{"id":44487,"date":"2022-09-28T19:39:14","date_gmt":"2022-09-28T17:39:14","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=44487"},"modified":"2022-09-29T10:38:07","modified_gmt":"2022-09-29T08:38:07","slug":"la-palestine-transnationale-comment-un-siecle-dexil-a-forge-la-conscience-nationale-palestinienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2022\/09\/28\/la-palestine-transnationale-comment-un-siecle-dexil-a-forge-la-conscience-nationale-palestinienne\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0La Palestine transnationale\u00a0\u00bb<\/em> : Comment un si\u00e8cle d’exil a forg\u00e9 la conscience nationale palestinienne."},"content":{"rendered":"

Le livre, Transnational Palestine: Migration and the Right of Return Before 1948<\/em><\/a> (La Palestine transnationale : Migration et droit au retour avant 1948<\/em>) examine la migration des Palestiniens vers<\/strong> l\u2019Am\u00e9rique latine<\/strong> dans les derni\u00e8res ann\u00e9es du 19e<\/sup> si\u00e8cle et le r\u00f4le de l\u2019activisme politique transnational<\/strong> dans le modelage d\u2019une communaut\u00e9 diasporique palestinienne, la jaaliya,<\/em> au cours de l\u2019entre-deux-guerres.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n


\nNadim Bawalsa,<\/strong> 20 septembre 2022<\/p>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019elle propose la premi\u00e8re histoire transnationale du d\u00e9veloppement de la conscience nationale palestinienne<\/strong> dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20e<\/sup> si\u00e8cle.<\/strong><\/p>\n

\"La

La Palestine transnationale : Migration et droit au retour avant 1948<\/p><\/div>\n

Puisant \u00e0 des sources en arabe, en anglais, en fran\u00e7ais et en espagnol dans des archives et dans des collections personnelles en Palestine, en Angleterre, au Mexique et au Chili<\/strong>, le livre \u00e9largit l\u2019historiographie palestinienne afin d\u2019adopter une analyse historique transnationale au travers des \u00e9tudes de la migration et de la diaspora.<\/p>\n

La Palestine transnationale<\/em> examine comment, dans l\u2019entre-deux-guerres, les autorit\u00e9s du Mandat britannique<\/strong> \u00e0 Londres et \u00e0 J\u00e9rusalem ont utilis\u00e9 le d\u00e9cret du conseil relatif \u00e0 la citoyennet\u00e9 palestinienne,<\/strong> de 1925 \u2013 appliqu\u00e9 dans la totalit\u00e9 du mandat britannique pour la r\u00e9glementation de la nationalit\u00e9 et citoyennet\u00e9 palestiniennes \u2013 afin d\u2019exclure des milliers de migrants palestiniens de la citoyennet\u00e9<\/strong> et ce, dans le but de donner la priorit\u00e9 \u00e0 l\u2019immigration et \u00e0 la naturalisation en tant que Palestiniens des immigrants juifs.<\/p>\n

D\u2019une part, La Palestine transnationale <\/em>explore en d\u00e9tail les ramifications de l\u2019ordonnance<\/strong> concernant les migrants palestiniens, qui \u00e9taient en gros au nombre de 40 000 en 1936,<\/strong> qui avaient un droit incontestable \u00e0 la nationalit\u00e9 palestinienne depuis l\u2019entr\u00e9e en vigueur du trait\u00e9 de Lausanne en ao\u00fbt 1924 et qui \u00e9taient donc devenus des nationaux apatrides<\/strong> portant des documents de voyage ottomans p\u00e9rim\u00e9s qui ne leur accordaient pas la moindre repr\u00e9sentation ou protection consulaire.<\/p>\n

D\u2019autre part, le livre examine les requ\u00eates et p\u00e9riodiques arabes et espagnols \u00e9manant des communaut\u00e9s migrantes arabophones en Am\u00e9rique latine<\/strong> afin de montrer comment l\u2019ordonnance d\u2019exclusion<\/strong> a donn\u00e9 forme \u00e0 l\u2019apparition de nouveaux r\u00e9seaux de communication et de solidarit\u00e9 parmi les Palestiniens et autres migrants arabophones dans la diaspora et en Palestine.<\/strong><\/p>\n


\nDes strat\u00e9gies de r\u00e9sistance<\/strong><\/h3>\n

De Santiago, de Buenos Aires, de Lima et de Sao Paulo, jusqu\u2019\u00e0 Mexico, Monterrey, Paris et J\u00e9rusalem<\/strong>, les migrants palestiniens, leurs alli\u00e9s aux Am\u00e9riques et leurs homologues en Palestine ont discut\u00e9 des strat\u00e9gies afin de r\u00e9sister \u00e0 la gouvernance mandataire oppressive des Britanniques<\/strong> \u2013 et des Fran\u00e7ais<\/strong> \u2013 et, entre autres, aux refus de citoyennet\u00e9<\/strong> signifi\u00e9s \u00e0 des milliers de migrants palestiniens.<\/p>\n

Ils l\u2019ont fait dans des journaux, dans des clubs sociaux et autres associations, dans des organisations et comit\u00e9s politiques et dans des centaines de requ\u00eates d\u00e9livr\u00e9es \u00e0 des corps gouvernants locaux et internationaux, dont la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations.<\/strong><\/p>\n

Hormis une poign\u00e9e d\u2019ouvrages examinant les allers et venues des Palestiniens dans le monde avant 1948, ces m\u00eames Palestiniens restent largement absents de l\u2019analyse historique transnationale.<\/p>\n

C\u2019est que l\u2019\u00e9tude historique du peuple palestinien s\u2019est grandement confin\u00e9e \u00e0 la Palestine g\u00e9ographique, le territoire situ\u00e9 entre le Jourdain et la M\u00e9diterran\u00e9e, n\u00e9gligeant ainsi de remarquables r\u00e9cits qui recouvrent le globe depuis les Andes chiliennes et p\u00e9ruviennes<\/strong> jusqu\u2019aux ports des Philippines.<\/strong><\/p>\n

Par cons\u00e9quent, des Palestiniens ont rarement figur\u00e9 dans des histoires de migration et de formation de diaspora, d\u2019\u00e9changes culturels et mat\u00e9riels, de peuplement et d\u2019int\u00e9gration, ou d\u2019activisme politique transnational vers le tournant du 20e<\/sup> si\u00e8cle, dans des narrations associ\u00e9es \u00e0 bien d\u2019autres peuples, donc ceux du Moyen-Orient<\/strong>.<\/p>\n

La Palestine transnationale<\/em> pr\u00e9tend donc que les r\u00e9seaux transnationaux interconnect\u00e9s<\/strong> forg\u00e9s par les Palestiniens et autres migrants arabophones au d\u00e9but du 20e<\/sup> si\u00e8cle ont \u00e9t\u00e9 essentiels dans la croissance des communaut\u00e9s migrantes moyen-orientales en Am\u00e9rique latine<\/strong>, dans la formation d\u2019une communaut\u00e9 diasporique sp\u00e9cifiquement palestinienne<\/strong> et dans le d\u00e9veloppement d\u2019une conscience nationale palestinienne.<\/strong><\/p>\n

De la sorte, La Palestine transnationale <\/em>pr\u00e9tend que le d\u00e9veloppement d\u2019une pens\u00e9e nationale palestinienne dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20e<\/sup> si\u00e8cle n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 li\u00e9 \u00e0 la Palestine g\u00e9ographique, mais qu\u2019il a eu lieu selon un processus enti\u00e8rement transnational.<\/p>\n

Un r\u00f4le primordial<\/strong><\/h3>\n

Comme l\u2019\u00e9crit l\u2019historien Sebastian Conrad,<\/strong> \u00ab l\u2019accroissement des interrelations transnationales \u00bb<\/em> au tournant du 20e<\/sup> si\u00e8cle peut \u00ab \u00eatre per\u00e7u comme l\u2019un des facteurs les plus importants qui ont contribu\u00e9 \u00e0 la consolidation des cat\u00e9gories nationales \u00bb.<\/em><\/p>\n

En effet, La Palestine transnationale<\/em> montre comment les migrants palestiniens et les r\u00e9seaux transnationaux qu\u2019ils ont \u00e9tablis via leur activisme ont \u00e9t\u00e9 primordiaux pour le mouvement nationaliste palestinien en Palestine.<\/p>\n

Finalement, La Palestine transnationale<\/em> projette le narratif d\u2019une lutte palestinienne pour un droit au retour en Palestine de 23 ans en arri\u00e8re, soit en 1925.<\/strong> Alors que la Nakba<\/strong> de 1948 reste un \u00e9v\u00e9nement s\u00e9minal dans l\u2019historiographie palestinienne, La Palestine transnationale<\/em> propose que, de fa\u00e7on significative, l\u2019ordonnance de citoyennet\u00e9 de 1925 a \u00e9tabli un pr\u00e9c\u00e9dent \u00e0 la politique d\u2019apartheid isra\u00e9lienne du r\u00e9gime colonial de peuplement consistant \u00e0 d\u00e9placer sans arr\u00eat les Palestiniens.<\/strong><\/p>\n

Le fait que les narratifs de d\u00e9possession et d\u2019exil permanent<\/strong> qu\u2019on imagine avoir commenc\u00e9 en 1948 faisaient partie de la m\u00e9moire et socialisation collectives palestiniennes depuis pr\u00e8s de 30 ans d\u00e9j\u00e0<\/strong> au moment de la Nakba sugg\u00e8re que les Palestiniens ont v\u00e9cu et compris leurs diasporas d\u2019apr\u00e8s 1948 et d\u2019apr\u00e8s 1967 de fa\u00e7ons fondamentalement uniques.<\/p>\n

Cela montre que pour les diverses vagues d\u2019exil\u00e9s palestiniens qui se sont succ\u00e9d\u00e9 depuis 1948, le retour \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un concept charg\u00e9, y compris de la notion d\u2019y avoir droit juridiquement, \u00e9tant donn\u00e9 le pr\u00e9c\u00e9dent \u00e9tabli par les autorit\u00e9s coloniales britanniques en leur refusant ce droit.<\/strong><\/p>\n

La Palestine transnationale<\/em> propose que l\u2019histoire palestinienne moderne soit d\u2019importante fa\u00e7on un \u00e9chafaudage d\u2019exp\u00e9riences diasporiques interg\u00e9n\u00e9rationnelles qui nous forcent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir comment, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, les Palestiniens ont v\u00e9cu, internalis\u00e9 et comment\u00e9 cet exil permanent et cette d\u00e9possession continuelle pendant pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle.<\/p>\n

En d\u2019autres termes, l\u2019incapacit\u00e9 de dizaines de milliers de Palestiniens de s\u2019assurer des moyens juridiques pour rester collect\u00e9s \u00e0 la Palestine au cours des 23 ann\u00e9es qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la Nakba<\/strong> montre \u00e0 suffisance la long\u00e9vit\u00e9 de la d\u00e9portation palestinienne<\/strong> et le r\u00f4le critique assum\u00e9 par les lois internationales afin d\u2019assurer sa permanence depuis le d\u00e9but de l\u2019entre-deux-guerres, puis en 1948, et jusqu\u2019\u00e0 ce jour.<\/p>\n

La Palestine transnationale <\/em>appelle par cons\u00e9quent d\u2019innombrables questions sur la fa\u00e7on dont nous, les palestiniens en exil, pourrions nous en aller d\u2019ici.<\/p>\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n

Nadim Bawalsa<\/strong> est responsable d\u2019\u00e9dition \u00e0 Al-Shabaka, le r\u00e9seau de la politique palestinienne<\/em>. Il est historien de la Palestine moderne et auteur de Transnational Palestine : Migration and the Right of Return before 1948<\/em> (Stanford University Press, 2022). Son autre travail a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans le Jerusalem Quarterly<\/em>, le Journal of Palestine Studies<\/em>, le NACLA Report on the Americas<\/em>, ainsi que dans divers volumes publi\u00e9s. Nadim Bawalsa a d\u00e9croch\u00e9 un doctorat double en Histoire et en \u00c9tudes moyen-orientales et islamiques \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de New York en 2017, ainsi qu\u2019un master en \u00c9tudes arabes au Centre de l\u2019Universit\u00e9 de Georgetown des \u00c9tudes arabes contemporaines, en 2010. En 2019-2020, il s\u2019est vu octroyer une bourse de recherche PARC-NEH en Palestine.<\/p>\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n

Publi\u00e9 le 20 septembre 2022 sur Middle East Eye<\/a>
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0La Palestine transnationale\u00a0\u00bb projette le narratif d\u2019une lutte palestinienne pour un droit au retour en Palestine de 23 ans en arri\u00e8re, soit en 1925<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":44493,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[724,99,382,132,27,110,655,20,192,9,25],"tags":[],"class_list":["post-44487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-amerique-du-sud","category-droit-au-retour","category-grande-bretagne","category-histoire","category-la-litterature","category-livres","category-migrations","category-la-nakba","category-palestine","category-les-refugies-pamestiniens","category-la-resistance-palestinienne"],"yoast_head":"\n"La Palestine transnationale" : Comment un si\u00e8cle d'exil a forg\u00e9 la conscience nationale palestinienne. - Charleroi Pour la 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