![\"Un](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Mariage-en-Jordanie.png\")
Mon message sur Facebook, le 21 juin 2024, avec la l\u00e9gende :<\/strong> \u00ab Des Gazaouis (mes cousins de la famille Bseiso) c\u00e9l\u00e8brent un mariage en Jordanie en un endroit qui surplombe la Palestine \u00bb.<\/em><\/strong><\/p><\/div>\n <\/p>\n Depuis longtemps, les mariages palestiniens repr\u00e9sentent la r\u00e9silience. Ils rev\u00eatent une signification plus profonde durant les p\u00e9riodes de guerre; ils c\u00e9l\u00e8brent les traditions et renforcent les liens; ils apportent un soutien \u00e9motionnel et facilitent les liens communautaires ; ils c\u00e9l\u00e8brent la vie malgr\u00e9 l’adversit\u00e9 et symbolisent l’unit\u00e9 et l’espoir d’un avenir meilleur.<\/p>\n Le 21 juin 2024, j’ai post\u00e9 sur Facebook ma photo prise lors d’un mariage palestinien chez mes cousins gazaouis. La l\u00e9gende disait : \u00ab Des Gazaouis (mes cousins de la famille Bseiso) c\u00e9l\u00e8brent un mariage en Jordanie en un endroit qui surplombe la Palestine \u00bb.<\/em><\/p>\n Les trolls sionistes se sont servis de ce message comme d’une occasion pour remettre en question l’identit\u00e9 palestinienne de la famille (\u00ab la famille Bseiso, d’Alep, en Syrie, qui a \u00e9migr\u00e9 voici deux si\u00e8cles vers la terre d’Isra\u00ebl \u00bb<\/em>) et pour exprimer leurs opinions selon lesquelles la Jordanie est la Palestine et pour en d\u00e9duire par cons\u00e9quent qu’il n’\u00e9tait nullement n\u00e9cessaire que les Palestiniens affirment leur droit \u00e0 l’autod\u00e9termination et \u00e0 la souverainet\u00e9 dans leur patrie ancestrale :<\/p>\n \u00ab Le Royaume hach\u00e9mite de Jordanie est en Palestine ! La PALESTINE n’est ni un \u00c9tat ni un pays, mais une r\u00e9gion, exactement comme les Balkans ou le Caucase ! \u00bb <\/p>\n En d\u00e9crivant la Jordanie<\/strong> comme se trouvant \u00ab en Palestine \u00bb<\/em>, les trolls obscurcissent l’histoire<\/strong> pour attiser la confusion et cr\u00e9er des divisions. La monarchie de Jordanie a affront\u00e9 des d\u00e9fis en \u00e9quilibrant les int\u00e9r\u00eats palestiniens dans le m\u00eame temps qu’elle maintenait sa stabilit\u00e9 et c’est cette stabilit\u00e9 d\u00e9licate qu’Isra\u00ebl et ses trolls veulent bousculer. La fronti\u00e8re g\u00e9opolitique d\u00e9crite dans le cri de ralliement \u00ab du fleuve \u00e0 la mer \u00bb<\/em> ne comprend que la Cisjordanie, c’est-\u00e0-dire ce qui se trouve \u00e0 l’ouest du Jourdain, et non ce qui se trouve \u00e0 l’est.<\/p>\n Bien qu’il y ait des connexions historiques et culturelles entre les r\u00e9gions \u00e0 l’ouest et \u00e0 l’est du Jourdain, la Transjordanie n’\u00e9tait pas consid\u00e9r\u00e9e comme faisant partie de la Palestine dans un sens g\u00e9opolitique strict, au cours de la p\u00e9riode ottomane ou sous le Mandat britannique apr\u00e8s 1921, quand furent \u00e9tablies les fronti\u00e8res internationales entre la Palestine et la Transjordanie. \u00c0 l’\u00e9poque, l’accord Sykes-Picot<\/strong> et la d\u00e9claration Balfour<\/strong> apportaient une recette \u00e0 l’instabilit\u00e9 d\u00e9sastreuse de la partie sud de la Grande Syrie, autrement dit, deux pays (la Palestine et la Transjordanie) pour trois peuples \u2013 les Palestiniens, les Transjordaniens et une communaut\u00e9 juive sioniste immigrante en nombre croissant en Palestine.<\/p>\n L’instauration du Royaume hach\u00e9mite de Jordanie a procur\u00e9 une continuit\u00e9 et un degr\u00e9 de stabilit\u00e9 dans la r\u00e9gion (les Hach\u00e9mites jouent un tr\u00f4le particulier en tant que gardiens des sites sacr\u00e9s musulmans \u00e0 J\u00e9rusalem), mais la monarchie n’a jamais r\u00e9solu le conflit sous-jacent entre les sionistes et les Palestiniens dans la r\u00e9gion, pr\u00e9f\u00e9rant en lieu et place de coop\u00e9rer avec les EU et abonder dans leur illusoire et trompeur \u00ab processus de paix \u00bb.<\/em><\/p>\n La Jordanie a soutenu les droits palestiniens et procur\u00e9 un refuge et une int\u00e9gration \u00e0 de nombreux Palestiniens. Elle a toujours d\u00e9fendu une solution \u00e0 deux \u00c9tats et les droits des Palestiniens sur les plates-formes internationales. Cette position a contribu\u00e9 \u00e0 garder la cause palestinienne sous les projeteurs internationaux. Toutefois, la Jordanie a \u00e9galement agi dans le but de sauvegarder sa propre autorit\u00e9, parfois au d\u00e9triment des aspirations nationalistes palestiniennes. Ses actions ne se sont pas toujours parfaitement align\u00e9es sur les buts nationalistes palestiniens. Et, bien qu’aujourd’hui, dans le sillage du 7 octobre, l’opinion publique en Jordanie bascule fortement contre la normalisation avec Isra\u00ebl, les pr\u00e9occupations concernant la stabilit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 restent d’une importance de premier plan pour les Jordaniens.<\/p>\n Apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, en 1920, la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations accorda un mandat sur la Palestine \u00e0 la Grande-Bretagne. \u00c0 l’origine, le mandat comprenait le territoire situ\u00e9 \u00e0 l’est du Jourdain. Toutefois, les Britanniques avaient des plans administratifs diff\u00e9rents pour ces r\u00e9gions. En 1921, les Britanniques d\u00e9cid\u00e8rent de s\u00e9parer le territoire \u00e0 l’est du Jourdain du mandat sur la Palestine, cr\u00e9ant ainsi l’\u00e9mirat de Transjordanie. Abdallah Ier, de la famille hach\u00e9mite, fut install\u00e9 comme \u00e9mir. Ceci cr\u00e9a effectivement une entit\u00e9 administrative distincte, bien que toutes deux eussent \u00e9t\u00e9 sous contr\u00f4le britannique.<\/p>\n L’instauration en 1921 de la Transjordanie en tant qu’unit\u00e9 administrative s\u00e9par\u00e9e signifiait qu’elle n’\u00e9tait plus consid\u00e9r\u00e9e comme faisant partie de la Palestine dans un sens politique ou administratif. En 1923, cette s\u00e9paration fut officialis\u00e9e, mais le gouvernement britannique traita fr\u00e9quemment les deux r\u00e9gions comme deux entit\u00e9s compl\u00e9mentaires \u2013 par exemple, la devise palestinienne \u00e9tait \u00e9galement la devise officielle de la Transjordanie : les fonctionnaires palestiniens \u00e9taient second\u00e9s dans l’administration en Transjordanie et la Palestine soutenait le budget transjordanien \u00e0 la fois directement et indirectement. Les deux r\u00e9gions, apr\u00e8s tout, \u00e9taient administr\u00e9es par le m\u00eame mandat. Le r\u00e9sident britannique \u00e0 Amman op\u00e9rait sous les directives du haut-commissaire en Palestine et les fonctionnaires palestiniens \u00e9taient habituellement d\u00e9sign\u00e9s aussi pour l’administration de la Transjordanie.<\/p>\n En cons\u00e9quence de la partition de la Palestine<\/strong> qui s’en \u00e9tait suivie et de la cr\u00e9ation par la violence de l’\u00c9tat colonial de peuplement juif sioniste<\/strong> sur 78 pour 100 du territoire palestinien, un antagonisme \u00e0 l’\u00e9gard d’Isra\u00ebl et le soutien \u00e0 la Palestine rest\u00e8rent profond\u00e9ment enracin\u00e9s dans la culture politique et la conscience nationale des nations arabes et musulmanes.<\/p>\n Mon ami Max Monclair a exprim\u00e9 la chose parfaitement :<\/p>\n \u00ab La seule raison pour laquelle la Jordanie n’est pas ‘en Palestine’ vient des Britanniques. Aucune personne vivant en Palestine n’a d\u00e9cid\u00e9 quoi que ce soit \u00e0 ce propos. Les trolls doivent apprendre l’histoire ou admettre honn\u00eatement qu’ils d\u00e9fendent le ‘droit’ autoproclam\u00e9 de l’Occident de d\u00e9terminer la forme du reste du monde. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Exactement de m\u00eame que le mouvement sioniste et la pr\u00e9sence dans la r\u00e9gion d’Isra\u00ebl avec le soutien am\u00e9ricain ont grandement influenc\u00e9 l’histoire ainsi que la politique et la stabilit\u00e9 de la Jordanie, la chose a \u00e9galement eu un important impact n\u00e9gatif et dramatique sur la stabilit\u00e9 de plusieurs autres pays du Moyen-Orient ; cela va de querelles territoriales \u00e0 des tensions g\u00e9opolitiques plus larges. En Palestine, les tensions non r\u00e9solues du pass\u00e9 continuent de modeler la politique de la r\u00e9gion de nos jours.<\/p>\n Ce qui suit est un passage en revue superficiel de ces sc\u00e9narios :<\/p>\n \u00c9gypte<\/strong> : L’agression par Isra\u00ebl des Palestiniens, surtout \u00e0 Gaza, continue de poser des menaces imm\u00e9diates pour l’\u00c9gypte, y compris un afflux potentiel de r\u00e9fugi\u00e9s, une instabilit\u00e9 interne et de s\u00e9v\u00e8res r\u00e9ductions dans les revenus d’\u00c9tat, lesquelles sapent la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique et nationale de l’\u00c9gypte.<\/p>\n Irak<\/strong> : Le mouvement sioniste a jou\u00e9 un r\u00f4le dans les attaques des ann\u00e9es 1950 contre les Juifs irakiens, ce qui a d\u00e9bouch\u00e9 sur des tensions et des d\u00e9placements de personnes. Cela a intensifi\u00e9 la concurrence entre les superpuissances (les \u00c9tats-Unis et l’Union sovi\u00e9tique) dans la r\u00e9gion, au point de nuire grandement \u00e0 la stabilit\u00e9 de l’Irak.<\/p>\n Liban<\/strong> : La guerre du Liban de 1982, lanc\u00e9e par Isra\u00ebl, a eu un impact profond sur la stabilit\u00e9 du Liban. L’invasion isra\u00e9lienne cherchait \u00e0 affaiblir l’influence palestinienne et syrienne, mais s’est traduite par des pertes et d\u00e9placements importants. Le concept d’un \u00ab Grand Isra\u00ebl \u00bb<\/em> comprenait \u00e9galement des parties du Liban, ce qui a contribu\u00e9 plus encore \u00e0 des tensions r\u00e9gionales.<\/p>\n Syrie<\/strong> : La guerre de 1967 a amen\u00e9 Isra\u00ebl a s’emparer des hauteurs syriennes du Golan, ce qui a fait monter les tensions et a affect\u00e9 la stabilit\u00e9 r\u00e9gionale. Le d\u00e9racinement et la d\u00e9possession des Palestiniens \u00e0 influenc\u00e9 la politique int\u00e9rieure et \u00e9trang\u00e8re de la Syrie, contribuant \u00e0 son instabilit\u00e9.<\/p>\n Y\u00e9men<\/strong> : Les actions d’Isra\u00ebl et leurs cons\u00e9quences dans la r\u00e9gion ont model\u00e9 la conception du monde des Houthis \u00e0 propos de l’agression sioniste et am\u00e9ricaine, alors que le Y\u00e9men est confront\u00e9 \u00e0 des luttes internes et que l’alignement du mouvement houthi avec la Palestine souligne la lutte g\u00e9opolitique plus large au Moyen-Orient.<\/p>\n Soudan<\/strong> : Le conflit isra\u00e9lo-palestinien a impact\u00e9 la s\u00e9curit\u00e9 du Soudan et ses relations avec la dynamique de pouvoir au Moyen-Orient, ce qui a indirectement affect\u00e9 sa stabilit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n Comme je l’ai \u00e9crit ici :<\/p>\n \u00ab Une grande partie du monde comprend en fin de compte que le sionisme et Isra\u00ebl ne sont pas uniquement des probl\u00e8mes, mais que ce sont des probl\u00e8mes pour tout le monde. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n Longtemps avant le 7 octobre et le D\u00e9luge d’Al-Aqsa, il y a eu la r\u00e9volution d’Al-Buraq<\/strong><\/a>, en 1929, le premier soul\u00e8vement palestinien contre les tentatives de juda\u00efsation de J\u00e9rusalem durant la p\u00e9riode du Mandat britannique. Le mur d’Al-Buraq est le mur occidental de la mosqu\u00e9e Al-Aqsa. Muhammad Jamjoum, Fouas Hijazi et Attar al-Zeer<\/strong> \u00e9taient des r\u00e9volutionnaires palestiniens qui ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s par le Mandat britannique en 1930, pour leur r\u00f4le dans la r\u00e9volution d’Al-Buraq.<\/p>\n <\/p>\n Les trois Palestiniens ex\u00e9cut\u00e9s \u00e0 la prison d\u2019Acre \u2013 Fouad Hijazi, Atta al-Zeer et Muhammad Khalil Jamjoum<\/strong><\/p><\/div>\n <\/p>\n Ces trois individus sont devenus les symboles durables de la r\u00e9sistance palestinienne et de sa lutte. Le journal Mirror of the East<\/em> (Miroir de l’Orient) rapportait ce qui suit, le 21 juin 1930 :<\/p>\n \u00ab C’est le jour de mon mariage, m’man ; alors, r\u00e9jouis-toi. \u00bb<\/p>\n \u00ab Quand la m\u00e8re du martyr Muhammad Jamjoum lui a rendu visite en prison, il a vu qu’elle pleurait et il lui a dit : \u00ab C’est le jour de mon mariage, ma m\u00e8re ; alors, ulule \u00bb<\/em> et, de son c\u00f4t\u00e9, le martyr Atta al-Zeer a dit \u00e0 ses s\u0153urs : \u00ab Ne croyez pas que je suis mort, je suis vivant et, dans ce cas, ne pleurez pas pour moi. \u00bb<\/em><\/p>\n Ces trois hommes condamn\u00e9s \u00e0 morts, Fouad, Atta et Muhammad, ont continu\u00e9 de chanter des hymnes nationaux jusqu’\u00e0 leur derni\u00e8re heure.<\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n En comparant son martyre \u00e0 un mariage, Muhammad Jamjoum invoquait l’id\u00e9e des mariages palestiniens en tant qu’expressions puissantes de la r\u00e9silience, de l’amour et de la continuit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n \u00ab Dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s, c’\u00e9tait la joie : un mariage sous une tente \u00bb<\/em><\/strong> de Raed Issa<\/strong><\/p><\/div>\n <\/p>\n Les Palestiniens v\u00e9hiculent un m\u00e9lange profond d’\u00e9motions, quand il s’agit du martyre de leurs fils. En m\u00eame temps qu’un chagrin et une douleur immenses, ils \u00e9prouvent un profond sentiment de fiert\u00e9 nationale. Ils per\u00e7oivent le martyre comme un sacrifice digne de la d\u00e9fense de leur patrie et de la r\u00e9sistance \u00e0 l’occupation, \u00e0 la colonisation, et \u00e0 l’injustice \u2013 un chemin vers le paradis et une r\u00e9compense divine. Pour les Palestiniens, \u00ab La paix soit avec vous \u00bb<\/em> signifie lib\u00e9ration, \u00e9galit\u00e9 et justice.<\/p>\n *****<\/p>\n *****<\/p>\n Publi\u00e9 le 29 juin 2024 sur le blog de Rima Najjar<\/a> sous le titre : \u00ab\u00a0A Palestinian Wedding in Jordan, a Wake for Israel\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> En d\u00e9crivant la Jordanie comme se trouvant \u00ab en Palestine \u00bb, les trolls obscurcissent l’histoire pour attiser la confusion et cr\u00e9er des divisions.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":73726,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[178,132,192,25],"tags":[599],"class_list":["post-73723","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-2","category-histoire","category-palestine","category-la-resistance-palestinienne","tag-rima-najjar"],"yoast_head":"\n
\n\u00ab Ils sont en Jordanie ! Et c’est l\u00e0 leur vraie place !!!!!! \u00bb
\n\u00ab Mais la Jordanie, c’est la Palestine arabo-musulmane ! Et sur 80 % de la r\u00e9gion de Palestine, presque tout le territoire. Qu’est-ce qu’ils ont encore \u00e0 regarder de plus ? \u00bb
\n\u00ab Er… La Jordanie est en Palestine ! \u00bb<\/p><\/blockquote>\n![\"Les](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/3_executions-e8a6c.jpg\")
![\"\u00ab](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Mariage-dans-une-tente.png\")
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Rima Najjar<\/strong> est une Palestinienne dont la branche paternelle de la famille provient du village d\u00e9peupl\u00e9 de force de Lifta, dans la p\u00e9riph\u00e9rie occidentale de J\u00e9rusalem et dont la branche maternelle de la famille est originaire d\u2019Ijzim, au sud de Ha\u00effa. C\u2019est une activiste, une chercheuse et une professeure retrait\u00e9e de litt\u00e9rature anglaise, \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Al-Quds, en Cisjordanie occup\u00e9e.<\/p>\n
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"