![\"L'antisionisme](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Lantisionisme-nest-pas-de-lantisemitisme.jpg\")
<\/p>\nLier l’antisionisme \u00e0 une d\u00e9finition de l’antis\u00e9mitisme est non seulement scientifiquement incorrect mais moralement probl\u00e9matique, et donc un r\u00e9el danger. Nous entendons d\u00e9fendre notre droit (et surtout notre devoir) \u00e0 la pens\u00e9e critique.<\/p>\n
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Une opinion d’un collectif de quelque 300 signataires (*)<\/strong><\/p>\n Dans de r\u00e9cents posts Facebook, la rectrice de l’ULB Annemie Schaus<\/a> et le recteur de la VUB Jan Danckaert<\/a> affirment qu’il n’y a \u00ab\u00a0pas de place dans nos universit\u00e9s pour l’antis\u00e9mitisme ou le racisme sous quelque forme que ce soit, sans exception\u00a0\u00bb.<\/em> Jusque-l\u00e0, nous sommes enti\u00e8rement d’accord avec eux.<\/p>\n Mais ensuite, ils affirment qu’il n’y a pas de place \u00ab\u00a0pour de pr\u00e9tendues distinctions entre l’antisionisme et l’antis\u00e9mitisme alors qu’ils incitent \u00e0 la m\u00eame haine et \u00e0 la m\u00eame violence\u00a0\u00bb<\/em> et ajoutent qu’il y a une \u00ab\u00a0augmentation inqui\u00e9tante [\u2026] de comportements ouvertement antis\u00e9mites [emball\u00e9s] sous forme de critiques d’Isra\u00ebl\u00a0\u00bb.<\/em> C’est l\u00e0 que le b\u00e2t blesse.<\/p>\n Que les recteurs qualifient la critique d’Isra\u00ebl d’antis\u00e9mitisme est inqui\u00e9tant, car \u00ab\u00a0s’il y a quelque chose d’antis\u00e9mite, c’est le lien constant que divers m\u00e9dias [et maintenant nos recteurs] font entre les crimes d’Isra\u00ebl, et l’identit\u00e9 juive\u00a0\u00bb<\/em>, comme vient de l’\u00e9crire Karin Amatmoekrim dans le CNR.<\/a><\/p>\n Et ce, tout en sachant pertinemment qu’il existe une distinction importante entre le sionisme et les juifs, et entre Isra\u00ebl et les juifs. Par exemple, le g\u00e9ographe am\u00e9ricain Tristan Sturm<\/a> affirme que le nombre de sionistes chr\u00e9tiens aux \u00c9tats-Unis est deux fois plus important que la population juive dans le monde et que plus de la moiti\u00e9 de la population juive ne vit pas en Isra\u00ebl.<\/a><\/p>\n Il est donc certain que cette distinction est carr\u00e9ment anti-intellectuelle et indigne d’un point de vue acad\u00e9mique. Les recteurs devraient en savoir plus avant de faire de telles d\u00e9clarations. Et s’ils ne comprennent vraiment pas la diff\u00e9rence entre l’antisionisme et l’antis\u00e9mitisme, alors c’est peut-\u00eatre d\u00fb au manque d’attention institutionnelle pour la recherche sur le racisme.<\/p>\n <\/p>\n L’antisionisme et l’antis\u00e9mitisme : ce n’est pas la m\u00eame chose<\/strong><\/p>\n Des biblioth\u00e8ques enti\u00e8res sont remplies d’\u00e9crits sur la distinction entre antis\u00e9mitisme et antisionisme, ainsi que sur l’utilisation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e d’accusations d’antis\u00e9mitisme pour justifier le projet d’un \u00c9tat-nation ethnique et \u00e9touffer toute critique \u00e0 son encontre.<\/p>\n Pour rappel, l’antis\u00e9mitisme est un crime et est r\u00e9pr\u00e9hensible \u2013 car il implique \u00ab\u00a0la discrimination, les pr\u00e9jug\u00e9s, l’hostilit\u00e9 ou la violence contre les juifs en tant que juifs (ou les institutions juives en tant que juives)\u00a0\u00bb<\/a><\/em>. En revanche, l’antisionisme s’oppose \u00e0 \u00ab\u00a0une id\u00e9ologie politique qui croit en la cr\u00e9ation et au maintien d’un \u00c9tat qui privil\u00e9gie les droits des juifs par rapport \u00e0 ceux des non-juifs\u00a0\u00bb.<\/em><\/a><\/p>\n Ainsi, lier l’antisionisme \u00e0 une d\u00e9finition de l’antis\u00e9mitisme est non seulement scientifiquement incorrect mais moralement probl\u00e9matique, et donc un r\u00e9el danger. C’est comme pr\u00e9tendre que la critique de la Russie \u00e9quivaut automatiquement \u00e0 du racisme envers les Russes orthodoxes, ou que la critique de l’Angleterre \u00e9quivaut \u00e0 de l’anti-anglicanisme parce que l’Angleterre est officiellement un pays anglican. De plus, elle ne rend pas justice \u00e0 la position de nombreux juifs qui sont fervents antisionistes.<\/a> Sont-ils donc \u00e9galement antis\u00e9mites ? Pr\u00e9senter les Juifs comme un groupe homog\u00e8ne qui soutient unanimement Isra\u00ebl est donc une g\u00e9n\u00e9ralisation injustifi\u00e9e, antis\u00e9mite et historiquement inexacte, en plus de banaliser le v\u00e9ritable antis\u00e9mitisme.<\/p>\n Les recteurs et rectrices aiment souligner la n\u00e9cessit\u00e9 de la libert\u00e9 acad\u00e9mique, du d\u00e9bat respectueux et de la pens\u00e9e critique dans nos universit\u00e9s libres. Mais o\u00f9 sont ces valeurs dans leurs propres propos ? Au lieu de r\u00e9agir impulsivement aux \u00e9v\u00e9nements via les m\u00e9dias sociaux et de simplifier la r\u00e9alit\u00e9, ils et elles \u2013 pourtant en tant que leaders d’une communaut\u00e9 acad\u00e9mique \u2013 devraient mener de tels d\u00e9bats avec connaissance et nuance, ainsi qu’avec une attention particuli\u00e8re pour le choix de leurs mots. Apr\u00e8s tout, le langage est important. Mettre inconsid\u00e9r\u00e9ment dans le m\u00eame sac des groupes ou des points de vue sous pr\u00e9texte de lutter contre l’antis\u00e9mitisme ne r\u00e9duira pas la polarisation et la haine dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Dans son livre De eeuwige kop van Jood<\/a>, le philosophe Ludo Abicht \u00e9crit :<\/p>\n \u00ab\u00a0Mais lorsque les mots deviennent des armes [\u2026], nous devons veiller \u00e0 ce qu’ils ne perdent pas leur pouvoir de persuasion par un usage inappropri\u00e9, y compris lorsque nous sommes n\u00e9gligents dans la formulation de certains de ces exemples \u00ab\u00a0(p. 213).<\/p>\n<\/blockquote>\n Pourquoi les recteurs et rectrices traitent-ils les mots avec autant de n\u00e9gligence en assimilant l’antisionisme \u00e0 l’antis\u00e9mitisme ? Est-ce pour faire un mauvais proc\u00e8s aux \u00e9tudiants et aux membres du personnel qui manifestent depuis un an contre le sionisme g\u00e9nocidaire ? Pour d\u00e9l\u00e9gitimer ainsi leurs appels au boycott acad\u00e9mique afin que nos universit\u00e9s puissent continuer \u00e0 coop\u00e9rer avec les institutions isra\u00e9liennes ?<\/p>\n Quiconque critique la politique isra\u00e9lienne est imm\u00e9diatement plac\u00e9 sur le banc des accus\u00e9s. Car en sugg\u00e9rant que les propos antisionistes emballent de facto l’antis\u00e9mitisme, le rectorat met au banc des racistes et des antis\u00e9mites un large groupe d’\u00e9tudiants et de personnels. Cette attitude, qui assimile toute critique du sionisme \u00e0 de l’antis\u00e9mitisme, r\u00e9duit de fait au silence les universitaires et les \u00e9tudiants critiques \u00e0 l’\u00e9gard d’Isra\u00ebl. Sous cette censure \u00e9touffante, nous, en tant que membres de la communaut\u00e9 universitaire, n’avons gu\u00e8re d’autre choix que de continuer \u00e0 nous exprimer encore plus fort contre l’assimilation probl\u00e9matique de l’antisionisme \u00e0 l’antis\u00e9mitisme et pour d\u00e9fendre notre droit (et surtout notre devoir) \u00e0 la pens\u00e9e critique.<\/p>\n *****<\/p>\n
Valeurs acad\u00e9miques
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Nommez aussi le racisme anti-arabe et l’islamophobie<\/strong>
Au fait, o\u00f9 est la prise de position claire contre le racisme anti-palestinien et anti-arabe ? Si les recteurs souhaitent s’exprimer sur les \u00e9v\u00e9nements d’Amsterdam, pourquoi restent-ils silencieux sur les actes de violence et les propos racistes des hooligans du Maccabi<\/a> qui ont scand\u00e9 des slogans tels que \u00ab\u00a0Mort aux Arabes\u00a0\u00bb<\/em><\/a> et \u00ab\u00a0Il n’y a pas d’\u00e9coles \u00e0 Gaza, parce qu’il n’y a plus d’enfants\u00a0\u00bb<\/em>, entre autres ? Si l’antis\u00e9mitisme est explicitement rejet\u00e9 dans le communiqu\u00e9 des deux recteurs, l’islamophobie et le racisme anti-arabe sont g\u00e9n\u00e9ralement regroup\u00e9s sous l’appellation \u00ab\u00a0racisme sous toutes ses formes\u00a0\u00bb<\/em>. Le fait de rendre syst\u00e9matiquement explicite l’antis\u00e9mitisme et non le racisme anti-arabe et l’islamophobie ne contribue-t-il pas \u00e0 la normalisation de la discrimination \u00e0 l’\u00e9gard des musulmans et des personnes originaires du Moyen-Orient ?<\/p>\n
(*) La liste des signataires est \u00e0 consulter ici.<\/strong><\/a><\/p>\n