{"id":79288,"date":"2024-12-03T11:24:02","date_gmt":"2024-12-03T10:24:02","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=79288"},"modified":"2024-12-03T11:24:05","modified_gmt":"2024-12-03T10:24:05","slug":"la-resistance-est-lessentiel-ghassan-kanafani-presentation-de-livre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2024\/12\/03\/la-resistance-est-lessentiel-ghassan-kanafani-presentation-de-livre\/","title":{"rendered":"\u00ab La r\u00e9sistance est l’essentiel \u00bb : Ghassan Kanafani (pr\u00e9sentation de livre)"},"content":{"rendered":"

Quand on lui demandait pourquoi le Front refusait de s’engager dans des pourparlers de paix, Kanafani r\u00e9pondait que ce genre de pourparlers se soldaient par une \u00ab capitulation<\/em> \u00bb, une sorte de \u00ab conversation entre l’\u00e9p\u00e9e et le cou<\/em> \u00bb qui se terminait par une \u00ab reddition \u00bb<\/em>.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\u00ab

\u00ab Choix d’\u00e9crits politiques \u00bb de Ghassan Kanafani. Ouvrage publi\u00e9 en anglais par Louis Brehony et Tahrir Hamdi. (Photo : couverture du livre)<\/strong><\/p><\/div>\n


Benay Blend<\/strong>, 1er d\u00e9cembre 2024<\/p>\n

Publi\u00e9 par Louis Brehony<\/strong> et Tahrir Hamdi,<\/strong> le \u00ab Choix d’\u00e9crits politiques \u00bb<\/em> (Selected Political Writings<\/em> – 2024) de Ghassan Kanafani r\u00e9unit les points de vue de ce dernier sur l’histoire. C’est la premi\u00e8re fois qu’ils sont traduits en anglais. (Ils ne l’ont jamais \u00e9t\u00e9 en fran\u00e7ais \u2013 NdT). Pour Kanafani, la r\u00e9sistance constituait l’essentiel de tout ce qu’il \u00e9crivait ainsi que de la vie qu’il menait en tant que penseur r\u00e9volutionnaire qui combattait avec sa plume pour la lib\u00e9ration de la Palestine.<\/p>\n

La famille de Kanafani ne fut pas \u00e9pargn\u00e9e par la d\u00e9portation et elle dut fuir la Palestine lors de la Nakba,<\/strong> en 1948, pour conna\u00eetre ensuite le sort des r\u00e9fugi\u00e9s dans divers camps \u00e9tablis de bric et de broc, ressemblant fortement \u00e0 ce que vivent aujourd’hui les personnes d\u00e9plac\u00e9es de Gaza (p. 1) Inspir\u00e9 par ces exp\u00e9riences, Kanafani allait passer sa vie \u00e0 \u00e9crire des r\u00e9cits, des articles politiques, des analyses et des manifestes, dont un grand nombre \u00e9taient li\u00e9s \u00e0 des publications \u00e9dit\u00e9es par les organisations auxquelles il appartenait, dont le Front populaire pour la lib\u00e9ration de la Palestine (FPLP)<\/strong> et son pr\u00e9curseur, le Mouvement nationaliste arabe (MNA)<\/strong> (p. 2).<\/p>\n

L’ouvrage est organis\u00e9 en fonction des th\u00e8mes les plus r\u00e9currents dans l\u2019\u0153uvre de l’\u00e9crivain \u2013 Kanafani et les m\u00e9dias, la mise en place du front marxiste-l\u00e9niniste, le nationalisme arabe et le socialisme, pour n’en citer que quelques-uns. Chaque chapitre propose des commentaires d’\u00e9minents \u00e9crivains, selon un arrangement qui s’int\u00e8gre parfaitement au style de Kanafani, puisque son travail tirait parti d’un apport collectif g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par d’autres membres d’al-Hadaf, le journal du FPLP qu’il contribua \u00e0 d\u00e9velopper.<\/p>\n

Kanafani fut assassin\u00e9 le 8 juillet 1972 par le Mossad \u00ab isra\u00e9lien \u00bb<\/em>, \u00e0 cause de ses \u00e9crits r\u00e9volutionnaires et de son r\u00f4le au sein du FPLP. Son \u0153uvre continue de vivre dans l’actuel combat de la Palestine et parmi les gens qui sont solidaires du mouvement.<\/p>\n

\n

\u00ab Kanafani fut un visionnaire hors du commun et parfois proph\u00e9tique \u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00e9crivent les \u00e9diteurs,<\/p>\n

\n

\u00ab dont les \u00e9crits sont aussi pertinents aujourd’hui qu’ils ne l’ont jamais \u00e9t\u00e9 (p. 4). \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

La journ\u00e9e de l’Action de Gr\u00e2ce (Thanksgiving) en 2024, un jour f\u00e9ri\u00e9, explique<\/a> Nick Estes<\/strong>, cofondateur de l’organisation autochtone de r\u00e9sistance La Nation rouge<\/em> et citoyen de la tribu sioux Lower Br\u00fbl\u00e9,<\/em> comm\u00e9more le massacre des Pequots (\u00e0 Fort Mystic, en 1637 \u2013 NdT). Il importe de faire remarquer que Kanafani<\/strong> \u00e9tait un internationaliste qui percevait la Palestine comme un \u00ab symbole humain int\u00e9gr\u00e9 \u00bb<\/em> (p. 27) refl\u00e9tant la mis\u00e8re des peuples colonis\u00e9s du monde entier.<\/p>\n

Comme le fait remarquer Khaled Baraka<\/strong>t<\/a>, la \u00ab Strat\u00e9gie du FPLP pour la lib\u00e9ration de la Palestine \u00bb<\/em> (1969) r\u00e9v\u00e8le la connexion entre le Front et les mouvements anticoloniaux et r\u00e9volutionnaires du monde entier et cette relation s’est poursuivie \u00e0 ce jour. \u00c0 l’instar de son travail avec al-Hadaf<\/strong>, Kanafani a particip\u00e9 au d\u00e9veloppement du document, mais en fait, il s’agissait d’un ouvrage collectif (pp. 94 et 95).<\/p>\n

\n

\u00ab Le mouvement de lib\u00e9ration palestinien et arabe ne se meut pas dans le vide \u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00e9crivait Kanafani.<\/p>\n

\n

\u00ab Il vit et se bat au milieu de circonstances mondiales sp\u00e9cifiques qui l’affectent et r\u00e9agissent avec lui et c’est tout cela qui va d\u00e9terminer notre sort. Le terrain international sur lequel les mouvements de lib\u00e9ration nationale \u00e9voluent a toujours \u00e9t\u00e9 et restera toujours un facteur fondamental pour d\u00e9terminer les destin\u00e9es des peuples (p. 111). \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 l’\u00e9poque, Kanafani se penchait sur la lutte de lib\u00e9ration au Vietnam, sur la \u00ab situation nouvelle \u00bb<\/em> (p. 111) \u00e0 Cuba et sur les mouvements de lib\u00e9ration nationale en Asie, en Afrique et en Am\u00e9rique latine. Il percevait ces luttes comme<\/p>\n

\n

\u00ab la seule fa\u00e7on de cr\u00e9er un camp qui soit capable de faire face au camp imp\u00e9rialiste et d’en venir \u00e0 bout (p. 112) \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si Kanafani \u00e9crivait aujourd’hui, il inclurait dans cette liste les peuples autochtones des Am\u00e9riques<\/strong>, car il existe une reconnaissance r\u00e9ciproque de leurs luttes communes entre les autochtones d’ici et ceux de la Palestine.<\/p>\n

\u00c0 Standing Rock<\/strong>, en 2016 et 2017, on notait la pr\u00e9sence de drapeaux palestiniens en solidarit\u00e9 avec cette lutte. Selon Estes, ce signe de r\u00e9ciprocit\u00e9<\/p>\n

\n

\u00ab remontait \u00e0 la solidarit\u00e9 internationale avec les mouvements du Sud mondial et, plus sp\u00e9cifiquement, avec nos cousins palestiniens \u00bb<\/em>. Quant au \u00ab colonialisme de peuplement en Isra\u00ebl \u2013 ou, plut\u00f4t, en Palestine \u00bb<\/em>, conclut-il, il s’agit \u00ab r\u00e9ellement d’une extension du colonialisme de peuplement en Am\u00e9rique du Nord \u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00ab Cette histoire (…) est une histoire sans fin de g\u00e9nocide, de colonialisme de peuplement et, au fond, c’est celle des mythes fondateurs de ce pays \u00bb<\/em>, d\u00e9clare Estes, et cela ressemble tr\u00e8s fortement aux histoires des origines concernant l’\u00c9tat d’\u00ab Isra\u00ebl \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

En outre, il explique que l’actuel g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 contre la vie palestinienne tire ses racines dans la croyance que la soci\u00e9t\u00e9 coloniale agissait en \u00ab autod\u00e9fense \u00bb<\/em> pr\u00e9ventive, lorsqu’elle an\u00e9antissait le peuple autochtone.<\/p>\n

Sinon, poursuit l’histoire, les autochtones auraient attaqu\u00e9 les colons, une excuse que les m\u00e9dias r\u00e9p\u00e8tent en ressassant \u00e0 tout bout de champ le droit d’Isra\u00ebl \u00e0 l’autod\u00e9fense.<\/p>\n

\n

\u00ab Mais on n’accorde jamais aux colonis\u00e9s le droit \u00e0 l’autod\u00e9fense ou le droit de ne pas \u00eatre an\u00e9antis \u00bb,<\/p>\n<\/blockquote>\n

ajoute Estes dans une d\u00e9claration qui refl\u00e8te les affirmations de Kanafani.<\/p>\n

La section intitul\u00e9e \u00ab Kanafani et les m\u00e9dias \u00bb,<\/em> <\/strong>introduite avec \u00e0-propos par Romana Rubeo,<\/strong> la r\u00e9dactrice en chef de The Palestine Chronicle,<\/em> propose un entretien entre l’\u00e9crivain martyr et Richard Carleton, de l’Australian Broadcasting Company (ABC).<\/p>\n

Comme l’explique Romana Rubeo, Kanafani<\/p>\n

\n

\u00ab se montrait conscient de la guerre des r\u00e9cits qui s\u00e9vissait \u00e0 l’\u00e9poque \u00bb (p. 194) et, de ce fait, il choisissait tr\u00e8s soigneusement les mots pour d\u00e9finir la lutte palestinienne pour la libert\u00e9, et cela ressemble fortement \u00e0 la fa\u00e7on de proc\u00e9der d’Estes actuellement.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les r\u00e9ponses de Kanafani sont toujours applicables de nos jours, pr\u00e9tend Romana Rubeo. En r\u00e9ponse \u00e0 l’all\u00e9gation de Carleton pr\u00e9tendant que la guerre jordanienne avait \u00e9t\u00e9 \u00ab st\u00e9rile \u00bb,<\/em> Kanafani avait r\u00e9pondu :<\/p>\n

\n

\u00ab Nous en sommes arriv\u00e9s \u00e0 ce que notre peuple ne puisse jamais \u00eatre vaincu \u00bb (p. 194),<\/p>\n<\/blockquote>\n

et cette all\u00e9gation reste vraie \u00e0 ce jour.<\/p>\n

Quand on lui demandait pourquoi le Front refusait de s’engager dans des pourparlers de paix, Kanafani r\u00e9pondait que ce genre de pourparlers se soldaient par une \u00ab capitulation \u00bb<\/em>, une sorte de \u00ab conversation entre l’\u00e9p\u00e9e et le cou \u00bb<\/em> qui se terminait par une \u00ab reddition \u00bb<\/em> (p. 197)<\/p>\n

Kanafani<\/strong> s’\u00e9tendait ensuite sur ce qu’il consid\u00e9rait comme l’essence de la r\u00e9sistance :<\/p>\n

\n

\u00ab Pour nous \u00bb, concluait-il, \u00ab lib\u00e9rer notre pays, jouir de la dignit\u00e9, jouir du respect, disposer de v\u00e9ritables droits humains est quelque chose d’aussi essentiel que la vie m\u00eame \u00bb (p. 198).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans cette seule phrase, il expliquait ce qui allait devenir la justification du 7 octobre.<\/p>\n

\u00c0 ce jour, \u00e9crit Ramzy Baroud<\/strong>, le fondateur de The Palestine Chronicle<\/em>, les puissances occidentales et leurs partisans lib\u00e9raux continuent de parler d’apporter la paix au Moyen-Orient, mais ils oublient habituellement de mentionner la justice.<\/p>\n

\n

\u00ab En ce qui concerne les Palestiniens \u00bb, affirme Baroud, \u00ab il ne peut y avoir qu’un seul ‘arrangement’ acceptable, un arrangement qui repose sur l’application totale des lois internationales, y compris le droit des Palestiniens au retour et leur droit \u00e0 l’autod\u00e9termination \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

De m\u00eame, la section suivante, pr\u00e9sent\u00e9e par Ibrahim Aoude,<\/strong> apporte des le\u00e7ons en vue de d\u00e9velopper une contre-narration au projet colonial sioniste. La controverse tournait autour d’un ouvrage intitul\u00e9 \u00ab Enfants d’Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, un texte destin\u00e9 au d\u00e9part \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 dans les \u00e9coles publiques danoises. R\u00e9dig\u00e9 par un \u00e9crivain \u00ab isra\u00e9lien \u00bb<\/em>, le livre incluait ce qu’Edward Sa\u00efd d\u00e9finissait comme \u00ab orientalisme \u00bb<\/em>, une combinaison \u00ab de racisme, de colonialisme de peuplement et d’arrogance \u00bb<\/em> (p. 202) utilis\u00e9e afin de justifier la sup\u00e9riorit\u00e9 du colonisateur sur l’autre.<\/p>\n

Des allers et retours \u00e9pistolaires entre le FPLP et l’\u00e9diteur ont mis ce dernier sur la d\u00e9fensive et l’\u00e9change se traduisit finalement par le retrait des livres. Les enjeux pour le FPLP \u00e9taient \u00e9lev\u00e9s, explique Aoude,<\/strong> du fait que les forces sionistes contr\u00f4laient d\u00e9j\u00e0 les m\u00e9dias comme elles le font toujours aujourd’hui (p. 203).<\/p>\n

Ce recueil d’\u00e9crits de Kanafani fournit tout un mat\u00e9riel pr\u00e9cieux \u00e0 des fins d’\u00e9ducation politique. Comme la r\u00e9pression s’accro\u00eet contre les Palestiniens de la diaspora et leurs sympathisants, il est important de conna\u00eetre cette histoire. Ce n’est qu’alors qu’on pourra mettre sur pied une d\u00e9fense solide contre ceux qui ont l’intention de r\u00e9duire \u00e0 jamais au silence toute l’organisation autour de la Palestine.<\/p>\n

Bassem Tamimi,<\/strong> le p\u00e8re d’Ahed Tamimi, originaire du village de Nabi Salih en Cisjordanie occup\u00e9e par \u00ab Isra\u00ebl \u00bb<\/em>, avait pris la parole ici, \u00e0 Albuquerque, voici plusieurs ann\u00e9es. Quand un membre du public lui avait demand\u00e9 ce qu’il faisait pour prendre soin de lui-m\u00eame, Tamimi avait r\u00e9pondu : \u00ab Je continue de r\u00e9sister. \u00bb<\/em> La r\u00e9sistance est l’essence de son existence, comme elle l’\u00e9tait pour Kanafani et ses compagnons palestiniens voici bien des ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n

*****<\/p>\n

Publi\u00e9 le 1er d\u00e9cembre 2024 sur The Palestine Chronicle.<\/a>
Traduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n

Trouvez<\/strong> ICI<\/a> des textes ou articles de ou concernant Ghassan Kanafani<\/strong><\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour Kanafani, la r\u00e9sistance constituait l’essentiel de tout ce qu’il \u00e9crivait ainsi que de la vie qu’il menait en tant que penseur r\u00e9volutionnaire qui combattait avec sa plume pour la lib\u00e9ration de la Palestine.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":79292,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[106,27,25],"tags":[],"class_list":["post-79288","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fplp","category-la-litterature","category-la-resistance-palestinienne"],"yoast_head":"\n\u00ab La r\u00e9sistance est l'essentiel \u00bb : Ghassan Kanafani (pr\u00e9sentation de livre)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pour Kanafani, la r\u00e9sistance constituait l'essentiel de tout ce qu'il \u00e9crivait ainsi que de la vie qu'il menait en tant que r\u00e9volutionnaire\" \/>\n<meta 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