{"id":30514,"date":"2021-10-06T05:37:43","date_gmt":"2021-10-06T03:37:43","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=30514"},"modified":"2021-10-06T14:32:10","modified_gmt":"2021-10-06T12:32:10","slug":"rifka-al-amya-militante-bds-de-gaza-ecrivaine-sur-la-liberation-des-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2021\/10\/06\/rifka-al-amya-militante-bds-de-gaza-ecrivaine-sur-la-liberation-des-femmes\/","title":{"rendered":"Rifka Al-Amya, militante BDS de Gaza, \u00e9crivaine sur la lib\u00e9ration des femmes"},"content":{"rendered":"<p><strong>Rifka Al-Amya<\/strong> est une militante de Gaza. Elle a \u00e9crit des textes en arabe sur la lib\u00e9ration des femmes, en plus d\u2019\u00eatre membre de la <strong>Campagne pour un \u00c9tat unique dans la Palestine historique (ODSC)<\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_30576\" style=\"width: 427px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-30576\" class=\"wp-image-30576 size-full\" src=\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/rifka1-e1633490022551.jpg\" alt=\"Rifka Al-Amya\" width=\"417\" height=\"320\"><p id=\"caption-attachment-30576\" class=\"wp-caption-text\">Rifka Al-Amya (via ICAHD UK)<\/p><\/div>\n<p><strong>Rifka, avez-vous grandi dans une famille de r\u00e9fugi\u00e9s&nbsp;? Parlez nous de votre famille<\/strong><\/p>\n<p>Oui, mon p\u00e8re vient d\u2019une famille qui a subi un d\u00e9placement forc\u00e9 du village de <strong>Zarnouqa,<\/strong> dans le district de <strong>Ramlah<\/strong>, et la famille de ma m\u00e8re a aussi \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e de force du village de <strong>Qatra<\/strong>, \u00e9galement situ\u00e9 dans le district de <strong>Ramlah.<\/strong> Mes parents sont tous deux n\u00e9s r\u00e9fugi\u00e9s dans le camp de r\u00e9fugi\u00e9s de <strong>Nusairat,<\/strong> au centre de la bande de Gaza et je vis maintenant \u00e0 <strong>Gaza City.<\/strong> J\u2019ai deux filles qui ne savent pas encore que nous vivons dans la plus grande prison du monde \u00e0 ciel ouvert. Et j\u2019effectue un travail b\u00e9n\u00e9vole avec l\u2019\u00e9quipe de <strong>Gaza Voice<\/strong> (La Voix de Gaza) compos\u00e9e de militants de <strong>BDS<\/strong> qui croient dans le boycott d\u2019Isra\u00ebl de l\u2019apartheid comme m\u00e9thode de lutte&nbsp;; la plupart d\u2019entre nous soutiennent la solution d\u2019<strong>un \u00c9tat unique<\/strong> comme solution finale et juste de la cause palestinienne.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Qui \u00e9taient vos mod\u00e8les lorsque vous grandissiez&nbsp;?<\/strong><\/p>\n<p>Depuis les ann\u00e9es de mon adolescence, j\u2019ai ressenti que je tends \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 la pens\u00e9e critique, par opposition au mode de vie conservateur et traditionnel, qui me para\u00eet n\u00e9gatif \u00e0 tous niveaux, notamment aux niveaux politique et social. J\u2019admirais toutes les personnalit\u00e9s r\u00e9volutionnaires qui ont combattu pour la justice et la libert\u00e9&nbsp;: <strong>Nelson Mandela, Che Guevara, Gamal Abdel Nasser, Hoda Shaarawy et Nawal El Saadawi<\/strong>\u2014pour n\u2019en mentionner que quelques-uns.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Que s\u2019est-il pass\u00e9 dans votre vie pour vous pousser \u00e0 vous exprimer sur les<\/strong> <strong>probl\u00e8mes des femmes&nbsp;? \u00c9tait-ce via la musique ou les livres ou par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019autres femmes palestiniennes&nbsp;?<\/strong><\/p>\n<p>Les livres sont ce qui a le plus marqu\u00e9 ma prise de conscience et m\u2019ont ouverte davantage aux questions de libert\u00e9 et de justice, non seulement pour les femmes mais pour tous les groupes subalternes.<\/p>\n<p>Et aussi je n\u2019\u00e9tais pas \u00e0 l\u2019aise en voyant des publicit\u00e9s \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision qui confinent les femmes dans des formes sp\u00e9cifiques de beaut\u00e9 et de voir comment cela affecte la vision que les femmes ont d\u2019elles-m\u00eames, leurs choix et leurs destin\u00e9es, comme le mariage par exemple.<\/p>\n<p>Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, en tant que femme palestinienne et arabe, je ressentais que les questions concernant les femmes, qui continuent \u00e0 se poser sans solution radicale, sont intimement m\u00eal\u00e9es aux questions de classe, du racisme et du colonialisme. Je crois encore que l\u2019\u00e9limination de ces probl\u00e8mes doit se faire de fa\u00e7on concomitante et imm\u00e9diate pour r\u00e9soudre la question des femmes \u00e9tant donn\u00e9, comme <strong>Angela Davis<\/strong> le pointe, que la justice est indivisible.<\/p>\n<p>Aussi je ne peux m\u2019imaginer lutter en tant que<strong> Palestinienne<\/strong> pour mon droit de retourner dans mon village qui a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet d\u2019un nettoyage ethnique, pour le droit de mon peuple \u00e0 s\u2019autod\u00e9terminer, pour mon droit \u00e0 la libert\u00e9 de me d\u00e9placer et de voyager, et pour mon droit \u00e0 mettre fin \u00e0 ce si\u00e8ge injuste, pour mon droit \u00e0 communiquer avec les Palestiniens o\u00f9 qu\u2019ils se trouvent&nbsp; sur la terre de la <strong>Palestine historique<\/strong> et en dehors, et pour mon droit \u00e0 de l\u2019eau potable et \u00e0 des m\u00e9dicaments pour mes enfants, tout cela alors que je suis toujours opprim\u00e9e en tant que femme par le patriarcat capitaliste&nbsp; comme toutes les femmes&nbsp; dans le monde. Et si la <strong>Palestine<\/strong> souffre plus que d\u2019autres pays, c\u2019est \u00e0 cause des politiques coloniales et racistes, que je ne s\u00e9pare pas de l\u2019analyse de la situation des femmes dans les pays marginalis\u00e9s et colonis\u00e9s.<\/p>\n<p>En d\u2019autres termes, comment puis-je r\u00e9clamer la lib\u00e9ration des femmes dans une r\u00e9gion <strong>o\u00f9 tous les \u00eatres humains sont opprim\u00e9s<\/strong> et, en m\u00eame temps comment puis-je, en tant que <strong>Palestinienne<\/strong>, r\u00e9clamer la lib\u00e9ration, du colonialisme alors que je suis encore <strong>victime du patriarcat et du syst\u00e8me capitaliste<\/strong>&nbsp;?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00cates-vous reli\u00e9e \u00e0 d\u2019autres groupes f\u00e9ministes dans diff\u00e9rentes parties du monde afin de pouvoir vous sentir partie prenante d\u2019un mouvement mondial&nbsp;?<\/strong><\/p>\n<p>Dans mon pays, je n\u2019ai pas tellement voulu communiquer avec la plupart des organisations f\u00e9ministes financ\u00e9es par l\u2019Occident, qui prolif\u00e8rent \u00e0 cause de leur <strong>lib\u00e9ralisme s\u00e9lectif<\/strong> dans la fa\u00e7on de poser les probl\u00e8mes des femmes en Palestine et l\u2019aide financi\u00e8re superficielle qui leur est fournie, incapable de produire une solution juste et fondamental ; <strong>elles \u00e9vitent de poser le probl\u00e8me de l\u2019oppression pratiqu\u00e9e par l\u2019\u00c9tat d\u2019apartheid et le colonialisme de peuplement isra\u00e9lien, de peur de perdre leur financement<\/strong> \u2013 sans parler des autres probl\u00e8mes qu\u2019elles \u00e9vitent tels que classe et race.<\/p>\n<p>De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, je ne me consid\u00e8re pas comme f\u00e9ministe au sens strict th\u00e9orique du mot, mais j\u2019essaie de faire partie de <strong>mouvements qui recherchent la justice d\u2019une mani\u00e8re intersectionnelle<\/strong> et c\u2019est ce qui m\u2019a fait \u00eatre volontaire dans le mouvement<strong> BDS<\/strong> qui croit dans une justice intersectionnelle pour tous les groupes marginalis\u00e9s dans le monde, dont les femmes, et qui rejette toutes les formes d\u2019exclusion.<\/p>\n<p>Une partie de mon travail, avec <strong>des femmes activistes de Gaza<\/strong>, consiste principalement \u00e0 orienter les femmes et \u00e0 \u00e9lever leur niveau de conscience sur l\u2019articulation entre les situations nationale et sociale et sur l\u2019importance de leur r\u00f4le de et leur participation. Par exemple, nous avons travaill\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9criture d\u2019un manifeste pour le<strong> boycott de produits isra\u00e9liens<\/strong> par les femmes et pour cela nous avons communiqu\u00e9 avec d\u2019autres associations de femmes pour faciliter l\u2019acc\u00e8s des femmes de diff\u00e9rents milieux. Nous avons aussi produit un<strong> podcast<\/strong> dans lequel nous avons accueilli des femmes palestiniennes de diff\u00e9rents lieux dans le monde. Par exemple nous avons invit\u00e9 l\u2019universitaire <strong>Rabab Abdel Hadi<\/strong> de l\u2019Universit\u00e9 de Californie \u00e0 Los Angeles \u00e0 parler de la Palestine en tant que question f\u00e9ministe&nbsp;; le Dr F<strong>ayhaa Abdulhadi<\/strong> a parl\u00e9 de l\u2019histoire orale du f\u00e9minisme \u00e0 laquelle elle a contribu\u00e9&nbsp;; la sp\u00e9cialiste du genre, <strong>Safaa Tamish<\/strong> a parl\u00e9 de l\u2019importance de l\u2019\u00e9ducation du genre pour les enfants et les adolescents&nbsp;; et l\u2019universitaire <strong>Amira Silmy<\/strong> de l\u2019Universit\u00e9 de <strong>Birzeit<\/strong> a parl\u00e9 de la litt\u00e9rature de r\u00e9sistance.<\/p>\n<p>Et tout cela est li\u00e9 au fait que je crois en la cause de la lib\u00e9ration des femmes comme \u00e0 celle du peuple palestinien.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Vous avez dit que les femmes palestiniennes sont tout \u00e0 fait capables d\u2019imaginer une perspective plus juste de votre avenir, avec pour but un \u00c9tat d\u00e9mocratique unique pour tous ses citoyens dans la Palestine historique. Pourquoi ce sentiment est-il aussi fort chez vous&nbsp;?<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019exp\u00e9rience d\u2019autres peuples colonis\u00e9s et opprim\u00e9s nous le montre. Nous, femmes palestiniennes, avons \u00e9tudi\u00e9 la vie de femmes noires et nous avons d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il est temps maintenant pour nous de parler et d\u2019adopter un <strong>f\u00e9minisme intersectionnel<\/strong> parce que les femmes blanches ne devraient pas avoir l\u2019apanage de la parole \u00e9tant donn\u00e9 que trop souvent elles n\u00e9gligent la race, la classe et, encore plus important, le colonialisme. Le f\u00e9minisme intersectionnel reconna\u00eet que <strong>le patriarcat, le racisme et le colonialisme sont tous des forces oppressives<\/strong> qui ont diff\u00e9rentes origines mais dont <strong>le but commun<\/strong> est de d\u00e9shumaniser <em>\u00ab&nbsp;l\u2019Autre&nbsp;\u00bb<\/em>. Nous en avons conclu qu\u2019une vision politique claire pour notre propre r\u00e9sistance palestinienne est n\u00e9cessaire pour arriver \u00e0 forcer les sionistes \u00e0 nous pr\u00e9senter des excuses historiques.<\/p>\n<p>De plus en plus le gens reconnaissent que les sionistes ont cr\u00e9\u00e9 un <strong>\u00c9tat d\u2019apartheid<\/strong> manifest\u00e9 dans la supr\u00e9matie juive qui fonctionne selon le m\u00eame esprit raciste qui s\u2019est manifest\u00e9 dans l\u2019<strong>Afrique du Sud<\/strong> de l\u2019apartheid et dans<strong> le Sud des \u00c9tat Unis<\/strong>. Nous nous demandons ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 notre propre lib\u00e9ration. Nous savons que les Palestiniens sont pass\u00e9s par plusieurs \u00e9tapes dans notre lutte. <strong>Initialement, les Palestiniens ont appel\u00e9 \u00e0 la lib\u00e9ration compl\u00e8te de toute la Palestine historique<\/strong> mais ensuite nous sommes tomb\u00e9s dans le <strong>pi\u00e8ge<\/strong> consistant \u00e0 accepter la soi-disant solution transitoire qui a conduit \u00e0 compromettre nos droits fondamentaux via les Accords d\u2019<strong>Oslo<\/strong> qui ont \u00e9t\u00e9, je pense, un d\u00e9sastre. Dans ce processus, l\u2019<strong>Autorit\u00e9 de la Palestine<\/strong> a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie comme une \u00e9tape vers l\u2019autogouvernement. Je crois que tout cela \u00e9tait une tentative de la communaut\u00e9 internationale pour liquider notre cause et promouvoir la dite \u00ab<em>&nbsp;solution \u00e0 deux \u00c9tats&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pouvez-vous expliquer cela plus en d\u00e9tails&nbsp;?<\/strong><\/p>\n<p>En<strong> 1947,<\/strong> le peuple palestinien a<strong> rejet\u00e9 le plan de partition<\/strong> qui aurait donn\u00e9 \u00e0 la Palestine <strong>43%<\/strong> de la Palestine historique. Selon les Accords d\u2019<strong>Oslo<\/strong>, les Palestiniens n\u2019en auraient eu que <strong>22%<\/strong>, ce qui est encore moins. Cela ne tient pas compte des droits des citoyens palestiniens d\u2019Isra\u00ebl de l\u2019apartheid et \u00e9choue \u00e0 aborder la souffrance de millions de r\u00e9fugi\u00e9s vivant dans des camps et en diaspora. En d\u2019autres termes, la <strong>solution \u00e0 deux \u00c9tats<\/strong> r\u00e9duit le peuple palestinien uniquement \u00e0 ceux des<strong> territoires de 1967<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire la bande de <strong>Gaza<\/strong> et la <strong>Cisjordanie<\/strong>. De plus,<strong> Isra\u00ebl de l\u2019apartheid<\/strong> a rendu impossible la solution \u00e0 deux \u00c9tats par l\u2019extension des colonies ill\u00e9gales de Cisjordanie, par le si\u00e8ge impos\u00e9 \u00e0 la bande de Gaza et par l\u2019annexion de J\u00e9rusalem en la d\u00e9clarant sa capitale \u00e9ternelle, tous \u00e9l\u00e9ments qui instaurent des faits irr\u00e9versibles sur le terrain. Et surtout, <strong>cet \u00c9tat disperse le peuple palestinien et le confine dans des cantons isol\u00e9s<\/strong>, chacun avec ses probl\u00e8mes qui ne convergent pas avec ceux des autres. Tout d\u2019abord, nous avons le droit juridique de reprendre notre projet de lib\u00e9ration et de nous battre pour la <strong>lib\u00e9ration de toute la Palestine historique, du Jourdain \u00e0 la mer.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Comment le changement peut-il se produire, particuli\u00e8rement \u00e0 un moment o\u00f9 la question de la Palestine n\u2019est pas un sujet d\u2019une importance majeure aux yeux des gouvernements&nbsp;?<\/strong><\/p>\n<p>Tout comme le r\u00e9gime d\u2019apartheid en <strong>Afrique du Sud<\/strong> a \u00e9t\u00e9&nbsp;d\u00e9fait et que les Sud-Africains ont \u00e9lu Nelson Mandela, premier pr\u00e9sident noir apr\u00e8s ses 27 ann\u00e9es d\u2019enfermement comme prisonnier politique, nous aspirons \u00e0 d\u00e9faire l\u2019apartheid isra\u00e9lien et \u00e0 l\u2019abandon des privil\u00e8ges coloniaux sionistes et c\u2019est ce que nous devons faire m\u00eame si la Palestine n\u2019est pas dans l\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n<p>Je sais que ce sc\u00e9nario peut sembler utopique, consid\u00e9rant que notre vision de la lib\u00e9ration a \u00e9t\u00e9 pervertie par l\u2019id\u00e9ologie excluante de la solution \u00e0 deux \u00c9tats. Pour autant,<strong> la solution d\u2019un \u00c9tat d\u00e9mocratique unique est la seule r\u00e9ponse pouvant garantir nos droits humains fondamentaux, dont le droit au retour et le droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination.<\/strong> Cette solution peut \u00eatre atteinte par une alliance entre <strong>Palestiniens et Isra\u00e9liens antisionistes,<\/strong> qui soutiennent le<strong> droit au retour<\/strong> et sont dispos\u00e9s \u00e0 abandonner leurs privil\u00e8ges de descendants des colonisateurs, de fa\u00e7on \u00e0 partager la lutte pour un meilleur avenir pour tous. Cet objectif peut aussi \u00eatre atteint avec le soutien des amoureux de la libert\u00e9 dans le monde, de la soci\u00e9t\u00e9 civile internationale et en intensifiant la r\u00e9sistance \u00e0 la base, avec le <strong>mouvement BDS<\/strong> \u00e0 direction palestinienne.<\/p>\n<p>Avec ce type de r\u00e9sistance, non seulement nous pourrons lib\u00e9rer le peuple palestinien de l\u2019oppression coloniale, mais nous lib\u00e9rerons aussi nos oppresseurs dont la conscience collective, admettons-le, ne sera pas ais\u00e9ment p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e car ils ne vont pas abandonner volontiers leurs privil\u00e8ges de colonisateurs. Nous pouvons toutefois atteindre la victoire par nos efforts collectifs et par la tradition palestinienne de<strong> r\u00e9sistance<\/strong>, avec une vision politique claire qui b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019un large soutien populaire et des enseignements d\u2019autres mouvements de lib\u00e9ration, du droit international et des campagnes mondiales de solidarit\u00e9 palestinienne.<\/p>\n<hr>\n<p>Publi\u00e9 le 23 septembre 2021 sur<a href=\"https:\/\/icahd.org\/2021\/09\/23\/icahd-uk-interview-with-rifka-al-amya-a-bds-activist-from-gaza-and-writer-on-womens-liberation\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> ICADH UK<\/a><\/p>\n<p>Traduction SF pour<a href=\"https:\/\/www.bdsfmontpellier.org\/index.php\/2021\/09\/27\/interview-par-icahd-uk-de-rifka-al-amya-une-militante-de-bds-de-gaza-ecrivaine-sur-la-liberation-des-femmes\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> BDS France Montpellier<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rifka Al-Amya : \u00ab\u00a0Je crois en la cause de la lib\u00e9ration des femmes comme \u00e0 celle du peuple palestinien.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30576,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[90,16,6,480,192],"tags":[],"class_list":["post-30514","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bds","category-les-femmes","category-gaza","category-liberation","category-palestine"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Rifka Al-Amya, militante BDS de Gaza<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rifka Al-Amya est aussi membre de la Campagne pour un \u00c9tat unique dans la Palestine historique (ODSC) et \u00e9crit sur la lib\u00e9ration des femmes\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, 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