![\"\"](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Beit-Lahia.jpg\")
<\/p>\nLa guerre \u00e0 Gaza n’est pas qu’une histoire de d\u00e9combres et de frappes a\u00e9riennes. C’est aussi l’histoire de la fille qui a ses r\u00e8gles en plein bombardement, la m\u00e8re qui saigne en silence et qui fait une fausse couche sur un sol glacial ou qui met un enfant au monde sous des drones.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Par Mariam Khateeb, <\/strong>19 mai 2025<\/p>\n En octobre, j’ai saign\u00e9 pendant dix jours sans avoir acc\u00e8s \u00e0 une salle de bain convenable.<\/p>\n \u00c0 l’instar de la plupart des lieux de refuge \u00e0 Gaza, aucune intimit\u00e9 n’\u00e9tait possible, dans la maison o\u00f9 nous nous \u00e9tions abrit\u00e9s. Quarante personnes dormaient dans deux pi\u00e8ces. La salle de bain n’avait pas de porte, uniquement un rideau d\u00e9chir\u00e9. Je me souviens d’avoir attendu que tout le monde soit endormi pour me laver \u00e0 l’aide d’une bouteille d’eau et de quelques bouts de tissu. Je me souviens d’avoir pri\u00e9 afin de ne pas souiller le matelas que je partageais avec trois cousines. Je me souviens de la honte \u2013 non pas de mon corps, mais de mon incapacit\u00e9 \u00e0 en prendre soin.<\/p>\n En temps de guerre, le corps perd ses droits, et plus particuli\u00e8rement le corps de la femme.<\/p>\n Les gros titres en parlent rarement. Ils ne disent pas ce que cela signifie pour une fille d’avoir ses r\u00e8gles en plein bombardement, ni ne parlent des m\u00e8res forc\u00e9es de saigner en silence et de faire une fausse couche sur un sol glacial ou de mettre un enfant au monde sous des drones. La guerre \u00e0 Gaza n’est pas qu’une histoire de d\u00e9combres et de frappes a\u00e9riennes. C’est une histoire de corps perturb\u00e9s sans arr\u00eat, envahis et auxquels est refus\u00e9 tout repos. Pourtant, d’une fa\u00e7on ou d’une autre, ces corps continuent d’\u00eatre.<\/p>\n En tant que femme palestinienne et \u00e9tudiante d\u00e9plac\u00e9e vivant actuellement en \u00c9gypte, je porte ce souvenir corporel en moi. Non pas comme une m\u00e9taphore, mais comme un fait. Mon corps sursaute encore aux bruits forts. Ma digestion est d\u00e9faillante. Mon sommeil vient par fragments. Je connais bien des femmes \u2013 des amies, des proches, des voisines \u2013 qui ont d\u00e9velopp\u00e9 des maladies chroniques pendant la guerre, qui ont perdu leurs r\u00e8gles pendant des mois, dont les seins se sont taris alors qu’elles essayaient d’allaiter dans les abris. La guerre entre dans le corps comme une maladie et elle y reste.<\/p>\n \u00c0 Gaza, le corps est un registre des perturbations. Tr\u00e8s t\u00f4t, il apprend \u00e0 se contracter \u2013 \u00e0 occuper moins d’espace, \u00e0 rester en \u00e9tat d’alerte, \u00e0 r\u00e9primer le d\u00e9sir, la faim, les saignements. La nature publique du d\u00e9placement d\u00e9truit toute intimit\u00e9 alors que la crainte constante ronge le syst\u00e8me nerveux. Des femmes qui nagu\u00e8re gardaient leur pudeur se changent aujourd’hui devant des \u00e9trangers. Les filles cessent de parler de leurs cycles. La dignit\u00e9 devient un fardeau que personne ne peut assumer.<\/p>\n Tel est le paradoxe de la survie : Ce m\u00eame corps auquel est refus\u00e9e la s\u00e9curit\u00e9 devient un instrument de r\u00e9sistance. Les femmes font bouillir des lentilles \u00e0 la lueur des bougies, elles calment les enfants dans les sous-sols, elles bercent les mourants. Leurs actes n’ont rien de passif ; ils sont radicaux. Avoir ses r\u00e8gles, porter, nourrir, soulager \u2013 le tout en pleine destruction \u2013 c’est insister sur la vie.<\/p>\n Je reviens encore et toujours sur l’image de ma m\u00e8re au cours de la guerre. Le dos courb\u00e9 sur un pot, les mains tremblantes, les yeux examinant le plafond \u00e0 chaque bruit. Elle ne mangeait jamais avant que tous les autres ne l’aient fait. Elle ne dormait jamais avant que les gosses ne dorment. Son corps portait l’architecture de la guerre en m\u00eame temps que celle de la maternit\u00e9. Je comprends aujourd’hui \u00e0 quel point son \u00e9puisement \u00e9tait politique \u2013 comment son labeur, \u00e0 l’instar de celui de bien des femmes palestiniennes, d\u00e9fiait la logique de l’an\u00e9antissement.<\/p>\n Il n’y a pas de tente pour le corps, \u00e0 Gaza. Pas d’espace s\u00fbr o\u00f9 le corps de la femme peut s’\u00e9panouir sans crainte. La guerre nous met compl\u00e8tement \u00e0 nu \u2013 nous d\u00e9pouillant non seulement de nos maisons et de nos biens, mais aussi des rituels qui nous rendent humains : le bain, les menstrues, pouvoir faire son deuil en priv\u00e9. Mais, m\u00eame sans abri, nos corps endurent. Ils se souviennent. Ils r\u00e9sistent.<\/p>\n Et, peut-\u00eatre, dans leur persistance fr\u00e9missante, \u00e9crivent-ils l’histoire la plus v\u00e9ridique de toutes.<\/p>\n *****<\/p>\n Mariam Mohammed El Khateeb<\/strong> est une \u00e9crivaine palestinienne, une po\u00e9tesse et une militante de Gaza. Elle fait des \u00e9tudes en dentisterie en \u00c9gypte, o\u00f9 elle poursuit \u00e9galement ses activit\u00e9s litt\u00e9raires. Ses \u00e9crits \u2013 publi\u00e9s sur des plates-formes comme This Week in Palestine, We Are Not Numbers et Avery Review \u2014 explorent les th\u00e8mes du souvenir, de la guerre et de la r\u00e9sistance, surtout selon des perspectives f\u00e9ministes et existentielles. Elle se sert du r\u00e9cit comme d’une forme de r\u00e9sistance culturelle en traduisant par \u00e9crit l’exp\u00e9rience palestinienne et en amplifiant les voix de son peuple.<\/p>\n *****<\/p>\n Publi\u00e9 le 19 mai 2025 sur Mondoweiss<\/a> La guerre \u00e0 Gaza, c’est aussi l’histoire de la fille qui a ses r\u00e8gles en plein bombardement, la m\u00e8re qui saigne en silence et qui fait une fausse couche sur un sol glacial ou qui met un enfant au monde sous des drones.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":84559,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16,926],"tags":[],"class_list":["post-84557","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-les-femmes","category-gaza-2"],"yoast_head":"\n
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"