![\"Le](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Bobby-Sands-et-Khalil-Awawdeh-e1665653610979.png\")
Le membre de l\u2019Arm\u00e9e r\u00e9publicaine irlandaise (IRA) provisoire, Bobby Sands (\u00e0 gauche), et le prisonnier palestinien Khalil Awawdeh.<\/p><\/div>\n
<\/p>\n Le dimanche 25 septembre 2022, trente (30) prisonniers palestiniens en \u00ab d\u00e9tention administrative \u00bb<\/em> en Isra\u00ebl annon\u00e7aient une gr\u00e8ve de la faim illimit\u00e9e<\/strong><\/a> afin de mettre un terme \u00e0 leur situation (#EndAdministrativeDetention). (*) D\u2019apr\u00e8s Samidoun<\/strong><\/a>, le R\u00e9seau de solidarit\u00e9 avec les prisonniers palestiniens, plus de 740 prisonniers sont actuellement d\u00e9tenus en Isra\u00ebl sans proc\u00e8s et sans preuves connues contre eux.<\/p>\n Lors d\u2019une conf\u00e9rence de presse \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la prison militaire d\u2019Ofer,<\/strong> des institutions de prisonniers palestiniens et des membres des familles des gr\u00e9vistes, dont la Soci\u00e9t\u00e9 des prisonniers palestiniens et Addameer (Association de soutien des prisonniers et de d\u00e9fense de leurs droits humains) ont lu un message \u00e9manant des gr\u00e9vistes :<\/p>\n \u00ab Nous r\u00e9clamons ceci : de l\u2019air sain, un ciel sans barreaux, un espace de libert\u00e9 et une r\u00e9union de famille autour de la table. Ce que veut l\u2019occupation, c\u2019est nous s\u00e9parer de notre r\u00e9alit\u00e9 sociale et de notre r\u00f4le national et humanitaire et nous transformer en fragments dess\u00e9ch\u00e9s. Entre notre revendication et ce qu\u2019elle veut, la puissance occupante applique l\u2019horrible politique de la d\u00e9tention administrative.<\/p>\n \u00ab Nous sommes les fils de la terre, les h\u00e9ritiers d\u2019Abu Ammar, d\u2019al-Hakim, d\u2019al-Yassin, d\u2019al-Shiqaqi et d\u2019al-Qassim<\/strong>, et les h\u00e9ritiers de tous les martyrs. O\u00f9 que nous trouvions cet espace de lutte, nous taillons la voie et levons le glaive en comprenant ce qui nous attend : la r\u00e9pression, la violence, l\u2019isolement, la confiscation de nos v\u00eatements et des photos de nos enfants, \u00eatre jet\u00e9s dans des cellules en b\u00e9ton vides de tout sauf de nos corps et de notre douleur, des fouilles constantes, des transferts incessants, pas de cigarettes, pas de bouteilles d\u2019eau, il nous est \u00e0 peine permis de respirer un peu d\u2019air. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Pourtant, malgr\u00e9 ce lent homicide, nous faisons entendre notre cri. Rejeter l\u2019injustice et lutte contre elle est une nourriture pour nos \u00e2mes qui volent dans le ciel de la patrie. Via cette lutte et avec le soutien de notre peuple en r\u00e9sistance, nous allons cr\u00e9er un lendemain brillant.<\/p>\n Dans \u00ab What Does the Hunger Strike Mean ? The Battle of the 30 Strikers \u00bb<\/em> (Que signifie la gr\u00e8ve de la faim ? Le combat des 30 gr\u00e9vistes<\/em><\/strong><\/a>), le journaliste Munther Khalef Muffler,<\/strong> un prisonnier politique palestinien membre du Comit\u00e9 central du Front populaire pour la lib\u00e9ration de la Palestine (FPLP)<\/strong> et directeur du Centre Handala pour les affaires du mouvement des prisonniers<\/strong>, brosse un tableau plus large. Les d\u00e9tenus luttent non seulement contre l\u2019\u00c9tat sioniste, explique-t-il, mais partagent \u00e9galement le slogan brandi par la r\u00e9sistance vietnamienne : \u00ab Osez lutter, osez vaincre ! \u00bb,<\/em><\/strong> qui est aussi celui de Fred Hampton,<\/strong> des \u00c9tudiants pour une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique<\/strong>, de Mao Zedong<\/strong> et d\u2019autres mouvements socialistes qui en ont adopt\u00e9 des variantes.<\/p>\n Dans l\u2019analyse de Muffler<\/strong>, le mouvement est intersectionnel, un th\u00e8me qui a \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9, parfois explicitement, parfois pas, dans le c\u0153ur de sa d\u00e9claration de position. La d\u00e9tention administrative est particuli\u00e8rement odieuse, dit Muffler, parce que les prisonniers ne sont pas reconnus comme \u00ab prisonniers politiques et combattants de la libert\u00e9 \u00bb<\/em>, une situation que Bobby Sands<\/strong> a combattue lui aussi en Irlande. En effet, la d\u00e9tention administrative remonte aux internements de l\u2019\u00e8re du Mandat britannique<\/strong>, lesquels se sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9s plus tard en Irlande occup\u00e9e.<\/p>\n N\u00e9 le 9 mars 1954, Sands<\/strong> a ralli\u00e9 l\u2019Arm\u00e9e r\u00e9publicaine irlandaise (IRA<\/strong>) qui combattait l\u2019occupation britannique en Irlande. Au moment de sa condamnation, en 1977, la suppression du statut de cat\u00e9gorie sp\u00e9ciale par le gouvernement britannique avait pour but de criminaliser<\/strong> les combattants de la r\u00e9sistance comme Sands.<\/p>\n Apr\u00e8s 66 jours de gr\u00e8ve de la faim pour r\u00e9clamer le r\u00e9tablissement du statut de prisonnier politique, Sands<\/strong> a perdu la vie, suivi par trois autres gr\u00e9vistes au cours des deux semaines suivantes. Ils allaient \u00eatre dix \u00e0 mourir. Alors que, \u00e0 premi\u00e8re vue, le refus de n\u00e9gocier de Margaret Thatcher condamnait la gr\u00e8ve \u00e0 l\u2019\u00e9chec, le mouvement allait gagner en intensit\u00e9 en raison de ses martyrs, qui sont toujours honor\u00e9s aujourd\u2019hui pour leur courage.<\/p>\n \u00ab Je suis un prisonnier politique \u00bb<\/em>, \u00e9crivait Sands<\/strong>,<\/p>\n \u00ab parce que je suis une perte humaine dans une guerre incessante livr\u00e9e entre le peuple irlandais opprim\u00e9 et un r\u00e9gime oppressif et ind\u00e9sirable qui refuse de se retirer de notre terre. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n De m\u00eame, Muffler<\/strong> affirme que la d\u00e9tention administrative fait partie d\u2019un syst\u00e8me d\u2019apartheid sioniste<\/strong> \u00e9largi<\/strong> en vue de chasser les Palestiniens de leur terre en privant tous ceux de l\u2019int\u00e9rieur de leur avenir, en coupant les familles de leurs liens et en d\u00e9truisant la soci\u00e9t\u00e9 en la s\u00e9parant de ses liens et relations. Par exemple, Muhammad<\/strong>, 18 ans, fils de l\u2019activiste Iyad Burnat<\/strong>, est en d\u00e9tention administrative \u00e0 la prison d\u2019Ofer depuis l\u2019an dernier, lorsque la police sioniste l\u2019a arr\u00eat\u00e9 sur des preuves truqu\u00e9es destin\u00e9es \u00e0 intimider sa famille. Le 4 octobre 2022, Burnat a fait savoir sur Facebook que le proc\u00e8s de son fils a \u00e9t\u00e9 report\u00e9 une fois de plus au 11 novembre.<\/p>\n \u00ab Le combat de la gr\u00e8ve de la faim est une tentative en vue de placer les os des prisonniers sur les rails et d\u2019arr\u00eater les jeeps militaires de l\u2019occupation \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n \u00e9crit Muffler,<\/p>\n \u00ab de rassembler les corps laiss\u00e9s sous les traces des v\u00e9hicules blind\u00e9s de l\u2019occupation afin de faire cesser les crimes de l\u2019occupation contre le peuple palestinien, contre le monde et ses institutions internationales, contre les lois internationales et les valeurs humanitaires. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Ici, il rappelle les propos de l\u2019activiste Mario Savio<\/strong> prononc\u00e9s devant une foule d\u2019\u00e9tudiants \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Californie \u00e0 Berkeley, le 4 d\u00e9cembre 1964 :<\/p>\n \u00ab Il est un temps o\u00f9 l\u2019op\u00e9ration de la machine devient si odieuse, vous fait si mal au c\u0153ur que vous ne pouvez y participer ; vous ne pouvez m\u00eame pas y participer passivement et vous devez placer votre corps sur les engrenages et sur les roues, sur les leviers, sur toute la m\u00e9canique afin de la forcer \u00e0 l\u2019arr\u00eat. Et vous devez indiquer aux gens qui la conduisent, aux gens qui la poss\u00e8dent, qu\u2019\u00e0 moins que vous ne soyez pas libre, la machine sera totalement emp\u00each\u00e9e de fonctionner ! \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Quand Savio fit ce discours, les \u00c9tats-Unis<\/strong> \u00e9taient englu\u00e9s dans une culture de la guerre froide, une culture de l\u2019apathie et de la conformit\u00e9, de la concurrence avec la Russie pour prendre la direction de la pens\u00e9e critique et de l\u2019autod\u00e9termination. La guerre entre l\u2019Ukraine et la Russie a ramen\u00e9 cette atmosph\u00e8re une fois de plus, moins l\u2019anticommunisme, puisque la Russie est aujourd\u2019hui un \u00c9tat capitaliste.<\/p>\n Cela rend la r\u00e9f\u00e9rence de Muffler \u00e0 l\u2019appel de Savio \u00e0 la \u00ab rage contre la machine \u00bb<\/em><\/strong> d\u2019autant plus importante qu\u2019elle rappelle que la prison n\u2019est qu\u2019un microcosme des crimes d\u2019Isra\u00ebl contre les Palestiniens,<\/strong> une lutte contre laquelle elle invite le monde \u00e0 s\u2019unir :<\/p>\n \u00ab Le combat des 30 d\u00e9tenus est le combat de la Palestine et du peuple palestinien, et le peuple peut se joindre \u00e0 cette victoire en soutenant ce combat et en se dressant aux c\u00f4t\u00e9s des prisonniers par tous les moyens disponibles. \u00bb<\/p>\n \u00ab La bataille ici n\u2019est pas r\u00e9solue uniquement par ses revendications ou l\u2019accomplissement de ces revendications \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n conclut Muffler,<\/p>\n \u00ab mais en hissant la banni\u00e8re des gr\u00e9vistes, en osant lutter pour les valeurs humaines et les valeurs de la justice, de la dignit\u00e9 et de la lib\u00e9ration. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n C\u2019est une lutte qui devrait \u00eatre mondiale, et comprendre tous ceux qui se battent contre l\u2019injustice.<\/p>\n Alors qu\u2019il importe de faire conna\u00eetre l\u2019injustice de la d\u00e9tention administrative, il importe tout autant de comprendre, explique Khalida Jarrar<\/strong><\/a>,<\/p>\n \u00ab le pouvoir de la volont\u00e9 humaine, quand hommes et femmes d\u00e9cident de riposter, de revendiquer leurs droits naturels et de partager l\u2019humanit\u00e9 \u00bb<\/p><\/blockquote>\n (\u00ab Fashioning Hope out of Despair : How to Resist and Win Inside Israeli Prisons \u00bb – Fa\u00e7onner l\u2019espoir \u00e0 partir du d\u00e9sespoir : comment r\u00e9sister et vaincre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des prisons isra\u00e9liennes<\/em>, Ramzy Baroud<\/strong> et Ilan Papp\u00e9<\/strong>, \u00c9diteurs, Our Vision for Liberation : Engaged Palestinian Leaders and Intellectuals Speak Out<\/em> \u2013 Notre vision de la lib\u00e9ration : Des dirigeants et intellectuels palestiniens engag\u00e9s s\u2019expriment<\/em>, 2022, p. 177).<\/p>\n Dirigeante de la soci\u00e9t\u00e9 civile, d\u00e9pute et activiste des droits humains, Khalida Jarrar,<\/strong> qui est membre du Conseil l\u00e9gislatif palestinien,<\/strong> a pass\u00e9 nombre d\u2019ann\u00e9es en d\u00e9tention administrative, o\u00f9 elle tenu des classes d\u2019enseignement pour d\u2019autres d\u00e9tenues.<\/p>\n \u00ab L\u2019espoir en prison est comme une fleur qui pousse sur la pierre \u00bb<\/em>, pr\u00e9tend Khalida Jarrar<\/strong> (\u00ab The Cohort of Defiance \u00bb – La cohorte du d\u00e9fi.<\/em> Ramzy Baroud<\/strong>, \u00c9diteur, These Chains Will Be Broken : Palestinian Stories of Struggle and Defiance in Israeli Prisons \u2013 Ces cha\u00eenes seront bris\u00e9es : Histoires palestiniennes de lutte et de contestation dans les prisons isra\u00e9liennes, 2020, p. 102)<\/em>. Il fleurit dans les prisons de l\u2019Alabama, o\u00f9 les d\u00e9tenus font gr\u00e8ve afin de protester contre les conditions inhumaines qui r\u00e8gnent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des prisons.<\/p>\n \u00ab J\u2019ai de l\u2019espoir, en effet \u00bb<\/em>, \u00e9crivait Bobby Sands.<\/p>\n \u00ab Tous les hommes doivent avoir de l\u2019espoir et ne jamais perdre leur c\u0153ur. Mais mon espoir r\u00e9side dans la victoire ultime de mon peuple infortun\u00e9. Y a-t-il plus grand espoir que celui-l\u00e0 ? \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Pour faire de cet espoir une r\u00e9alit\u00e9, soutenez les prisonniers palestiniens en \u00e9duquant amis et proches sur les m\u00e9dias sociaux, en organisant des \u00e9v\u00e9nements et en ralliant des organisations impliqu\u00e9es dans la cause.<\/p>\n *****<\/p>\n *****<\/p>\n Publi\u00e9 le 6 octobre 2022 sur The Palestine Chronicle<\/a>
\nBenay Blend<\/strong> (*), 6 octobre 2022<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Benay-Blend-e1665653812165.png\")
Benay Blend<\/strong> a d\u00e9croch\u00e9 son doctorat en \u00c9tudes am\u00e9ricaines \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 du Nouveau-Mexique. Ses travaux universitaires portent sur : Douglas Vakoch et Sam Mickey, \u00c9diteurs (2017), \u00ab Neither Homeland Nor Exile are Words : Situated Knowledge in the Works of Palestinian and Native American Writers \u00bb<\/em> (Ni patrie ni exil ne sont des mots : Connaissance situ\u00e9e dans les \u0153uvres d\u2019auteurs palestiniens et am\u00e9ricains autochtones).<\/em><\/p>\n
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n