{"id":30054,"date":"2021-09-23T19:54:55","date_gmt":"2021-09-23T17:54:55","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=30054"},"modified":"2021-09-23T19:59:30","modified_gmt":"2021-09-23T17:59:30","slug":"lafghanistan-et-la-legitimite-de-la-resistance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2021\/09\/23\/lafghanistan-et-la-legitimite-de-la-resistance\/","title":{"rendered":"L\u2019Afghanistan et la l\u00e9gitimit\u00e9 de la r\u00e9sistance"},"content":{"rendered":"

La victoire finale des talibans va s\u2019\u00e9tendre bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de l\u2019Afghanistan.<\/em><\/p>\n

\"\"

11 septembre 2021. Des talibans en patrouille dans les rues de Kaboul, en Afghanistan. (Photo : Wali Sabawoon \/ Anadolu Images)<\/p><\/div>\n

Ramzy Baroud<\/strong><\/a>, 17 septembre 2021<\/p>\n

Une t\u00e2che urgente nous attend. Au vu de la progression des \u00e9v\u00e9nements, nous devons rapidement nous lib\u00e9rer des limites et confins impos\u00e9s au discours sur l\u2019Afghanistan<\/strong> par la propagande occidentale centr\u00e9e sur les \u00c9tats-Unis<\/strong> depuis plus de vingt ans, et qui n\u2019est pas pr\u00e8s de s\u2019arr\u00eater. Une premi\u00e8re \u00e9tape consiste \u00e0 ne pas permettre au futur discours politique concernant ce sujet bien pr\u00e9cis de rester l\u2019otage des priorit\u00e9s des Am\u00e9ricains<\/strong> que sont leurs succ\u00e8s, leurs \u00e9checs et leurs int\u00e9r\u00eats g\u00e9ostrat\u00e9giques.<\/p>\n

Pour que cela se r\u00e9alise, il convient de s\u2019en prendre aussi au langage qui est utilis\u00e9. C\u2019est on ne peut plus important si nous voulons r\u00e9ellement tirer de pr\u00e9cieuses le\u00e7ons de l\u2019Afghanistan<\/strong> et \u00e9viter un remake de l\u2019incapacit\u00e9 de jadis de comprendre la d\u00e9faite<\/a> am\u00e9ricaine dans la guerre du Vietnam<\/strong> (1955-1975) de la fa\u00e7on m\u00eame dont il aurait fallu la comprendre, et non de la mani\u00e8re dont Washington voulait que les Am\u00e9ricains \u2013 en fait, la plan\u00e8te enti\u00e8re – la comprissent. Le Vietnam<\/strong> n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 uniquement une \u00ab d\u00e9b\u00e2cle \u00bb<\/em> am\u00e9ricaine et n\u2019a pas culmin\u00e9 uniquement par une \u00ab d\u00e9faite \u00bb<\/em> am\u00e9ricaine. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 une victoire vietnamienne<\/strong> ainsi que le triomphe de la volont\u00e9 d\u2019un peuple sur la machine de guerre de l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain.<\/p>\n

Dans les m\u00e9dias traditionnels \u2013 et pour une bonne part aussi dans les milieux acad\u00e9miques \u2013 am\u00e9ricains, l\u2019histoire de la guerre du Vietnam<\/strong> a \u00e9t\u00e9 presque enti\u00e8rement \u00e9crite<\/a> d\u2019un point de vue am\u00e9ricain. M\u00eame la version \u00ab anti-guerre-du-Vietnam \u00bb<\/em> de cette histoire est rest\u00e9e am\u00e9ricanocentrique.<\/p>\n

H\u00e9las, dans le cas de l\u2019Afghanistan,<\/strong> un grand nombre d\u2019entre nous, que ce soit dans les milieux journalistiques ou acad\u00e9miques, et volontairement ou pas, restent engag\u00e9s dans le discours am\u00e9ricanocentrique, en partie du fait que les principales sources auxquelles nous puisons nos informations sont soit am\u00e9ricaines, soit proam\u00e9ricaines. Al Akhdar al-Ibrahimi<\/strong>, ancien envoy\u00e9 de paix des Nations unies<\/strong> en Afghanistan de 1997 \u00e0 1999 et de 2001 \u00e0 2004, nous avait r\u00e9cemment rappel\u00e9, dans une interview<\/a> pour le journal fran\u00e7ais Le Monde<\/em>, l\u2019importance d\u2019utiliser un langage ad\u00e9quat pour d\u00e9crire les \u00e9v\u00e9nements qui ont lieu en Afghanistan.<\/p>\n

\u00ab Pourquoi toujours parler de d\u00e9faite am\u00e9ricaine ? Avant tout, il s\u2019agit d\u2019une victoire des talibans, laquelle doit \u00eatre attribu\u00e9e \u00e0 leur g\u00e9nie tactique \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

avait d\u00e9clar\u00e9 al-Ibrahimi.<\/strong><\/p>\n

La r\u00e9ponse \u00e0 la question d\u2019al-Ibrahimi<\/strong> peut se d\u00e9duire facilement de ses propres propos, parce que parler d\u2019une victoire des talibans, c\u2019est admettre leur \u00ab g\u00e9nie tactique \u00bb<\/em>. L\u2019admission d\u2019une telle v\u00e9rit\u00e9 peut avoir des cons\u00e9quences \u00e0 grande port\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019utilisation du terme \u00ab d\u00e9faite \u00bb<\/em> ou \u00ab victoire \u00bb<\/em> est d\u2019une grande importance parce qu\u2019elle situe la conversation dans deux cadres de r\u00e9flexion totalement diff\u00e9rents. Par exemple, en insistant sur la centralit\u00e9 de la question de la d\u00e9faite am\u00e9ricaine, que ce soit en Afghanistan <\/strong>ou au Vietnam<\/strong>, le point de concentration des questions de suivi restera centr\u00e9 sur les priorit\u00e9s am\u00e9ricaines : O\u00f9 les \u00c9tats-Unis<\/strong> ont-ils commis des erreurs ? Quels changements urgent Washington<\/strong> devrait-il apporter \u00e0 sa politique \u00e9trang\u00e8re et \u00e0 ses agendas militaires pour surmonter ses erreurs en Afghanistan<\/strong> ? Et o\u00f9 les \u00c9tats-Unis<\/strong> devraient-ils aller, ensuite ?<\/p>\n

Toutefois, si l\u2019attention reste centr\u00e9e sur la victoire de la r\u00e9sistance afghane \u2013 eh oui, c\u2019est la r\u00e9sistance afghane<\/strong>, et pas seulement celle des talibans et des pashtouns \u2013 dans ce cas, les questions que voici relocaliseraient la conversation tout \u00e0 fait ailleurs : Comment des combattants pauvrement arm\u00e9s sont-ils parvenus \u00e0 vaincre un conglom\u00e9rat des plus grandes puissances mondiales ?  O\u00f9 l\u2019Afghanistan<\/strong> va-t-il devoir aller, apr\u00e8s cela ? Et quelles le\u00e7ons les mouvements de lib\u00e9ration nationale du monde entier peuvent-ils tirer de la victoire afghane ?<\/p>\n

Vu le but de cet article, je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 la victoire afghane<\/strong> et non \u00e0 la d\u00e9faite am\u00e9ricaine.<\/p>\n

\"\"

6 septembre 2001. Des membres des talibans posent pour la photo apr\u00e8s s\u2019\u00eatre empar\u00e9s de la vall\u00e9e du Panchir, la seule province que l\u2019organisation n\u2019avait pas encore reprise au cours de son coup de balai le mois dernier en Afghanistan. (Photo : Bilal Guler \/ Anadolu Images)<\/p><\/div>\n

Mont\u00e9e et d\u00e9clin du discours sur les \u00ab terroristes \u00bb<\/em><\/h3>\n

L\u2019effondrement de l\u2019Union sovi\u00e9tique<\/strong> en 1991 a eu un impact massif, non seulement sur la carte g\u00e9opolitique du monde, mais aussi sur les discours politiques mondiaux qui s\u2019y rapportaient. Quant l\u2019URSS<\/strong>, son pacte de Varsovie et ses alliances internationales ont commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9sint\u00e9grer, les \u00c9tats-Unis<\/strong> sont rapidement pass\u00e9s \u00e0 l\u2019action, asseyant leur domination depuis Panama<\/strong><\/a> (1989) jusqu\u2019en Irak<\/strong><\/a> (1991) et ailleurs ensuite. L\u2019objectif des Am\u00e9ricains ne consistait pas simplement en une affirmation violente de leur triomphe dans la guerre froide<\/strong>, mais il tenait \u00e0 adresser au reste du monde un message disant que le \u00ab si\u00e8cle am\u00e9ricain \u00bb<\/em> avait commenc\u00e9 et qu\u2019aucune forme de r\u00e9sistance au stratag\u00e8me am\u00e9ricain ne pourrait \u00eatre tol\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

Au Moyen-Orient<\/strong>, en particulier, le nouveau discours fut totalement d\u00e9ploy\u00e9, avec des distinctions claires et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es entre les \u00ab mod\u00e9r\u00e9s \u00bb<\/em> et les \u00ab extr\u00e9mistes \u00bb<\/em>, les amis et les ennemis, les alli\u00e9s et ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s pour subir un \u00ab changement de r\u00e9gime \u00bb<\/em>. Et, selon cette nouvelle logique, les forces anticoloniales qui, depuis des d\u00e9cennies, \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es comme des mouvements de lib\u00e9ration, se retrouv\u00e8rent<\/a> dans la cat\u00e9gorie des \u00ab terroristes \u00bb<\/em><\/strong>. Cette d\u00e9finition comprenait les organisations de la r\u00e9sistance palestinienne, des organisations libanaises et d\u2019autres<\/strong>, bien que ces derni\u00e8res aient cherch\u00e9 d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9es d\u2019une occupation \u00e9trang\u00e8re ill\u00e9gale.<\/p>\n

Des ann\u00e9es plus tard, le discours<\/a> sur le terrorisme \u2013 r\u00e9sum\u00e9 dans la d\u00e9claration de George W. Bush<\/strong> en septembre 2001 (\u00ab Vous \u00eates soit avec nous, soit avec les terroristes \u00bb<\/em>) \u2013 \u00e9tait devenu le crit\u00e8re selon lequel il convenait, selon Washington,<\/strong> de diviser le monde : les nations qui choyaient la libert\u00e9 et les terroristes, les r\u00e9gimes extr\u00e9mistes. Finalement, cette derni\u00e8re cat\u00e9gorie fut encore \u00e9tendue pour inclure l\u2019Irak, l\u2019Iran et la Syrie<\/strong>. Le 29 janvier 2002, la Cor\u00e9e du Nord<\/strong> fut \u00e9galement ajout\u00e9e<\/a> au pr\u00e9tendu \u00ab axe du mal \u00bb<\/em> imagin\u00e9 par Washington.<\/p>\n

Naturellement, l\u2019Afghanistan<\/strong> se retrouva tout en haut de la liste des \u00c9tats terroristes<\/strong>, et ce, pour divers pr\u00e9textes : au d\u00e9but, parce qu\u2019il avait accueilli<\/a> Osama Bin Laden <\/strong>et al-Qa\u00efda<\/strong> et, plus tard, parce qu\u2019on y maltraitait les femmes, etc. Finalement, les talibans devinrent une organisation \u00ab terroriste \u00bb<\/em> \u00e9galement, dirigeant une \u00ab insurrection \u00bb<\/em> contre le gouvernement<\/a> afghan \u00ab d\u00e9mocratiquement \u00e9lu \u00bb<\/em> \u00e0 Kaboul<\/strong>. Les vingt derni\u00e8res ann\u00e9es furent consacr\u00e9es \u00e0 la mise en place de ce faux paradigme.<\/p>\n

En l\u2019absence de voix puissantes dans les m\u00e9dias pour exiger un retrait am\u00e9ricain<\/a> et d\u00e9fendre le droit du peuple afghan de r\u00e9sister \u00e0 une occupation \u00e9trang\u00e8re<\/strong>, il y avait une absence quasi compl\u00e8te de discours politique alternatif susceptible de tenter un tant soit peu de faire appara\u00eetre la possibilit\u00e9 de voir les talibans, malgr\u00e9 toutes leurs strat\u00e9gies et pratiques discutables, \u00eatre \u00e0 m\u00eame, en fait, de s\u2019\u00e9riger en mouvement de lib\u00e9ration nationale.<\/p>\n

La raison pour laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 d\u00e9courag\u00e9s d\u2019envisager une telle possibilit\u00e9 est la m\u00eame raison pour laquelle la propagande am\u00e9ricano-occidentale insistait pour supprimer<\/a> toute distinction entre ISIS, Al-Qa\u00efda, les talibans, le Hamas, le Hezbollah, Al-Houthis et nombre d\u2019autres organisations encore<\/strong>. D\u2019une part, discuter les particularit\u00e9s de chaque mouvement requiert une connaissance r\u00e9elle de l\u2019histoire et de la formation de chacune de ces organisations prises s\u00e9par\u00e9ment, ainsi que des circonstances politiques dans lesquelles elles continuent d\u2019op\u00e9rer. Ce genre de savoir est tout bonnement inexistant dans les m\u00e9dias traditionnels exclusivement centr\u00e9s les vulgaires sons de cloche et autres clich\u00e9s sans cesse r\u00e9currents.<\/p>\n

Par ailleurs, cette fa\u00e7on de voir les choses est incorrecte, puisqu\u2019elle complique la tromperie et les demi-v\u00e9rit\u00e9s n\u00e9cessaires, du c\u00f4t\u00e9 des \u00c9tats-Unis, d\u2019Isra\u00ebl et des autres<\/strong>, pour d\u00e9peindre leurs occupations militaires, leurs interventions militaires ill\u00e9gales et leurs guerres \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition comme \u00e9tant fondamentales dans le cadre de cette \u00ab guerre mondiale contre le terrorisme \u00bb<\/em><\/strong> qu\u2019ils ont imagin\u00e9e, ou, comme certains cercles intellectuels europ\u00e9ens pr\u00e9f\u00e8rent<\/a> la surnommer, une guerre contre \u00ab l\u2019Islam radical \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

Cependant, au contraire d\u2019al-Qa\u00efda et d\u2019ISIS<\/strong>, le Hamas, le Hezbollah et les talibans<\/strong> ne sont pas des organisations militantes transfrontali\u00e8res combattant avec un agenda international, mais bien des mouvements de lib\u00e9ration nationale<\/strong> qui, en d\u00e9pit de leur insistance sur les discours religieux, sont des acteurs politiques avec des objectifs politiques sp\u00e9cifiques largement confin\u00e9s dans les fronti\u00e8res de leurs propres pays \u2013 la Palestine, le Liban et l\u2019Afghanistan<\/strong>, respectivement.<\/p>\n

\u00c0 propos du Hamas<\/strong>, l\u2019auteur Daud Abdullah<\/strong>, qui vit \u00e0 Londres, \u00e9crivait<\/a> dans son ouvrage qui vient d\u2019\u00eatre publi\u00e9, \u00ab Engaging the World : The Making of Hamas Foreign Policy \u00bb<\/em><\/strong><\/a> (Engager le monde ou la concr\u00e9tisation de la politique du Hamas) :<\/p>\n

\u00ab Le Hamas<\/strong> per\u00e7oit les relations \u00e9trang\u00e8res comme une composante \u00e0 part enti\u00e8re, tr\u00e8s importante, de son id\u00e9ologie politique et de sa strat\u00e9gie de lib\u00e9ration. Peu apr\u00e8s l\u2019apparition du mouvement, une politique \u00e9trang\u00e8re fut d\u00e9velopp\u00e9e afin d\u2019aider ses dirigeants et ses membres \u00e0 naviguer au beau milieu de cette tension entre id\u00e9alisme et r\u00e9alisme. Ce pragmatisme est \u00e9vident dans le fait que le Hamas a \u00e9t\u00e9 \u00e0 m\u00eame d\u2019\u00e9tablir des relations avec les r\u00e9gimes de Mouammar Kadhafi en Libye<\/strong> et Bashar al-Assad en Syrie<\/strong>, alors que tous deux \u00e9taient f\u00e9rocement oppos\u00e9s \u00e0 la Fraternit\u00e9 musulmane. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Par cons\u00e9quent, ce fut \u00e9galement Abdullah<\/strong> qui devint l\u2019un des tout premiers \u00e0 \u00e9tablir des parall\u00e8les entre la Palestine et l\u2019Afghanistan<\/strong> d\u00e8s que les talibans proclam\u00e8rent leur victoire \u00e0 Kaboul.<\/strong> Dans un r\u00e9cent article publi\u00e9 dans le Middle East Monitor, Abdullah<\/strong> \u00e9crivait<\/a> :<\/p>\n

\u00ab La Palestine et l\u2019Afghanistan<\/strong> sont des exemples frappants. Tout au long de l\u2019histoire, leurs peuples ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de nombreuses invasions et occupations. Apr\u00e8s deux d\u00e9cennies, les \u00c9tats-Unis<\/strong> se sont finalement retrouv\u00e9s \u00e0 bout de souffle. De la m\u00eame fa\u00e7on, ils finiront un jour par comprendre la futilit\u00e9 d\u2019appuyer l\u2019occupation sioniste de la Palestine. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

En effet, la le\u00e7on de l\u2019Afghanistan<\/strong> doit \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e avec soin, particuli\u00e8rement par les mouvements de r\u00e9sistance qui vivent leurs propres guerres de lib\u00e9ration nationale.  <\/strong><\/p>\n

Maintenant que les \u00c9tats-Unis<\/strong> ont officiellement mis un terme \u00e0 leurs op\u00e9rations militaires en Afghanistan<\/strong>, m\u00eame s\u2019ils ne l\u2019ont pas fait d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, l\u2019emphase sur le discours de la pr\u00e9tendue \u00ab guerre contre le terrorisme \u00bb<\/em> <\/strong>va certainement commencer \u00e0 retomber. Mais qu\u2019est-ce qui viendra ensuite ? Alors qu\u2019un autre discours interventionniste<\/a> va certainement lutter pour asseoir sa priorit\u00e9 au c\u0153ur m\u00eame de la nouvelle pens\u00e9e am\u00e9ricaine, le discours de la lib\u00e9ration nationale, qui s\u2019appuie sur une r\u00e9sistance l\u00e9gitime,<\/strong> doit retourner au centre de la conversation.<\/p>\n

Ceci n\u2019est pas un argument pour ou contre la lutte arm\u00e9e<\/strong>, puisque ce choix tombe largement, si pas enti\u00e8rement, sur des nations qui luttent pour leur propre libert\u00e9, et il ne devrait pas \u00eatre soumis \u00e0 l\u2019\u00e9thique s\u00e9lective, fr\u00e9quemment \u00e9go\u00efste des moralistes et activistes occidentaux. Il vaut la peine de mentionner que les lois internationales n\u2019interdisent nullement aux peuples d\u2019utiliser n\u2019importe quels moyens n\u00e9cessaires pour se lib\u00e9rer de joug des occupations \u00e9trang\u00e8res<\/strong>. En effet, une pl\u00e9thore de r\u00e9solutions<\/a> reconnaissent<\/p>\n

\u00ab la l\u00e9gitimit\u00e9 de la lutte (des peuples opprim\u00e9s) par tous les moyens \u00e0 disposition, y compris la lutte arm\u00e9e \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

(R\u00e9solution 1982\/16 de la Commission des droits de l\u2019homme des Nations unies)<\/p>\n

N\u00e9anmoins, la lutte arm\u00e9e sans soutien des masses populaires<\/strong> ne fait souvent pas le poids car une campagne arm\u00e9e durable, telles celles du Hamas, du Hezbollah ou des talibans<\/strong>, requiert un soutien social et socio\u00e9conomique profond\u00e9ment enracin\u00e9. Cela s\u2019est d\u2019ailleurs v\u00e9rifi\u00e9 au Vietnam<\/strong> comme, plus t\u00f4t, en Alg\u00e9rie<\/strong> (1954-1962), \u00e0 Cuba<\/strong> (1953-1959) et m\u00eame en Afrique du Sud,<\/strong> dont l\u2019histoire de la lutte arm\u00e9e<\/a> <\/strong>a \u00e9t\u00e9 en grande partie \u00e9crite en faveur de ce qui s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 comme une lutte anti-apartheid \u00ab pacifique \u00bb.<\/em><\/p>\n

Depuis pr\u00e8s de trente ans, en partie suite au d\u00e9mant\u00e8lement de l\u2019Union sovi\u00e9tique<\/strong> et de la mont\u00e9e apparemment incontest\u00e9e de l\u2019Empire am\u00e9ricain, presque toute forme de lutte arm\u00e9e dans des contextes de lib\u00e9ration nationale a \u00e9t\u00e9 d\u00e9peinte comme une forme de terrorisme<\/strong>. De plus, dans le monde de l\u2019apr\u00e8s-11-septembre<\/strong> domin\u00e9 par les \u00c9tats-Unis, toute tentative en vue de pr\u00e9tendre le contraire de la part de l\u2019un ou l\u2019autre intellectuel t\u00e9m\u00e9raire lui a valu l\u2019\u00e9tiquette de \u00ab sympathisant des terroristes \u00bb.<\/em><\/p>\n

Vingt ans se sont \u00e9coul\u00e9s depuis l\u2019invasion am\u00e9ricaine de l\u2019Afghanistan<\/strong> qui a culmin\u00e9 par une d\u00e9faite, pas uniquement des \u00c9tats-Unis, mais aussi de leur discours politique sur le terrorisme, la r\u00e9sistance et la lib\u00e9ration nationale<\/strong>. La victoire finale des talibans va s\u2019\u00e9tendre bien au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de l\u2019Afghanistan, rompant les limites impos\u00e9es \u00e0 la discussion par les hauts responsables, les m\u00e9dias et les milieux universitaires centr\u00e9s sur l\u2019Occident, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e9tablissant la distinction \u00e0 clarifier d\u2019urgence entre le terrorisme et la lib\u00e9ration nationale.   <\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience am\u00e9ricaine du recours \u00e0 la puissance de feu pour contr\u00f4ler le monde et \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie intellectuelle pour contr\u00f4ler la compr\u00e9hension que nous en avons, a manifestement connu un fiasco. Cet \u00e9chec peut et doit \u00eatre exploit\u00e9 comme une opportunit\u00e9 de revoir les questions urgentes et de ressusciter le discours longtemps dominant en faveur des luttes de lib\u00e9ration nationale, anticoloniale<\/strong>, qui sont nanties du droit l\u00e9gitime \u2013 en fait, de la responsabilit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire du devoir \u2013 de recourir \u00e0 tous les moyens n\u00e9cessaires, y compris la lutte arm\u00e9e, pour se lib\u00e9rer du joug de toute occupation \u00e9trang\u00e8re.  <\/strong><\/p>\n

\n

Publi\u00e9 le 17 septembre 2021 sur Politics Today<\/a>, sous le titre : On Afghanistan and Legitimate Resistance: Should Hamas, Hezbollah Learn from the Taliban?<\/em>
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n

\"Ramzy * Ramzy Baroud<\/strong> est journaliste, auteur et r\u00e9dacteur en chef de Palestine Chronicle<\/a>. Son dernier livre est \u00abThese Chains Will Be Broken: Palestinian Stories of Struggle and Defiance in Israeli Prisons<\/a>\u00bb<\/em> (Pluto Press). Baroud<\/strong> a un doctorat en \u00e9tudes de la Palestine de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Exeter et est chercheur associ\u00e9 au Centre Orfalea d\u2019\u00e9tudes mondiales et internationales, Universit\u00e9 de Californie. Visitez son site web: www.ramzybaroud.net<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Afghanistan et la l\u00e9gitimit\u00e9 de la r\u00e9sistance : Le Hamas et le Hezbollah ont-ils des choses \u00e0 apprendre chez les talibans ? <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30063,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[689,52,197,137,191,53,519],"tags":[],"class_list":["post-30054","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-afghanistan","category-la-cour-penale-internationale","category-hamas","category-hezbollah","category-liban","category-le-monde-arabe","category-vietnam"],"yoast_head":"\nL\u2019Afghanistan et la l\u00e9gitimit\u00e9 de la r\u00e9sistance - Charleroi Pour la Palestine<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L\u2019Afghanistan et la l\u00e9gitimit\u00e9 de la r\u00e9sistance : Le Hamas et le Hezbollah ont-ils des choses \u00e0 apprendre chez les talibans ?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2021\/09\/23\/lafghanistan-et-la-legitimite-de-la-resistance\/\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2021\\\/09\\\/23\\\/lafghanistan-et-la-legitimite-de-la-resistance\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2021\\\/09\\\/23\\\/lafghanistan-et-la-legitimite-de-la-resistance\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin1873\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c19ff515112f1299d8c12671d8fe3faa\"},\"headline\":\"L\u2019Afghanistan et la l\u00e9gitimit\u00e9 de la r\u00e9sistance\",\"datePublished\":\"2021-09-23T17:54:55+00:00\",\"dateModified\":\"2021-09-23T17:59:30+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2021\\\/09\\\/23\\\/lafghanistan-et-la-legitimite-de-la-resistance\\\/\"},\"wordCount\":2698,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2021\\\/09\\\/23\\\/lafghanistan-et-la-legitimite-de-la-resistance\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/09\\\/the-taliban-2-e1632415428560.jpg\",\"articleSection\":[\"Afghanistan\",\"Etats-Unis\",\"Hamas\",\"Hezbollah\",\"Liban\",\"Moyen-Orient\",\"Vietnam\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2021\\\/09\\\/23\\\/lafghanistan-et-la-legitimite-de-la-resistance\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/charleroi-pourlapalestine.be\\\/index.php\\\/2021\\\/09\\\/23\\\/lafghanistan-et-la-legitimite-de-la-resistance\\\/\",\"name\":\"L\u2019Afghanistan et la l\u00e9gitimit\u00e9 de la r\u00e9sistance - 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