{"id":35542,"date":"2022-02-17T17:52:09","date_gmt":"2022-02-17T16:52:09","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=35542"},"modified":"2022-02-18T11:57:18","modified_gmt":"2022-02-18T10:57:18","slug":"larbre-de-fadia-dans-le-camp-du-desespoir-une-vie-enracinee-dans-lamour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2022\/02\/17\/larbre-de-fadia-dans-le-camp-du-desespoir-une-vie-enracinee-dans-lamour\/","title":{"rendered":"<em>\u00ab\u00a0L&rsquo;arbre de Fadia\u00a0\u00bb<\/em> : Dans le camp du d\u00e9sespoir, une vie enracin\u00e9e dans l\u2019amour"},"content":{"rendered":"<p><em>L\u2019arbre de Fadia <\/em>est une m\u00e9ditation po\u00e9tique sur l\u2019exil et le retour, des th\u00e8mes r\u00e9currents tout au long de la litt\u00e9rature et du cin\u00e9ma palestiniens.<\/p>\n<div id=\"attachment_35545\" style=\"width: 579px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-35545\" class=\"wp-image-35545 size-full\" src=\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Fadia-Loubani-e1645115661725.jpg\" alt=\"Fadia Loubani in &quot;L\u2019arbre de Fadia&quot;\" width=\"569\" height=\"320\"><p id=\"caption-attachment-35545\" class=\"wp-caption-text\">Fadia Loubani in \u00ab\u00a0L\u2019arbre de Fadia\u00a0\u00bb<\/p><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/tag\/selma-sebbagh\/\"><strong>Selma Dabbagh<\/strong><\/a>, 4 f\u00e9vrier 2022<\/p>\n<p>Film :&nbsp; <strong><em>Fadia\u2019s Tree <\/em><\/strong><strong>(L\u2019arbre de Fadia), dirig\u00e9 par Sarah Beddington (2021)<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>L\u2019arbre de Fadia <\/em><\/strong>est le point culminant de plus de dix ann\u00e9es de travail par deux amies qui auraient tout aussi bien pu ne jamais se rencontrer : <strong>Sarah Beddington <\/strong>et<strong> Fadia Loubani.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Sarah Beddington<\/strong> est une artiste visuelle qui a grandi en Angleterre rurale et qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9e dans une \u00e9cole priv\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>Fadia <\/strong>est une m\u00e8re de deux enfants devenue veuve \u00e0 19 ans et qui vit au camp de r\u00e9fugi\u00e9s de<strong> Bourj al-Barajne<\/strong>, dans la banlieue de <strong>Beyrouth, <\/strong>au <strong>Liban<\/strong>, o\u00f9 elle dirige une cr\u00e8che.<\/p>\n<p>Les premi\u00e8res sc\u00e8nes du film montrent<strong> Fadia<\/strong> assise sous un arbre malingre et poussi\u00e9reux dans une cour \u00e9troite du camp. Ce n\u2019est gu\u00e8re un lieu de r\u00e9pit dans un camp o\u00f9 des fils et des c\u00e2bles pendouillent en lourds \u00e9cheveaux au-dessus de ruelles d\u2019\u00e0 peine un m\u00e8tre de large.<\/p>\n<p>Le sentiment d\u2019enfermement est palpable, m\u00eame si<strong> Fadia<\/strong> sourit. C\u2019est ici qu\u2019elle vient pour trouver le calme et la paix : pr\u00e8s de l\u2019arbre.<\/p>\n<p><strong>Bourj al-Barajn<\/strong>e a \u00e9t\u00e9 install\u00e9 en 1949 afin de fournir un refuge temporaire \u00e0 3 500 r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens.<\/p>\n<p>Quatre d\u00e9cennies plus tard, lors de la <em>\u00ab guerre des camps \u00bb<\/em>, <strong>Bourj al-Barajne<\/strong> a subi un blocus et a \u00e9t\u00e9 assi\u00e9g\u00e9 par les forces d\u2019<strong>Amal,<\/strong> un groupe politique chiite soutenu par la Syrie. Des r\u00e9sidents mouraient de faim et les conditions de vie \u00e9taient particuli\u00e8rement brutales.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, au moins 40 000 personnes, dont de nombreux r\u00e9fugi\u00e9s venus de <strong>Syrie<\/strong>, vivent dans le camp surpeupl\u00e9 o\u00f9 les conditions sont rest\u00e9es tout aussi d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n<h3><strong>Le grand r\u00eave<\/strong><\/h3>\n<p>Le film commence par une vue de la mer, de vagues qui clapotent alors que des auvents de toile claquent sous la brise.<\/p>\n<p><strong>Sarah<\/strong> parle \u00e0 la premi\u00e8re personne : <em>\u00ab J\u2019\u00e9tais assise dans un caf\u00e9 quand une femme s\u2019est pench\u00e9e vers moi et m\u2019a demand\u00e9 : \u2018\u00cates-vous heureuse ?\u2019 \u00bb<\/em> Et c\u2019est ainsi qu\u2019elle a rencontr\u00e9 <em>Fadia Loubani<\/em>.<\/p>\n<p>En 1948, la famille de <strong>Fadia<\/strong> avait \u00e9t\u00e9 forc\u00e9e de fuir le village de<strong> Sasa,<\/strong> dans le nord de la Palestine. Le <em>\u00ab grand r\u00eave \u00bb<\/em> de<strong> Fadia<\/strong>, c\u2019est de retourner dans son village, de revoir leur maison sur la colline et l\u2019arbre qui pousse du c\u00f4t\u00e9 de la porte orientale.<\/p>\n<p><strong>Fadia<\/strong> demande \u00e0 Sarah de faire un film et de retrouver son arbre. Sarah doute toutefois d\u2019y arriver.<\/p>\n<p>Trois cents heures de prises de vue plus tard, quelque chose d\u2019exquis et de profond a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n<p><strong><em>L\u2019arbre de Fadia<\/em> <\/strong>se d\u00e9roule tout simplement sous forme de dialogue entre deux femmes qui partagent un amour inh\u00e9rent de la nature et un sentiment profond de justice et d\u2019\u00e9quit\u00e9.<\/p>\n<p>R\u00e9serv\u00e9e et polie, avec un accent et une nationalit\u00e9 impr\u00e9gn\u00e9s de toutes les associations de l\u2019empire, Sarah n\u2019est pas visible, dans le film, et c\u2019est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9. Elle nous r\u00e9v\u00e8le <strong>Fadia<\/strong> avec respect et sensibilit\u00e9.<\/p>\n<p>C\u2019est la personnalit\u00e9 de <strong>Fadia<\/strong> qui fait de ce film ce qu\u2019il est. Elle a \u00e9t\u00e9 forc\u00e9e de faire des choix face auxquels une h\u00e9ro\u00efne de trag\u00e9die grecque se serait d\u00e9rob\u00e9e, comme celui de garder ses enfants avec elle et mettre en danger leur avenir, ou les laisser s\u2019en aller et risquer de ne plus jamais les revoir.<\/p>\n<p>\u00c0 travers <strong>Fadia,<\/strong> le spectateur ressent une profonde communication \u2013 quasi spirituelle \u2013 avec les oiseaux, les arbres, le soleil et la lune. La chose est ressentie de fa\u00e7on plus aigu\u00eb encore quand on l\u2019oppose \u00e0 l\u2019atmosph\u00e8re terne et confin\u00e9e du camp de r\u00e9fugi\u00e9s.<\/p>\n<p><strong><em>L\u2019arbre de Fadia<\/em> <\/strong>perturbe son public en lui montrant comment voir, comment adopter un rythme, comment appr\u00e9cier ce qui est fond\u00e9, humain, beau et v\u00e9ridique, sans jamais faire sentir au spectateur qu\u2019on est occup\u00e9 \u00e0 lui faire la morale.<\/p>\n<p>Les oiseaux et les arbres parcourent le film comme les lignes sur le verre grav\u00e9 des \u0153uvres d\u2019art de<strong> Beddington<\/strong>, mais ici la nature est loin d\u2019\u00eatre statique.<\/p>\n<p>La force de la super-autoroute migratoire des oiseaux, qui traverse les fronti\u00e8res et les check-points, palpite tout au long du film. L\u2019imagerie de la migration aviaire se juxtapose aux images des ouvriers palestiniens qui escaladent les grillages des check-points pour acc\u00e9der \u00e0 leur travail.<\/p>\n<p>Partout o\u00f9 sont pr\u00e9sent\u00e9s des murs et des blocages, les gens, la nature et les animaux les surmontent, leur r\u00e9sistent et tentent de les mettre par terre.<\/p>\n<h3><strong>L\u2019exil et le retour<\/strong><\/h3>\n<p><em>L\u2019arbre de Fadia <\/em>est une m\u00e9ditation po\u00e9tique sur l\u2019exil et le retour, des th\u00e8mes r\u00e9currents tout au long de la litt\u00e9rature et du cin\u00e9ma palestiniens.<\/p>\n<p>Curieusement, il n\u2019est fait allusion que de fa\u00e7on d\u00e9tourn\u00e9e aux deux massacres perp\u00e9tr\u00e9s en 1948 par la<strong> Haganah<\/strong>, une milice sioniste, et par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne dans le but de d\u00e9peupler <strong>Sasa<\/strong> de ses Palestiniens.<\/p>\n<p>On ne peut que sp\u00e9culer sur la raison de cette omission qui \u00e9mousse quelque peu l\u2019impact politique potentiel du film. Un film fort, somptueux et \u00e9difiant comme <em>L\u2019arbre de Fadia <\/em>pourrait avoir inclus cette information sans pour autant passer pour didactique.<\/p>\n<p>La perception par le spectateur de la nature indulgente et compatissante de <strong>Fadia<\/strong> n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 que renforc\u00e9e s\u2019il avait \u00e9t\u00e9 fait allusion \u00e0 la violence perp\u00e9tr\u00e9e contre sa famille et contre son peuple.<\/p>\n<p>Et, pour ces spectateurs qui croient que les Palestiniens sont partis de leur plein gr\u00e9 ou par accident, plut\u00f4t que par la force, l\u2019inclusion de cette r\u00e9f\u00e9rence aurait pu d\u2019une certaine fa\u00e7on les \u00e9clairer \u00e0 propos de ce mensonge.<\/p>\n<p>Par ailleurs, le film est un triomphe du fait qu\u2019il d\u00e9peint de fa\u00e7on originale, sinc\u00e8re et belle l\u2019histoire trop souvent ignor\u00e9e, voire oubli\u00e9e, des plusieurs millions de Palestiniens dont les existences restent confin\u00e9es \u00e0 leur statut de r\u00e9fugi\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-35559 size-thumbnail\" src=\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Selma_Dabbagh-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\">Selma Dabbagh<\/strong> \u00e9crit de la fiction et elle est \u00e9galement juriste<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Publi\u00e9 le 4 f\u00e9vrier 2022 sur <a href=\"https:\/\/electronicintifada.net\/content\/camp-despair-life-rooted-love\/34786\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">The Electronic Intifada<\/a><br \/>\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, <a href=\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/\">Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Lisez \u00e9galement cet article de Selma Dabbagh : <a href=\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/03\/06\/rona-sela-letat-dirigeant-pille-et-vole-les-archives-et-tresors-des-gens-colonises\/\"><strong><em>\u201cL\u2019\u00c9tat dirigeant pille et vole les archives et tr\u00e9sors des gens colonis\u00e9s\u201d<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0L\u2019arbre de Fadia\u00a0\u00bb est une m\u00e9ditation po\u00e9tique sur l\u2019exil et le retour, des th\u00e8mes r\u00e9currents tout au long de la litt\u00e9rature et du cin\u00e9ma 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