{"id":5603,"date":"2018-07-31T14:09:00","date_gmt":"2018-07-31T12:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=5603"},"modified":"2020-02-21T14:47:32","modified_gmt":"2020-02-21T13:47:32","slug":"pourquoi-le-poetesse-palestinienne-dareen-tatour-a-t-elle-ete-condamnee-a-cinq-mois-de-prison","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2018\/07\/31\/pourquoi-le-poetesse-palestinienne-dareen-tatour-a-t-elle-ete-condamnee-a-cinq-mois-de-prison\/","title":{"rendered":"Pourquoi Dareen Tatour a-t-elle \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 cinq mois de prison ?"},"content":{"rendered":"
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\"DareenAujourd\u2019hui la po\u00e9tesse Dareen Tatour a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 cinq mois d\u2019emprisonnement pour son po\u00e8me \u00ab R\u00e9sistez \u00bb<\/em>. Trois mois de la peine ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 faits. Elle purgera les deux mois restants \u00e0 partir du 8 ao\u00fbt. L\u2019article ci-dessous a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 le 27 juillet.
\n<\/strong><\/p>\n

Le 3 mai 2018, exactement deux ans et demi apr\u00e8s l\u2019accusation port\u00e9e contre elle, Dareen Tatour<\/strong>, une po\u00e9tesse palestinienne de Reineh<\/strong>, en Galil\u00e9e<\/strong>, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e sur trois charges d\u2019\u00ab incitation \u00e0 la violence \u00bb<\/em> relev\u00e9es dans ses \u00e9crits. Pour l\u2019une de ses trois publications, elle a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e pour \u00ab soutien \u00e0 une organisation terroriste \u00bb<\/em>.<\/p>\n

La salle d\u2019audience de la juge Adi Bambiliya-Einstein<\/strong>, \u00e0 la Cour du magistrat de Nazareth,<\/strong> \u00e9tait remplie de gens venus soutenir Tatour<\/strong> et de repr\u00e9sentants des m\u00e9dias arabes et h\u00e9breux. G\u00e9n\u00e9ralement, la juge m\u00e8ne les auditions avec fermet\u00e9 et s\u00e9v\u00e9rit\u00e9. Dans le pass\u00e9, elle s\u2019est m\u00eame adress\u00e9e directement au public pour expliquer comment la longue et ennuyeuse proc\u00e9dure qu\u2019elle dirigeait avait enti\u00e8rement pour but de faire ressortir la v\u00e9rit\u00e9 et la justice. Mais, cette fois, au moment o\u00f9 la justice \u00e9tait cens\u00e9e appara\u00eetre, elle a annonc\u00e9 pr\u00e9alablement que le verdict serait long et que, partant, elle n\u2019en lirait qu\u2019une petite partie et encore, cette infime partie, elle l\u2019a murmur\u00e9e d\u2019une voix basse, \u00e0 peine audible pour le public dans la salle. Une fois seulement elle a \u00e9lev\u00e9 la voix, lorsqu\u2019elle a cit\u00e9 un jugement \u00e9tablissant un pr\u00e9c\u00e9dent et faisant l\u2019\u00e9loge de la libert\u00e9 d\u2019expression. Finalement, lorsqu\u2019elle en est arriv\u00e9e \u00e0 ses conclusions, elle n\u2019a mentionn\u00e9 que les num\u00e9ros des articles pour lesquels elle condamnait l\u2019accus\u00e9e et elle s\u2019est ensuite h\u00e2t\u00e9e de quitter la salle d\u2019audience. Il nous a fallu attendre que la version \u00e9crite du verdict soit remise \u00e0 l\u2019avocate Gaby Lasky<\/strong> et celle-ci nous a expliqu\u00e9 la signification du verdict : condamnation pour toutes les charges.<\/p>\n

La plaidoirie r\u00e9clamant la culpabilit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 entendue le 31 mai. Le procureur a cherch\u00e9 \u00e0 infliger \u00e0 Tatour<\/strong> une peine de prison d\u2019entre 15 et 26 mois, c\u2019est-\u00e0-dire plus longue que celle de tout autre accus\u00e9 jug\u00e9 pour des d\u00e9lits similaires. On attend la sentence le 31 juillet. Dans l\u2019intervalle, je suis retourn\u00e9 lire le verdict afin d\u2019essayer de comprendre sur quelles bases Tatour<\/strong> \u00e9tait condamn\u00e9e, d\u2019autant que, dans toutes les publications pour lesquelles elle \u00e9tait accus\u00e9e, il n\u2019y avait ni appel \u00e0 la violence ni soutien \u00e0 la moindre organisation menant une lutte arm\u00e9e contre Isra\u00ebl.<\/strong><\/p>\n

\"Dareen
Dareen Tatour \u00e9crivant chez elle, o\u00f9 elle est assign\u00e9e en r\u00e9sidence surveill\u00e9e. Juillet 2018. (Photo : Yoav Haifawi)<\/figcaption><\/figure>\n

Il n\u2019y a pas d\u2019Arabe innocent<\/h2>\n

Le cas de la po\u00e9tesse Dareen Tatour<\/strong> a d\u00e9but\u00e9 par une s\u00e9rie d\u2019erreurs.<\/p>\n

Le 9 octobre 2015, \u00e0 la gare routi\u00e8re centrale d\u2019Afula<\/strong>, une femme nomm\u00e9e Israa Abed<\/strong>, qui tenait un couteau, fut soup\u00e7onn\u00e9e par erreur de vouloir commettre une agression. Elle fut abattue par des soldats et des membres du personnel de s\u00e9curit\u00e9. Dareen Tatour<\/strong> publia la photo d\u2019Israa<\/strong>, la femme bless\u00e9e gisant sur le sol de la gare, comme illustration de fond de sa page Facebook. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 figurait une photo de profil avec l\u2019inscription \u00ab Je serai la prochaine martyre \u00bb<\/em> \u2013 une image utilis\u00e9e par de nombreux activistes pour protester contre la facilit\u00e9 avec laquelle d\u2019innocents civils palestiniens sont r\u00e9guli\u00e8rement abattus par les colons, l\u2019arm\u00e9e d\u2019occupation et la police d\u2019Isra\u00ebl.<\/strong><\/p>\n

Un capture d\u2019\u00e9cran de la page Facebook, avec la photo d\u2019Israa Abed<\/strong> et l\u2019inscription \u00ab Je serai la prochaine martyre \u00bb<\/em> fut transmise par une source anonyme \u00e0 la police de Nazareth<\/strong>, qui l\u2019interpr\u00e9ta comme si Tatour<\/strong> avait l\u2019intention de commettre une agression. Lors d\u2019une op\u00e9ration semi-militaire \u00ab d\u2019avant l\u2019aube \u00bb<\/em>, la police, accompagn\u00e9e d\u2019hommes de la police des fronti\u00e8res, fit irruption au domicile de Tatour<\/strong> et l\u2019arr\u00eata sans la moindre ordonnance de perquisition ou mandat d\u2019arrestation. Des heures durant, elle fut gard\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une voiture de police, dans la cour du poste de police de Nazareth<\/strong> et sous les insultes des policiers qui se vantaient d\u2019avoir attrap\u00e9 \u00ab une terroriste \u00bb<\/em>. Lors du premier interrogatoire, le matin m\u00eame, elle fut accus\u00e9e \u00ab d\u2019avoir menac\u00e9 de s\u2019en prendre \u00e0 autrui et d\u2019avoir mis en danger la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat \u00bb.<\/em><\/p>\n

Les interrogateurs comprirent tr\u00e8s rapidement que Tatour<\/strong> n\u2019avait nullement l\u2019intention de commettre une agression. Mais, au lieu de la rel\u00e2cher et de la renvoyer chez elle, ils entam\u00e8rent un examen minutieux de ses deux pages Facebook, de son compte YouTube, de son blog et de tout le mat\u00e9riel figurant sur son ordinateur et son t\u00e9l\u00e9phone. \u00c9tant donn\u00e9 que Tatour<\/strong> est une po\u00e9tesse, une photographe et qu\u2019elle ne cesse d\u2019\u00e9crire pour r\u00e9agir en temps r\u00e9el \u00e0 de nombreux \u00e9v\u00e9nements, le fait qu\u2019ils ne trouv\u00e8rent pas la moindre d\u00e9claration enfreignant la norme est remarquable. Mais ce qui n\u2019apparaissait pas dans les textes m\u00eames fut ajout\u00e9 par les interrogateurs gr\u00e2ce \u00e0 leur interpr\u00e9tation. Finalement, ils choisirent un po\u00e8me et deux statuts Facebook et, le 2 novembre 2015, d\u00e9pos\u00e8rent un acte d\u2019accusation.<\/p>\n

Une partie importante de l\u2019accusation et des auditions du tribunal se rapporte \u00e0 la p\u00e9riode de parution des publications : d\u00e9but octobre 2015. Dans l\u2019accusation, le minist\u00e8re public insiste sur le fait que, durant cette p\u00e9riode, \u00ab de nombreuses agressions ont \u00e9t\u00e9 commises contre des citoyens juifs isra\u00e9liens \u00bb.<\/em> Il pr\u00e9tendait \u00e9galement que, vu ce contexte, les publications de Tatour<\/strong> devaient \u00eatre interp\u00e9n\u00e9tr\u00e9es comme un dangereux appel \u00e0 commettre ces agressions. Lors de ses interrogatoires par la police et de sa d\u00e9position au tribunal, Tatour<\/strong> mentionna que, dans le m\u00eame temps, bien des choses s\u2019\u00e9taient \u00e9galement pass\u00e9es : d\u2019innocents citoyens arabes avaient \u00e9t\u00e9 cibl\u00e9s ; il y avait eu de nombreuses restrictions emp\u00eachant les musulmans d\u2019aller prier \u00e0 la mosqu\u00e9e al-Aqsa<\/strong> ; il y avait eu une recrudescence de la lutte populaire palestinienne. Elle montra en d\u00e9tail comment ses publications se reportaient explicitement \u00e0 ces \u00e9v\u00e9nements et constituaient ni plus ni moins que des protestations l\u00e9gitimes.<\/p>\n

En r\u00e9capitulant la cause de la d\u00e9fense, et en montrant que nuire \u00e0 des innocents \u00e9tait un danger tangible qui caract\u00e9risait cette p\u00e9riode et que cela justifiait les mises en garde et protestations de Tatour, Lasky<\/strong> fit remarquer qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, nombre d\u2019officiers, de ministres et d\u2019hommes politiques isra\u00e9liens bien en vue r\u00e9clamaient que l\u2019on tue aussi bien les suspects que les terroristes. Elle poursuivit en citant deux cas : le lynchage d\u2019un citoyen \u00e9thiopien appel\u00e9 Haftom Zarhum<\/a>,<\/strong> soup\u00e7onn\u00e9 \u00e0 tort d\u2019implication dans un attentat terroriste \u00e0 la gare routi\u00e8re centrale de Be\u2019er Sheva<\/strong> le 18 octobre, et un incident qui avait eu lieu le 21 octobre 2015, au cours duquel un garde ultra-orthodoxe appel\u00e9 Simcha Hodadatov<\/strong> avait \u00e9t\u00e9 abattu et tu\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 soup\u00e7onn\u00e9 par erreur par des militaires.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas une co\u00efncidence si, selon le discours isra\u00e9lien dominant, ce sont les deux seuls cas d\u2019homicides d\u2019innocents dans une p\u00e9riode o\u00f9 des dizaines de citoyens arabes ont \u00e9t\u00e9 abattus et tu\u00e9s. Dans ces deux cas, l\u2019erreur d\u2019identification \u00e9tait claire \u2013 les victimes n\u2019\u00e9taient pas des Arabes.<\/strong> Le concept d\u2019une victime arabe innocente n\u2019est tout simplement pas reconnu dans \u00ab le discours isra\u00e9lien \u00bb<\/em>. Si un Arabe<\/strong> est bless\u00e9 dans l\u2019une ou l\u2019autre circonstance, le syst\u00e8me fait en sorte que sa culpabilit\u00e9 soit prouv\u00e9e a posteriori. La m\u00eame chose est vraie pour Tatour<\/strong> aussi \u2013 elle a mis en garde contre le syst\u00e8me et elle en est devenue une victime, du fait qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 soup\u00e7onn\u00e9e \u00e0 tort et bless\u00e9e, le syst\u00e8me tout entier s\u2019est mobilis\u00e9 pour prouver sa culpabilit\u00e9 a posteriori.<\/p>\n

Trois mots criminalis\u00e9s : Intifada, Qawem, Shahid<\/h2>\n

L\u2019accusation tout enti\u00e8re tourne autour de l\u2019interpr\u00e9tation en h\u00e9breu de trois mots arabes qui apparaissent dans les textes publi\u00e9s par Tatour : Intifada, Qawem<\/strong> et Shahid.<\/strong><\/p>\n

Le mot \u00ab intifada \u00bb<\/em> (secouement et, par extension, soul\u00e8vement) est utilis\u00e9 dans divers contextes historiques pour d\u00e9crire des luttes populaires contre l\u2019oppression. La juge a criminalis\u00e9 l\u2019emploi de ce mot en citant une d\u00e9cision de la \u00ab Cour supr\u00eame \u00bb<\/em> d\u2019Isra\u00ebl<\/strong> qui avait trait\u00e9 le proc\u00e8s contre le dirigeant du mouvement islamique, Sheikh Ra\u2019ed Salah.<\/strong> La juge a cit\u00e9 cette d\u00e9cision dans sa totalit\u00e9, en terminant par sa conclusion finale : \u00ab Le terme est devenu un nom g\u00e9n\u00e9rique pour d\u00e9finir un soul\u00e8vement palestinien par la violence (\u2026) Toute personne dot\u00e9e de bon sens comprendra ais\u00e9ment qu\u2019il s\u2019agit bien de la fa\u00e7on dont le terme est per\u00e7u par tout le monde (\u2026) \u00bb<\/em> (le verdict, page 200 du protocole du proc\u00e8s). Donc, les tribunaux isra\u00e9liens pr\u00e9tendent \u00eatre les arbitres finaux, non seulement des questions int\u00e9ressant la l\u00e9gislation isra\u00e9lienne, mais aussi de la langue arabe. De plus, ils s\u2019introduisent sous notre peau et pr\u00e9tendent savoir ce que tous nous pensons et comprenons lorsque nous entendons le terme \u00ab intifada \u00bb.<\/em><\/p>\n

Tatour<\/strong> a utilis\u00e9 le mot \u00ab qawem \u00bb<\/strong><\/em> (r\u00e9sister) dans son po\u00e8me et dans le texte d\u2019un de ses posts. Est-il interdit de s\u2019opposer \u00e0 la politique du gouvernement ? Lors de ses interrogatoires par la police, au cours du proc\u00e8s et dans le verdict, le procureur et la juge se sont ing\u00e9ni\u00e9s \u00e0 prouver que ce n\u2019\u00e9tait pas une r\u00e9sistance l\u00e9gitime. En l\u2019absence de tout appel \u00e0 la violence dans les d\u00e9clarations publi\u00e9es par Tatour,<\/strong> ils ont essay\u00e9 de pallier l\u2019absence de cette violence souhait\u00e9e en pr\u00e9tendant qu\u2019elle avait publi\u00e9 une vid\u00e9o violente dans laquelle on pouvait voir des heurts entre des jeunes Palestiniens<\/strong> lan\u00e7ant des pierres et des soldats qui leur tiraient dessus. Ils ont \u00e9galement pr\u00e9tendu que Tatour<\/strong> \u00e9tait responsable des r\u00e9actions possibles \u00e9manant de toute personne susceptible de voir ses publications, et pas seulement de lecteurs dot\u00e9s de bons sens.<\/p>\n

Le mot arabe \u00ab shahid \u00bb<\/em>, qui signifie \u00ab martyr \u00bb<\/em> a une traduction en h\u00e9breu qui lui est parall\u00e8le \u00e0 bien des \u00e9gards \u2013 \u00ab halal \u00bb (\u05d7\u05dc\u05dc)<\/em>. Dans les deux langues, ce mot peut \u00eatre utilis\u00e9 \u00e0 la fois pour les victimes d\u2019un d\u00e9sastre, de la guerre ou de l\u2019occupation, et pour celles qui sont mortes dans d\u2019autres circonstances tragiques. N\u00e9anmoins, les interrogateurs, le minist\u00e8re public et la juge ont insist\u00e9 pour utiliser le mot arabe \u00ab shahid \u00bb<\/em>. Ils attribuent constamment \u00e0 ce mot une signification agressive qui n\u2019existe tout simplement pas en arabe.<\/p>\n

Au cours du proc\u00e8s, la d\u00e9fense a fourni des explications tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9es, y compris celle du t\u00e9moin expert, le Dr Yoni Mende<\/strong>l, \u00e0 propos de l\u2019usage habituel de l\u2019appellation \u00ab shahid \u00bb<\/em> pour d\u00e9signer les victimes de l\u2019occupation. Le fait qu\u2019un Palestinien<\/strong> tu\u00e9 au cours d\u2019une action violente contre l\u2019occupation est \u00e9galement qualifi\u00e9 de \u00ab shahid \u00bb<\/em> fait allusion au fait qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, pas \u00e0 l\u2019action violence qu\u2019il a commise. La m\u00eame chose vaut pour le terme h\u00e9breu \u00ab halal \u00bb<\/em>, puisque les victimes au sein des FDI<\/strong> sont appel\u00e9es \u00ab halalim \u00bb<\/em>, quoi qu\u2019elles aient fait ou n\u2019aient pas fait avant leur mort. Allant \u00e0 l\u2019encontre de cette preuve, la juge a conclu finalement qu\u2019en fait, c\u2019\u00e9tait un mot avec deux traductions\/significations diff\u00e9rentes : \u00ab victime innocente \u00bb<\/em> ou \u00ab terroriste \u00bb.<\/em> Une bonne partie du verdict, comme nous le verrons plus loin, s\u2019appuie sur cette conception erron\u00e9e et sur l\u2019argument pr\u00e9tendant que les d\u00e9clarations de Tatour<\/strong> \u00e0 propos des \u00ab martyrs \u00bb<\/em> font allusion aux \u00ab terroristes suicides \u00bb<\/em> et seraient donc compris en tant que tels par ses lecteurs.<\/p>\n

La vid\u00e9o et le po\u00e8me<\/h2>\n

La premi\u00e8re mention factuelle dans l\u2019accusation consiste en la publication par Tatour de son po\u00e8me \u00ab R\u00e9siste mon peuple, r\u00e9siste-leur \u00bb<\/em>. Sa traduction en h\u00e9breu, effectu\u00e9e par un membre de la police de Nazareth,<\/strong> est reproduite int\u00e9gralement dans l\u2019acte d\u2019accusation. Afin d\u2019attribuer au po\u00e8me un caract\u00e8re violent, que l\u2019on ne peut trouver dans les mots m\u00eames, le minist\u00e8re public s\u2019en est pris \u00e0 la fa\u00e7on dont le po\u00e8me a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 : Sur YouTube, Tatour<\/strong> lit les vers du po\u00e8me en guise de fond sonore d\u2019une vid\u00e9o montrant des affrontements entre manifestants palestiniens et soldats de l\u2019occupation dans le village de Silwad<\/strong>, en Cisjordanie<\/strong>.<\/p>\n

Dans sa d\u00e9position au tribunal, Tatour<\/strong> a expliqu\u00e9 que s\u2019\u00e9taient des images typiques de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019occupation \u00e0 laquelle nous sommes tous habituellement expos\u00e9s depuis des d\u00e9cennies. La procureure a tent\u00e9 d\u2019exag\u00e9rer la violence de la vid\u00e9o. Durant la mise en accusation, au cours des auditions et dans ses r\u00e9sum\u00e9s, elle n\u2019a cess\u00e9 de r\u00e9p\u00e9ter que la vid\u00e9o contenait des \u00ab actes de violence, des individus masqu\u00e9s lan\u00e7ant des pierres et des cocktails Molotov en direction des forces de s\u00e9curit\u00e9, ainsi que diverses autres perturbations \u00bb.<\/em> Dans ses notes, la d\u00e9fense a fait remarquer que, dans la vid\u00e9o, on ne pouvait apercevoir le moindre cocktail Molotov.<\/p>\n

Dans le verdict, l\u2019allusion de la juge au contenu de la vid\u00e9o est caract\u00e9ristique de l\u2019approche de nombreux juges qui ont pass\u00e9 leur meilleures ann\u00e9es en tant que procureurs et qui op\u00e8rent toujours selon la m\u00eame approche. Pour commencer, elle \u00e9nonce l\u2019accusation dans sa totalit\u00e9, y compris la r\u00e9f\u00e9rence aux cocktails Molotov. Un peu plus tard, lorsqu\u2019elle d\u00e9crit la vid\u00e9o en utilisant ses propres termes, elles omet les cocktails Molotov sans toutefois mentionner l\u2019erreur de la procureure. En lieu et place, elle fait preuve de cr\u00e9ativit\u00e9 et tente de combler les lacunes de son propre langage, en d\u00e9crivant la violence de la vid\u00e9o comme particuli\u00e8rement grave. Elle \u00e9crit :<\/p>\n

\u00ab Une vid\u00e9o qui est violente d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre, avec des hommes masqu\u00e9s lan\u00e7ant des pierres, non seulement \u00e0 la main, mais aussi en recourant \u00e0 divers moyens qui ressemblent \u00e0 des cordes, dans l\u2019intention d\u2019en accro\u00eetre la port\u00e9e et d\u2019augmenter la gravit\u00e9 des d\u00e9g\u00e2ts. L\u2019on voit des pneus qui br\u00fblent, la destruction par le feu d\u2019un drapeau isra\u00e9lien, des jets de pierres contre une jeep de l\u2019arm\u00e9e, des soldats isra\u00e9liens en train de poursuivre un suspect et incapables de le rattraper, une femme discutant avec des soldats des FDI, des soldats des FDI debout en face des manifestants, et des sc\u00e8nes d\u2019\u00e9meute \u00bb<\/em> (le verdict, p. 186 du protocole du proc\u00e8s).<\/p>\n

On peut comprendre, dans une telle interpr\u00e9tation, qu\u2019une femme qui discute avec des soldats exprime la violence et qu\u2019elle est elle-m\u00eame une \u00e9meuti\u00e8re\u2026<\/p>\n

L\u2019interpr\u00e9tation du po\u00e8me<\/h2>\n

Au cours du proc\u00e8s, il a sembl\u00e9 que la procureure a progressivement compris qu\u2019il y avait un probl\u00e8me avec une accusation s\u2019appuyant sur un po\u00e8me. Dans son contre-interrogatoire des t\u00e9moins de la d\u00e9fense, elle s\u2019est mise \u00e0 exprimer le doute, en effet, que le texte soit r\u00e9ellement un po\u00e8me. Dans ses r\u00e9sum\u00e9s, la procureure s\u2019est abstenue en permanence de le qualifier explicitement du nom de \u00ab po\u00e8me \u00bb<\/em> et, chaque fois, en lieu et place, elle a recouru \u00e0 des expressions alternatives telles que, par exemple, \u00ab le texte accompagnant la vid\u00e9o \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Au contraire, la juge a d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019atteler bille en t\u00eate \u00e0 la t\u00e2che consistant \u00e0 interpr\u00e9ter et \u00e0 juger la po\u00e9sie. Avec z\u00e8le et avec soin, elle a imprim\u00e9 cote \u00e0 c\u00f4te, ligne par ligne, les deux traductions qui lui en avaient \u00e9t\u00e9 soumises : celle du policier et la traduction alternative r\u00e9alis\u00e9e par le traducteur professionnel, le Dr Mendel<\/strong>, et que lui a fournie la d\u00e9fense. Apr\u00e8s une comparaison d\u00e9taill\u00e9e des deux traductions, la juge a conclu qu\u2019il n\u2019y avait pas de diff\u00e9rence substantielle entre les deux traductions et qu\u2019elle pr\u00e9f\u00e9rait s\u2019appuyer sur la traduction professionnelle du Dr Mendel<\/strong>. Mais, dans la pratique, si elle a utilis\u00e9 les termes du Dr Mendel<\/strong>, elle les a toutefois sortis de leur contexte, afin d\u2019attribuer au po\u00e8me une signification contraire \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit dans l\u2019avis d\u2019expert que le Dr Mendel<\/strong> a pr\u00e9sent\u00e9 au tribunal.<\/p>\n

S\u2019appuyant sur les recherches fouill\u00e9es qu\u2019il a lui-m\u00eame effectu\u00e9es sur le sujet, le Dr Mendel<\/strong> a expos\u00e9 devant le tribunal le ph\u00e9nom\u00e8ne constitu\u00e9 par la non-traduction de mots de l\u2019arabe vers l\u2019h\u00e9breu et, partant, la diabolisation de leur sens dans le discours h\u00e9breu. Dans ce contexte, il a expliqu\u00e9 le vers du po\u00e8me \u00ab Suivez le convoi des martyrs \u00bb.<\/em> Et de d\u00e9clarer que la traduction donn\u00e9e par le policier \u00ab et suivez le convoi des shahids \u00bb<\/em> \u00e9tait un clair exemple de la distorsion de sens cr\u00e9\u00e9e par la non-traduction. Dans la connotation en h\u00e9breu, le terme \u00ab shahid \u00bb<\/em> \u00e9tait diabolis\u00e9 et pouvait \u00eatre confondu par erreur avec \u00ab porteur de bombe suicide \u00bb<\/em>. De tout l\u2019expos\u00e9 du Dr Mendel<\/strong>, la juge n\u2019a retenu finalement que son commentaire \u00e0 propos de l\u2019interpr\u00e9tation erron\u00e9e qu\u2019auraient pu conf\u00e9rer \u00e0 ce vers du po\u00e8me les lecteurs h\u00e9breux de la mauvaise traduction. Sur cette base, elle d\u00e9clare que le t\u00e9moin de la d\u00e9fense :<\/p>\n

\u00ab a fait remarquer explicitement qu\u2019il ne nie pas qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit dans le po\u00e8me, en traduction litt\u00e9rale,  \u00bbSuivez le convoi des shahids\u2019<\/em>\u2018, une expression qui peut \u00eatre comprise comme  \u00bbun appel du po\u00e8te \u00e0 sortir et \u00e0 agresser des Isra\u00e9liens<\/strong>, et donc \u00e0 devenir un shahid et rejoindre ainsi les rangs des shahids terroristes qui s\u2019en sont pris \u00e0 des Isra\u00e9liens<\/strong> \u00bb \u00bb<\/em> (le verdict, p. 190 de la transcription finale).<\/p>\n

De cette fa\u00e7on, la mise en garde explicite de Mendel<\/strong> contre une mauvaise traduction (en fait, une non-traduction) qui aboutirait \u00e0 une interpr\u00e9tation erron\u00e9e est utilis\u00e9e comme justification pour adopter cette interpr\u00e9tation erron\u00e9e m\u00eame.<\/p>\n

Au cours des investigations de la police et de sa d\u00e9position au tribunal, Tatour<\/strong> a expliqu\u00e9 clairement que les martyrs mentionn\u00e9s dans son po\u00e8me \u00e9taient (\u2026) les m\u00eames martyrs explicitement mentionn\u00e9s dans le po\u00e8me m\u00eame : les enfants que l\u2019on a br\u00fbl\u00e9s sans raison (Muhammad Abu Khdeir<\/a><\/strong> et Ali Dawabsha<\/strong>), Hadeel al-Hashlamoun<\/strong><\/a> qui fut abattu \u00e0 un check-point de l\u2019arm\u00e9e \u00e0 al-Khalil (H\u00e9bron)<\/strong> \u2013 tous avaient \u00e9t\u00e9 victimes de la terreur de l\u2019occupation et des colons.<\/p>\n

\"\"
Hadeel al-Hashlamoun juste avant d\u2019\u00eatre abattue et tu\u00e9e le 22 septembre 2015. La r\u00e9solution de la Chambre bipartite sur les incitations palestiniennes \u00e0 la violence disent d\u2019elle qu\u2019elle \u00e9tait une terroriste.<\/figcaption><\/figure>\n

Dans sa d\u00e9cision d\u2019interpr\u00e9ter le vers \u00ab Suivez le convoi des martyrs \u00bb<\/em> comme une incitation \u00e0 la violence, la juge \u00e9tend son autorit\u00e9 dans les mati\u00e8res juridiques jusque dans les profondeurs de la po\u00e9sie. Elle d\u00e9clare qu\u2019il est impossible que les martyrs mentionn\u00e9s dans le vers 11 du po\u00e8me aient un quelconque rapport avec ces innocents \u2013 tels ceux qui sont mentionn\u00e9s dans un tout autre endroit, aux vers 15 \u00e0 26 du po\u00e8me ! Au contraire, la juge a d\u00e9cid\u00e9 que les martyrs sont manifestement des \u00ab porteurs de bombe suicides \u00bb<\/em>, bien qu\u2019il ne soit fait \u00e9tat de telles actions nulle part dans le po\u00e8me ou dans la vid\u00e9o qui l\u2019accompagne. Mais les terroristes sanglants sont toujours pr\u00e9sents partout dans la conscience isra\u00e9lienne, partout o\u00f9 il est question de r\u00e9sistance palestinienne. En fin de compte, bien que les martyrs du vers 11 n\u2019aient aucun rapport avec les victimes des vers 15 et suivants, la connexion oppos\u00e9e existe toujours, comme l\u2019\u00e9crit la juge :<\/p>\n

\u00ab Une personne dot\u00e9e de bons sens qui examine le texte comprendra tout de suite que les mots \u00ab ils ont br\u00fbl\u00e9 les enfants sans raison et abattu Hadeel<\/strong> en public \u00bb \u00e9taient l\u00e0 pour accro\u00eetre l\u2019incitation, pour expliquer, motiver et justifier les actes du soul\u00e8vement contre le vol par les colons pour suivre les shahids et pour mettre l\u2019accord en pi\u00e8ces \u00bb<\/em> (le verdict, p. 192 du protocole du proc\u00e8s).<\/p>\n

Apr\u00e8s tout, puisque la chose est claire pour tout Isra\u00e9lien<\/strong> dot\u00e9 de raison, il est impossible qu\u2019une po\u00e9tesse palestinienne pleure sinc\u00e8rement les victimes de son peuple ou qu\u2019elle aspire \u00e0 emp\u00eacher qu\u2019il y ait d\u2019autres victimes \u2013 toute mention de ces victimes, bien s\u00fbr, n\u2019\u00e9tant l\u00e0 que pour inciter \u00e0 la violence.<\/p>\n

Finalement, dans le r\u00e9capitulatif de la d\u00e9cision de condamnation \u00e0 propos du po\u00e8me, la juge d\u00e9clare :<\/p>\n

\u00ab Voici un po\u00e8me qui comprend un appel \u00e0 suivre le convoi des  \u00bbshahids \u00bb, un mot associ\u00e9 \u00e0 des auteurs d\u2019agressions meurtri\u00e8res sur base id\u00e9ologique, de m\u00eame qu\u2019\u00e0 des martyrs et \u00e0 des victimes. La connotation du po\u00e8me a de la sorte \u00e9t\u00e9 clarifi\u00e9e \u00bb<\/em> (ibid., p. 202).<\/p>\n

Ici, la juge referme la boucle de la culpabilit\u00e9 \u2013 partant de la violence qui n\u2019existe pas dans le po\u00e8me m\u00eame, elle passe par les jets de pierre dans la vid\u00e9o de contexte et en vient \u00e0 la conclusion in\u00e9vitable\u2026 \u00ab les auteurs d\u2019agressions meurtri\u00e8res \u00bb<\/em> !<\/p>\n

Israa Abed et la prochaine martyre<\/h2>\n

Un pi\u00e8ge particuli\u00e8rement kafka\u00efen r\u00e9sidait dans l\u2019accusation d\u2019\u00ab incitation \u00e0 la violence \u00bb<\/em> qui s\u2019appuyait sur la publication d\u2019une image – Israa Rabed-<\/strong> gisant sur le sol de la gare routi\u00e8re centrale d\u2019Afula<\/strong> apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 abattue \u2013 en illustration de fond de la page Facebook de Tatour<\/strong>, en m\u00eame temps qu\u2019une image de profil portant les mots \u00ab je serai la prochaine martyre \u00bb<\/em>. Lors de ses interrogatoires, Tatour<\/strong> a racont\u00e9 comment elle n\u2019avait cess\u00e9 de regarder la vid\u00e9o avant qu\u2019Israa<\/strong> ne soit abattue et qu\u2019elle \u00e9tait convaincue que la jeune femme n\u2019allait agresser personne. Tatour<\/strong> et d\u2019autres activistes utilisaient les mots \u00ab je serai le (la) prochain(e) martyr(e) \u00bb<\/em> pour protester contre ces ex\u00e9cutions injustifi\u00e9es \u2013 et ce, depuis l\u2019\u00e9poque de l\u2019assassinat du jeune Muhammad Abu Khdeir<\/strong> \u00e0 J\u00e9rusalem<\/strong>, en juillet 2014, et du meurtre de Kheir Hamdam<\/strong> par la police isra\u00e9lienne \u00e0 Kafr Kana<\/strong> en novembre 2014. Le sens est simple : Puisqu\u2019on tue les Arabes<\/strong> sans la moindre discrimination, chacun d\u2019entre nous peut \u00eatre une victime.<\/p>\n

\"\"
Israa Abed au moment o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 abattue \u00e0 la gare routi\u00e8re d\u2019Afula.<\/figcaption><\/figure>\n

En pratique, en effet, un jour \u00e0 peine s\u2019est pass\u00e9 depuis qu\u2019Israa Abed<\/strong> a \u00e9t\u00e9 soup\u00e7onn\u00e9e et abattue jusqu\u2019au moment o\u00f9 les soup\u00e7ons sont tomb\u00e9s sur Dareen Tatour<\/strong>, pr\u00e9cis\u00e9ment en raison de la publication de la photo d\u2019Israa<\/strong> et du texte de protestation. Heureusement, Tatour<\/strong> n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 abattue mais arr\u00eat\u00e9e. Toutefois, apr\u00e8s qu\u2019il \u00e9tait devenu \u00e9vident qu\u2019il s\u2019agissait de soup\u00e7ons mal fond\u00e9s, les autorit\u00e9s juridiques se sont attel\u00e9es \u00e0 \u00ab ent\u00e9riner juridiquement l\u2019ex\u00e9cution \u00bb.<\/em><\/p>\n

Par bonheur, Israa Abed<\/strong> a surv\u00e9cu aux balles. M\u00eame avant que les accusations aient \u00e9t\u00e9 port\u00e9es contre Tatour<\/strong>, un acte d\u2019accusation a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 contre Abed,<\/strong> dans le m\u00eame tribunal, lui attribuant la possession d\u2019un couteau et la prof\u00e9ration de menaces, mais pas d\u2019agression ni d\u2019intention d\u2019en commettre une. Cela n\u2019avait pas emp\u00each\u00e9 les officiers de police venus t\u00e9moigner au tribunal de pr\u00e9tendre que Tatour<\/strong> publi\u00e9 la photo de la \u00ab terroriste \u00bb<\/em>. M\u00eame dans ses notes, la procureure a r\u00e9it\u00e9r\u00e9 l\u2019all\u00e9gation disant qu\u2019au moment de la publication de la photo, Tatour<\/strong> savait qu\u2019Abed<\/strong> \u00e9tait \u00ab venue pour poignarder des Juifs \u00bb<\/em>, parce que c\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque ce qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9tendu dans les m\u00e9dias isra\u00e9liens. Une fois de plus, la procureure s\u2019est arrog\u00e9 le monopole sur la conscience universelle, comme si Tatour<\/strong> devait croire les mensonges des m\u00e9dias isra\u00e9liens et non ce qu\u2019elle avait vu sur une vid\u00e9o relatant les \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n

Tel Alexandre le Grand<\/strong> \u00e0 son \u00e9poque, la juge a tranch\u00e9 ce n\u0153ud gordien d\u2019un coup d\u2019\u00e9p\u00e9e. Elle a \u00e9galement \u00e9cart\u00e9 Israa Abed<\/strong> de ce proc\u00e8s, pr\u00e9tendant que le lien entre la publication de sa photo et l\u2019inscription \u00ab je serai la prochaine martyre \u00bb<\/em> n\u2019\u00e9tait pas prouv\u00e9. Par ailleurs, elle a r\u00e9it\u00e9r\u00e9 sa position disant que Tatour<\/strong> utilisait le mot \u00ab shahid \u00bb<\/em> dans le sens de \u00ab porteur de bombe suicide \u00bb<\/em> et a par cons\u00e9quent d\u00e9cid\u00e9 que la publication du statut \u00ab je suis la prochaine martyr \u00bb<\/em> en soi constituait une incitation \u00e0 la violence.<\/p>\n

Comment a-t-on ajout\u00e9 \u00ab soutien \u00e0 une organisation terroriste \u00bb ?<\/h2>\n

Au cours du proc\u00e8s, nous nous sommes entretenus avec des avocats qui connaissaient les \u00ab r\u00e8gles du jeu \u00bb<\/em> du syst\u00e8me juridique isra\u00e9lien. Aucun ou presque ne s\u2019attendait \u00e0 ce que Tatour<\/strong> soit acquitt\u00e9e, aussi peu fond\u00e9es qu\u2019aient \u00e9t\u00e9 les charges contre elle. Ceux qui se voulaient optimistes disaient que, dans une tentative de montrer quelque \u00e9quilibre, la juge pourrait au moins acquitter Tatour<\/strong> de l\u2019accusation de \u00ab soutien \u00e0 une organisation terroriste \u00bb<\/em>. Cette accusation repose enti\u00e8rement sur le statut suivant, publi\u00e9 sur Facebook, tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 traduit en h\u00e9breu dans l\u2019acte d\u2019accusation :<\/p>\n

\u00ab Allah Akbar[*] et lou\u00e9 soit son nom (\u2026) Le mouvement du Djihad islamique<\/strong> affirme dans une d\u00e9claration la poursuite de l\u2019Intifada<\/strong> dans toute la Cisjordanie<\/strong> (\u2026) poursuite signifie expansion (\u2026) C\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 toute la Palestine<\/strong> (\u2026) Et nous devons commencer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Ligne verte<\/strong> (\u2026) jusqu\u2019\u00e0 la victoire d\u2019al-Aqsa<\/strong> et nous proclamons que ce sera une Intifada g\u00e9n\u00e9rale<\/strong> (\u2026) #Resist<\/strong>. \u00bb<\/em><\/p>\n

[* L\u2019acte d\u2019accusation \u2013 en traduisant cette citation en h\u00e9breu \u2013 a laiss\u00e9  \u00bbAllahu Akbar \u00bb, ce qui signifie  \u00bbDieu est plus grand \u00bb, en arabe h\u00e9bra\u00efs\u00e9.]<\/p>\n

Hormis une erreur mineure dans la traduction (\u00ab loyaut\u00e9 \u00bb<\/em> pour al-Aqsa<\/strong>, et non \u00ab victoire \u00bb<\/em>), il n\u2019y avait pas mati\u00e8re \u00e0 discussion \u00e0 propos de la publication m\u00eame. Tatour<\/strong> a expliqu\u00e9 qu\u2019elle avait recopi\u00e9 ce statut d\u2019un certain site en raison de son soutien \u00e0 la lutte populaire en faveur du droit \u00e0 prier \u00e0 la mosqu\u00e9e al-Aqsa<\/strong>, une lutte qui gagnait en intensit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque et qui se mua en ce que Tatour<\/strong> croyait pouvoir appeler une intifada<\/strong>. Elle n\u2019attachait pas beaucoup d\u2019importance \u00e0 la mention du Djihad islamique.<\/strong><\/em> En tenant compte de la m\u00e9thode de la procureure pour conf\u00e9rer un caract\u00e8re violent \u00e0 tout type de lutte palestinienne, on voit clairement comment ce statut a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 comme une incitation \u00e0 la violence. Mais \u00ab Djihad islamique \u00bb<\/strong><\/em> n\u2019est en fait mentionn\u00e9 que comme une personne ayant appel\u00e9 \u00e0 l\u2019intifada<\/strong> en Cisjordanie,<\/strong> au contraire de \u00ab nous \u00bb<\/em> qui avons \u00e0 mener une lutte \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Ligne verte. Ainsi donc, o\u00f9 est le soutien, ici ?<\/p>\n

Deux interrogateurs exp\u00e9riment\u00e9s de la police qui ont interrog\u00e9 Tatour<\/strong> \u00e0 plusieurs reprises sur ce statut lui ne lui ont pos\u00e9 de question que sur l\u2019appel \u00e0 l\u2019intifada<\/strong> et ne lui ont attribu\u00e9 aucun soutien au \u00ab Djihad islamique \u00bb<\/strong><\/em>. Ce n\u2019est que lorsque le mat\u00e9riel des interrogatoires est parvenu au bureau du procureur g\u00e9n\u00e9ral pour la pr\u00e9paration de la mise en accusation que quelqu\u2019un sur place a d\u00e9cid\u00e9 de transformer le cas en une affaire de \u00ab s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat \u00bb<\/em> en ajoutant la clause du \u00ab soutien \u00e0 une organisation terroriste \u00bb<\/em>. Entre autres choses, l\u2019addition de cette section a contribu\u00e9 \u00e0 allonger le d\u00e9tention de Tatour<\/strong> jusqu\u2019\u00e0 la fin des proc\u00e9dures juridiques et, ensuite, a provoqu\u00e9 son transfert en r\u00e9sidence surveill\u00e9e avec bracelet \u00e9lectronique, sa d\u00e9portation forc\u00e9e de la zone et tous les abus qu\u2019elle a subis au cours de ces trois derni\u00e8res ann\u00e9es en tant que \u00ab danger pour la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat \u00bb<\/em>.<\/p>\n

Dans sa tentative de justifier l\u2019accusation et de couvrir le manque de preuves dans le texte publi\u00e9 par Tatour<\/strong>, la juge non seulement interpr\u00e8te le texte, mais elle le r\u00e9crit \u00e9galement dans son propre langage et d\u2019une fa\u00e7on fondamentalement diff\u00e9rente du texte original :<\/p>\n

\u00ab la perp\u00e9tratrice poste une publication au nom d\u2019une organisation terroriste meurtri\u00e8re, le Djihad islamique<\/strong>, une publication qui n\u2019est pas simple mais qui appelle \u00e0 une intifada<\/strong> g\u00e9n\u00e9rale dans toute la Palestine<\/strong>, y compris la <\/em>Ligne verte<\/strong>, avec le nom de l\u2019organisation au sommet du message \u00bb<\/em> (le verdict, p. 206 du protocole).<\/p>\n

Pour rendre la chose plus claire encore, la juge va jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9p\u00e9ter :<\/p>\n

\u00ab Une organisation terroriste meurtri\u00e8re y va d\u2019une d\u00e9claration d\u2019intifada g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Ligne verte \u2013 et l\u2019accus\u00e9e soutient cette organisation en diffusant sa d\u00e9claration \u00bb<\/em> (ibidem).<\/p>\n

Ce n\u2019est pas par erreur<\/h2>\n

Tatour<\/strong> a \u00e9t\u00e9 soup\u00e7onn\u00e9e par erreur et toute l\u2019enqu\u00eate autour de son affaire a commenc\u00e9 \u00e0 partir de cette erreur. Mais sa condamnation, elle, n\u2019a rien d\u2019une erreur. Elle a \u00e9t\u00e9 clairement identifi\u00e9e comme une fi\u00e8re Arabe palestinienne<\/strong> qui r\u00e9siste \u00e0 son oppression et \u00e0 l\u2019oppression de son peuple. C\u2019est pour cela qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e.<\/p>\n

Identifier et comprendre les Arabes<\/strong>, hommes et femmes, la capacit\u00e9 \u00e0 les deviner, eux ou leurs pens\u00e9es secr\u00e8tes et sombres intentions, telle est la sp\u00e9cialit\u00e9 de tout Isra\u00e9lien<\/strong> \u00ab dot\u00e9 de bon sens \u00bb.<\/em> Cela commence par la litt\u00e9rature enfantine, lorsque nous lisons, dans les romans d\u2019aventure pour enfants, Hasamba,<\/strong> comment \u00ab l\u2019officier \u00e9gyptien a d\u00e9croch\u00e9 violemment le t\u00e9l\u00e9phone et a affich\u00e9 un sourire cruel \u00bb.<\/em><\/p>\n

M\u00eame si, manifestement, tout ce que fait l\u2019Arabe<\/strong> est de tordre sa face de douleur quand le soldat isra\u00e9lien lui pose le pied sur le cou, le syst\u00e8me sera toujours capable d\u2019identifier ses intentions agressives cach\u00e9es.<\/p>\n

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Archives 31 juillet 2018<\/strong><\/p>\n

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Publi\u00e9 le 27\/8\/2018 sur Mondoweiss<\/a>
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal<\/p>\n

Lisez ici d’autres articles concernant Dareen Tatour, publi\u00e9s sur ce site<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pourquoi le po\u00e9tesse palestinienne Dareen Tatour a-t-elle \u00e9t\u00e9 accus\u00e9e d\u2019incitation \u00e0 la violence et condamn\u00e9e \u00e0 cinq mois de prison ?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5609,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[178,323,47,26],"tags":[321],"class_list":["post-5603","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-2","category-dareen-tatour","category-loccupation-militaire","category-la-poesie","tag-dareen-tatour"],"yoast_head":"\nDareen Tatour, condamn\u00e9e le po\u00e8me "R\u00e9siste, Mon Peuple, R\u00e9siste-leur "<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pourquoi le po\u00e9tesse palestinienne Dareen Tatour a-t-elle \u00e9t\u00e9 accus\u00e9e d\u2019incitation \u00e0 la violence et condamn\u00e9e \u00e0 cinq mois de prison ?\" \/>\n<meta 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