{"id":6311,"date":"2019-01-08T14:08:00","date_gmt":"2019-01-08T13:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=6311"},"modified":"2023-01-04T11:06:57","modified_gmt":"2023-01-04T10:06:57","slug":"le-mouvement-des-prisonniers-une-ecole-revolutionnaire-et-ethique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2019\/01\/08\/le-mouvement-des-prisonniers-une-ecole-revolutionnaire-et-ethique\/","title":{"rendered":"Le mouvement des prisonniers, une \u00e9cole r\u00e9volutionnaire et \u00e9thique"},"content":{"rendered":"
\n
<\/figure>\n
\"LesLes prisons constituent une \u00e9cole r\u00e9volutionnaire \u00e0 la fois politique et \u00e9thique, \u00e0 l\u2019origine de la cr\u00e9ativit\u00e9 et de l\u2019inspiration.<\/strong><\/p>\n

Les exp\u00e9riences des combattants r\u00e9volutionnaires derri\u00e8re les barreaux constituent l\u2019une des sources les plus importantes de force morale \u00e0 partir de laquelle les mouvements populaires et les forces de lib\u00e9ration tirent une source renouvelable d\u2019\u00e9nergie r\u00e9volutionnaire indestructible, tant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des murs de la prison.<\/p>\n

Ils constituent une \u00e9cole r\u00e9volutionnaire \u00e0 la fois politique et \u00e9thique, \u00e0 l\u2019origine de la cr\u00e9ativit\u00e9 et de l\u2019inspiration. Les r\u00e9cits et les exp\u00e9riences de ces combattants touchent toute la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Leurs mots et leurs messages s\u2019\u00e9chappent de prison. Ces messages secrets sont entr\u00e9s clandestinement dans un espace ouvert, atteignant les places, les rues, les \u00e9coles, les ruelles et les caf\u00e9s, depuis les cellules destin\u00e9es \u00e0 servir de bo\u00eetes de silence et d\u2019isolement.<\/p>\n

Autrefois, on disait: les id\u00e9es ont des ailes, elles ne peuvent pas \u00eatre enferm\u00e9es dans des cages en fer et elles n\u2019ont pas besoin de passeport !<\/p>\n

Il existe des exemples exceptionnels, dans lesquels les prisonniers deviennent des travailleurs journaliers qui portent la responsabilit\u00e9 de la cause nationale et portent le fardeau de leurs r\u00f4les d\u2019ic\u00f4nes, de symboles et de \u00abg\u00e9n\u00e9raux de patience\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Ceux qui sont emprisonn\u00e9s pendant de longues ann\u00e9es et des d\u00e9cennies, deviennent aux yeux du peuple les mod\u00e8les d\u2019une boussole morale qui souligne la valeur de la libert\u00e9 et les vertus de la fermet\u00e9, du sacrifice et de l\u2019altruisme.<\/p>\n

Les noms et les exp\u00e9riences sont nombreux; ils ne se limitent pas \u00e0 Nelson Mandela, Mumia Abu Jamal, Larbi Ben M\u2019hidi, Georges Abdallah, Oscar Lopez Rivera<\/strong> et Ahmad Sa\u2019adat<\/strong>, ni au combattant emprisonn\u00e9 Karim Younis<\/strong>, qui entre aujourd\u2019hui dans sa 37e ann\u00e9e dans les prisons du colonisateur sioniste.<\/p>\n

\u00abLes prisonniers font partie de la lutte de r\u00e9sistance\u00bb<\/em>, explique l\u2019ancien prisonnier Ahmad Abu Saud<\/strong>.<\/p>\n

\u00abIls ne m\u00e9nagent aucune chance ni aucune opportunit\u00e9 de communiquer avec chaque combattant pour lui fournir les moyens et les connaissances n\u00e9cessaires pour poursuivre la lutte. Aujourd\u2019hui, par exemple, le combattant Karim Younis<\/strong> entre dans sa 37\u00e8me ann\u00e9e dans les prisons d\u2019occupation. Il n\u2019a pas cess\u00e9 un jour de poursuivre ses activit\u00e9s culturelles, r\u00e9volutionnaires et universitaires. Il n\u2019y a pas de limite aux \u00e9tudes, conf\u00e9rences et contributions culturelles produites par ce dirigeant dans l\u2019\u00e9ducation des combattants emprisonn\u00e9s au cours de ses ann\u00e9es et d\u00e9cennies derri\u00e8re les barreaux. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Charlotte Kates<\/strong>, coordinatrice internationale du R\u00e9seau de Solidarit\u00e9 avec les Prisonniers Palestiniens Samidoun<\/strong>, estime que<\/a><\/p>\n

\u00ables dirigeants emprisonn\u00e9s dans les prisons isra\u00e9liennes, tels que Karim Younis, Khalida Jarrar, Ahmad Saadad, Nael Barghouthi<\/strong> et de nombreux autres combattants contre le sionisme et l\u2019occupation, ont une influence qui s\u2019\u00e9tend tout au long du mouvement palestinien et arabe et au-del\u00e0, \u00e0 la lutte internationale contre le colonialisme, l\u2019imp\u00e9rialisme et le racisme. Ce sont des r\u00e9volutionnaires et des leaders d\u2019un mouvement international qui se bat pour une alternative globale, pour la justice sociale et pour la lib\u00e9ration nationale et soc<\/em>iale. \u00ab <\/p><\/blockquote>\n

L’\u00e9cole de la libert\u00e9<\/h2>\n

Chaque prisonnier a une histoire \u00e0 raconter et chaque histoire est une autre pierre dans la construction du ch\u00e2teau de l\u2019exp\u00e9rience de lutte du mouvement des prisonniers.<\/p>\n

Les le\u00e7ons apprises par ces prisonniers convergent et interagissent dans le cadre du mouvement de lib\u00e9ration nationale et dans la confrontation d\u2019un ennemi commun, comme des jets d\u2019eau qui viennent de tous les c\u00f4t\u00e9s et se dirigent ensemble vers le fleuve.<\/p>\n

D\u00e8s le premier moment \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la prison, les combattants entrent dans un nouveau champ de bataille qui affecte leur vie, celle de leur famille et celle de leur village, voisinage, usine, camp et ville.<\/p>\n

La parole \u00e9crite des combattants cr\u00e9atifs, des \u00e9crivains et des intellectuels derri\u00e8re les barreaux, reste un t\u00e9moin de l\u2019histoire et des luttes du peuple palestinien. Leurs contributions litt\u00e9raires, culturelles, politiques, acad\u00e9miques et artistiques sont tr\u00e8s importantes \u00e0 \u00abl\u2019ext\u00e9rieur\u00bb<\/em>, en particulier pour la jeunesse palestinienne active.<\/p>\n

Cela est particuli\u00e8rement vrai si leurs travaux de cr\u00e9ativit\u00e9 et leurs concepts novateurs sont mis \u00e0 disposition, pris au s\u00e9rieux et expos\u00e9s \u00e0 la critique en dehors de la prison, au-del\u00e0 de l\u2019appel de la sympathie ou de la solidarit\u00e9 formelle.<\/p>\n

Depuis les prisons britanniques coloniales qui sont devenues des prisons sionistes, le po\u00e8me  \u00ab De la prison d\u2019Akka\u00a0\u00bb <\/strong><\/em>1)<\/sup>, \u00e9crit au fusain sur les murs de la cellule, a \u00e9t\u00e9 grav\u00e9 de ses mots intemporels dans la m\u00e9moire du peuple.<\/p>\n

La biblioth\u00e8que palestinienne et arabe comprend aujourd\u2019hui des dizaines de romans, recueils de nouvelles, po\u00e8mes, dessins anim\u00e9s, \u0153uvres d\u2019art visuel, \u00e9tudes politiques, traductions et articles importants parus dans les prisons<\/p>\n

L\u00e0, ces combattants ont eu l\u2019occasion d\u2019\u00e9tudier de pr\u00e8s l\u2019entit\u00e9 coloniale et ont appris son langage, ses conditions et ses contradictions.<\/p>\n

Le roman \u00ab Le secret du p\u00e9trole \u00bb<\/strong><\/em>, publi\u00e9 l\u2019an dernier par le prisonnier Walid Daqqa<\/strong>, a suscit\u00e9 la col\u00e8re des agences de s\u00e9curit\u00e9 sionistes, qui ont r\u00e9compens\u00e9 sa production cr\u00e9ative avec punitions et isolement cellulaire.<\/p>\n

Ce roman a \u00e9t\u00e9 largement distribu\u00e9 parmi les enfants et les jeunes et c\u2019est un exemple vivant de la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9passer la \u00abrelation symbolique\u00bb<\/em> avec des prisonniers embl\u00e9matiques pour une relation plus \u00e9troite entre le lecteur et l\u2019\u00e9crivain.<\/p>\n

Le prisonnier, dans ce cas, est d\u2019abord un homme cr\u00e9atif, mais aussi un \u00e9crivain et un combattant.<\/p>\n

La m\u00e9moire palestinienne ch\u00e9rit les martyrs du mouvement des prisonniers depuis les martyrs de la prison d\u2019Akka<\/strong> dans les ann\u00e9es 1920 et 1930, devant le martyr Ibrahim al-Rai,<\/strong> qui a manifest\u00e9 le slogan \u00abLa confession est une trahison\u00bb<\/em> dans un texte \u00e9crit dans le sang.<\/p>\n

C\u2019est un exemple de la combinaison entre conscience et volont\u00e9 dans les cachots de la torture. L\u2019histoire d\u2019Al-Rai<\/strong>, qui a d\u00e9cid\u00e9 de rester ferme jusqu\u2019\u00e0 son dernier souffle, est \u00e9tonnamment similaire \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience du combattant et martyr alg\u00e9rien Larbi Ben M\u2019hidi,<\/strong> dans sa r\u00e9sistance, ses sacrifices et ses d\u00e9fis extraordinaires pr\u00e9sent\u00e9s aux tortionnaires et aux meurtriers de la colonisation.<\/p>\n

Ils sont devenus une boussole r\u00e9volutionnaire et une page brillante de l\u2019histoire et de la conscience de leur peuple.<\/p>\n

\n

Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 initialement en arabe sur Al-Mayadeen,<\/strong><\/a> puis en anglais le 8\/1\/2019 sur Samidoun Palestinian Prisoner Solidarity Network <\/a>
\nTraduction : Coup Pour Coup 31<\/p>\n

\"\"Khaled Barakat<\/a><\/strong> est un \u00e9crivain palestinien et coordinateur international de la Campagne pour la Lib\u00e9ration d\u2019Ahmad Saadad<\/strong> <\/a>(secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du FPLP<\/strong>).<\/p>\n

Trouvez ici d’autres articles de Khaled Barakat publi\u00e9s sur ce site<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Print<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n

References<\/p>\n<\/div>\n

\n\n\n\n
1.<\/span><\/td>\n\u2191<\/td>\nL\u2019origine du po\u00e8me n\u2019est pas tr\u00e8s claire. Certains disent que cela a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit dans les ann\u00e9es 30 sur les murs de la prison d\u2019Akka<\/strong> par un r\u00e9volutionnaire nomm\u00e9 Awad<\/strong>, qui attendait son ex\u00e9cution par les dirigeants coloniaux britanniques. D\u2019autres sp\u00e9cialistes ont not\u00e9 que le po\u00e8me avait probablement \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 par un po\u00e8te populaire de la classe ouvri\u00e8re \u00e0 Ha\u00effa, Nuh Ibrahim<\/strong>, peut-\u00eatre le plus c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8te palestinien de son temps et porteur de son propre h\u00e9ritage de R\u00e9sistance. Voir un article de Samidoun<\/strong><\/a> sur le sujet (en anglais).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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