{"id":83875,"date":"2025-04-16T12:03:22","date_gmt":"2025-04-16T10:03:22","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=83875"},"modified":"2025-04-16T12:05:47","modified_gmt":"2025-04-16T10:05:47","slug":"ce-que-les-ecrits-de-ghassan-kanafani-sur-la-lutte-anticoloniale-palestinienne-nous-disent-de-la-resistance-a-gaza-aujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2025\/04\/16\/ce-que-les-ecrits-de-ghassan-kanafani-sur-la-lutte-anticoloniale-palestinienne-nous-disent-de-la-resistance-a-gaza-aujourdhui\/","title":{"rendered":"Ce que les \u00e9crits de Ghassan Kanafani sur la lutte anticoloniale palestinienne nous disent de la r\u00e9sistance \u00e0 Gaza aujourd’hui"},"content":{"rendered":"

Les \u00e9diteurs des \u00ab \u00c9crits politiques choisis de Ghassan Kanafani \u00bb<\/em> se sont entretenus avec Mondoweiss \u00e0 propos de ce que les \u00e9crits de l’ic\u00f4ne palestinienne peuvent nous enseigner sur la r\u00e9sistance \u00e0 l’actuel g\u00e9nocide de Gaza.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Ghassan<\/p>\n

 <\/p>\n

Ramona Wadi,<\/strong> 12 avril 2025<\/p>\n

Alors qu’Isra\u00ebl poursuit son g\u00e9nocide \u00e0 Gaza, soutenu militairement et diplomatiquement par les \u00c9tats-Unis et les puissances occidentales, c’est la rh\u00e9torique imp\u00e9rialiste qui fa\u00e7onne le massacre et le nettoyage ethnique en cours des Palestiniens. Et, bien qu’ils aient \u00e9t\u00e9 \u00e9crits il y a quelques dizaines d’ann\u00e9es, les textes impeccables et distingu\u00e9s de Ghassan Kanafani expriment toujours la lutte anticoloniale palestinienne avec une clart\u00e9 \u00e9tonnante.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Premi\u00e8re

Premi\u00e8re de couverture du livre \u00ab Ghassan Kanafani’s Selected Political Writings \u00bb, \u00e9dit\u00e9 par Louis Brehony et Tahrir Hamdi chez Pluto Press.<\/strong><\/p><\/div>\n

Les \u00ab \u00c9crits politiques choisis de Ghassan Kanafani \u00bb<\/em> <\/strong><\/a>(Pluto Press) ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s en octobre 2024, un an apr\u00e8s le d\u00e9but du g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 par Isra\u00ebl \u00e0 Gaza. Dans cette s\u00e9lection traduite en anglais (hormis quelques extraits, il n’existe toujours pas de version en fran\u00e7ais de cet ouvrage \u2013 NdT) de ces textes, le lecteur est en mesure de comprendre la r\u00e9sistance anticoloniale via son analyse. Pour reprendre les mots des \u00e9diteurs Louis Brehony<\/strong><\/a> et Tahrir Hamdi<\/strong> dans l’introduction du livre, cette r\u00e9sistance est<\/p>\n

\u00ab une confrontation entre l’imp\u00e9rialisme et un mouvement anti-imp\u00e9rialiste de lib\u00e9ration vis-\u00e0-vis d’un colonialisme de peuplement brutal \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Les textes sont group\u00e9s en cinq th\u00e8mes principaux, chaque chapitre montrant distinctement \u00e0 quel point le langage est essentiel pour transmettre le sens de la r\u00e9sistance anticoloniale, les p\u00e9rils qu’elle comporte et la n\u00e9cessit\u00e9 de consid\u00e9rer la r\u00e9sistance anticoloniale palestinienne dans les termes de ce qu’elle doit affronter au niveau r\u00e9gional et au niveau mondial. Chacun des textes traduits de Kanafani est accompagn\u00e9 de l’introduction et de la contextualisation du traducteur (en anglais, NdT), ce qui fait de cet ouvrage une ressource d’une valeur inestimable.<\/p>\n

Kanafani est synonyme de Front populaire pour la lib\u00e9ration de la Palestine (FPLP)<\/strong> et il est c\u00e9l\u00e8bre pour ses \u0153uvres litt\u00e9raires. Ce n’est qu’en 2005 qu’Isra\u00ebl a reconnu l’avoir assassin\u00e9 dans un attentat cibl\u00e9 \u00e0 la voiture pi\u00e9g\u00e9e \u00e0 Beyrouth, en juillet 1972.<\/p>\n

Au vu du g\u00e9nocide isra\u00e9lien \u00e0 Gaza, la description succincte par Kanafani de ce qui attend les Palestiniens a conserv\u00e9 son absolue pertinence.<\/p>\n

S’adressant \u00e0 Mondoweiss, Brehony et Hamdi ont illustr\u00e9 l’importance de la contextualisation de Gaza dans les \u00e9crits de Kanafani.<\/p>\n

\u00ab Les \u00e9crits politiques de Ghassan Kanafani gardent tant de profondeur et d’acuit\u00e9 analytique que je pense qu’il nous serait impossible de vraiment comprendre les contours de l’actuelle confrontation sans faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 son \u0153uvre \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

d\u00e9clare Brehony.<\/p>\n

\u00ab C’est \u00e0 tout le moins vrai selon la perspective de ceux d’entre nous qui se per\u00e7oivent comme gens de gauche, socialistes ou marxistes ; la mise sur la touche de son \u0153uvre est r\u00e9alis\u00e9e par des forces hostiles au marxisme et aux perspectives r\u00e9volutionnaires. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Brehony consid\u00e8re l\u2019\u0153uvre de Kanafani comme proph\u00e9tique et fait remarquer que Gaza se d\u00e9marque particuli\u00e8rement.<\/p>\n

\u00ab Kanafani a visit\u00e9 Gaza et, dans une lettre du 29 novembre 1966 adress\u00e9e \u00e0 Ghada Samman, il parlait de ses propres sentiments d’inutilit\u00e9 ainsi que des gu\u00e9rilleros qui affrontaient les sionistes, en d\u00e9clarant directement : ‘Je sens plus que jamais que la valeur tout enti\u00e8re de mes mots constitue une compensation impudente et triviale \u00e0 l’absence d’armes, bien p\u00e2le face \u00e0 l’insurrection des hommes vrais qui meurent quotidiennement pour une cause que je respecte’ \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

explique Brehony.<\/p>\n

Apr\u00e8s 1967, fait remarquer Brehony, Gaza est devenue \u00ab l’avant-garde de la lutte arm\u00e9e \u00bb<\/em>, laquelle s’est refl\u00e9t\u00e9e dans les d\u00e9cisions \u00e9ditoriales de Kanafani pour le journal du FPLP, al-Hadaf.<\/strong><\/p>\n

\u00ab Sous sa direction, de l’espace a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 dans le journal du FPLP al-Hadaf aux op\u00e9rations contre l’occupation, y compris les actions men\u00e9es par des combattants r\u00e9volutionnaires comme Mohammad al-Aswad<\/strong>, form\u00e9 en Chine socialiste et surnomm\u00e9 le ‘Guevara de Gaza’.<\/em> Dans les \u00e9tudes reprises dans notre livre, nous lisons qu’en 1970 Kanafani faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ‘la grande valeur de la r\u00e9sistance violente qui fait rage dans la bande de Gaza’<\/strong><\/em> et \u00e0 l’endroit o\u00f9 le FPLP menait les plus grandes gloires de la lutte arm\u00e9e. Selon son camarade Adnan Badr Hiliou, Kanafani \u00e9tait responsable du texte de la conf\u00e9rence du FPLP en 1972, connue sous le titre ‘T\u00e2ches de la nouvelle phase’<\/em>. Dans ce document, Gaza est d\u00e9crite comme le seul endroit o\u00f9 l’avant-garde de la r\u00e9volution palestinienne s’\u00e9tait av\u00e9r\u00e9e capable de lancer une v\u00e9ritable guerre populaire, en tenant compte des histoires internationales de lib\u00e9ration nationale. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

En s’\u00e9tendant sur Gaza, Hamdi d\u00e9crit la pertinence de Kanafani dans la compr\u00e9hension de ce qui se passe aujourd’hui.<\/p>\n

\u00ab Les Palestiniens affrontent une menace d’extermination des mains de l’entit\u00e9 g\u00e9nocidaire sioniste. La vision par Kanafani de la lib\u00e9ration de la Palestine est intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 des concepts cl\u00e9s occupant le centre de sa pens\u00e9e, tels que la cr\u00e9ation d’hommes nouveaux et de femmes nouvelles, un peuple r\u00e9silient et combattant, l’\u00e9crivain combattant, les classes laborieuses, l’unit\u00e9 des fronts, l’unit\u00e9 nationale, la litt\u00e9rature de r\u00e9sistance et l’enracinement. Ces id\u00e9es font partie d’une \u00e9thique r\u00e9volutionnaire fond\u00e9e sur la lutte anticoloniale contre le colonialisme sioniste de peuplement, qui d\u00e9bouche \u00e9galement sur un rejet complet de la politique de reddition promue par les r\u00e9gimes r\u00e9actionnaires et\/ou ceux de la r\u00e9action arabe. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La pr\u00e9cision de Kanfani est aussi enracin\u00e9e dans le rejet des impositions venant de l’ext\u00e9rieur de ce \u00e0 quoi les Palestiniens sont confront\u00e9s. Dans une interview r\u00e9alis\u00e9e par le journaliste d’ABC, Richard Carleton, les r\u00e9ponses de Kanafani affirment non seulement la cause palestinienne mais corrigent aussi sa terminologie. Quand Carleton tente de d\u00e9tourner les propos de Kanafani, qui utilise le terme \u00ab mouvement de lib\u00e9ration \u00bb<\/em>, en disant \u00ab Eh bien, quelle que soit la meilleure fa\u00e7on de l’appeler \u00bb<\/em>, Kanafani r\u00e9pond : \u00ab Ce n’est pas ‘quelle que soit’, parce que c’est l\u00e0 que commence le probl\u00e8me. \u00bb<\/em><\/p>\n

De l’interview de Kanafani par ABC, Hamdi dit ceci :<\/p>\n

\u00ab Pour Kanafani, il n’y a pas de demi-mesures \u2013 pas de n\u00e9gociations avec l’ennemi, pas de signature de trait\u00e9s de reddition ou de capitulation avec les Isra\u00e9liens. Il d\u00e9crivait de telles actions comme ‘une conversation entre l’\u00e9p\u00e9e et le cou’.<\/em> \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Hamdi poursuit :<\/p>\n

\u00ab Kanafani percevait la lib\u00e9ration de la Palestine et de son peuple comme faisant partie d’un mouvement anti-imp\u00e9rialiste plus large dans le monde arabe et au-del\u00e0. Il reconnaissait l’interd\u00e9pendance des luttes r\u00e9volutionnaires contre le colonialisme, de m\u00eame qu’il insistait sur l’unit\u00e9 des factions arm\u00e9es palestiniennes, soulignant le fait que la faiblesse d’une organisation fida\u2019i allait in\u00e9vitablement affecter les autres organisations. Kanafani croyait en l’unit\u00e9 absolue de ces organisations en d\u00e9pit de leurs diff\u00e9rences id\u00e9ologiques, parce que, comme il le pr\u00e9tendait souvent, la lutte arm\u00e9e pour la lib\u00e9ration d\u00e9pend de l’unit\u00e9 urgente des fronts. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Alors que les \u00e9crits de Kanafani ont directement trait \u00e0 la Palestine, ils sont \u00e9galement pertinents en termes d’internationalisme, explique Brehony :<\/p>\n

\u00ab La majeure partie de ce qu’a \u00e9crit Ghassan concerne directement les activistes, progressistes et combattants palestiniens et arabes quand ils cherchent \u00e0 poursuivre leur confrontation avec l’\u00c9tat sioniste et les forces imp\u00e9rialistes qui sont derri\u00e8re lui. Nous pourrions dire que les \u00e9crits de Ghassan pr\u00e9sentent \u00e9galement un caract\u00e8re d’universalit\u00e9 globale, pour les socialistes r\u00e9volutionnaires, en tant que contributions aux th\u00e9ories de la lib\u00e9ration d\u00e9velopp\u00e9es dans les luttes r\u00e9volutionnaires nationales du Vietnam<\/strong> et de la Chine<\/strong> \u00e0 l’Alg\u00e9rie<\/strong> et \u00e0 l’Irlande<\/strong> et, en outre, \u00e0 la th\u00e9orie r\u00e9volutionnaire marxiste produite par les exp\u00e9riences du socialisme \u00e0 Cuba<\/strong> ou dans le corps m\u00eame de la b\u00eate imp\u00e9rialiste par les Black Panthers<\/strong> et autres tendances. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

L’unit\u00e9, fait remarquer Hamdi, est tr\u00e8s pr\u00e9sente, dans les \u00e9crits de Kanafani. Cela s’est appliqu\u00e9 aux factions palestiniennes ainsi qu’aux mouvements de r\u00e9sistance anticoloniale dans le monde entier, puisque tous partagent les fondements d’une lutte similaire contre le colonialisme et l’imp\u00e9rialisme.<\/p>\n

Se faisant l’\u00e9cho du r\u00e9volutionnaire argentin Ernesto Che Guevara<\/strong>, qui a combattu aux c\u00f4t\u00e9s de Fidel Castro<\/strong> dans la lutte anticoloniale et anti-imp\u00e9rialiste cubaine contre le dictateur Fulgencio Bastista soutenu par les \u00c9tats-Unis, Kanafani a \u00e9galement parl\u00e9 du besoin de cr\u00e9er une nouvelle conscience sociale.<\/p>\n

\u00ab Une question importante aujourd’hui est celle-ci : 53 ans apr\u00e8s l’assassinat de Kanafani \u00e0 Beyrouth, la lutte palestinienne de lib\u00e9ration a-t-elle r\u00e9pondu aux conditions pr\u00e9alables d’interd\u00e9pendance des luttes r\u00e9volutionnaires qu’il avait soulign\u00e9es pour r\u00e9aliser la lib\u00e9ration de la Palestine \u2013 du fleuve \u00e0 la mer ? La r\u00e9ponse \u00e9vidente est non, puisque les divisions que nous voyons aujourd’hui sont pr\u00e9cis\u00e9ment ce \u00e0 quoi Kanafani s’opposait farouchement \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

explique Hamdi.<\/p>\n

\u00ab Sa plate-forme progressiste marxiste arabe cherchait \u00e0 contrer les divisions et le sectarisme qui affligent le monde arabe de nos jours \u2013 des divisions d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment orchestr\u00e9es et soutenues par l’imp\u00e9rialisme occidental, par la r\u00e9action arabe et par leurs m\u00e9dias afin de fabriquer le consentement et de diviser les populations arabes selon des lignes religieuses, sectaires et ethniques, comme nous le voyons aujourd’hui dans la ‘nouvelle Syrie’<\/em>. Kanafani \u00e9tait cat\u00e9gorique dans son opposition \u00e0 la transformation de ‘la lutte contre l’imp\u00e9rialisme et son appareil international, Isra\u00ebl, en une confrontation raciale et religieuse’. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Pour en revenir \u00e0 Gaza, Hamdi fait remarquer que Kanafani lui a conf\u00e9r\u00e9 une grande pro\u00e9minence dans ses \u00e9crits politiques et litt\u00e9raires.<\/p>\n

\u00ab Kanafani voyait de grandes promesses dans la r\u00e9sistance et la r\u00e9silience \u00e0 Gaza, des th\u00e8mes auxquels il est souvent revenu \u00e0 la fois dans ses \u00e9crits politiques et dans sa fiction. Dans une interview r\u00e9alis\u00e9e par Fred Halliday en 1971, Kanafani commentait la r\u00e9sistance de Gaza en \u00e9tat de si\u00e8ge : ‘Il y a \u00e9galement un facteur psychologique : Gaza est entour\u00e9e \u00e0 l’ouest par la mer, au sud par le Sina\u00ef, \u00e0 l’est par le N\u00e9guev et au nord par l’\u00c9tat isra\u00e9lien. Les Palestiniens y sont psychologiquement assi\u00e9g\u00e9s et ils sont habitu\u00e9s aux difficult\u00e9s (…) \u00c0 Gaza, ils \u00e9taient plus durs et plus professionnels.’<\/em> Kanafani croyait que le si\u00e8ge et le fait m\u00eame d’\u00eatre assi\u00e9g\u00e9 rendait un peuple plus fort, plus dur et plus r\u00e9silient. Contrairement aux intentions de l’ennemi, la brutalit\u00e9 du si\u00e8ge et les bombardements de Gaza produisaient un peuple combatif, acharn\u00e9 dont la r\u00e9sistance audacieuse et le sumud restent incompr\u00e9hensibles pour le monde ext\u00e9rieur. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Dans sa nouvelle, \u00ab Lettre de Gaza \u00bb<\/em><\/strong>, publi\u00e9e en 1956, Kanafani d\u00e9crivait les gens de Gaza comme profond\u00e9ment enracin\u00e9s dans leur terre, leur r\u00e9silience d\u00e9fiant m\u00eame les conditions les plus brutales. Leur sacrifice, leur r\u00e9sistance et leur r\u00e9silience ont mis en lumi\u00e8re la politique de reddition, d\u00e9gradante et humiliante, de la r\u00e9action arabe, qui continue \u00e0 \u00eatre \u00e9vidente aujourd’hui. Dans cet exemple de la litt\u00e9rature de r\u00e9sistance de Kanafani, le narrateur dit \u00e0 son ami aux EU qu’il ne le rejoindra pas. En lieu et place, il invite instamment son ami \u00e0 retourner \u00e0 Gaza afin d’apprendre du peuple sur place \u00ab ce qu’est la vie et quelle existence vaut la peine d’\u00eatre v\u00e9cue \u00bb<\/em>, malgr\u00e9 la destruction, la d\u00e9vastation et les vies innombrables perdues en raison des bombardements isra\u00e9liens incessants. Dans son exploration de la litt\u00e9rature de r\u00e9sistance, Kanafani n’a jamais cess\u00e9 de mettre l’accent sur la connexion profond\u00e9ment enracin\u00e9e \u00e0 la terre et \u00e0 la cause. Pour Kanafani, la fuite et l’\u00e9vasion \u00e9taient des signes de d\u00e9faite.<\/p>\n

En termes de lutte anticoloniale palestinienne au sens plus large, et pas seulement qu’\u00e0 Gaza, Brehony fait remarquer :<\/p>\n

\u00ab Il est int\u00e9ressant de voir comment le r\u00f4le et l’importance de la Cisjordanie ont \u00e9volu\u00e9 dans la p\u00e9riode qui a d\u00e9but\u00e9 avec les \u00e9crits de Kanafani. Durant cette p\u00e9riode, il a d\u00e9crit la r\u00e9gion comme une \u00ab barri\u00e8re humaine \u00bb<\/em> entre l’\u00c9tat sioniste et la Jordanie, qui \u00e9tait \u00e0 cette \u00e9poque un front majeur dans le mouvement de lib\u00e9ration palestinien. L’\u00c9tat jordanien a jou\u00e9 un r\u00f4le particulier en \u00e9crasant la r\u00e9sistance autour d’al-Wihdat et d’autres camps, et Ghassan et ses camarades l’ont d\u00e9nonc\u00e9 par les mots, les actions et la culture. La colonisation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e de la Cisjordanie \u00e0 laquelle nous assistons depuis Oslo a \u00e9t\u00e9 facilit\u00e9e par le r\u00f4le pernicieux de la r\u00e9action bourgeoise arabe, que Kanafani a critiqu\u00e9e en d\u00e9tail dans son \u0153uvre. En m\u00eame temps, Ghassan et d’autres r\u00e9volutionnaires palestiniens ont fait savoir avec fermet\u00e9 que la lib\u00e9ration palestinienne ne pourrait se limier \u00e0 Gaza et \u00e0 la Cisjordanie. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Le rejet par l’Autorit\u00e9 palestinienne de la lutte arm\u00e9e est contraire \u00e0 la d\u00e9termination de Kanafani. Hamdi fait remarquer :<\/p>\n

\u00ab La lib\u00e9ration et le retour dans la patrie requi\u00e8rent la guerre, comme son personnage Sa\u00efd le dit \u00e0 sa femme Safiya dans la longue nouvelle de Kanafani ‘Retour \u00e0 Ha\u00effa’.<\/strong><\/em> La Palestine appartient \u00e0 ceux qui veulent se battre et faire des sacrifices pour elle, comme le prouve Khalid, le fils de Sa\u00efd, dans cette longue nouvelle :<\/p>\n

\u00ab Pour Khalid, la patrie, c’est le futur. Voil\u00e0 en quoi nous diff\u00e9rions et c’est pourquoi Khalid veut porter des armes (…) Des hommes comme Khalid regardent vers le futur, pour redresser nos erreurs et les erreurs du monde. Dov est notre honte, mais Khalid est notre honneur durable. Ne t’ai-je pas dit d\u00e8s le d\u00e9but que nous ne viendrions pas \u2013 parce que c’\u00e9tait quelque chose qui requ\u00e9rait une guerre ? Allons-y ! \u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab Un mouvement r\u00e9volutionnaire pour lib\u00e9rer une patrie ne peut d\u00e9savouer la lutte arm\u00e9e et adopter la normalisation avec l’entit\u00e9 coloniale de peuplement \u2013 c’est une reddition et une d\u00e9faite, la position choisie de l’AP d\u00e9faitiste et des r\u00e9gimes arabes \u00bb,<\/p><\/blockquote>\n

affirme Hamdi.<\/p>\n

\u00ab Aujourd’hui, Gaza fait figure de symbole exemplaire de la r\u00e9sistance et de la lib\u00e9ration tant recherch\u00e9e qui, comme le dit le po\u00e8te palestinien Mourid Barghouti<\/strong><\/a> dans ses m\u00e9moires I Saw Ramallah<\/em><\/strong> (J’ai vu Ramallah), rendrait possible le \u00ab retour des millions de personnes, c’est-\u00e0-dire le v\u00e9ritable retour. \u00bb<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Avec un signe d’adieu \u00e0 l’importance d’honorer le v\u00e9ritable message de l’\u00e9crivain, Brehony met en garde :<\/p>\n

\u00ab L\u2019\u0153uvre de Kanafani est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment occult\u00e9e par des universitaires opportunistes qui s’opposent en pratique \u00e0 la lib\u00e9ration nationale palestinienne tout en offrant des services de fa\u00e7ade qu’ils font passer pour de la ‘solidarit\u00e9’. L’importance de l\u2019\u0153uvre de Kanafani dans les entit\u00e9s imp\u00e9rialistes comme la Grande-Bretagne, les EU ou l’UE se trouve dans les le\u00e7ons qu’elle peut proposer dans la construction d’une conscience r\u00e9volutionnaire. Elle donne aux anti-imp\u00e9rialistes un mod\u00e8le de marxisme palestinien afin de d\u00e9fier les tentatives opportunistes lib\u00e9rales en vue d’\u00e9viter de soutenir la lutte arm\u00e9e ou afin de d\u00e9peindre le sionisme comme une sorte de ph\u00e9nom\u00e8ne qui contr\u00f4le tout en se tenant derri\u00e8re le syst\u00e8me. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Ghassan a \u00e9t\u00e9 clair : Il n’y a pas de solutions lib\u00e9rales. Le futur ne peut \u00eatre construit que via une confrontation totale avec l’imp\u00e9rialisme. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

*****<\/p>\n

Ramona Wadi<\/strong> est une chercheuse ind\u00e9pendante, journaliste free-lance, critique de livres et blogueuse. Ses \u00e9crits couvrent toute une gamme de th\u00e8mes en relation avec la Palestine, le Chili et l’Am\u00e9rique latine.<\/p>\n

*****<\/p>\n

Publi\u00e9 le 12 avril 2025 sur Mondoweiss<\/a>
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n

*****<\/p>\n

Trouvez ICI<\/strong> <\/a>des textes de Ghassan Kanafani<\/strong> ou faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 lui<\/p>\n

A voir : Ghassan Kanafani et l’\u00e8re des m\u00e9dias palestiniens r\u00e9volutionnaires.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n