\u00e9e noire de suie. La plupart des st\u00e8les du cimeti\u00e8re \u00e0 flanc de colline ont disparu. Y ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s trois des villageois qui furent tu\u00e9s lors du \u00ab massacre de Lifta \u00bb<\/em><\/strong> \u2013 l\u2019agression meurtri\u00e8re men\u00e9e par des combattants juifs contre le caf\u00e9 de Salah Eisa<\/strong> le 28 d\u00e9cembre 1947. \u00ab Honorez votre p\u00e8re et votre m\u00e8re \u00bb,<\/em> pr\u00eache une publicit\u00e9 d\u2019Optica Halperin, une cha\u00eene d\u2019opticiens, sur la fa\u00e7ade de l\u2019immeuble qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 sur les ruines du caf\u00e9, au sommet de la colline qui surplombe l\u2019autoroute de Tel-Aviv <\/strong>\u00e0 J\u00e9rusalem<\/strong>, non loin de la Gare routi\u00e8re centrale de J\u00e9rusalem.<\/strong><\/p>\n

Quelqu\u2019un a enlev\u00e9 de nombreuses pierres angulaires des constructions \u00e0 arcades, esp\u00e9rant sans doute que les structures allaient s\u2019effondrer d\u2019elles-m\u00eames, mais la \u00ab technique arabe <\/em>\u00bb ici est plus s\u00fbre que n\u2019importe quelle main malveillante : La plupart des constructions restent intactes, m\u00eame apr\u00e8s toutes ces ann\u00e9es pendant lesquelles des sans-logis et des junkies les ont occup\u00e9es en y faisant n\u2019importe quoi. Mais, aujourd\u2019hui, le village doit affronter le pire de tous les dangers : l\u2019app\u00e2t du lucre.<\/p>\n

L\u2019Autorit\u00e9 isra\u00e9lienne du cadastre<\/em> (Israel Land Administration \u2013 ILA) est sur le point de publier un appel d\u2019offres en vue de la construction d\u2019un quartier de luxe<\/a> sur les ruines de Lifta : 259 \u00ab villas \u00bb<\/em>, un h\u00f4tel, un centre commercial. L\u2019ILA promet de sauvegarder les maisons, mais les activistes de la Coalition de sauvegarde de Lifta<\/em>, convaincus qu\u2019un quartier r\u00e9sidentiel de luxe va faire dispara\u00eetre la beaut\u00e9 du village et son h\u00e9ritage, a entam\u00e9 un combat public et juridique pour l\u2019avenir de Lifta<\/strong>. M\u00eame la Municipalit\u00e9 de J\u00e9rusalem<\/strong> s\u2019oppose au plan, d\u00e9sormais. Un projet similaire, mis sur pied en 2004, avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9jou\u00e9 suite \u00e0 une campagne publique.<\/p>\n

Aussi bien Yacoub Odeh<\/strong>, le survivant du village, que les activistes juifs savent bien qu\u2019il n\u2019y aura pas de \u00ab retour \u00bb<\/em> palestinien \u00e0 Lifta<\/strong>, du moins pas dans les toutes prochaines ann\u00e9es. C\u2019est regrettable, parce qu\u2019un projet pilote de retour pourrait \u00eatre mis sur pied : un mod\u00e8le pour le retour, un geste d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> envers les r\u00e9fugi\u00e9s (ou leurs descendants) qui reviendraient dans leurs maisons abandonn\u00e9es sans que des juifs doivent \u00eatre expuls\u00e9s de leurs maisons. Mais, dans l\u2019Isra\u00ebl<\/strong> de 2021, c\u2019est un r\u00eave illusoire. Par cons\u00e9quent, le but de la campagne est de sauvegarder ce qui existe, de ne toucher \u00e0 rien, de ne rien d\u00e9molir ou construire, mais uniquement de stabiliser les structures afin qu\u2019elles ne s\u2019effondrent pas, et de laisser aux g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir la d\u00e9cision quant \u00e0 l\u2019avenir du village.<\/p>\n

Les partisans du retour pensent que cette tache sur l\u2019entr\u00e9e en force du capital isra\u00e9lien pourrait op\u00e9rer comme un \u00e9l\u00e9ment silencieux de rappel susceptible de stimuler la conscientisation. \u00ab La conscience \u00e0 propos du retour \u00bb,<\/em> en dit Golan<\/strong>. Son livre de 2018, \u00ab Espoir dans les abords du campus \u00e0 J\u00e9rusalem \u00bb<\/em> (en h\u00e9breu) consacre un chapitre \u00e0 Lifta<\/strong>, dans lequel elle fait part de son r\u00eave d\u2019installer un mus\u00e9e sur le site, du m\u00eame genre que le District Six Museum<\/em> au Cap (Afrique du Sud),<\/strong> et dont elle envisage de faire un centre d\u2019enseignement destin\u00e9 \u00e0 entretenir le souvenir du village qui a \u00e9t\u00e9 effac\u00e9. Selon une vision qui va m\u00eame plus loin encore, Golan<\/strong> parle du village comme d\u2019un site pour des r\u00e9unions de comit\u00e9 isra\u00e9lo-palestiniens sur la v\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9conciliation qui pourraient se constituer dans un futur utopique, et une fois encore en s\u2019appuyant sur le mod\u00e8le sud-africain.<\/p>\n

Les amoureux de la nature et les environnementalistes entendent sauvegarder le paysage spectaculaire et la nature indompt\u00e9e de l\u2019endroit \u2013 il suffit de jeter un coup d\u2019\u0153il sur les constructions du quartier de Givat Shaul<\/strong>, qui font bloc au-dessus du village, pour se rendre compte \u00e0 quel point l\u2019alternative pourrait \u00eatre hideuse. Des organisations internationales comme l\u2019UNESCO<\/strong> \u2013 qui a plac\u00e9 Lifta<\/strong> en t\u00eate de sa liste pour en faire un site du Patrimoine mondial<\/strong> \u2013 et le Fonds du patrimoine mondial<\/strong> \u2013 qui, en 2018, a ajout\u00e9 le village \u00e0 une liste de 24 sites patrimoniaux en danger \u2013 s\u2019emploient elles aussi \u00e0 sauvegarder Lifta.<\/strong> On peut pr\u00e9sumer raisonnablement qu\u2019outre la grosse galette et l\u2019obsession du \u00ab d\u00e9veloppement \u00e0 tout prix \u00bb<\/em> qui sous-tendent la d\u00e9cision de cr\u00e9er un nouveau quartier r\u00e9sidentiel de luxe \u00e0 J\u00e9rusalem<\/strong>, il y a \u00e9galement l\u2019intention d\u2018effacer \u00e0 jamais toute manifestation physique des souvenirs et, de ce fait, la toute derni\u00e8re chance de retour.<\/p>\n

Pour Yacoub Odeh, Lifta<\/strong> reste l\u2019entreprise de sa vie. Partout o\u00f9 il va, il emporte dans son sac des photographies des kushans (titres de propri\u00e9t\u00e9) turcs d\u2019un certain nombre de familles, dont la sienne, et il les agr\u00e9mente des r\u00e9cits de sa propre enfance. Il peut en parler des heures durant \u2013 il est malais\u00e9 de l\u2019arr\u00eater une fois qu\u2019il est lanc\u00e9. Il explique qu\u2019il vient ici une fois toutes les semaines ou tous les quinze jours, qu\u2019il a la nostalgie de son pass\u00e9 mais qu\u2019il vit bel et bien dans le pr\u00e9sent. Il y a quelques jours, il a d\u00e9couvert que quelques pierres de ma\u00e7onnerie avaient \u00e9t\u00e9 retir\u00e9es du toit de la mosqu\u00e9e. De la deuxi\u00e8me maison de son enfance, il ne reste rien en dehors d\u2019un tas de pierres envahi de ronces. La premi\u00e8re habitation de la famille, o\u00f9 il est n\u00e9, se trouve dans la partie de Lifta<\/strong> situ\u00e9e de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la vall\u00e9e, toujours intacte, bien que ses deux \u00e9tages sup\u00e9rieurs aient \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement mis \u00e0 nu. Le fr\u00e8re de son grand-p\u00e8re, le muezzin, conviait les fid\u00e8les \u00e0 la pri\u00e8re depuis le balcon de cette maison. Le b\u00e2timent de la Knesset<\/strong> se trouve sur des terres villageoises, dans le quartier de Sheikh Badr,<\/strong> mais c\u2019est quand m\u00eame \u00ab \u00e0 une trotte \u00bb<\/em> de l\u00e0. Les terres du village s\u2019\u00e9tendaient loin, jusqu\u2019\u00e0 Wadi Joz<\/strong>, \u00e0 J\u00e9rusalem-Est.<\/strong> Il existait sept chantiers de taille de la pierre qui produisaient les pierres destin\u00e9es \u00e0 la construction des maisons de Lifta<\/strong> et ce, \u00e0 l\u2019aide des mat\u00e9riaux naturels de la r\u00e9gion. On comptait \u00e9galement six pressoirs \u00e0 olives.<\/p>\n

Que ressentez-vous quand vous voyez les \u00e9tudiants de la yeshiva dans le village ?<\/em><\/strong><\/p>\n

Odeh<\/strong>. \u00ab Comment vous sentiriez-vous si je voulais prendre votre carte d\u2019identit\u00e9, en d\u00e9tacher votre photo et la remplacer par celle d\u2019une autre personne ? \u00bb<\/p>\n

Il se tait un instant, respire une bonne fois et poursuit :<\/p>\n

\u00ab Mon enfance s\u2019est pass\u00e9e ici, dans le bassin de la source. J\u2019\u00e9tais comme un poisson dans l\u2019eau. Quand, \u00e0 la fin de la journ\u00e9e, la cloche sonnait \u00e0 l\u2019\u00e9cole, au sommet de la colline, nous faisions un concours pour voir qui serait le premier, d\u2019une digue \u00e0 l\u2019autre, \u00e0 arriver \u00e0 la source. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Le b\u00e2timent de son \u00e9cole existe toujours et h\u00e9berge aujourd\u2019hui une \u00e9cole donnant des cours sur la Torah talmudique. De son sac, Odeh<\/strong> extrait une autre photo, qui repr\u00e9sente sa classe.<\/p>\n

Apr\u00e8s la fusillade contre le caf\u00e9 de Salah Elisa<\/strong> en 1947, il y a eu l\u2019incendie de la maison du moukhtar, Mahmoud Siyam<\/strong> \u2013 un autre avertissement \u00e0 l\u2019adresse des r\u00e9sidents afin qu\u2019ils s\u2019en aillent. Le village \u00e9tait assi\u00e9g\u00e9, 20 b\u00e2timents ont saut\u00e9 et des \u00e9changes de coups de feu entre les combattants juifs et les Arabes<\/strong> devinrent quotidiens. Les r\u00e9sidents locaux, dont le tout jeune Yacoub Odeh<\/strong>, purent se r\u00e9fugier dans l\u2019oued. Finalement, on prit la d\u00e9cision d\u2019\u00e9vacuer les femmes et les enfants. Odeh<\/strong> se souvient d\u2019un voyage en camion qui s\u2019\u00e9tait termin\u00e9 \u00e0 Ramallah.  <\/strong><\/p>\n

\u00ab En une heure \u00e0 peine, j\u2019\u00e9tais devenu un r\u00e9fugi\u00e9. Nous n\u2019avions rien emport\u00e9 : Nous savions que nous serions de retour le lendemain. Nous avions \u00e9t\u00e9 des rois et, en une heure, nous \u00e9tions devenus des mendiants frappant aux portes pour qu\u00e9mander de la nourriture. Voil\u00e0 comment j\u2019ai ralli\u00e9 le mouvement national palestinien. Toute ma vie, j\u2019ai r\u00eav\u00e9 du retour. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Le p\u00e8re d\u2019Odeh<\/strong> \u00e9tait rest\u00e9 en arri\u00e8re avec les combattants du village jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque du massacre de la localit\u00e9 proche de Deir Yassin<\/strong>, en avril 1948, qui avait instill\u00e9 la terreur dans les c\u0153urs des villageois \u2013 et ce fut le cas chez bien des Palestiniens \u2013 au point qu\u2019ils quitt\u00e8rent le village pour de bon. Il mourut un an plus tard, \u00e2g\u00e9 de 37 ans \u2013 d\u2019une crise cardiaque, son fils en est certain. Apr\u00e8s 15 mois \u00e0 Ramallah, afin de rester tr\u00e8s pr\u00e8s de Lifta, la famille alla s\u2019installer dans la Vieille Ville de J\u00e9rusalem qui, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, \u00e9tait aux mains des Jordaniens.<\/p>\n

\u00ab Personne n\u2019a le droit de construire un quartier de luxe ici et de d\u00e9molir les maisons de nos grands-parents et parents, en m\u00eame temps que nos souvenirs. Je sais que je ne pourrai jamais retourner dans ma maison \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

dit Odeh.<\/p>\n

\u00ab Mais laissons la situation comme elle est. Lifta n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truire, au cours de la guerre. Ne la d\u00e9truisez pas maintenant ! \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Brusquement, il se souvient de l\u2019une des maisons de la vall\u00e9e juste en dessous de nous, o\u00f9 la femme qui y vivait faisait pousser les fleurs dans son jardin. Les gosses se faufilaient dans le jardin pour en cueillir. Un jour, elle les avait attrap\u00e9s. Les enfants avaient pr\u00e9tendu qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient venus que pour respirer les fleurs. Elle leur avait dit que, s\u2019ils cueillaient les fleurs, ils mourraient et ne seraient plus \u00e0 m\u00eame de respirer leur parfum. \u00ab Depuis lors \u00bb<\/em>, dit Yacoub Odeh<\/strong>, \u00ab je n\u2019ai plus jamais cueilli une fleur de ma vie. \u00bb<\/em><\/p>\n

\n

Publi\u00e9 le 23 juillet 2021 sur Haaretz<\/a>
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n

\"\"Gideon Levy<\/strong>, est un chroniqueur et membre du comit\u00e9 de r\u00e9daction du quotidien Haaretz. Il a obtenu le prix Euro-Med Journalist en 2008, le prix Leipzig Freedom en 2001, le prix Israeli Journalists\u2019 Union en 1997, et le prix de l\u2019Association of Human Rights in Israel en 1996.<\/p>\n

Il est l\u2019auteur du livre The Punishment of Gaza,<\/strong><\/em> qui a \u00e9t\u00e9 traduit en fran\u00e7ais : Gaza, articles pour Haaretz, 2006-2009<\/em><\/strong>, La Fabrique, 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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