{"id":33083,"date":"2021-12-12T08:14:38","date_gmt":"2021-12-12T07:14:38","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=33083"},"modified":"2021-12-12T11:20:27","modified_gmt":"2021-12-12T10:20:27","slug":"la-longue-histoire-de-la-solidarite-irlando-palestinienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2021\/12\/12\/la-longue-histoire-de-la-solidarite-irlando-palestinienne\/","title":{"rendered":"La longue histoire de la solidarit\u00e9 irlando-palestinienne"},"content":{"rendered":"

Au cours des 11 jours de l\u2019offensive isra\u00e9lienne contre la bande de Gaza, en mai dernier, offensive qui tua 254 Palestiniens, dont 66 enfants, des actions de solidarit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es un peu partout dans le monde. Mais il est possible qu\u2019aucune n\u2019ait \u00e9t\u00e9 aussi significative que celle mise sur pied en Irlande.<\/strong> Le 26 mai, le Parlement irlandais adoptait une r\u00e9solution condamnant \u00ab l\u2019annexion de facto \u00bb<\/em><\/a> de la Palestine par Isra\u00ebl. Significative, certes, mais en aucun cas surprenante, car l\u2019histoire de la solidarit\u00e9 irlando-palestinienne<\/a> est longue et r\u00e9ciproque.<\/p>\n

\"\"

Une protestataire soutient les gr\u00e9vistes de la faim de l\u2019IRA au beau milieu de Falls Road \u00e0 Belfast, le 1er mai 1981, au moment m\u00eame o\u00f9 des soldats britanniques contr\u00f4lent des v\u00e9hicules \u00e0 un barrage routier. (Photo : AP Photo \/ Peter Kemp)<\/p><\/div>\n

Yousef M. Aljamal<\/strong>, 3 d\u00e9cembre 2021<\/p>\n

Elle se d\u00e9ploya de nouveau quand l\u2019\u00e9crivaine \u00e0 succ\u00e8s irlandaise et laur\u00e9ate de prix litt\u00e9raires, Sally Rooney<\/strong><\/a>, d\u00e9clina une proposition de traduction en h\u00e9breu de son dernier roman \u00ab Beautiful World, Where Are You \u00bb<\/em> (Joli monde, o\u00f9 es-tu ?), faisant \u00e9tat par la m\u00eame occasion de son soutien au mouvement Boycott, D\u00e9sinvestissement et Sanctions (BDS).<\/strong><\/p>\n

Le mouvement BDS<\/strong>, qui invite la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00e0 s\u2019engager dans une campagne totale de boycott contre Isra\u00ebl tant que ce dernier n\u2019aura pas permis aux r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens de rentrer dans leurs foyers, qu\u2019il n\u2019aura pas mis un terme \u00e0 son occupation militaire de la Cisjordanie et de la bande de Gaza, qu\u2019il n\u2019aura pas d\u00e9mantel\u00e9 ses colonies ill\u00e9gales et le mur de s\u00e9paration et qu\u2019il ne traitera pas les Palestiniens nantis de passeports isra\u00e9liens sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 avec les Juifs isra\u00e9liens, ce mouvement, donc, est particuli\u00e8rement populaire en Irlande. Mais,<\/strong> une fois encore, ceci ne devrait pas nous surprendre \u2013 car le terme m\u00eame, \u00ab boycotter \u00bb<\/em>, est originaire de ce pays. Note<\/strong><\/p>\n

Charles Cunningham Boycott<\/strong> (1832-1897) \u00e9tait un administrateur terrien anglais au service de lord Erne, qui poss\u00e9dait 40 000 acres (16 000 hectares, soit 160 kilom\u00e8tres carr\u00e9s, NdT) de terre en Irlande. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, sous la domination britannique, 750 propri\u00e9taires terriens \u2013 souvent, des propri\u00e9taires absents \u2013 poss\u00e9daient la moiti\u00e9 du pays. Nombre d\u2019entre eux payaient des agents pour g\u00e9rer leurs propri\u00e9t\u00e9s, comme Charles C. Boycott le faisait pour lord Erne, dans le comt\u00e9 de Mayo. Son travail consistait entre autres \u00e0 percevoir les loyers aupr\u00e8s des m\u00e9tayers qui travaillaient la terre.<\/p>\n

En 1880, la Land League<\/strong> (Ligue nationale irlandaise), qui s\u2019\u00e9tait constitu\u00e9e l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente afin d\u2019\u0153uvrer en faveur de la r\u00e9forme du syst\u00e8me de propri\u00e9t\u00e9 des terres, qui avait rendu les m\u00e9tayers pauvres vuln\u00e9rables face aux loyers excessifs et aux expulsions quand ils ne pouvaient payer, exigea que Boycott<\/strong> r\u00e9duise les loyers de 25 pour 100. Les r\u00e9coltes avaient \u00e9t\u00e9 mauvaises et la famine guettait. Mais Erne \u2013 par l\u2019entremise de Boycott \u2013 refusa et obtint des avis d\u2019expulsion pour les m\u00e9tayers qui ne pouvaient pas payer. Charles Stewart Parnell, un dirigeant nationaliste irlandais, pr\u00e9sident de la Land League, insista aupr\u00e8s des voisins de Boycott pour qu\u2019ils se d\u00e9tournent de lui ou l\u2019ostracisent. Les magasins et boutiques du coin refus\u00e8rent de le servir et, quand les laboureurs refus\u00e8rent de travailler la terre, Boycott fut forc\u00e9 de faire venir des journaliers de l\u2019Ulster \u00e0 un prix de loin sup\u00e9rieur \u00e0 la valeur de ce qu\u2019ils r\u00e9colt\u00e8rent.<\/p>\n

Mais le p\u00e8re John O\u2019Malley, un dirigeant local de la Land League, se rendit compte \u00e0 plusieurs reprises que le mot \u00ab ostraciser \u00bb<\/em> \u00e9tait trop compliqu\u00e9 pour les m\u00e9tayers \u2013 et c\u2019est ainsi que naquit le terme \u00ab boycotter \u00bb.<\/em><\/p>\n

Mais ce mot \u2013 et ce concept \u2013 n\u2019est pas le seul lien entre l\u2019histoire irlandaise et l\u2019histoire palestinienne.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab Balfour le Sanglant \u00bb<\/em> \u2013 de l\u2019Irlande \u00e0 la Palestine<\/b><\/h2>\n

Peu de temps apr\u00e8s l\u2019Insurrection de P\u00e2ques<\/strong> (\u00e9galement appel\u00e9e \u00ab les P\u00e2ques sanglantes<\/a> \u00bb<\/em>), en 1916 \u2013 lorsque, du 24 au 29 avril, les nationalistes irlandais se r\u00e9volt\u00e8rent contre le pouvoir britannique, jusqu\u2019au moment o\u00f9 l\u2019arm\u00e9e britannique mata brutalement la r\u00e9bellion et ex\u00e9cuta ses dirigeants \u2013 les Palestiniens<\/strong> v\u00e9curent leur premi\u00e8re catastrophe des mains des Britanniques.<\/p>\n

Le 2 novembre 1917, le ministre britannique des Affaires \u00e9trang\u00e8res, Arthur James Balfour<\/strong>, adressa au baron Lionel Walter Rothschild, une personnalit\u00e9 de premier plan dans la communaut\u00e9 juive britannique, une lettre dans laquelle il d\u00e9clarait :<\/p>\n

\n

\u00ab Le gouvernement de Sa Majest\u00e9 envisage favorablement l\u2019\u00e9tablissement en Palestine d\u2019un foyer national pour le peuple juif. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

La D\u00e9claration Balfour<\/strong> allait avoir de terribles cons\u00e9quences pour les Palestiniens, mais les Irlandais<\/strong> \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s familiaris\u00e9s avec le travail de Balfour.<\/p>\n

De 1887 \u00e0 1891, Balfour avait \u00e9t\u00e9 ministre charg\u00e9 des Affaires irlandaises<\/strong> et il s\u2019\u00e9tait tout de suite attel\u00e9 \u00e0 tenter de r\u00e9primer le travail de la Land League. Le Perpetual Crimes Act<\/strong> (Loi sur les crimes perp\u00e9tuels) de 1887 poursuivait les activistes agraires et visait entre autres \u00e0 emp\u00eacher les boycotts.<\/p>\n

Des centaines de personnes, dont plus de 20 parlementaires, furent emprisonn\u00e9es, en cons\u00e9quence de cette loi, qui permettait \u00e0 un magistrat de juger les cas sans faire intervenir un jury. Mais, quand des membres de la Royal Irish Constabulary<\/strong> (Police royale irlandaise) tir\u00e8rent sur une foule manifestant contre la condamnation de deux personnes \u00e0 Mitchelstown, dans le comt\u00e9 de Cork, le 9 septembre 1887, tuant ainsi trois hommes, Balfour fut affubl\u00e9 du sobriquet \u00ab Bloody Balfour\u00bb<\/em><\/strong>, Balfour le Sanglant.<\/p>\n

 <\/p>\n

Les ann\u00e9es 1980 \u2013 du Liban \u00e0 Long Kesh<\/b><\/h2>\n

La connexion entre le combat des Irlandais contre les Britanniques et celui des Palestiniens contre Isra\u00ebl se poursuivit bien des ann\u00e9es plus tard. Durant les ann\u00e9es 1970 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, des membres de l\u2019Arm\u00e9e r\u00e9publicaine irlandaise (IRA)<\/strong> auraient nou\u00e9 des liens avec l\u2019Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine (OLP).<\/strong><\/p>\n

Des membres irlandais de l\u2019IRA<\/strong> auraient visit\u00e9 des camps de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens au Liban<\/strong>, o\u00f9 l\u2019OLP<\/strong> resta \u00e9tablie jusqu\u2019en 1982, afin de t\u00e9moigner leur solidarit\u00e9 avec le peuple palestinien. Selon Danny Morrison<\/strong>, ancien directeur de la publicit\u00e9 du Sinn F\u00e9in,<\/strong> un parti politique r\u00e9publicain irlandais historiquement associ\u00e9 \u00e0 l\u2019IRA :<\/p>\n

\n

\u00ab L\u2019IRA n\u2019a jamais confirm\u00e9 une relation de travail avec la r\u00e9sistance palestinienne. Il y a eu des rapports de r\u00e9publicains entra\u00een\u00e9s dans un camp palestinien. Les autorit\u00e9s irlandaises ont \u00e9galement effectu\u00e9 une saisie d\u2019armes dans le port de Dublin ; ces armes avaient transit\u00e9 par Chypre et on a pr\u00e9tendu en 1977 qu\u2019elles provenaient de l\u2019OLP et qu\u2019elles \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 l\u2019IRA, mais l\u2019IRA n\u2019a jamais confirm\u00e9 la chose. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

N\u00e9anmoins, la question qui relie le plus \u00e9troitement l\u2019exp\u00e9rience irlandaise et celle de la Palestine est peut-\u00eatre celle des prisonniers politiques.<\/strong><\/p>\n

En 1936, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Mandat britannique en Palestine,<\/strong> la Grande-Bretagne introduisit la \u00ab r\u00e9tention administrative \u00bb<\/em><\/a>, qui permettait que les prisonniers soient intern\u00e9s pour une dur\u00e9e ind\u00e9finie sans proc\u00e8s ni charges. Isra\u00ebl<\/strong> se sert toujours de cette loi aujourd\u2019hui et des centaines de Palestiniens sont actuellement emprisonn\u00e9s dans son contexte.<\/p>\n

Dans le nord de l\u2019Irlande<\/strong>, une loi \u00e9quivalente est entr\u00e9e en vigueur en 1971, trois ans apr\u00e8s le d\u00e9but des Troubles,<\/strong> dans l\u2019intention de p\u00e9naliser l\u2019IRA. L\u2019internement sans proc\u00e8s a impliqu\u00e9 des arrestations massives, g\u00e9n\u00e9ralement de nationalistes et de catholiques, dont beaucoup n\u2019avaient aucune connexion avec l\u2019IRA. Les personnes arr\u00eat\u00e9es \u00e9taient envoy\u00e9es \u00e0 Long Kesh Prison Camp<\/strong> (qui, plus tard, fut le site des tristement c\u00e9l\u00e8bres H-Blocks<\/strong>, ou prison de Maze<\/strong>). Au moment o\u00f9 la loi fut abrog\u00e9e, en 1975, pr\u00e8s de 2 000 personnes avaient \u00e9t\u00e9 intern\u00e9es.<\/p>\n

Les gens d\u00e9tenus \u00e0 Long Kesh<\/strong> se pr\u00e9tendaient des prisonniers politiques plut\u00f4t que des criminels de droit commun et voulaient donc \u00eatre trait\u00e9s en tant que tels. En 1972, des prisonniers purgeant des peines relatives aux Troubles<\/strong> se virent accorder un Statut de cat\u00e9gorie sp\u00e9ciale<\/strong>, ou statut politique, ce qui signifiait qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas tenus de porter les uniformes carc\u00e9raux ni de fournir quelque travail de prison et qu\u2019ils pouvaient recevoir des visites suppl\u00e9mentaires ainsi que des colis de nourriture.<\/p>\n

Mais, en 1976, ce Statut de cat\u00e9gorie sp\u00e9ciale<\/strong> fut supprim\u00e9. (Un si\u00e8cle plus t\u00f4t, Arthur Balfour avait pr\u00e9conis\u00e9 qu\u2019il fallait traiter les prisonniers politiques en Irlande comme des criminels de droit commun.) De m\u00eame, Isra\u00ebl<\/strong> refuse de reconna\u00eetre le statut politique des prisonniers politiques palestiniens, m\u00eame si bon nombre d\u2019entre eux \u2013 comme Ahmad Saadat<\/strong> <\/a>et Marwan Barghouti<\/strong><\/a> \u2013 sont des dirigeants d\u2019organisations politiques.<\/p>\n

 <\/p>\n

Les gr\u00e9vistes de la faim<\/b><\/h2>\n

Le 1er<\/sup> mars 1981, cinq ans apr\u00e8s la suppression du Statut de cat\u00e9gorie sp\u00e9ciale,<\/strong> un prisonnier r\u00e9publicain irlandais, Bobby Sands<\/strong>, entamait une gr\u00e8ve de la faim pour exiger la restauration du statut politique. \u00c0 intervalles d\u00e9cal\u00e9s, d\u2019autres prisonniers r\u00e9publicains se joignirent \u00e0 lui dans la gr\u00e8ve de la faim. Dix d\u2019entre eux, dont Sands<\/strong>, succomb\u00e8rent.<\/p>\n

Apr\u00e8s la mort de Sands<\/strong>, le 5 mai, c\u2019est-\u00e0-dire au 66e<\/sup> jour de sa gr\u00e8ve, des prisonniers palestiniens de la prison isra\u00e9lienne de Nafha<\/strong> firent sortir en catimini une lettre de soutien aux gr\u00e9vistes de la faim irlandais. Elle disait ceci :<\/p>\n

\n

\u00ab Nous saluons la lutte h\u00e9ro\u00efque de Bobby Sands et de ses camarades, car ils ont sacrifi\u00e9 le bien le plus pr\u00e9cieux de tout \u00eatre humain. Ils ont donn\u00e9 leurs vies pour la libert\u00e9. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il y avait eu plusieurs gr\u00e8ves de la faim parmi les prisonniers palestiniens avant cela et il allait y en avoir bien d\u2019autres apr\u00e8s. Cinq Palestiniens sont morts en gr\u00e8ve de la faim et des dizaines ont fr\u00f4l\u00e9 la mort. Au fil des ann\u00e9es, des milliers de prisonniers palestiniens ont particip\u00e9 \u00e0 ce que les Palestiniens appellent \u00ab la bataille des estomacs vides \u00bb,<\/em> soit seuls ou en masse.<\/p>\n

Les gr\u00e8ves de la faim sont efficaces parce que, du fait qu\u2019elles humanisent aussi bien les prisonniers que les gens qui veulent sacrifier leur vie pour la libert\u00e9, elles attirent l\u2019attention internationale \u2013 contribuant ainsi \u00e0 mettre sur pied la solidarit\u00e9 internationale, particuli\u00e8rement parmi les gens de la diaspora.<\/p>\n

J\u2019ai r\u00e9cemment contribu\u00e9 \u00e0 un livre \u2013 A Shared Struggle : Stories of Irish and Palestinian Hunger Strikers<\/i><\/strong><\/a> (Un combat partag\u00e9 : R\u00e9cits de gr\u00e9vistes de la faim irlandais et palestiniens<\/em>) \u2013 dans lequel figurent les r\u00e9cits de certains de ces gr\u00e9vistes de la faim palestiniens et de leurs homologues irlandais.<\/p>\n

L\u2019une de ces histoires est celle de Rawda Habib<\/strong>, qui a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne en 2007 et condamn\u00e9e \u00e0 huit ans de prison. Quand Isra\u00ebl a rejet\u00e9 sa requ\u00eate de mutation dans la section des femmes de la prison, Rawda Habib,<\/strong> qui \u00e9tait enceinte \u00e0 l\u2019\u00e9poque et qui allait donner naissance \u00e0 son enfant plus tard et alors qu\u2019elle \u00e9tait toujours en prison, entama une gr\u00e8ve de la faim de trois jours, refusant toute eau et toute nourriture.<\/p>\n

\n

\u00ab Je ne savais pas qu\u2019habituellement, un gr\u00e9viste de la faim cesse de prendre de la nourriture pour ne prendre que du sel avec de l\u2019eau et, de sorte que son estomac ne pourrira pas \u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n

explique-t-elle dans le livre.<\/p>\n

\n

\u00ab J\u2019ai \u00e9galement d\u00e9couvert qu\u2019un gr\u00e9viste ne peut tol\u00e9rer que la faim, mais pas la soif. Ne pas consommer d\u2019eau pour mener \u00e0 la paralysie, \u00e0 des dysfonctionnements r\u00e9naux et m\u00eame \u00e0 la mort au bout de quelques jours. Le soir du troisi\u00e8me jour, je me suis \u00e9croul\u00e9e et je suis tomb\u00e9e par terre. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Elle fut mut\u00e9e \u00e0 la section des femmes de la prison et fut plus tard rel\u00e2ch\u00e9e dans le cadre de l\u2019\u00e9change de prisonniers entre le Hamas et Isra\u00ebl, en 2011.<\/strong><\/p>\n

L\u2019histoire de Rawda Habib ressemble \u00e0 celle de Hana Shalabi<\/a>.<\/strong> En 2012, cette derni\u00e8re, qui vient de J\u00e9nine<\/strong>, en Cisjordanie, a entam\u00e9 une gr\u00e8ve de la faim de 43 jours, n\u2019y mettant un terme que lorsqu\u2019Isra\u00ebl accepta de la d\u00e9porter vers la bande de Gaza, o\u00f9 elle vit toujours aujourd\u2019hui. Hana Shalabi<\/strong> m\u2019a racont\u00e9 qu\u2019alors qu\u2019elle \u00e9tait en gr\u00e8ve de la faim, elle avait \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9e dans un h\u00f4pital \u00e0 Ha\u00effa,<\/strong> la ville o\u00f9 ses parents avaient v\u00e9cu avant de devenir des r\u00e9fugi\u00e9s, lors de la Nakba. Mais, quand les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes d\u00e9couvrirent qu\u2019elle se sentait heureuse dans sa ville d\u2019origine, avait-elle ajout\u00e9, elles l\u2019avaient transf\u00e9r\u00e9e dans un h\u00f4pital diff\u00e9rent, en quelque sorte pour la punir.<\/p>\n

Laurence McKeown<\/strong>, un r\u00e9publicain irlandais emprisonn\u00e9 pour 16 ann\u00e9es de 1976 \u00e0 1992, a particip\u00e9 \u00e0 la gr\u00e8ve de la faim de 1981, la ralliant apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Sands<\/strong> et de trois autres gr\u00e9vistes. Sa gr\u00e8ve se termina au bout de 70 jours, quand sa famille permit une intervention m\u00e9dicale en vue de lui sauver la vie. Dans le livre, il d\u00e9crit comment les gardiens de la prison lui apportaient de la nourriture trois fois par jour dans une tentative de le convaincre d\u2019abandonner sa gr\u00e8ve de la faim. Aujourd\u2019hui, Isra\u00ebl<\/strong> adopte une m\u00e9thode similaire contre les prisonniers palestiniens en gr\u00e8ve de la faim. En avril 2017, lorsque 1 500 prisonniers palestiniens entam\u00e8rent une gr\u00e8ve de la faim, des colons isra\u00e9liens organis\u00e8rent des parties de barbecue \u00e0 proximit\u00e9 des cellules o\u00f9 \u00e9taient d\u00e9tenus les gr\u00e9vistes de la faim.<\/p>\n

La similitude entre les pratiques inhumaines endur\u00e9es par les prisonniers politiques irlandaises dans le pass\u00e9 et le traitement inhumain des prisonniers palestiniens aujourd\u2019hui sert \u00e0 nous rappeler cette longue histoire de solidarit\u00e9 entrer deux pays en proie au colonialisme de peuplement<\/strong>. Sur la couverture de A Shared Struggle<\/i> figure une photographie de femmes palestiniennes exhibant une pancarte sur laquelle on peut lire \u00ab Nafha, H-Block, Armagh, One Struggle (Une seule lutte) \u00bb<\/em><\/strong> ; c\u2019est une image qui en dit tr\u00e8s long sur la solidarit\u00e9 irlando-palestinienne.<\/p>\n

En ce 29 novembre, Journ\u00e9e internationale de la solidarit\u00e9 avec le peuple palestinien, deux prisonniers palestiniens sont en gr\u00e8ve de la faim : Hisham Abu Hawwash<\/strong>, depuis 108 jours, et Nidal Ballout,<\/strong> depuis 35 jours. Tous deux sont en r\u00e9tention administrative, sans accusation ni proc\u00e8s.<\/p>\n

Mais, comme l\u2019a \u00e9crit Bobby Sands<\/strong> \u00e0 l\u2019\u00e9poque dans The Lark and the Freedom Fighter<\/i> (L\u2019alouette et le combattant de la libert\u00e9) \u2013 un essai qui nous rappelle feu le prisonnier palestinien Muhammad Hassan,<\/strong> qui gardait un oiseau dans sa cellule \u00e0 la prison de Nafha<\/strong>, le nourrissant et lui accordant sa libert\u00e9 chaque jour, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019un cod\u00e9tenu marche accidentellement sur l\u2019oiseau et le tue :<\/p>\n

\n

\u00ab Je poss\u00e8de l\u2019esprit de la libert\u00e9 et il ne peut \u00eatre \u00e9touff\u00e9, m\u00eame par le plus horrible des traitements. Bien s\u00fbr, je peux \u00eatre assassin\u00e9 mais, tant que je reste en vie, je reste ce que je suis, un prisonnier politique de guerre, et personne n\u2019y peut rien changer. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n

\"YousefYousef M Aljamal<\/strong> est chercheur dans les \u00c9tudes moyen-orientales et l\u2019auteur et le traducteur de bon nombre d\u2019ouvrages. Il est le coauteur de \u00ab A Shared Struggle : Stories of Palestinian and Irish Hunger Strikers \u00bb<\/em> (Un combat partag\u00e9 : R\u00e9cits de gr\u00e9vistes de la faim palestiniens et irlandais), publi\u00e9 par An Fhuiseog (juillet 2021).<\/p>\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n

Publi\u00e9 le 3 d\u00e9cembre 2021 sur Al Jazeera<\/strong><\/a>
Traduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n

Lisez \u00e9galement : Une lutte partag\u00e9e : R\u00e9cits de gr\u00e9vistes de la faim palestiniens et irlandais<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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