Voici le message d\u2019Alaa aux Palestiniens en r\u00e9volte. Plus exactement, il s\u2019agit de ma tentative en vue d\u2019assembler ses mots en m\u2019appuyant sur ses lettres, profond\u00e9ment hant\u00e9es par la Palestine depuis le d\u00e9but de la r\u00e9sistance \u00e0 Sheikh Jarrah, sur nos conversations lors des visites \u00e0 la prison et sur ce que j\u2019apprends de lui aupr\u00e8s des personnes qui le voient durant les s\u00e9ances de tribunal servant \u00e0 prolonger son interminable d\u00e9tention provisoire. \u00c0 l\u2019aide de tous ces \u00e9l\u00e9ments, j\u2019ai compos\u00e9 cet article dont j\u2019esp\u00e8re qu\u2019il refl\u00e9tera au moins une petite partie de la r\u00e9alit\u00e9 et la profondeur des liens qui l\u2019unissent \u00e0 notre peuple en Palestine, de m\u00eame que celle des liens qui unissent les Palestiniens \u00e0 Alaa.<\/em><\/p>\n Leila Soueif<\/strong>, la m\u00e8re d\u2019 Alaa Abd El-Fattah<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Alaa Abd El-Fattah, <\/strong>16 septembre 2021<\/p>\n Au d\u00e9but, c\u2019\u00e9tait \u00e0 moi de faire passer les nouvelles. La plupart des d\u00e9tenus ne peuvent recevoir de visites et aucun d\u2019entre nous n\u2019a droit \u00e0 des journaux, de sorte que la visite hebdomadaire que je re\u00e7ois est devenue la principale source d\u2019informations. Les nouvelles concernant l\u2019impasse \u00e9lectorale prolong\u00e9e des sionistes et le \u00ab deal du si\u00e8cle \u00bb<\/em> ne cessaient d\u2019affluer. Je me souviens d\u2019avoir tent\u00e9 d\u2019analyser et de partager rapidement les infos, les diffusant en criant par le judas de la porte de ma cellule. Ce fut probablement alors que mes compagnons de prison ont appris mon existence. En tout cas, la Palestine est depuis toujours dans mon c\u0153ur.<\/p>\n Puis il y a eu la pand\u00e9mie, qui a mis un terme aux visites et, en m\u00eame temps, aux nouvelles. J\u2019ai protest\u00e9 par une gr\u00e8ve de la faim qui a dur\u00e9 trente-sept jours. J\u2019ai parl\u00e9 avec mes compagnons de cellule de la fois j\u2019avais visit\u00e9 la tente du sit-in des Estomacs vides<\/strong><\/em> \u00e0 Gaza<\/strong>, en solidarit\u00e9 avec une \u00e9norme vague de gr\u00e8ves de la faim des prisonniers palestiniens. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 en gr\u00e8ve de la faim \u00e0 quatre reprises depuis lors et, chaque fois, je me suis souvenu de la gr\u00e8ve des d\u00e9tenus palestiniens. La Palestine est depuis toujours dans mon c\u0153ur.<\/strong><\/p>\n Malgr\u00e9 les d\u00e9faites, je suis toujours reconnaissant \u00e0 la r\u00e9volution pour tout ce qu\u2019elle m\u2019a donn\u00e9. Pour commencer, j\u2019ai pu visiter la Palestine \u00e0 deux reprises. Je ne dis jamais que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 Gaza, non seulement parce que la Palestine est indivisible, mais parce que toute personne qui visite Gaza<\/strong> ne peut que comprendre qu\u2019elle est l\u00e0 dans la m\u00e9tropole de la Palestine, dans son c\u0153ur battant. L\u00e0, vous \u00e9changez la Palestine des r\u00eaves, des m\u00e9taphores et de la po\u00e9sie contre la Palestine de chair et de sang, de larmes et de sueur.<\/p>\n Pour m\u2019isoler de mes compagnons de cellule ou peut-\u00eatre pour me limiter pendant une semaine dans ma gr\u00e8ve, on m\u2019a transf\u00e9r\u00e9 dans une autre aile o\u00f9 les journaux \u00e9taient autoris\u00e9s. Apr\u00e8s qu\u2019on m\u2019avait refus\u00e9 pendant six mois le mot imprim\u00e9, j\u2019avais en main un journal de l\u2019\u00c9tat. La premi\u00e8re chose que je vis, ce fut une photo d\u2019une gamine palestinienne portant une feuille de chou sur le visage en lieu et place d\u2019un masque chirurgical. Je cherchais des nouvelles de la pand\u00e9mie et j\u2019essayais d\u2019imaginer comment Khaled<\/strong>, mon fils, se d\u00e9brouillait avec la fermeture, la distanciation sociale, les masques et les tests par frottis. Je suis toujours fier du fait que le premier cachet sur son passeport (et le dernier sur le mien avant mon emprisonnement) \u00e9mane du passage frontalier de Rafah<\/strong>. Khaled est n\u00e9 au plus fort de la r\u00e9volution et il avait visit\u00e9 la Palestine avant m\u00eame l\u2019\u00e2ge d\u2019un an.<\/p>\n Lors de cette premi\u00e8re visite, j\u2019ai parl\u00e9 des tentatives de ma famille en vue de mener une existence normale dans des circonstances exceptionnelles et sans perspective de d\u00e9nouement. Je pensais que c\u2019\u00e9tait l\u2019exp\u00e9rience palestinienne et je terminai donc mon discours par les mots \u00ab je suis palestinien \u00bb<\/em>. Des mots qui semblent tellement na\u00effs, aujourd\u2019hui que le monde entier vit dans des circonstances exceptionnelles sans perspective de d\u00e9nouement \u2013 et ainsi donc, serions-nous tous devenus des Palestiniens ? Bien s\u00fbr que non. Il n\u2019y a que les enfants de Gaza<\/strong> \u00e0 \u00eatre photographi\u00e9s avec des feuilles de chou au lieu de masques. Je ne suis pas palestinien et je n\u2019ai rien fait pour la cause qui vaille la peine d\u2019\u00eatre mentionn\u00e9 mais, quand les visites ont repris et que Khaled<\/strong> est venu, portant un masque sp\u00e9cialement con\u00e7u pour les sensibilit\u00e9s relatives \u00e0 son autisme, il m\u2019a fait penser, moi, \u00e0 un masque en feuille de chou. Je ne suis pas palestinien, mais je suis arabe, et la Palestine est toujours dans mon c\u0153ur.<\/strong> <\/p>\n Apr\u00e8s la fin de ma gr\u00e8ve de la faim, on m\u2019a renvoy\u00e9 dans ma cellule originale. Mes compagnons n\u2019ont accueilli chaleureusement. C\u2019\u00e9tait le jour de l\u2019Eid al-Fitr<\/strong> et nous avons pass\u00e9 la nuit \u00e0 converser et \u00e0 chanter. Ils m\u2019ont alors demand\u00e9 de chanter. Je ne suis pas un tr\u00e8s bon chanteur, mais j\u2019ai contribu\u00e9 pour la premi\u00e8re fois \u00e0 autre chose qu\u2019\u00e0 transmettre des infos et des analyses et j\u2019ai chant\u00e9 \u00ab I Call Out to You \u00bb\u00ab\u00a0Ounadikum’<\/a><\/em> (Je t\u2019appelle), un po\u00e8me des ann\u00e9es 1960 du po\u00e8te nazar\u00e9en Taoufiq Ziyad<\/a>.<\/strong> La Palestine est dans mon c\u0153ur. <\/strong><\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019Eid<\/strong>, on m\u2019a interdit d\u2019encore \u00e9crire \u00e0 ma famille. Plus exactement, je n\u2019ai plus support\u00e9 le cadre des lignes rouges floues et permanentes qui contr\u00f4lent ce que les d\u00e9tenus peuvent mentionner dans leur correspondance. Ma derni\u00e8re lettre n\u2019\u00e9tait pas pass\u00e9e parce que j\u2019y parlais de mon inqui\u00e9tude \u00e0 propos de la sant\u00e9 de ma s\u0153ur Mona<\/strong> en cours de pand\u00e9mie, me demandant si son syst\u00e8me immunitaire pouvait avoir \u00e9t\u00e9 affect\u00e9 par tout le gaz lacrymog\u00e8ne qu\u2019elle avait inhal\u00e9 dans les premiers jours de la r\u00e9volution. Je ne sais pas si le d\u00e9lit r\u00e9sidait dans la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la r\u00e9volution, m\u00eame dans un contexte n\u00e9gatif, ou si c\u2019\u00e9tait l\u2019allusion au gaz lacrymog\u00e8ne, qui les ennuyait. Je sais que la quantit\u00e9 de gaz lacrymog\u00e8ne lanc\u00e9e sur les r\u00e9volutionnaires en \u00c9gypte<\/strong> n\u2019est comparable qu\u2019\u00e0 celle utilis\u00e9e contre les Palestiniens<\/strong> \u00e0 J\u00e9rusalem<\/strong> et en Cisjordanie<\/strong> et que ses effets \u00e0 long terme n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9s comme il le faudrait. La Palestine est toujours dans mon c\u0153ur.<\/strong><\/p>\n Ma m\u00e8re a d\u00e9marr\u00e9 un sit-in en face des portes de la prison \u2013 ferm\u00e9s, pr\u00e9tendaient-ils, \u00e0 cause du coronavirus, et tout cela s\u2019est termin\u00e9 par une agression contre elle et contre mes deux s\u0153urs et par l\u2019arrestation de Sanaa<\/strong> pour la troisi\u00e8me fois. Mes camarades prisonniers \u00e9taient embarrass\u00e9s de m\u2019annoncer la mauvaise nouvelle, de sorte que je l\u2019ai apprise tardivement. J\u2019essaie de les r\u00e9conforter \u2013 et moi-m\u00eame aussi \u2013 en leur d\u00e9crivant la personnalit\u00e9 obstin\u00e9e et contestataire de Sanaa. Je leur dis que son nom provient de Sanaa Mehaidli<\/strong>, la fille de 16 ans qui avait fonc\u00e9 avec une Peugeot 504 dans un convoi militaire isra\u00e9lien au Sud-Liban<\/strong>, le faisant exploser. Par le judas de la cellule, je leur raconte l\u2019histoire d\u2019une discussion que nous avions eue quand j\u2019avais refus\u00e9 de laisser tomber tout ce que je faisais et que je ne l\u2019avais pas laiss\u00e9e n\u00e9gliger ses examens scolaires de fa\u00e7on \u00e0 pourvoir nous rendre \u00e0 Gaza<\/strong> ensemble apr\u00e8s que, en 2008, la r\u00e9sistance avait d\u00e9moli le mur de s\u00e9paration courant le long de la fronti\u00e8re. Je devine qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, je pensais que le si\u00e8ge n\u2019allait pas durer.<\/p>\n En 2012, nos r\u00f4les furent invers\u00e9s : \u00e0 la premi\u00e8re occasion, j\u2019ai mis la r\u00e9volution de c\u00f4t\u00e9 et je me suis rendu en Palestine. Sanaa,<\/strong> dont un des amis \u00e9tait mort dans ses bras lors des affrontements qui avaient suivis l\u2019assaut contre l\u2019ambassade sioniste au Caire<\/strong>, ne parvenait pas \u00e0 comprendre comment on pouvait prendre une pause en pleine r\u00e9volution.<\/p>\n Mais, \u00e0 la fin de cette ann\u00e9e, avec le d\u00e9but des bombardements contre Gaza<\/strong> une fois de plus, Sanaa<\/strong> est partie imm\u00e9diatement. Elle est entr\u00e9e sans passeport ni cachets officiels et elle est enti\u00e8rement sortie des radars jusqu\u2019au moment o\u00f9 la guerre a \u00e9t\u00e9 termin\u00e9e.<\/p>\n Puisque j\u2019avais parl\u00e9 de Sanaa<\/strong>, je re\u00e7us un message plein d\u2019affection de mon voisin Anas<\/strong> [al-Beltagy], qui m\u2019est aussi cher que tous ses fr\u00e8res et s\u0153urs. Il est n\u00e9 la m\u00eame ann\u00e9e que Sanaa<\/strong> si bien que j\u2019ai du mal \u00e0 admettre qu\u2019il n\u2019est plus un adolescent mais un homme de pr\u00e8s de trente ans. Cette nuit, j\u2019ai r\u00eav\u00e9 d\u2019Asmaa<\/strong>, sa s\u0153ur martyre, en lieu et place de Sanaa<\/strong>, ma s\u0153ur prisonni\u00e8re et je me suis r\u00e9veill\u00e9 pour chanter \u00ab A song on my mind \u00bb<\/em> (Une chanson dans mon c\u0153ur) de Mahmoud Darwich<\/a>, car la Palestine est toujours dans mon c\u0153ur. <\/strong><\/p>\n Tout en racontant l\u2019histoire de ma famille, je d\u00e9couvre qu\u2019un nouveau voisin, le myst\u00e9rieux Amm Seif<\/strong> (qui avait d\u00e9tourn\u00e9 un avion en 2016 pour exiger la lib\u00e9ration de prisonni\u00e8res en \u00c9gypte<\/strong>), avait rencontr\u00e9 mon p\u00e8re au Sud-Liban<\/strong> quand tous deux avaient ralli\u00e9 la r\u00e9sistance. Quelle ironie du sort : deux Seif d\u2019\u00c9gypte, tous deux communistes, se rencontrant dans les camps au Liban. L\u2019un est retourn\u00e9 en \u00c9gypte<\/strong>, est all\u00e9 en prison et est devenu un avocat et un d\u00e9fenseur des faibles. L\u2019autre est rest\u00e9 avec la r\u00e9sistance et l\u2019OLP<\/strong> \u2013 jusqu\u2019au moment o\u00f9 l\u2019OLP a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Ramallah<\/strong> et la r\u00e9sistance \u00e0 Gaza<\/strong>, le laissant seul sans champ de bataille ni camp ni fusil. Il est retourn\u00e9 en \u00c9gypte<\/strong>, \u00e9tranger dans un \u00e9trange pays, perdu jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une r\u00e9volution le rende \u00e0 la vie. Quand la r\u00e9volution a r\u00e9gress\u00e9, il a tent\u00e9 de r\u00e9sister avec des tactiques de fedayin des ann\u00e9es 1970 \u2013 de sorte qu\u2019ils l\u2019ont catalogu\u00e9 comme cingl\u00e9 et qu\u2019ils l\u2019ont jet\u00e9 en confinement solitaire dans l\u2019aile 2 de s\u00e9curit\u00e9 maximale du complexe carc\u00e9ral de Tora<\/strong>. Je suis \u00e9poustoufl\u00e9 par les changements de camp de la destin\u00e9e \u2013 mais je ne suis pas surpris qu\u2019ils se croisent sur le seuil de la Palestine. Car nous sommes arabes et la Palestine est toujours dans mon c\u0153ur.<\/strong><\/p>\n Les visites reprennent mais ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duites \u00e0 vingt minutes, une fois par mois \u2013 une fois de plus \u00e0 cause de la pand\u00e9mie. Je suis de nouveau en contact avec les infos. Le Deal du si\u00e8cle<\/em> progresse \u00e0 toute vapeur, les EAU<\/strong> ne sont pas satisfaits de la normalisation avec Isra\u00ebl mais mettent la pression sur le Soudan<\/strong> pour qu\u2019il les imite, exploitant ainsi la fragilit\u00e9 de sa situation politique et \u00e9conomique. Les Arabes<\/strong> ne se soul\u00e8vent pas. Apr\u00e8s un an de prison, je rencontre Ramy Shaath<\/strong> <\/a>dans la cellule d\u2019attente du tribunal. Il est en prison pour son activisme dans le mouvement BDS<\/strong>. Nous passons toute la journ\u00e9e \u00e0 parler de part et d\u2019autre du treillis de s\u00e9paration de nos cages et \u00e0 \u00e9changer des informations. Je lui dis que je suis tr\u00e8s embarrass\u00e9 du fait que la cause palestinienne va \u00eatre liquid\u00e9e. En agitant la main tr\u00e8s \u00e0 la fa\u00e7on des Palestiniens<\/strong>, il m\u2019annonce une bonne nouvelle. Le nombre de Palestiniens dans la Palestine historique<\/strong> a d\u00e9pass\u00e9 le nombre de Juifs isra\u00e9liens pour la premi\u00e8re fois et, en d\u00e9pit de la faiblesse arabe, la campagne BDS<\/strong> mobilise une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019activistes de la solidarit\u00e9 dans le monde entier.<\/p>\n Il me dit \u00e9galement que la r\u00e9conciliation entre les factions palestiniennes est imminente et je lui explique comment la d\u00e9mographie changeante aux \u00c9tats-Unis<\/strong> pourrait \u00e9roder l\u2019identification habituelle avec le sionisme, mais j\u2019imagine qu\u2019il va falloir une d\u00e9cennie avant que la chose porte ses fruits. Rami<\/strong> est optimiste. Mais moi, je me souviens de notre printemps trahi, du si\u00e8ge de l\u2019ambassade, de l\u2019ouverture du passage. Je me souviens de notre slogan \u2013 le peuple veut la fin du si\u00e8ge \u2013 <\/i>et du v\u00f4tre : le peuple veut la fin de la division. <\/i>Je me demande si les gens qui participent \u00e0 la Grande Marche du Retour<\/strong> et qui lancent des cerfs-volants incendiaires ont entendu ces slogans. Sur les photos, ils semblent tr\u00e8s jeunes et compl\u00e8tement d\u00e9connect\u00e9s du moment o\u00f9 nous pensions que la route vers J\u00e9rusalem<\/strong> passait par Le Caire<\/strong>. De toute fa\u00e7on, que je compte sur l\u2019optimisme de l\u2019intellect ou sur l\u2019optimisme de la volont\u00e9, la Palestine est toujours dans mon c\u0153ur.<\/strong><\/p>\n Nous lan\u00e7ons un programme culturel. Quand c\u2019est mon tour, je crie les le\u00e7ons d\u2019histoire contemporaine et de politique, en commen\u00e7ant par l\u2019histoire du mouvement des droits en \u00c9gypte.<\/strong> J\u2019explique la solidarit\u00e9 du mouvement avec la cause palestinienne. Au contraire du mouvement mondial des droits de l\u2019homme, emp\u00eatr\u00e9 dans les d\u00e9bats de la guerre froide, le mouvement local a toujours \u00e9t\u00e9 militant. Je me souviens des critiques de mon p\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9gard des positions faibles sur les droits palestiniens adopt\u00e9es par des institutions comme Human Rights Watch<\/em>. Apr\u00e8s cela, j\u2019entends parler du tout dernier rapport de cette organisation sur la Palestine,<\/strong> qui condamne explicitement Isra\u00ebl pour le crime d\u2019apartheid \u2013 et ce, m\u00eame dans les territoires de 1948. Peut-\u00eatre Rami<\/strong> avait-il raison et le changement est-il imminent. Le fait est que la Palestine est toujours dans mon c\u0153ur. <\/strong><\/p>\n Le Ramadan<\/strong> revient. Un an est a pass\u00e9 depuis ma gr\u00e8ve de la faim. La pand\u00e9mie se poursuit et ce ne seront pas les vaccinations qui y mettront un terme. Nous \u00e9tendons le programme culturel pour le Ramadan en y incluant les batailles provenant de l\u2019histoire islamique mais, le dixi\u00e8me jour, les plans changent et je suis charg\u00e9 de raconter la guerre d\u2019Octobre.<\/strong> Mers compagnons prisonniers attendent un r\u00e9cit diff\u00e9rent de celui qu\u2019ils ont appris \u00e0 l\u2019\u00e9cole et vu \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Je suis confront\u00e9 \u00e0 un dilemme : comment vais-je expliquer aux prisonniers de l\u2019actuel pouvoir militaire l\u2019histoire complexe de l\u2019arm\u00e9e \u00e9gyptienne ? Comment vais-je relater la confusion des derniers jours de la guerre sans minimiser les victoires des premiers jours ? Comment dois-je progresser dans le labyrinthe de Camp David<\/strong>, ce tunnel dont nous ne sommes jamais sortis ?<\/p>\n Je commence par expliquer que cette arm\u00e9e n\u2019a jamais vers\u00e9 de sang palestinien (mais une voix en moi me fait remarquer de fa\u00e7on narquoise qu\u2019elle a toutefois bel et bien vers\u00e9 du sang \u00e9gyptien).<\/p>\n J\u2019ai beau essayer, je ne parviens pas \u00e0 pr\u00e9senter un r\u00e9cit historique coh\u00e9rent qui combine la souffrance du mouvement islamique, les ambitions du nationalisme arabe et les r\u00e9alisations de l\u2019\u00e9lite la\u00efque. La division, une fois bien ancr\u00e9e, est malais\u00e9e \u00e0 surmonter, aussi bonnes soient les intentions. La nouvelle d\u00e9barque \u00e0 propos de l\u2019annonce imminente de la r\u00e9conciliation palestinienne et je m\u2019autorise un certain optimisme prudent. Il est facile d\u2019en arriver \u00e0 un consensus sur la Palestine, et celle-ci est toujours dans mon c\u0153ur.<\/strong><\/p>\n L\u2019administrateur du programme culturel, dont il s\u2019av\u00e8re qu\u2019il est de la m\u00eame ville que la famille de mon p\u00e8re, lance soudainement un nouveau rituel \u2013 un hymne de midi \u2013 et, pour la m\u00eame raison, il fixe son choix sur \u00ab Ma patrie \u00bb<\/em>, l\u2019hymne national non officiel de la Palestine<\/strong>. Chaque jour, il nous le chante. Pourquoi ce chant, lui demand\u00e9-je. Pas de r\u00e9ponse. C\u2019est juste la Palestine dans le c\u0153u<\/strong>r. Quel genre d\u2019hymne national est-ce, si charg\u00e9 de questions et de chagrin ? Trop beau pour \u00eatre un hymne national officiel, un hymne au r\u00eave plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 la gloire des dirigeants et de l\u2019histoire ancienne.<\/p>\n Dans les dix derniers jours du Ramadan, des nouvelles parviennent de Sheikh Jarrah<\/strong> et d\u2019Al-Aqsa<\/strong>. Il se passe quelque chose. Puis nous apprenons que les Murabitoun<\/strong> \u00e0 Al-Aqsa<\/strong> \u2013 les J\u00e9rusal\u00e9mites<\/strong> qui se relaient pour prot\u00e9ger le site \u2013 demandent de l\u2019aide de la part de Gaza<\/strong> ! Malgr\u00e9 notre isolement, nous comprenons rapidement qu\u2019il y a quelque chose de diff\u00e9rent, cette fois. Chaque fois, les pri\u00e8res du soir s\u2019\u00e9l\u00e8vent pour notre peuple en Palestine<\/strong>. Mes compagnons de captivit\u00e9 sont occup\u00e9s avec les infos sur les capacit\u00e9s en missiles de la r\u00e9sistance. J\u2019essaie de faire remarquer l\u2019importance du mouvement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de 1948,<\/strong> en Cisjordanie, <\/strong>\u00e0 J\u00e9rusalem <\/strong>et aux fronti\u00e8res.<\/strong><\/p>\n Je vais et je viens dans ma cellule, me r\u00e9p\u00e9tant sans cesse \u00e0 moi-m\u00eame, comme si j\u2019\u00e9tais poss\u00e9d\u00e9 : \u00ab La totalit\u00e9 du territoire national \u00bb.<\/em> Non, navr\u00e9, ce n\u2019est pas cela, la bataille est toujours longue, je veux dire la totalit\u00e9 du mouvement<\/i> national, je veux dire toutes les composantes nationales, je veux dire la mobilisation totale de chaque \u00e9l\u00e9ment du peuple, la mobilisation totale de chaque \u00e9l\u00e9ment du peuple, la mobilisation totale de chaque \u00e9l\u00e9ment du peuple\u2026 <\/p>\n Mais pourquoi pas<\/i> la totalit\u00e9 du territoire national, chaque parcelle du sol de la nation, de sa poussi\u00e8re ? Ne sommes-nous pas faits de poussi\u00e8re, n\u2019y retournerons-nous pas un jour ? Et le voici maintenant, l\u2019ensemble du territoire national, occup\u00e9 \u00e0 se soulever, soutenu par Gaza<\/strong> \u2013 qui recycle la poussi\u00e8re de ses ruines et reconstruit tout \u00e0 neuf. Toute personne qui est all\u00e9e \u00e0 Gaza<\/strong> apprend que la Palestine<\/strong> est le peuple avant d\u2019\u00eatre la terre des sanctuaires, que la Palestine<\/strong> vit dans sa m\u00e9tropole et pas seulement dans les chansons et les po\u00e8mes.<\/p>\n Le sempiternel amour de la gauche \u00e9gyptienne pour les vieux chants des ann\u00e9es 1970 m\u2019a longtemps embarrass\u00e9. Dans les v\u00e9hicules de transport de la police, je pr\u00e9f\u00e8re la compagnie des jeunes prisonniers qui chantent Cairokee<\/strong> plut\u00f4t que Marcel Khalifa<\/strong><\/a> et Sheikh Imam<\/strong>. Je me demande ce que les jeunes qui font sortir les cerfs-volants incendiaires de Gaza \u00e9coutent ? Sans doute pas Sheikh Imam<\/strong>. Pourtant, je me retrouve moi-m\u00eame en train de chanter \u00ab H\u00e9, les Palestiniens ! Je veux aller chez vous<\/a> \u00bb<\/em> en compagnie d\u2019Amm Seif<\/strong>. Je suis un dinosaure, oui, mais je suis un Arabe et la Palestine est toujours dans mon c\u0153ur.<\/strong><\/p>\n Il est temps que vienne le paquet hebdomadaire de nourriture et de v\u00eatements que m\u2019envoie ma famille. Je dois \u00e9crire une lettre sous la surveillance directe de l\u2019administration de la prison. Je suis cens\u00e9 \u00e9viter toute allusion \u00e0 la politique et je ne dois pas r\u00e9v\u00e9ler tout ce que j\u2019ai appris des informations via nos conversations entre cellules, \u00e9tages et quartiers. Mais la Palestine est dans mon c\u0153ur<\/strong> et cela force la question. J\u2019\u00e9cris cette pens\u00e9e qui s\u2019est empar\u00e9e de moi : Je regrette de ne pas m\u2019\u00eatre r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Gaza<\/strong> quand j\u2019en ai eu la possibilit\u00e9.<\/p>\n Mon p\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9 avant que l\u2019affaire de l\u2019\u00ab organisation communiste arm\u00e9e \u00bb<\/em> ne soit pass\u00e9e en justice. Les souvenirs de ma prime enfance portent sur ma famille qui se cachait sur la c\u00f4te m\u00e9diterran\u00e9enne. Nous nous sommes cach\u00e9s jusqu\u2019au moment o\u00f9 la grossesse de ma m\u00e8re, de Mona<\/strong>, a \u00e9t\u00e9 certaine. Puis mon p\u00e8re s\u2019est livr\u00e9. Il a pass\u00e9 cinq ans en prison. Quand il est sorti, il avait le choix de quitter le pays, mais il a repris sa vie et a repris la lutte. Quand il est mort, on l\u2019a enterr\u00e9 dans sa patrie, parmi ses \u00e9tudiants et ses camarades. Jamais il n\u2019a regrett\u00e9 sa d\u00e9cision. <\/p>\n Mes \u00e9preuves n\u2019ont pas commenc\u00e9 avec ce s\u00e9jour en prison, mais trois mois apr\u00e8s le massacre, en novembre 2013. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 deux fois en 2014 et n\u2019ai jamais envisag\u00e9 de fuir le pays. Je pensais marcher sur les traces de mon p\u00e8re : J\u2019allais payer le prix volontairement, sortir, retourner dans ma famille et dans ma vie professionnelle et reprendre le combat. Mais, apr\u00e8s cinq ann\u00e9es de prison \u2013 pour une manifestation ! \u2013 je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9, mais rel\u00e2ch\u00e9 sur probation et j\u2019avais l\u2019ordre de passer toutes les nuits, douze heures par jour, au bureau de police. Chaque fois que je me plaignais de la cruaut\u00e9 de cette punition, quelqu\u2019un me rappelait que Mahmoud Darwich<\/strong> \u00e9tait pass\u00e9 par une \u00e9preuve du m\u00eame genre et qu\u2019il avait d\u00e9clar\u00e9 que la nuit \u00e9tait \u00e0 eux et la journ\u00e9e \u00e0 lui. La Palestine toujours dans le c\u0153ur.<\/strong> Mais il semble que le r\u00e9gime \u00e9gyptien n\u2019ait pas aim\u00e9 l\u2019arrangement. Pr\u00e9cis\u00e9ment six mois plus tard, il m\u2019a ravi mes journ\u00e9es et m\u2019a renvoy\u00e9 en prison.<\/p>\n \u00ab Pourquoi ne t\u2019es-tu pas enfui ? \u00bb<\/em> m\u2019ont demand\u00e9 mes compagnons de cellule.<\/p>\n \u00ab Pour aller o\u00f9 ? \u00c0 Gaza ? \u00bb<\/em>, ai-je r\u00e9pondu.<\/p>\n Toutes les autres voies d\u2019\u00e9vasion semblaient trop dangereuses, mais pourquoi n\u2019avais-je pas envisag\u00e9 s\u00e9rieusement de me r\u00e9fugier \u00e0 Gaza <\/strong>? Avais-je laiss\u00e9 la pr\u00e9sentation des infos sur Gaza en tant que prison en plein air me masquer la v\u00e9rit\u00e9 de ce que j\u2019avais vu de mes propres yeux et \u00e9crit dans mon article m\u00eame ? Gaza<\/strong> est assi\u00e9g\u00e9e, mais elle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 faite prisonni\u00e8re et la diff\u00e9rence est \u00e9norme.<\/p>\n Si j\u2019\u00e9tais libre \u00e0 Gaza<\/strong> au lieu d\u2019\u00eatre enferm\u00e9 au Caire<\/strong>, je lirais des livres, je jouerais avec les enfants, je tirerais plaisir de la compagnie des femmes, je me baladerais sur la plage, je travaillerais et je gagnerais ma vie. J\u2019enseignerais et j\u2019apprendrais. Je vivrais et serais bien vivant en ce moment pr\u00e9cis. J\u2019aurais respir\u00e9 le nuage de poussi\u00e8re de tout le territoire national en plein d\u00e9placement au lieu de tenter de l\u2019analyser \u00e0 distance. Je regrette de ne pas m\u2019\u00eatre \u00e9chapp\u00e9 pour aller \u00e0 Gaza.<\/strong><\/p>\n Je sais que c\u2019est na\u00eff. Je sais que je n\u2019ai pas v\u00e9cu sous les bombardements, que visiter une situation de si\u00e8ge n\u2019est pas du tout la m\u00eame chose que de vivre en plein dedans. Je sais que cette id\u00e9e qui s\u2019est empar\u00e9e de moi n\u2019est qu\u2019un signe de ce que je prends de l\u2019\u00e2ge. Oui, vous me manquez, les Palestiniens,<\/strong> mais je regrette \u00e9galement une \u00e9poque o\u00f9 ma volont\u00e9 ne m\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 soustraite, o\u00f9 ma d\u00e9faite n\u2019\u00e9tait pas totale.<\/p>\n Je signe chaque lettre par un dessin pour Khaled<\/strong>. Mes dessins ne sont pas mieux que mon chant, mais l\u2019autisme nous pousse \u00e0 trouver une fa\u00e7on de communiquer sans les mots. De m\u00e9moire, je dessine une photo prise de nous \u00e0 Gaza<\/strong>. Nous \u00e9tions \u00e0 Khan Younis<\/strong> et la barri\u00e8re \u00e9tait \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan ; un groupe d\u2019\u00c9gyptiens<\/strong> regardaient tous l\u2019appareil photo, alors que Khaled<\/strong> \u00e9tait sur mes \u00e9paules. Au moment de prendre la photo, Khaled se retourne pour regarder la cl\u00f4ture et il montre l\u2019horizon qui s\u2019\u00e9tend derri\u00e8re ; il est le seul \u00e0 se pr\u00e9occuper de la Palestine<\/strong> qui se trouve au-del\u00e0 de la barri\u00e8re.<\/p>\n Je demande \u00e0 ma m\u00e8re de lui passer des chansons de Reem Banna<\/strong> (chanteuse palestinienne, 1966-2018, NdT). Je retourne \u00e0 ma cellule en fredonnant \u00ab Carmel al-Rouh \u00bb<\/em>. Pour l\u2019une ou l\u2019autre raison, je n\u2019ai jamais \u00e9cout\u00e9 Reem avant de me retrouver en prison et je tombe amoureux de cette chanson. Dans l\u2019aile 2 \u00e0 s\u00e9curit\u00e9 maximale de Tora,<\/strong> il n\u2019y a pas de musique, pas de voix de femme. Si la musique n\u2019\u00e9tait pas interdite, j\u2019\u00e9couterais Reem<\/strong> tous les jours. Je n\u2019ai jamais vu le mont Carmel,<\/strong> je ne connais pas la mer \u00e0 Ha\u00effa ou \u00e0 Jaffa<\/strong>, je ne connais que la mer \u00e0 Gaza<\/strong>. Personne ne chante pour Gaza,<\/strong> mais ils lui demandent de l\u2019aide. <\/p>\n Il est des villes qui inspirent les po\u00e8tes et les musiciens et qui, de la sorte, sont immortalis\u00e9es dans des descriptions qui pourraient ne pas refl\u00e9ter leur r\u00e9alit\u00e9. La J\u00e9rusalem libre<\/strong> ; la tranquille Alexandrie<\/strong>, la fianc\u00e9e de la mer <\/strong>; Beyrouth, la tente refuge<\/strong> \u2013 les symboles semblent plus r\u00e9els que les villes. Mais Gaza<\/strong> et Le Caire<\/strong> sont toutes deux des villes qui r\u00e9sistent \u00e0 la romantisation et qui \u00e9vitent ainsi d\u2019\u00eatre chant\u00e9es. Personne ne d\u00e9die de chanson au Caire<\/strong>, mais elle est la capitale des Arabes.<\/strong> Personne ne d\u00e9die de chanson \u00e0 Gaza<\/strong> non plus, mais elle reste l\u2019indiscutable capitale de la Palestine.<\/strong> Toutes deux sont toujours pr\u00e9sentes quand il y a une crise. <\/p>\n Le jour o\u00f9 Le Caire<\/strong> a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9, nous pensions que J\u00e9rusalem<\/strong> \u00e9tait pr\u00e8s de l\u2019\u00eatre et c\u2019est ainsi que nous nous sommes h\u00e2t\u00e9s \u00e0 rallier Gaza<\/strong>. On aurait dit que la route de J\u00e9rusalem<\/strong> passait par Le Caire<\/strong> \u2013 mais ce qui est certain, c\u2019est qu\u2019elle devait passer par Gaza. J\u00e9rusalem<\/strong> n\u2019est pas trop fi\u00e8re pour demander l\u2019aide de Gaza. Peut-\u00eatre, d\u00e9sormais, Le Caire<\/strong> devrait-il faire preuve d\u2019un peu d\u2019humilit\u00e9 et faire pareil\u2026<\/p>\n Ma g\u00e9n\u00e9ration a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e \u00e0 partir de sc\u00e8nes de la Seconde Intifada<\/strong> et s\u2019est lanc\u00e9e elle- m\u00eame sur la sc\u00e8ne via des manifestations estudiantines en soutien de la Palestine<\/strong>. Les mouvements se sont succ\u00e9d\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce que cette g\u00e9n\u00e9ration dirige une r\u00e9volution. Oui, les racines de la r\u00e9volution r\u00e9sident dans les manifestations de solidarit\u00e9 avec la Seconde Intifada<\/strong>, car nous sommes des Arabes et la Palestine est toujours dans notre c\u0153ur.<\/strong><\/p>\n Chaque ann\u00e9e, en \u00c9gypte<\/strong>, environ un demi-million d\u2019\u00e9tudiants obtiennent un dipl\u00f4me universitaire et plus d\u2019un tiers d\u2019entre eux se retrouvent dans des universit\u00e9s et des instituts au Caire<\/strong>. Cette ann\u00e9e, ils ont tous vu l\u2019ensemble du territoire national se dresser en r\u00e9volte. <\/p>\n On estime qu\u2019il y a environ 60 000 prisonniers politiques<\/strong>, en \u00c9gypte<\/strong>. Toutes les prisons de tous les Arabes mis ensemble ne pourraient contenir les \u00e9tudiants du Caire, si Le Caire<\/strong> comprenait seulement qu\u2019il vit sous un si\u00e8ge, et non en captivit\u00e9. <\/p>\n Ai-je le droit de r\u00eaver de m\u2019\u00e9chapper vers Gaza<\/strong> ? Ai-je le droit de r\u00eaver d\u2019une route vers Le Caire<\/strong> qui passe par Gaza <\/strong>? Un captif a-t-il le droit de demander de l\u2019aide \u00e0 un assi\u00e9g\u00e9 ? Je sais que ces questions montrent \u00e0 quel point je suis un ancien d\u00e9j\u00e0, mais je suis un Arabe et la Palestine est toujours dans mon c\u0153ur.<\/strong> Et, pour ma d\u00e9fense,<\/p>\n je dirai que j\u2019ai refus\u00e9 d\u2019\u00eatre humili\u00e9 dans mon pays <\/em> \u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n Note<\/b><\/p>\n (1) Les mots en italique constituent un r\u00e9arrangement par Alaa<\/strong> des vers du po\u00e8me \u00ab Unadikum<\/i> \u00bb<\/a> (Je t\u2019appelle), de Taoufiq Ziyad<\/strong>.<\/p>\n \u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n Alaa Abd El-Fattah<\/strong> (n\u00e9 en 1981) a \u00e9t\u00e9 surnomm\u00e9 \u00ab l\u2019ic\u00f4ne de la r\u00e9volution de 2011 \u00bb,<\/em> qui a provoqu\u00e9 la chute du r\u00e9gime de Hosni Moubarak<\/strong>, peut-on lire sur Wikip\u00e9dia. Il est le webma\u00eetre de Panorama,<\/strong> mais il est mieux connu comme blogger \u00e9gyptien, d\u00e9veloppeur de logiciels et activiste politique. Avec sa femme Manal Hassan<\/strong>, il a cr\u00e9\u00e9 les agr\u00e9gateurs de blogs \u00ab Manalaa \u00bb<\/em> et \u00ab Omraneya \u00bb<\/em>, les tout premiers en arabe \u00e0 n\u2019avoir pas restreint l\u2019inclusion s\u2019appuyant sur le contenu du blog. Il est actuellement d\u00e9tenu dans une prison de haute s\u00e9curit\u00e9<\/strong>.<\/i><\/p>\n \u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n Publi\u00e9 le 16 septembre 2021 sur Mada Masr <\/a> \u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Alaa-Abd-El-Fattah.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Lettre-Alaa-1-e1634719060549.jpg\")
<\/p>\n\n
et que je n\u2019ai jamais baiss\u00e9 pavillon, <\/em>
et il devrait m\u2019\u00eatre accord\u00e9 que je me suis dress\u00e9 face \u00e0 mes oppresseurs : <\/em>
un orphelin, nu et pieds nus, <\/em>
et mon soulagement, c\u2019est que la trag\u00e9die que je vis n\u2019est que ma part de la v\u00f4tre. <\/em>
Je vous appelle : vous \u00eates toujours dans mon c\u0153ur. (1)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Traduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Capture-decran-2021-10-19-e1634654825881.jpg\")