{"id":35229,"date":"2022-02-11T10:58:46","date_gmt":"2022-02-11T09:58:46","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=35229"},"modified":"2022-02-15T02:00:16","modified_gmt":"2022-02-15T01:00:16","slug":"palestine-des-defenseurs-des-droits-de-lhomme-a-lombre-des-drones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2022\/02\/11\/palestine-des-defenseurs-des-droits-de-lhomme-a-lombre-des-drones\/","title":{"rendered":"Palestine : Des d\u00e9fenseurs des droits de l’homme \u00e0 l’ombre des drones"},"content":{"rendered":"

Majd Kayyal<\/strong> analyse le contexte mondial qui modifie l’ensemble du syst\u00e8me international des droits de l’homme et le r\u00f4le d’Isra\u00ebl dans ce context.<\/p>\n

\"Sliman

Sliman Mansour, Palestine<\/p><\/div>\n

Majd Kayya<\/strong>l<\/a>, 11 janvier 2022<\/p>\n

Dans un monde qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la fragilit\u00e9 des d\u00e9mocraties et des gouvernements devant la puissance du capital, et o\u00f9 les valeurs ont \u00e9t\u00e9 foul\u00e9es au profit du pragmatisme rentable, le r\u00e9cit isra\u00e9lien est pass\u00e9 du mensonge de la \u00abd\u00e9mocratie \u00e9clair\u00e9e \u00bb<\/em> \u00e0 un discours bas\u00e9 sur le \u00abbesoin \u00bb<\/em> qu’a le monde d’Isra\u00ebl en tant qu’acteur technologique, capitaliste et militaire central, dans un r\u00e9seau de relations de pouvoir \u00e0 travers le monde.<\/p>\n

Le syst\u00e8me international des droits de l’homme<\/strong> est un espace interm\u00e9diaire qui assure l\u2019\u00e9quilibre entre d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la souverainet\u00e9 des \u00c9tats et de l\u2019autre, des valeurs humaines qui prot\u00e8gent les droits naturels des individus et des soci\u00e9t\u00e9s contre les abus de cette souverainet\u00e9. Il est probablement plus exact de dire qu’il s’agit d’un espace interm\u00e9diaire qui assure l\u2019\u00e9quilibre entre, d’une part, la volont\u00e9 des autorit\u00e9s d\u2019asseoir leur h\u00e9g\u00e9monie et d\u2019accumuler des richesses par l’agression \u00ab l\u00e9gitime \u00bb<\/em> et incontr\u00f4l\u00e9e contre les soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur comme \u00e0 l’ext\u00e9rieur des fronti\u00e8res de la souverainet\u00e9 ; et d’autre part , des valeurs qui pr\u00e9servent la vie de la personne humaine ainsi que ses droits fondamentaux \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, \u00e0 la libre circulation, \u00e0 l’alimentation et \u00e0 l’\u00e9ducation, etc. , face \u00e0 l\u2019agressivit\u00e9 du pouvoir.<\/p>\n

Dans cet espace interm\u00e9diaire, nous endurons, nous autres Palestiniens – comme tous les groupes vuln\u00e9rables – une perte \u00e9norme juste dans l’espoir de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une certaine protection internationale contre les atrocit\u00e9s de l’occupation.<\/strong> C’est l\u00e0 o\u00f9 nos convictions sont marginalis\u00e9es et notre parcours historique largement d\u00e9form\u00e9, afin de pouvoir nous pr\u00e9senter de mani\u00e8re conforme aux r\u00e9solutions internationales relatives \u00e0 ce qui constitue l’occupation, l’authenticit\u00e9, le d\u00e9placement ou d’autres d\u00e9finitions juridiques qui, dans notre espoir, seraient \u00e0 m\u00eame de nous prot\u00e9ger. Nous nous soumettons alors \u00e0 une langue qui n’est pas la n\u00f4tre et nous r\u00e9visons la mani\u00e8re de nous pr\u00e9senter selon ses lexiques. Nous \u00e9vitons de revendiquer nos droits historiques fondamentaux<\/strong> et nous sommes contraints de ne pas exprimer les sentiments et les positions de la grande majorit\u00e9 de notre peuple, comme le refus de reconna\u00eetre Isra\u00ebl<\/strong> ou le soutien \u00e0 la r\u00e9sistance arm\u00e9e.<\/strong><\/p>\n

Mais que fait-on lorsque cet espace interm\u00e9diaire s’av\u00e8re totalement fragile et le syst\u00e8me des droits de l’homme absolument incapable d’assurer une quelconque protection, non seulement pour ceux soumis \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9, mais aussi pour lui-m\u00eame, pour ses institutions et ses employ\u00e9s? Quelle est la logique du travail dans cet espace d’\u00e9quilibre lorsque le monde change, que les contrepoids vacillent des deux c\u00f4t\u00e9s de l’\u00e9quation, et que, dans les \u00c9tats, s’intensifient des politiques d’h\u00e9g\u00e9monie capitaliste pour dominer presque toute analyse ayant trait aux valeurs, et isoler de plus en plus la volont\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s – m\u00eame dans les pays d\u00e9mocratiques – de la prise de d\u00e9cision politique notamment en ce qui concerne les affaires ext\u00e9rieures ?<\/p>\n

Dans ce cas, le \u00ab retrait \u00bb<\/em> d’Isra\u00ebl de cet espace devient ais\u00e9. Cela ne signifie pas forc\u00e9ment un retrait formel des institutions, mais plut\u00f4t le fait de les ignorer, de refuser de coop\u00e9rer avec elles, de les attaquer et les rabaisser. Isra\u00ebl se retire de cet espace et va vers la sph\u00e8re autoritaire avec arrogance, \u00e9tendant ses larges alliances parmi des monarchies, des dictatures et des pouvoirs de droite (y compris ceux proches des n\u00e9o-nazis) ainsi que des gouvernements des grandes puissances. Il alimente ce r\u00e9seau avec des expertises r\u00e9pressives, une technologie militaire, des syst\u00e8mes d’espionnage et d’armement et des possibilit\u00e9s consid\u00e9rables d’influence dans tous les pays du monde. Mais alors que faisons-nous face \u00e0 ce retrait isra\u00e9lien ? Et comment percevons-nous la r\u00e9alit\u00e9 lorsque nous nous retrouvons seuls sur la piste d\u00e9pourvus de toute force pression ou d’influence r\u00e9elle ?<\/p>\n

Nous avons assist\u00e9 durant ces derniers mois \u00e0 deux \u00e9v\u00e9nements diff\u00e9rents et distincts dans les milieux des droits de l’homme et de la communaut\u00e9 internationale, tous les deux li\u00e9s \u00e0 un \u00e9branlement dans cet espace international des droits humains. Le premier est la d\u00e9cision isra\u00e9lienne de d\u00e9signer six principales organisations palestiniennes de d\u00e9fense des droits humains et sociaux comme des organisations <\/a>\u00ab\u00a0terroristes\u00a0\u00bb,<\/em><\/strong> il s’agit de : Addameer, Al-Haq, Le Centre Bisan, le Mouvement international de d\u00e9fense des droits des enfants, l’Union des comit\u00e9s du travail agricole et l’Union des comit\u00e9s des femmes palestiniennes.<\/strong> Cette d\u00e9cision fait que d\u00e9sormais ces institutions sont interdites de travailler, que leurs financements seront bloqu\u00e9s voire confisqu\u00e9s, en plus de la possibilit\u00e9 de proc\u00e9der \u00e0 des recours l\u00e9gaux en vue d’arr\u00eater et de poursuivre quiconque travaille ou collabore avec elles ou leur fournit des services, avec bien d’autres mesures r\u00e9pressives encore.<\/p>\n

Quant \u00e0 l’autre \u00e9v\u00e9nement, c’\u00e9tait l’apparition du militant Mohammed El-Kurd, de J\u00e9rusalem, \u00e0 la tribune des Nations Unies<\/strong> <\/a>pour prononcer un discours exceptionnel, d’abord de par sa teneur politique, et puis pour son ton cinglant et ironique \u00e0 l’\u00e9gard de la \u00ab communaut\u00e9 internationale \u00bb.<\/em><\/p>\n

Le premier \u00e9v\u00e9nement refl\u00e8te l’\u00e9chec du syst\u00e8me international \u00e0 fournir la moindre protection aux milieux palestiniens de d\u00e9fense des droits de l’homme, tandis que le second exprime un rejet palestinien public du discours classique relatif aux droits de l’homme, qui sont soumis aux diktats de la politique internationale. Malgr\u00e9 leurs diff\u00e9rences et l’impact r\u00e9el de chacun d’eux, les deux \u00e9v\u00e9nements convergent cependant vers un point commun : ils sont le r\u00e9sultat de ce changement radical que le monde entier – et pas seulement la Palestine – observe dans la place qu\u2019occupe le contrat international des droits de l’homme et son syst\u00e8me, tel que l\u2019humanit\u00e9 l’a connu apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n

Deux \u00e9v\u00e9nements charni\u00e8res qui nous incitent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des nouvelles voies pour le travail dans le domaine des droits humains et pour l’action militante en Palestine. Cependant et comme \u00e0 chaque \u00e9tape critique, certains essaient d’ignorer les grands changements, de reprendre les m\u00eames tentatives et de maintenir les cadres existants tels quels. Alors qu’il nous faut, sans aucun doute, bien observer ce monde nouveau qui \u00e9merge devant nous, afin d’y inventer d’autres outils \u00e0 m\u00eame de poursuivre le travail important d\u00e9j\u00e0 accompli par la sc\u00e8ne des droits de l’homme jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n

L’ann\u00e9e du retrait<\/h3>\n

L’interdiction des six organisations palestiniennes<\/strong> constitue le point culminant d’une s\u00e9rie isra\u00e9lienne en cours, visant \u00e0 traquer le travail civil en Palestine et \u00e0 \u00e9touffer ses activit\u00e9s et ses militants. En ciblant des institutions principales et vitales relevant du travail et de la dynamique du syst\u00e8me international des droits de l’homme, Isra\u00ebl fait un doigt d’honneur \u00e0 ce syst\u00e8me. Car il s’agit des plus grandes institutions des droits de l’homme dans la r\u00e9gion, qui sont en liens \u00e9troits avec tous les domaines d’activit\u00e9 de ce qu’on appelle la communaut\u00e9 internationale, et qui ont m\u00eame combl\u00e9 le vide immense laiss\u00e9 par l’Autorit\u00e9 palestinienne. Ces organisations ont \u00e9tabli des relations s\u00e9rieuses avec l’Union europ\u00e9enne, et aux \u00c9tats-Unis, leurs repr\u00e9sentants ont rencontr\u00e9 des parlementaires, des ambassadeurs, des ministres des Affaires \u00e9trang\u00e8res et des l\u00e9gislateurs du monde occidental. Elles ont pr\u00e9sent\u00e9 leurs rapports p\u00e9riodiques et sp\u00e9ciaux aux tribunaux internationaux, aux commissions d’enqu\u00eate, au Conseil des droits de l’homme ainsi qu’\u00e0 la plupart des autres conseils et organes comp\u00e9tents, et elles ont \u00e9t\u00e9 admises comme sources de connaissance fiables dans le monde entier.<\/p>\n

Le d\u00e9mant\u00e8lement de la protection pour des institutions de ce niveau est li\u00e9 au changement de l’approche isra\u00e9lienne \u00e0 l’\u00e9gard du syst\u00e8me des droits humains.<\/strong><\/p>\n

Une nouvelle position isra\u00e9lienne a \u00ab \u00e9clos\u00bb<\/em> hors de ce champ des droits de l’homme, tout en pr\u00e9servant l’image d\u00e9mocratique et humaine qu’Isra\u00ebl pr\u00e9sente de lui-m\u00eame. En avril 2021, Isra\u00ebl a clairement annonc\u00e9 son refus de collaborer avec le Tribunal de La Haye<\/strong> pr\u00e9cisant qu’il ne reconna\u00eet pas au tribunal la comp\u00e9tence d’examiner les soup\u00e7ons de crimes de guerre contre la Palestine qui p\u00e8sent sur l’\u00c9tat d’occupation. Ce n’\u00e9tait pas le premier rejet public d\u2019Isra\u00ebl de traiter avec le syst\u00e8me des droits humains.<\/strong> L’exemple le plus frappant est probablement son refus de coop\u00e9rer avec le Comit\u00e9 Goldstone<\/strong> charg\u00e9 d’enqu\u00eater sur l’agression de 2009 contre la bande de Gaza. Plus d’une fois, Isra\u00ebl avait refus\u00e9 l’entr\u00e9e aux commissions d’enqu\u00eate et aux experts des Nations Unies, d’Amnesty International et de Human Rights Watch, et entrav\u00e9 leurs d\u00e9placements \u00e0 Gaza et en Cisjordanie. Plus d’une fois Isra\u00ebl a men\u00e9 des attaques contre les installations des agences de l’ONU<\/strong> (l’UNRWA<\/strong> par exemple) soit en les bombardant, soit en sabotant ou en d\u00e9truisant des b\u00e2timents et du mat\u00e9riel acquis avec des fonds europ\u00e9ens ou onusiens, dans la vall\u00e9e du Jourdain, au sud d’H\u00e9bron, et ailleurs. M\u00eame sur le plan juridique, Isra\u00ebl a ignor\u00e9 toutes les d\u00e9finitions et tous les concepts juridiques stipul\u00e9s dans la Quatri\u00e8me Convention de Gen\u00e8ve<\/strong> et d’autres r\u00e9solutions et accords. Il a \u00e9lud\u00e9 les d\u00e9finitions \u00e9nonc\u00e9es dans les textes juridiques et les a interpr\u00e9t\u00e9es selon les crit\u00e8res de l’occupation (ainsi, Gaza, par exemple, n’est pas occup\u00e9e puisque les Isra\u00e9liens s’en sont retir\u00e9s !). Ces pratiques sont les m\u00eames qu’il s’agisse des violations manifestes sur le terrain, telle que la politique de s\u00e9paration entre la Cisjordanie<\/strong> et la bande de Gaza<\/strong> avec ce qu’elle entra\u00eene comme d\u00e9placement forc\u00e9 et gestion d\u00e9mographique impos\u00e9e par le contr\u00f4le du registre de l’\u00e9tat civil; ou qu’il s’agisse d’ex\u00e9cutions sommaires, extrajudiciaires, avec des d\u00e9clarations publiques de premiers ministres et de ministres appelant \u00e0 de telles ex\u00e9cutions, sans parler des nouvelles instructions militaires ordonnant publiquement de tirer sur les manifestants s’ils lancent des pierres, m\u00eame s’ils ne pr\u00e9sentent aucun danger, m\u00eame s’ils sont en fuite. Il est vrai que toutes ces pratiques \u00e9taient de cours depuis la cr\u00e9ation d’Isra\u00ebl, mais celui-ci est devenu plus arrogant et moins soucieux de les justifier l\u00e9galement.<\/p>\n

Cette mutation refl\u00e8te le changement des sources de l\u00e9gitimit\u00e9 sur lesquelles s’appuie le r\u00e9gime sioniste.<\/strong> La reconnaissance par l’ONU de l’Etat colonial<\/strong> a jou\u00e9, depuis la Nakba,<\/strong> un r\u00f4le principal dans le r\u00e9cit et la m\u00e9moire collective du sionisme. C’est aussi qu’Isra\u00ebl a adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 toutes les instances des Nations Unies.<\/strong> Plus tard, et surtout apr\u00e8s l’occupation de 1967, Isra\u00ebl a cherch\u00e9 \u00e0 entretenir l’illusion de sa d\u00e9mocratie \u00e9clair\u00e9e comme source de l\u00e9gitimit\u00e9 aupr\u00e8s du monde entier (\u00abla seule d\u00e9mocratie de la r\u00e9gion \u00bb<\/em> !) et a pr\u00e9sent\u00e9 l’administration de l’occupation selon un sch\u00e9ma juridique pr\u00e9cis \u00e0 m\u00eame de le prot\u00e9ger face aux lois internationales. Sauf que ce r\u00e9cit sioniste n’est plus ce qu’il \u00e9tait…<\/p>\n

Dans un monde qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la fragilit\u00e9 des d\u00e9mocraties et des gouvernements devant la puissance du capital et o\u00f9 les valeurs ont \u00e9t\u00e9 foul\u00e9es au profit du pragmatisme rentable, le r\u00e9cit isra\u00e9lien est pass\u00e9 du mensonge de la \u00ab d\u00e9mocratie \u00e9clair\u00e9e \u00bb<\/em> \u00e0 un discours bas\u00e9 sur le \u00abbesoin \u00bb<\/em> qu’a le monde d’Isra\u00ebl en tant qu’acteur technologique, capitaliste et militaire central, dans un r\u00e9seau de relations de pouvoir \u00e0 travers le monde.<\/p>\n

Face \u00e0 ce \u00ab retrait<\/em> \u00bb isra\u00e9lien du syst\u00e8me des droits humains, le discours de Mohammed El-Kurd<\/strong> \u00e0 la tribune de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l’ONU<\/strong> pr\u00e9sente une contre-possibilit\u00e9 palestinienne.<\/strong> Il d\u00e9clare en effet le rejet du syst\u00e8me existant et revient \u00e0 un champ de valeurs et de droit, radical et historique sans concession aucune. El-Kurd<\/strong> a principalement exprim\u00e9 l’absence de confiance chez les Palestiniens \u00e0 l’\u00e9gard de la communaut\u00e9 internationale et de ses institutions.<\/strong> Il a moqu\u00e9 les bavardages internationaux qui n’\u00e9meuvent aucunement la brutalit\u00e9 isra\u00e9lienne. Il n’a pas qu\u00e9mand\u00e9 de faveur et a dit franchement que les Palestiniens ne fondent aucun espoir sur aucun gouvernement dans le monde. Il a soulign\u00e9 que l’espoir vient de la lutte du peuple palestinien, et des luttes de peuples qui protestent et se soul\u00e8vent contre leurs gouvernements afin qu’ils fassent pression sur Isra\u00ebl.<\/strong> Son discours \u00e9carte abondamment des concepts traditionnels des droits humains qui fondent les conventions internationales, au point de consid\u00e9rer que des expressions comme \u00ab apartheid \u00bb<\/em> et \u00abdiscrimination raciale \u00bb<\/em>, absolument<\/strong> r\u00e9ductrices de l’horreur de l’occupation sioniste en Palestine<\/strong>. Dans ce discours, il est revenu aussi sur la Nakba<\/strong> comme une structure et un \u00e9v\u00e9nement perp\u00e9tuel, et n’a pas d\u00e9sign\u00e9 Isra\u00ebl comme un \u00c9tat l\u00e9gitime mais plut\u00f4t comme un r\u00e9gime d’occupation bas\u00e9 sur une id\u00e9ologie sioniste raciste<\/strong>. El-Kurd<\/strong> s’est prononc\u00e9 contre la n\u00e9gociation, pla\u00e7ant la lutte populaire palestinienne et internationale au centre<\/strong>, soulignant l’imp\u00e9ratif de boycotter Isra\u00ebl et de poursuivre ses criminels.<\/strong><\/p>\n

Bien s\u00fbr, ce ne sont pas l\u00e0 des positions nouvelles dans l’opinion publique palestinienne. Ce qui est nouveau en revanche, c’est l’\u00e9mergence de circonstances in\u00e9dites ayant permis d’exprimer clairement cette position, alors qu’auparavant ces tribunes \u00e9taient monopolis\u00e9es soit par des repr\u00e9sentants de l’Autorit\u00e9 palestinienne,<\/strong> soit par des institutions professionnelles des droits de l’homme. Celles-ci – malgr\u00e9 leur travail digne de confiance, contrairement \u00e0 l’Autorit\u00e9 – restent en fin de compte subordonn\u00e9es au syst\u00e8me international et au plafond de son discours et de ses concepts. A toutes ces \u00ab nouvelles circonstances \u00bb<\/em> li\u00e9es aux mutations mondiales, vient s’ajouter une nouvelle situation palestinienne parue \u00e0 la suite de \u00ab\u00a0l’Intifada de l’Unit\u00e9\u00a0\u00bb, en mai 2021, et du discours politique qu’elle a g\u00e9n\u00e9r\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Le syst\u00e8me des droits de l’homme change comme tout ce qui nous entoure. Son lien avec le r\u00e9el s’\u00e9tiole et son impact sur les conditions mat\u00e9rielles des opprim\u00e9s dans le monde s’\u00e9rode, alors que l’influence de son expression s’amplifie et que son lexique devient plus pr\u00e9sent dans un environnement socioculturel qui s’est \u00e9largi au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies, \u00e0 la faveur d’une r\u00e9volution de l’information et de nouveaux modes de communication et de m\u00e9dias. Il faut dire que le domaine des droits de l’homme a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 comme un secteur op\u00e9rationnel et un espace \u00e9conomique qui fait vivre des classes moyennes dont les fils et filles ont r\u00e9alis\u00e9 des perc\u00e9es dans les fili\u00e8res intellectuelles et du savoir. La grande majorit\u00e9 de ce secteur concerne des activit\u00e9s telles que la recherche et la documentation, le plaidoyer juridique aupr\u00e8s de r\u00e9gimes r\u00e9pressifs ou le plaidoyer international au sein des institutions de la communaut\u00e9 internationale. D’\u00e9normes ressources sont consacr\u00e9es \u00e0 des programmes de \u00absensibilisation\u00bb<\/em>, \u00e0 la diffusion m\u00e9diatique et \u00e0 des campagnes de soutien.<\/strong> C’est ainsi que ses institutions jouent aussi un r\u00f4le important dans la formation et l’\u00e9ducation pour encourager l’int\u00e9gration – souvent – dans le m\u00eame syst\u00e8me qui s’auto-reproduit.<\/p>\n

Les institutions acad\u00e9miques, m\u00e9diatiques, culturelles et juridiques se croisent les unes avec les autres dans ce domaine de la d\u00e9fense des droits humains, il en va de m\u00eame pour des milliers de \u00ab sp\u00e9cialistes \u00bb<\/em> dispers\u00e9s qui y contribuent. Tous font circuler des ressources financi\u00e8res au sein des m\u00eames classes sociales en Palestine et ailleurs. Le plus important est que ce secteur, dont le financement a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 essentiellement sur des politiques gouvernementales occidentales de rente, a vu ses ressources financi\u00e8res se diversifier. Avec le temps, le milieu des organisations de d\u00e9fense des droits de l’homme a commenc\u00e9 \u00e0 compter de plus en plus sur une \u00ab philanthropie \u00bb<\/em> croissante – c’est-\u00e0-dire les dons du capital aux institutions \u00e0 but non lucratif. Au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies, nous avons assist\u00e9 \u00e0 une \u00e9norme expansion dans ce domaine, puisque les trois quarts de ces organisations caritatives de par le monde (il y en a 260 000!) ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es au cours des vingt derni\u00e8res ann\u00e9es. Bien entendu, 95 % de ces donateurs viennent d’Europe et des \u00c9tats-Unis, car les pays riches encouragent \u00e0 faire des dons au lieu de payer des imp\u00f4ts.<\/p>\n

La transformation de la structure financi\u00e8re de ce domaine, de m\u00eame que l’amplification de sa pr\u00e9sence rh\u00e9torique gr\u00e2ce aux m\u00e9dias nouveaux, sont le r\u00e9sultat des nouvelles structures \u00e9conomiques, politiques et sociales qui \u00e9mergent \u00e0 notre \u00e9poque et font que l’\u00c9tat-nation n’a plus la m\u00eame place. Avec les nouveaux mod\u00e8les de technologies de surveillance et de contr\u00f4le, offerts sur le libre march\u00e9, la domination des grandes entreprises transnationales a atteint un niveau qui pousse le monde vers une \u00ab anarchie capitaliste \u00bb<\/em> [1] o\u00f9 l’\u00c9tat est appel\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre au profit des soci\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es. Ainsi, la privatisation ira au-del\u00e0 de l’industrie, de la sant\u00e9 ou des m\u00e9dias (ce qui est d\u00e9j\u00e0 ordinaire), pour conqu\u00e9rir des domaines tels que la s\u00e9curit\u00e9 (c’est-\u00e0-dire que des soci\u00e9t\u00e9s de s\u00e9curit\u00e9 priv\u00e9es feront le travail de la police locale), la justice (remplacement des tribunaux et du droit par des \u00ab soci\u00e9t\u00e9s de r\u00e8glement des diff\u00e9rends \u00bb<\/em>), la diplomatie (qui sera aux mains d’entreprises de \u00ab diplomatie priv\u00e9e \u00bb<\/em>) et bien d’autres secteurs. Cela vaut aussi pour l’investissement \u00ab philanthropique \u00bb<\/em> qui prend la place de l’\u00c9tat-providence par exemple, et sa relation avec les organisations non gouvernementales qui remplacent l’\u00c9tat dans le traitement de questions br\u00fblantes, notamment avec l’abandon de l’action politique traditionnelle par de larges couches sociales qui n’aspirent plus \u00e0 changer la politique des \u00c9tats \u00e0 partir de leurs gouvernements et parlements.<\/p>\n

L’\u00e8re des drones<\/h3>\n

En d\u00e9cembre 2021, le \u00ab\u00a0New York Times\u00a0\u00bb<\/em> a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des dossiers prouvant que des drones am\u00e9ricains ont tu\u00e9 des milliers de civils en Syrie, en Irak et en Afghanistan<\/strong>, sans aucune sorte de contr\u00f4le ni de condamnation. Ces avions sont devenus un symbole des guerres imp\u00e9rialistes du XXIe si\u00e8cle et des violations des droits humains de par le monde. Bien que ce propos semble sans relation avec le pr\u00e9sent article, il n’emp\u00eache qu’on peut y constater que ces avions sont devenus l’embl\u00e8me qui r\u00e9sume et intensifie les changements dans le monde que nous essayons de d\u00e9crire. Car ces appareils ne sont pas seulement une ic\u00f4ne militaire, mais symbolisent aussi les orientations politiques et sociales dans les pays occidentaux qui perturbent le syst\u00e8me international des droits de l’homme et sapent les possibilit\u00e9s de dissuader les r\u00e9gimes agresseurs.<\/p>\n

Par leur capacit\u00e9 \u00e0 mettre \u00e0 l’\u00e9cart les soldats des arm\u00e9es nationales, ces avions renvoient aussi \u00e0 la privatisation des guerres par le fait des soci\u00e9t\u00e9s de s\u00e9curit\u00e9 priv\u00e9es qui ont prosp\u00e9r\u00e9 depuis les ann\u00e9es 90, suite \u00e0 la chute de l’Union sovi\u00e9tique. C’est \u00e0 partir de ce moment aussi que la r\u00e9duction des effectifs des arm\u00e9es a commenc\u00e9 avec le d\u00e9part d’environ 8,5 millions de soldats des arm\u00e9es de par le monde vers le \u00ab secteur priv\u00e9 \u00bb<\/em> (entre 1989 et 2001). En fait, la privatisation des guerres est entr\u00e9e dans son \u00e2ge d’or au d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle, avec la conclusion du premier accord public entre l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine et la soci\u00e9t\u00e9 \u00abBlackwater\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

Le recours aux drones et aux compagnies de mercenaires est motiv\u00e9 par la volont\u00e9 de r\u00e9duire le nombre de soldats impliqu\u00e9s dans les combats sur le terrain. Il ne s’agit pas seulement d’une volont\u00e9 militaire, mais d’un choix de tenir les populations occidentales \u00e0 l’abri des horreurs de la guerre et \u00e0 all\u00e9ger les charges sociales r\u00e9sultant des conflits men\u00e9s en vue de contr\u00f4ler les peuples faibles et leurs ressources. Les soci\u00e9t\u00e9s occidentales sont ainsi exempt\u00e9es de pertes humaines qui peuvent les obliger \u00e0 une remise en question morale, et donc \u00e0 une opposition contre toute agression. Le champ de bataille devient un th\u00e9\u00e2tre lointain qui ne touche pas les soci\u00e9t\u00e9s des pays agresseurs et ne perturbe pas la stabilit\u00e9 de leur syst\u00e8me \u00e9conomique. L’opposition \u00e0 la guerre devient \u00e9galement une affaire morale, rh\u00e9torique (souvent dans l’espace virtuel) et d\u00e9nu\u00e9e d’efficacit\u00e9 et d’impact mat\u00e9riel. Il est \u00e0 noter, par exemple, que malgr\u00e9 l’importance des op\u00e9rations europ\u00e9ennes et am\u00e9ricaines dans toute notre r\u00e9gion, le retentissement que ces guerres ont eu dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales n’\u00e9tait pas li\u00e9 au nombre de pertes humaines, mais plut\u00f4t au volume des vagues de r\u00e9fugi\u00e9s. Car cette crise-l\u00e0 repr\u00e9sente une menace de d\u00e9s\u00e9quilibres sociaux (au niveau de l’int\u00e9gration culturelle) et \u00e9conomiques (au niveau du contr\u00f4le d\u00e9mographique des r\u00e9fugi\u00e9s en fonction des besoins du march\u00e9 occidental). Par ailleurs, on remarque ici, que le discours politique \u00e9clair\u00e9 qui a \u00e9merg\u00e9 durant ces guerres – le discours dominant et actif en Europe et aux \u00c9tats-Unis, souvent port\u00e9 par des milliers d’institutions avec des fonds gouvernementaux et \u00ab Philanthropiques \u00bb<\/em> – concerne l’accueil des r\u00e9fugi\u00e9s et la n\u00e9cessit\u00e9 de les int\u00e9grer de mani\u00e8re sereine dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, et non pas la condamnation de la guerre elle-m\u00eame ou l’exercice d’une pression sur les gouvernements afin de la cesser.<\/p>\n

Il n’est pas surprenant qu’Isra\u00ebl<\/strong> joue un r\u00f4le central dans ce mod\u00e8le-l\u00e0, et dans la conception des conflits \u00e0 l’\u00e8re des \u00ab drones \u00bb<\/em> en g\u00e9n\u00e9ral. Il a en tout cas opt\u00e9 pour de tels concepts dans ses guerres rapides, apr\u00e8s celle de 1967 : le recours \u00e0 l’arm\u00e9e de l’air et aux capacit\u00e9s de surveillance et de contr\u00f4le \u00e0 distance, sans incursions terrestres dans la mesure du possible. Cette vision d\u00e9coule de consid\u00e9rations sociales internes \u00e0 Isra\u00ebl. Mais celui-ci a aussi des caract\u00e9ristiques qui le qualifient \u00e0 orienter les doctrines actuelles de guerre puisqu’il s’agit de l’exp\u00e9rience coloniale la plus r\u00e9cente et la plus compl\u00e8te de notre \u00e9poque. En plus, sa soci\u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e de colonies, m\u00e9lange de tous les immigr\u00e9s du monde, est plus proche des soci\u00e9t\u00e9s am\u00e9ricaines et europ\u00e9ennes en pleine mutation. Par ailleurs, Isra\u00ebl utilise efficacement les relations de ses diverses communaut\u00e9s dans leurs pays d’origine (du lobby sioniste aux \u00c9tats-Unis<\/strong> aux relations des sionistes d’origine marocaine avec le makhzen<\/strong>). De surcro\u00eet, l’exp\u00e9rience d’administrer une occupation brutale dans une zone g\u00e9ographique extr\u00eamement exigu\u00eb, peupl\u00e9e de soci\u00e9t\u00e9s denses et imbriqu\u00e9es, qui rendent facile la transmission de l’impact politique entre elles, semble tr\u00e8s \u00ab utile \u00bb<\/em> pour les guerres de notre temps ; d’autant que celles-ci se d\u00e9roulent dans un espace o\u00f9 la mondialisation a atteint son plus haut potentiel, et que les canaux de communication, et autres liens entre les soci\u00e9t\u00e9s, se sont acc\u00e9l\u00e9r\u00e9s. Tous ces atouts ne sont pas suspendus en l’air, mais constituent une structure militaire et technologique isra\u00e9lienne qui \u00e9paule les pays demandeurs.<\/p>\n

Isra\u00e9lisation du monde<\/h3>\n

La centralit\u00e9 d’Isra\u00ebl dans ce monde en mutation s’\u00e9tend \u00e0 bien d’autres aspects qui s\u00e9duisent les pouvoirs : cela va des logiciels espions, comme nous l’avons vu dans l’affaire Pegasus<\/strong> et la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne NSO<\/strong> (qui a \u00e9t\u00e9, d’ailleurs, utilis\u00e9e pour espionner des personnalit\u00e9s d’organisations palestiniennes de d\u00e9fense des droits de l’homme !) , \u00e0 la vente d’armes et de programmes de formation polici\u00e8re aux tactiques de la r\u00e9pression, en passant par les syst\u00e8mes de surveillance compl\u00e8te, la reconnaissance faciale, le contr\u00f4le d’Internet, etc. Ce sont tous des domaines qui sous-tendent la \u00ab l\u00e9gitimit\u00e9 \u00bb<\/em> de la pr\u00e9sence d’Isra\u00ebl<\/strong> dans le monde actuel, et lui permettent de se retirer compl\u00e8tement de tout syst\u00e8me de valeurs. Isra\u00ebl refuse aujourd’hui de participer \u00e0 tout espace qui limite mat\u00e9riellement sa brutalit\u00e9, ou qui pourrait avoir une quelconque influence r\u00e9elle sur lui. C’est exactement l’objectif de son hostilit\u00e9 croissante envers le syst\u00e8me international, qui s’est consid\u00e9rablement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e apr\u00e8s la pr\u00e9sentation des dossiers des crimes de guerre au Tribunal de La Haye.<\/strong><\/p>\n

Quant \u00e0 son besoin de faire reluire son image et imposer son r\u00e9cit dans la rh\u00e9torique morale qui ne cesse de gonfler \u00e0 travers le monde, Isra\u00ebl<\/strong> peut le r\u00e9aliser avec d’autres instruments qui n’exigent pas une soumission aux instances et tribunaux internationaux, ni une prudence excessive dans les pratiques militaires sur le terrain, ou encore dans sa l\u00e9gislation et ses lois \u00e9crites. Pour r\u00e9aliser des objectifs de rh\u00e9torique et de propagande, Isra\u00ebl<\/strong> \u00e9difie un domaine institutionnel int\u00e9gr\u00e9, s\u00e9par\u00e9 du syst\u00e8me international des droits de l’homme et qui lui est hostile dans les territoires occup\u00e9s et dans le monde en g\u00e9n\u00e9ral. Il s’agit d’institutions qui publient des rapports et des recherches, m\u00e8nent des campagnes m\u00e9diatiques, assurent la d\u00e9fense et font du lobbying. Elles contr\u00f4lent les m\u00e9dias, espionnent les organisations de d\u00e9fense des droits humains et lancent ici et l\u00e0 des accusations de terrorisme et d’antis\u00e9mitisme.<\/strong> La \u00ab philanthropie \u00bb<\/em> sioniste est engag\u00e9e dans ce domaine institutionnel, et les relations entre les entreprises priv\u00e9es et ces organisations sont si \u00e9troitement entrelac\u00e9es que dans le monde entier, des lois sont impos\u00e9es qui criminalisent le mouvement de boycott d’Isra\u00ebl et la critique du sionisme.<\/strong> La pers\u00e9cution est pratiqu\u00e9e jusqu’\u00e0 dans les universit\u00e9s contre \u00e9tudiants et enseignants, la pression p\u00e8se sur la presse et les institutions acad\u00e9miques. Les milieux culturels occidentaux sont mobilis\u00e9s pour redorer le blason d’Isra\u00ebl. De m\u00eame que des entreprises s’activent \u00e0 diffuser le discours sioniste sur les r\u00e9seaux sociaux, alors que d’autres soci\u00e9t\u00e9s et agences gouvernementales travaillent, aux plus hauts niveaux de coordination, avec de grandes acteurs mondiaux tels que Facebook et Google pour museler le contenu palestinien sur Internet.<\/p>\n

Dans ce cas, il devient \u00e9galement naturel que des organisations \u00ab non gouvernementales \u00bb<\/em> dans ce domaine d’activit\u00e9 sioniste<\/strong> \u2013 telles que \u00ab NGO Monitor \u00bb<\/strong><\/em> ou \u00ab UN Watch \u00bb<\/strong> <\/em>et bien d’autres \u2013 agissent comme des fers de lance dans la pers\u00e9cution des organisations palestiniennes de d\u00e9fense des droits humains et sapent toutes activit\u00e9s ayant trait aux droits de l’homme en Palestine.<\/p>\n

Conclusion<\/h3>\n

A l’ombre des drones et \u00e0 une \u00e9poque d’\u00e9normes mutations technologiques, \u00e9conomiques et politiques, le syst\u00e8me des droits de l’homme a \u00e9t\u00e9, plus que jamais, vid\u00e9 de son efficacit\u00e9, les possibilit\u00e9s de changement r\u00e9el sur le terrain ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duites et le travail a \u00e9t\u00e9 limit\u00e9 aux espaces de la connaissance et de l’expression. Le processus est le m\u00eame dans tout ce qui se passe dans notre monde aujourd’hui : les aires de l’expression morale s’\u00e9largissent et celles de l’influence r\u00e9elle s’\u00e9triquent. C’est ainsi que nous en sommes \u00e0 l’effondrement de la protection des institutions palestiniennes.<\/strong><\/p>\n

Face \u00e0 tout cela, les alternatives semblent bien faibles. \u00c0 la fin de l’ann\u00e9e pass\u00e9e, les six institutions palestiniennes interdites ont lanc\u00e9 une campagne internationale de plaidoyer surtout aupr\u00e8s des m\u00e9dias contre la d\u00e9cision isra\u00e9lienne, en plus des efforts de plaidoyer dans les milieux juridiques et des droits de l’homme. Malgr\u00e9 leur importance et leur sinc\u00e9rit\u00e9, les efforts d\u00e9ploy\u00e9s ne sont pas en mesure de faire face \u00e0 une crise plus profonde, car ils continuent \u00e0 traiter la question des six institutions dans un contexte palestinien limit\u00e9, au lieu de l’examiner \u00e0 la lumi\u00e8re d’un contexte mondial<\/strong>, qui modifie l’ensemble du syst\u00e8me international des droits de l’homme<\/strong>, et du r\u00f4le d’Isra\u00ebl dans ce contexte.<\/strong> Une telle lecture pourrait r\u00e9v\u00e9ler des r\u00e9ponses aux questions et aux besoins de notre lutte \u00e0 venir.<\/p>\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n

Publi\u00e9 sur As-Safir Al-Arabi<\/a> <\/strong>le 06\/01\/2022 dans dans sa version arabe originale
\nTraduit de l\u2019arabe par Sa\u00efda Charfeddine<\/p>\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n

\"\"Majd Kayyal,<\/strong> jeune journaliste et \u00e9crivain, vit \u00e0 Ha\u00effa,<\/strong> sa famille est r\u00e9fugi\u00e9e du village de Barwa<\/strong>. Militant, il a coorganis\u00e9 plusieurs campagnes et projets politiques. Son premier roman, \u00ab The tragedy of Sayyed Matar \u00bb<\/em> (2016)  a re\u00e7u le prix du jeune \u00e9crivain de la Fondation Qattan . En 2017 il a publi\u00e9 une \u00e9tude politique: \u00ab How does the Zionist regim transform itself? The case of Netanyahu and the Isra\u00ebli Media \u00bb<\/em>. Il \u00e9crit pour le journal libanais Assafir Al Arabi<\/strong>, et d\u2019autres organes de presse, ainsi que pour le blog  qu\u2019il a ouvert en 2010. <\/p>\n

Trouvez ici : Le discours puissant de Mohammad el-Kurd aux Nations unies (texte int\u00e9gral + vid\u00e9o)<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Majd Kayyal analyse le contexte mondial qui modifie l’ensemble du syst\u00e8me international des droits de l’homme et le r\u00f4le d’Isra\u00ebl dans ce contexte<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35353,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[90,209,454,126,140,134,391,363,38],"tags":[255],"class_list":["post-35229","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bds","category-cpi","category-criminalisation","category-israel","category-letat-colonial","category-le-monde-et-la-palestine","category-lutte-armee","category-resistance","category-le-sionisme","tag-majd-kayyal"],"yoast_head":"\nPalestine : Des d\u00e9fenseurs des droits de l'homme \u00e0 l'ombre des drones<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Majd Kayyal analyse le contexte mondial qui modifie l'ensemble du syst\u00e8me international 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