{"id":35226,"date":"2022-02-09T08:08:17","date_gmt":"2022-02-09T07:08:17","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=35226"},"modified":"2022-02-09T08:17:25","modified_gmt":"2022-02-09T07:17:25","slug":"temoignage-de-gaza-une-volontaire-paramedicale-dans-chaque-foyer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2022\/02\/09\/temoignage-de-gaza-une-volontaire-paramedicale-dans-chaque-foyer\/","title":{"rendered":"Gaza : Une volontaire param\u00e9dicale dans chaque foyer"},"content":{"rendered":"

Des jeunes femmes ont lanc\u00e9 une initiative baptis\u00e9e \u00ab Une volontaire param\u00e9dicale dans chaque foyer \u00bb<\/strong><\/em>, qui a d\u00e9but\u00e9 qui a d\u00e9but\u00e9 dans les zones situ\u00e9es le long de la fronti\u00e8re s\u2019\u00e9tendant de Rafah \u00e0 Beit Hanoun. Ces zones sont d\u2019ordinaire difficiles \u00e0 atteindre en raison de leur classification s\u00e9curitaire, ainsi que pour d\u2019autres raisons logistiques. Depuis, l\u2019initiative a r\u00e9uni 500 volontaires, dont 70 pour 100 de femmes, la plupart \u00e9tant des m\u00e9nag\u00e8res vivant dans des lieux marginalis\u00e9s.<\/strong> Elle est ouverte \u00e0 tout le monde, aux hommes comme aux femmes.<\/p>\n

\"\"

Noor Bahjat – Syrie<\/p><\/div>\n

Les femmes de Gaza<\/strong> d\u00e9fient les crises de diverses fa\u00e7ons, en inventant des m\u00e9thodes cr\u00e9atives afin de rester r\u00e9silientes, de trouver des espaces de solidarit\u00e9 et de force sociale. Au vu de la menace de violence coloniale, les femmes palestiniennes de Gaza, \u00e0 l\u2019instar du reste de la population, deviennent des victimes des raids a\u00e9riens meurtriers, de l\u2019\u00e9tat de si\u00e8ge, des d\u00e9molitions de maisons et des destructions de propri\u00e9t\u00e9s, et deviennent \u00e9galement les cibles de violations des droits humains fondamentaux, comme la privation d\u2019\u00e9ducation, de logement, de travail et de libert\u00e9 de mouvement. Tout cela vient s\u2019ajouter aux fardeaux sociaux, \u00e9conomiques et mentaux qu\u2019il leur faut supporter.<\/p>\n

Les femmes de Gaza<\/strong> luttent contre l\u2019exclusion d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge. Par exemple, quand c\u2019est le moment de s\u2019inscrire dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, les femmes sont repouss\u00e9es vers les branches qui \u00ab conviennent \u00bb<\/em> \u00e0 leur r\u00f4le social pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9, tels les domaines relatifs \u00e0 la \u00ab prestation de soins \u00bb<\/em>, ou qui sont \u00ab socialement acceptables \u00bb.<\/em> Malgr\u00e9 cela, et \u00e0 la lumi\u00e8re de ce contr\u00f4le soci\u00e9tal, Hanan Abou Qassem<\/strong> et un groupe de femmes ont cherch\u00e9 \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer ces espaces \u2013 et m\u00eame \u00e0 aller au-del\u00e0 \u2013 par le biais de leur initiative, \u00ab Une volontaire param\u00e9dicale dans chaque foyer \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

Hanan<\/strong> est n\u00e9e en Arabie saoudite<\/strong> et elle est retourn\u00e9e \u00e0 Gaza<\/strong> \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 16 ans, o\u00f9 elle a d\u2019abord \u00e9tudi\u00e9 l\u2019anglais et travaill\u00e9 dans la traduction et l\u2019enseignement, qui sont des secteurs de l\u2019emploi fr\u00e9quent\u00e9s par plus de 70 pour 100 des femmes de Cisjordanie<\/strong> et de Gaza.<\/strong> Toutefois, plus tard, Hanan<\/strong> s\u2019inscrivait \u00e0 l\u2019Applied Future Polytechnic College<\/em> de Gaza et obtenait un dipl\u00f4me d\u2019assistante param\u00e9dicale licenci\u00e9e, sp\u00e9cialis\u00e9e en premiers soins et en urgence m\u00e9dicale. Elle est l\u2019une des fondatrices des services m\u00e9dicaux f\u00e9minins d\u2019urgence du Croissant-Rouge palestinien.<\/strong><\/p>\n

Des volontaires param\u00e9dicales dans les stades<\/strong><\/h3>\n

Pour Hanan<\/strong> et sa coll\u00e8gue Manal Msalla<\/strong>, le principal d\u00e9fi consistait \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer au sein du contr\u00f4le soci\u00e9tal des lieux de travail des femmes, ce qui correspondait entre autres \u00e0 briser le monopole des hommes dans les stades en tant qu\u2019espaces socialement attribu\u00e9s aux hommes. Les deux jeunes femmes, qui avaient travaill\u00e9 comme volontaires param\u00e9dicales au cours des trois guerres pr\u00e9c\u00e9dentes dans la bande de Gaza<\/strong>, furent \u00e0 m\u00eame de travailler en tant qu\u2019\u00e9quipe urgentiste attach\u00e9e \u00e0 un stade. Rien ne les emp\u00eachait d\u2019accomplir cette t\u00e2che, puisqu\u2019aucune loi n\u2019interdit aux femmes de travailler dans les stades ou d\u2019y p\u00e9n\u00e9trer.<\/p>\n

\n

\u00ab Les femmes sont totalement absentes des stades et, m\u00eame dans les stands des supporters, il n\u2019y a pas de femmes. Dans notre travail d\u2019aide urgente dans les stades, certains nous acceptaient, alors que bien d\u2019autres nous r\u00e9pondaient avec d\u00e9dain et critique, malgr\u00e9 notre engagement \u00e0 porter des tenues islamiques. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019h\u00e9g\u00e9monie du pouvoir et le texte religieux<\/strong><\/h3>\n

Les deux jeunes femmes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es \u00e0 l\u2019opposition du gouvernement de Gaz<\/strong>a, qui les a incit\u00e9es \u00e0 consulter l\u2019histoire et l\u2019h\u00e9ritage de l\u2019Islam autour des r\u00e9cits du Proph\u00e8te (Sirah) et de ses compagnons afin de d\u00e9fendre leur droit humain via les textes historico-religieux soutenant leur position.<\/p>\n

\n

\u00ab Nous avons cit\u00e9 plusieurs histoires de compagnonnes qui dressaient les tentes sur les champs de bataille, comme Khawla bint al-Azwar… Par cons\u00e9quent, nous \u00e9tions en mesure d\u2019\u00e9viter les heurts avec les autorit\u00e9s. Avec le temps, nos cercles sociaux ont fini par accepter notre pr\u00e9sence sur les terrains de sport et les stades en tant que volontaires param\u00e9dicales et notre \u00e9quipe s\u2019est \u00e9toff\u00e9e pour passer \u00e0 cinq femmes b\u00e9n\u00e9voles. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les zones marginalis\u00e9es comme point de d\u00e9part<\/strong><\/h3>\n

Les jeunes femmes ont mis en exergue le projet \u00ab Une volontaire param\u00e9dicale dans chaque foyer \u00bb<\/strong><\/em>, qui a d\u00e9but\u00e9 \u00e0 partir des zones situ\u00e9es le long de la fronti\u00e8re s\u2019\u00e9tendant de Rafah \u00e0 Beit Hanoun<\/strong>. Ce sont des zones habituellement difficiles \u00e0 atteindre en raison de leur classification s\u00e9curitaire ainsi que pour d\u2019autres raisons d\u2019ordre logistique. Les \u00ab Marches du Retour \u00bb<\/em><\/strong> ont constitu\u00e9 une motivation majeure en vue de lancer l\u2019\u00ab initiative \u00bb<\/em> aux fronti\u00e8res.<\/p>\n

\n

\u00ab L\u2019initiative a commenc\u00e9 \u00e0 fonctionner dans les zones en bordure des territoires palestiniens occup\u00e9s puisqu\u2019il est difficile pour les ambulances d\u2019acc\u00e9der \u00e0 ces zones, surtout en temps de guerre. Le temps g\u00e9n\u00e9ralement requis pour appeler une ambulance et assurer la coordination n\u00e9cessaire (avec les institutions gouvernementales \u00e0 Gaza) afin de sauver la vie du patient est trop long et les personnes qui ont besoin de soins m\u00e9dicaux voient souvent dispara\u00eetre leurs chances de survie. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

La solidarit\u00e9 sociale<\/strong><\/h3>\n

L\u2019\u00ab initiative \u00bb<\/em> a adress\u00e9 un appel ouvert \u00e0 tous les groupes de ces zones, rendant ainsi public ce mod\u00e8le de volontariat de masse<\/strong>. Cela a servi \u00e0 encourager la solidarit\u00e9 sociale, ce qui a cr\u00e9\u00e9 un sentiment de s\u00e9curit\u00e9, m\u00eame s\u2019il n\u2019\u00e9tait que relatif.<\/p>\n

\n

\u00ab Nous nous sommes mises \u00e0 former des personnes de divers groupes sociaux \u00e0 la zone fronti\u00e8re. L\u00e0, nous avons d\u00e9sign\u00e9 des maisons sp\u00e9cifiques que nous avons choisies, mais nous n\u2019avons pas fait que former les gens qui vivaient dans ces maisons, nous avons \u00e9galement form\u00e9 les gens de la zone en g\u00e9n\u00e9ral. Nous avons plac\u00e9 une marque phosphorescente brillante sur les maisons afin d\u2019identifier celles qui disposaient d\u2019un kit de secours d\u2019urgence \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Le but de la formation \u00e9tait que chaque personne comprenne qu\u2019elle \u00e9tait capable d\u2019apporter les premiers soins avec des objets m\u00e9nagers, comme des nappes propres, de la gaze et de l\u2019eau, et de neutraliser les blessures ou de ligaturer une blessure qui saigne jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e d\u2019une ambulance. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette \u00ab initiative \u00bb<\/em> essaie de d\u00e9couvrir d\u2019autres fa\u00e7ons permettant de fournir un traitement allant au-del\u00e0 de celui des blessures provoqu\u00e9es par les agressions de l\u2019occupation, comme prendre soin de l\u2019alimentation quotidienne des gens ou s\u2019occuper des cas d\u2019asphyxie infantile ou de certaines br\u00fblures et blessures typiques. Cette approche r\u00e9v\u00e8le une perspective humanitaire qui transcende la guerre et les priorit\u00e9s politiques qui imposent certaines limites aux gens et \u00e0 leurs pratiques, faisant une distinction entre ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme une blessure \u00ab urgente \u00bb<\/em> et une blessure \u00ab non urgente \u00bb.<\/em><\/p>\n

Il y a du pouvoir, dans cet acte,<\/strong> qui est confront\u00e9 \u00e0 la fragilit\u00e9 humaine et qui s\u2019occupe de la douleur humaine r\u00e9guli\u00e8re, \u00e9tablissant ainsi une pratique politique libre, juste et l\u00e9gitime :<\/p>\n

\n

\u00ab Il nous fallait enclencher cette initiative et la poursuivre, parce qu\u2019il y a une autre vie \u00e0 Gaza,<\/strong> outre les blessures qui saignent qui constituent la plupart des cas \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019enclave, naturellement, en raison des guerres successives. Nous avons \u00e9tendu la port\u00e9e de notre travail jusqu\u2019au secteur central de Deir al-Balah,<\/strong> o\u00f9 nous avons choisi les maisons qui sont situ\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9cart des rues que les ambulances peuvent habituellement atteindre, comme celles qui se trouvent au beau milieu d\u2019un quartier aux ruelles tr\u00e8s \u00e9troites. Nous avons alors invit\u00e9 les femmes \u00e0 assister \u00e0 la session de formation. Nous suivons la strat\u00e9gie suivante : Nous ne parlons pas aux femmes du kit d\u2019urgence. Nous les formons plut\u00f4t \u00e0 utiliser les objets usuels dont elles disposent chez elles. Puis, \u00e0 la fin de la formation, apr\u00e8s que les femmes ont ma\u00eetris\u00e9 ces outils, nous pla\u00e7ons le kit dans une maison sp\u00e9cifique et tout le monde est inform\u00e9 qu\u2019en cas d\u2019extr\u00eame n\u00e9cessit\u00e9, on peut avoir acc\u00e8s au kit. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019initiative a rassembl\u00e9 500 volontaires, dont 70 pour 100 sont des femmes<\/strong>, la plupart \u00e9tant des m\u00e9nag\u00e8res d\u2019endroits marginalis\u00e9s. Elle est ouverte \u00e0 tout le monde :<\/p>\n

\n

\u00ab Quand nous avons invit\u00e9 les femmes \u00e0 organiser les ateliers, nous avons \u00e9t\u00e9 surprises de voir que des hommes les accompagnaient. Eux aussi voulaient d\u00e9couvrir et apprendre ces pratiques. Plusieurs hommes sont venus avec leurs femmes et les ont encourag\u00e9es \u00e0 apprendre. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le refus du financement inf\u00e9od\u00e9<\/strong><\/h3>\n

Confront\u00e9e \u00e0 la question du financement, l\u2019initiative a cherch\u00e9 \u00e0 rejeter tous les fonds inf\u00e9od\u00e9s,<\/strong> d\u00e9non\u00e7ant ainsi la d\u00e9pendance vis-\u00e0-vis d\u2019un donateur occidental qui aspire \u00e0 \u00ab autonomiser \u00bb<\/em> les femmes sur le plan \u00e9conomique et social, tout en ignorant leur \u00ab autonomisation \u00bb<\/em> sur le plan politique ; c\u2019est-\u00e0-dire en ne leur permettant pas d\u2019assumer des r\u00f4les actifs dans la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019occupation. \u00ab Une volontaire param\u00e9dicale dans chaque foyer \u00bb<\/strong><\/em> est, en fait, un projet qui cr\u00e9e un espace pour la r\u00e9sistance publique<\/strong> et qui ouvre un espace actif permettant aux femmes de combler le foss\u00e9 entre les r\u00f4les politiques et sociaux.<\/p>\n

\n

  Notre principal d\u00e9fi \u00e9tait de fournir les kits de premiers soins aux maisons, surtout \u00e0 celles situ\u00e9es dans les zones frontali\u00e8res Nous avons appris l\u2019existence du \u2018Fonds Rawa\u2019<\/strong> et du soutien qu\u2019il apporte, et nous lui avons adress\u00e9 une demande, entre autres initiatives. Par chance, nous avons b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du financement et nous avons donc \u00e9t\u00e9 en mesure de fournir les kits n\u00e9cessaires. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Des femmes marginalis\u00e9es<\/strong><\/h3>\n

\u00ab Une volontaire param\u00e9dicale dans chaque foyer \u00bb<\/strong><\/em> a \u00e9t\u00e9 en mesure d\u2019atteindre les groupes sociaux confront\u00e9s quotidiennement \u00e0 des obstacles \u00e9conomiques et sociaux qui entravaient leur existence et les emp\u00eachaient de s\u2019impliquer dans le moindre r\u00f4le public et social. Les b\u00e9n\u00e9voles f\u00e9minines dans le projet jouent un r\u00f4le actif en se chargeant du fardeau de l\u2019effondrement du syst\u00e8me de sant\u00e9, en le red\u00e9finissant donc, ce qui est un acte \u00ab politique \u00bb<\/em>, et en d\u00e9crivant effectivement ce que signifie \u00eatre politiquement impliqu\u00e9 en relation avec les besoin des gens, en particulier avec les femmes marginalis\u00e9es, quand le pouvoir de la solidarit\u00e9 et le soutien collectif se cristallisent en une force qui leur permet de se prot\u00e9ger elles-m\u00eames et de soutenir leur communaut\u00e9.<\/p>\n

\n

\u00ab Le but \u00e9tait de contacter les femmes dans les zones marginalis\u00e9es, celles que l\u2019on n\u2019atteint pas facilement et qui n\u2019ont pas suffisamment d\u2019argent pour circuler dans les transports publics afin de rallier les ateliers tenus dans des endroits \u00e9loign\u00e9s de leur zone de r\u00e9sidence. Nous voulions aller \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de leurs maisons, \u00eatre proches des femmes dans leur environnement habituel et dans leur style de vie, et les mettre en mesure d\u2019utiliser les outils d\u00e9j\u00e0 \u00e0 leur port\u00e9e, pas uniquement pour les premiers secours, mais aussi pour apprendre \u00e0 \u00e9teindre un feu ou emp\u00eacher une fuite de gaz, par exemple. Nous parlons de rompre des barri\u00e8res et d\u2019encourager les femmes \u00e0 prendre l\u2019initiative, et ceci en soi constitue une r\u00e9volution\u2026 Nous sommes toujours tr\u00e8s bienvenues parmi les communaut\u00e9s, ce qui nous conf\u00e8re \u00e0 toutes un fort sentiment d\u2019autonomisation. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les donn\u00e9es et le taux de ch\u00f4mage parmi les femmes de Gaza,<\/strong> qui d\u00e9passe 68 pour 100, ne refl\u00e8tent pas le r\u00f4le jou\u00e9 par les femmes b\u00e9n\u00e9voles dans l\u2019\u00ab initiative \u00bb.<\/em> Les femmes consentent d\u2019\u00e9normes efforts non pay\u00e9s et elles accomplissent des \u00ab devoirs \u00bb<\/em> volontaires pour aller au-devant des besoins du secteur de la sant\u00e9 :<\/p>\n

\n

\u00ab Nous avons \u00e9t\u00e9 surprises que les femmes qui nous recevaient invitaient toujours toutes les femmes qu\u2019elles connaissaient et qui \u00e9taient toutes remplies du d\u00e9sir d\u2019apprendre. Par exemple, quand nous attendions 10 femmes dans une session de formation, il y en avait chaque fois 40 ou 50 qui venaient\u2026 \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le projet visait \u00e0 briser les st\u00e9r\u00e9otypes \u00e0 propos de \u00ab la faiblesse et l\u2019impuissance \u00bb<\/em> des femmes. Par cons\u00e9quent, il ne leur suffisait pas d\u2019enseigner les mati\u00e8res d\u2019apprentissage fournies par les ateliers dans tout Gaza. L\u2019\u00ab initiative \u00bb<\/em> invite plut\u00f4t la communaut\u00e9 \u00e0 se lib\u00e9rer des \u00ab traditions \u00bb<\/em> communes, y compris la s\u00e9gr\u00e9gation de genre :<\/p>\n

\n

\u00ab Pendant la formation, nous avons fourni de l\u2019aide aux hommes et aux femmes dans les m\u00eames proportions, et la communaut\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019y habituer. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le voyage qu\u2019est la gu\u00e9rison d\u2019un traumatisme<\/strong><\/h3>\n

Ce projet promeut l\u2019espoir, il renverse les barri\u00e8res de la crainte, se dresse contre l\u2019intimidation sociale des femmes en leur donnant du pouvoir en lieu et place et en reconstruisant que ce brise la guerre dans le c\u0153ur des gens. Les femmes s\u2019engagent dans un travail politique et humanitaire qui ouvre les portes de la gu\u00e9rison progressive, puis compl\u00e8te, d\u2019un traumatisme, les aidant \u00e0 mesure qu\u2019elles s\u2019extirpent de la d\u00e9tresse et de l\u2019impuissance :<\/p>\n

\n

\u00ab Cette initiative couvre la longueur et la largeur de la bande de Gaza. L\u2019une des rencontres les plus difficiles pendant nos sessions a eu lieu durant la formation de 2019. C\u2019\u00e9tait l\u2019histoire d\u2019une femme qui avait perdu toute sa famille pendant la guerre, elle \u00e9tait la seule survivante. Quand elle rallia l\u2019atelier, le fait de raconter son histoire et d\u2019acqu\u00e9rir les outils n\u00e9cessaires pour sauver d\u2019autres personnes l\u2019avait aid\u00e9e dans le processus de gu\u00e9rison de son traumatisme. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Par ailleurs,<\/p>\n

\n

\u00ab il y a des femmes et des filles extraordinaires qui d\u00e9fient en permanence le patriarcat de la soci\u00e9t\u00e9, quand ce dernier montre parfois le bout du nez lors de nos sessions de formation, essayant ainsi de propager sa toxicit\u00e9. Les femmes ont \u00e9t\u00e9 plus que capables d\u2019y faire face, et ce, au moyen d\u2019un argument aussi simple que celui-ci : Nous apprenons \u00e0 sauver des vies et, aux moments o\u00f9 cela sera n\u00e9cessaire, vous nous trouverez \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s afin de vous aider. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n

Publi\u00e9 le 23 janvier 2022 sur Assafir Al-Arabi<\/a>
<\/strong>Traduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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Des jeunes femmes ont lanc\u00e9 une initiative baptis\u00e9e \u00abUne volontaire param\u00e9dicale dans chaque foyer \u00bb, qui a d\u00e9but\u00e9 qui a d\u00e9but\u00e9 dans les zones situ\u00e9es le long de la fronti\u00e8re s\u2019\u00e9tendant de Rafah \u00e0 Beit Hanoun.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35227,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[46,383,16,6,195,140,192,25],"tags":[],"class_list":["post-35226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-les-agressions-militaires","category-blocus","category-les-femmes","category-gaza","category-grande-marche-du-retour","category-letat-colonial","category-palestine","category-la-resistance-palestinienne"],"yoast_head":"\nGaza : Une volontaire param\u00e9dicale dans chaque foyer<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Des jeunes 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