{"id":85863,"date":"2025-07-29T16:59:28","date_gmt":"2025-07-29T14:59:28","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=85863"},"modified":"2025-07-30T07:57:53","modified_gmt":"2025-07-30T05:57:53","slug":"ziad-al-rahbani-1956-2025-la-voix-inflexible-de-la-resistance-et-de-la-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2025\/07\/29\/ziad-al-rahbani-1956-2025-la-voix-inflexible-de-la-resistance-et-de-la-revolution\/","title":{"rendered":"Ziad al-Rahbani (1956-2025) : La voix inflexible de la r\u00e9sistance et de la r\u00e9volution"},"content":{"rendered":"

\u00ab Si le syst\u00e8me ne fonctionne pas, changez-le. \u00bb <\/em><\/strong> \u2013 Ziad al-Rahbani<\/strong>, \u00ab al-Nizam<\/em> \u00bb (Le syst\u00e8me)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Ziad

Ziad al-Rahbani, un pilier de la musique radicale, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 69 ans.<\/strong> (Photo : via AJA)<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Louis Brehony<\/strong>, 27 juillet 2025<\/p>\n

 <\/p>\n

C’est avec stupeur, vu la pr\u00e9cocit\u00e9 de son d\u00e9part, que le Liban fait ses adieux \u00e0 Ziad al-Rahbani<\/strong>, un pilier de la musique radicale, \u00e0 l’\u00e2ge de 69 ans. Communiste engag\u00e9 lui-m\u00eame align\u00e9 sur la cause palestinienne, Ziad a laiss\u00e9 ses empreintes musicales ind\u00e9l\u00e9biles \u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations d’auditeurs, de musiciens et d’activistes. Ziad \u00e9bouriffait les plumes des riches, embarrassait les conservateurs et irritait les lib\u00e9raux. Fils des ic\u00f4nes libanaises Fa\u00efrouz<\/strong> et Assi Rahbani<\/strong>, sa t\u00e9nacit\u00e9 musicale et sa critique d’un syst\u00e8me en crise exigeaient que d’autres chantent \u00e9galement sa chute.<\/p>\n

N\u00e9 dans un cadre relativement privil\u00e9gi\u00e9 parmi des chr\u00e9tiens maronites et des musiciens de renom, il \u00e9tait logique que Ziad emprunte une voie cr\u00e9atrice d\u00e8s son tout jeune \u00e2ge. Assi, son p\u00e8re compositeur, et Mansour, son oncle, \u00e9taient les fameux fr\u00e8res Rahbani<\/strong>, qui ont compos\u00e9 des \u0153uvres marquantes pour sa m\u00e8re Fa\u00efrouz, \u00e0 ce jour la chanteuse la plus renomm\u00e9e du Liban. Ziad a grandi en assistant aux r\u00e9p\u00e9titions et a rencontr\u00e9 d’\u00e9normes personnalit\u00e9s de la musique arabe, dont le compositeur \u00e9gyptien Mohammed Abdel Wahab<\/strong> et le Palestinien Sabri Sherif,<\/strong> qui ont produit les albums de Fa\u00efrouz d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la Palestine. Finalement, Ziad a h\u00e9rit\u00e9 du manteau de Rahbani et, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980, il est devenu le principal auteur-compositeur de Fa\u00efrouz.<\/p>\n

Adolescent, Ziad a rejoint les productions des fr\u00e8res Rahbani et a tranquillement appliqu\u00e9 ses comp\u00e9tences comme compositeur et clavi\u00e9riste. Bien que son approche de l’h\u00e9ritage de ses parents n’ait pas \u00e9t\u00e9 la politique de terre br\u00fbl\u00e9e d\u00e9crite par certains, Ziad s’est mis \u00e0 b\u00e2tir sa propre voie. Attir\u00e9 par la politique de gauche \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 le Parti communiste libanais (PCL) s’\u00e9tait alli\u00e9 \u00e0 la r\u00e9sistance palestinienne, l’empathie de Ziad envers les pauvres et les opprim\u00e9s s’est exprim\u00e9e rapidement via la musique. Il a trouv\u00e9 sa raison d\u2019\u00eatre dans le th\u00e9\u00e2tre musical et des \u0153uvres comme Film Amriki Tawil<\/strong><\/em> (Un long-m\u00e9trage am\u00e9ricain, 1980) et Chi Fechil<\/strong><\/em> (Le fiasco, 1983) brisaient des tabous sociaux en attaquant avec virulence la discrimination de classe et en mettant en lumi\u00e8re des personnages de la classe ouvri\u00e8re.<\/p>\n

D\u00e9go\u00fbt\u00e9 par le massacre du camp de r\u00e9fugi\u00e9s de Tel al-Zaatar,<\/strong> en 1976, Ziad a quitt\u00e9 le confort mat\u00e9riel de Beyrouth-Ouest et a choisi de r\u00e9sider dans des quartiers \u00e0 majorit\u00e9 musulmane. Tout au long des invasions sionistes et d’une guerre qui allait durer 15 ans, il a refus\u00e9 de quitter le pays et de chercher refuge ailleurs. Attestant de l’atmosph\u00e8re radicale dans laquelle il \u00e9tait entr\u00e9, Ziad a compos\u00e9 la bande du film Retour \u00e0 Ha\u00effa<\/em><\/strong> (1982), tir\u00e9 du roman de Ghassan Kanafani<\/strong>, produit par le dramaturge radical Kassim Hawal<\/strong> et impliquant le soutien de l’Allemagne de l’Est socialiste.<\/p>\n

En 1985, avec le conservatisme et le sectarisme \u00e9manant de la destruction des invasions et de la guerre, Ziad a publi\u00e9 Ana Mish Kafir<\/strong> <\/em>(Je ne suis pas un infid\u00e8le). La plage titre attaquait les personnes des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes et musulmanes du Liban qui se lavaient les mains des probl\u00e8mes affront\u00e9s par les pauvres et les opprim\u00e9s :<\/p>\n

\u00ab Je ne suis pas un infid\u00e8le, mais la faim si
\nJe ne suis pas un infid\u00e8le, mais la maladie si
\nJe ne suis pas un infid\u00e8le, mais la pauvret\u00e9 si \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Reprise dans le m\u00eame album, la chanson de Ziad, \u00ab al-Muqawama al-Wataniyya al-Lubnaniyya \u00bb<\/em><\/strong> (la R\u00e9sistance nationale libanaise) \u00e9tait empreinte d’optimisme r\u00e9volutionnaire et proph\u00e9tisait de futures victoires. Elle allait \u00eatre chant\u00e9e plus tard par Fa\u00efrouz au festival de Beiteddine en 2000, marquant l’expulsion des forces isra\u00e9liennes des \u0153uvres de la r\u00e9sistance :<\/p>\n

\u00ab Si le sud reste debout, ses enfants resteront debout aussi \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Nombre des chansons politiques \u00e9crites par Ziad pour le th\u00e9\u00e2tre et nombre d’albums couvrant cette p\u00e9riode des d\u00e9buts ont trouv\u00e9 depuis lors une pertinence frappante pour la vue des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations venues depuis lors. Dans \u00ab Shu Hal Ayyam<\/a> \u00bb<\/em><\/strong> (Nous en sommes arriv\u00e9s \u00e0 une \u00e9poque), les paroles de Ziad constituaient une critique directe du capitalisme :<\/p>\n

\u00ab Nous en sommes arriv\u00e9s \u00e0 une \u00e9poque
\nO\u00f9 ils disent que les riches donnent aux pauvres
\nComme si l’argent s’envolait de lui-m\u00eame
\n\u00c0 celui-ci une pinc\u00e9e, \u00e0 celui-l\u00e0 un paquet
\nQuelle bonne \u00e9poque ! \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Le joueur d’oud de Gaza, Reem Anbar,<\/strong> a jou\u00e9 cette chanson et il en dit :<\/p>\n

\u00ab Elle r\u00e9sonne toujours en nous aujourd’hui, alors que nous voyons l’injustice et l’in\u00e9galit\u00e9 tout autour de nous. Ziad a vraiment donn\u00e9 voix \u00e0 notre exp\u00e9rience en Palestine et \u00e0 Gaza en particulier. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Survenu en plein g\u00e9nocide de Gaza, le d\u00e9c\u00e8s de Ziad le 26 juillet a donn\u00e9 lieu \u00e0 un \u00e9lan collectif de musiciens et d’activistes politiques. Le musicien \u00e9gyptien Hazem Shaheen<\/strong> avait jou\u00e9 avec Ziad dans ses derni\u00e8res ann\u00e9es, y compris sur les sc\u00e8nes du PCL. Attrist\u00e9 par la perte d’\u00ab un ami et d’un \u00eatre humain de l’ordre le plus \u00e9lev\u00e9 \u00bb<\/em>, Hazem a d\u00e9clar\u00e9 qu’il ressentait la traduction des engagements politiques de Ziad dans la fa\u00e7on dont il traitait autrui :<\/p>\n

\u00ab Au niveau personnel, il \u00e9tait exceptionnellement altruiste, int\u00e9ress\u00e9 dans le soutien et l’encouragement d’artistes plus jeunes plut\u00f4t que motiv\u00e9 par sa propre carri\u00e8re. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Le parolier libanais Fadi Zaraket<\/strong> per\u00e7oit dans le d\u00e9c\u00e8s de Ziad une importance similaire \u00e0 celle de la perte du chef du Hezbollah Sayyed Hassan Nasrallah :<\/p>\n

\u00ab Une perte \u00e9norme pour la musique, la culture, les m\u00e9dias et la r\u00e9sistance r\u00e9volutionnaires. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Ziad \u00e9tait apparu en public en tant que commentateur politique, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, d\u00e9non\u00e7ant l’intervention occidentale en Syrie et critiquant la corruption bourgeoise au Liban. Selon le Front populaire pour la lib\u00e9ration de la Palestine (FPLP) :<\/p>\n

\u00ab Ziad Rahbani \u00e9tait plus qu’un artiste ; c’\u00e9tait une conscience nationale vivante et un intellectuel engag\u00e9 dans les causes de son peuple, choisissant toujours le camp des pauvres et des marginaux, rejetant l’injustice, la tyrannie et le sectarisme (…) Il n’a jamais \u00e9t\u00e9 neutre. Au contraire, il soutenait les pauvres, les gens, la Palestine, Gaza et les r\u00e9volutionnaires qui ne demandaient rien d’autre qu’une patrie qui ne soit pas \u00e0 vendre, ainsi qu’une vie sans humiliation. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

*****<\/p>\n

\"\" Louis Brehony<\/strong> est musicien, activiste, chercheur et enseignant. Il est l\u2019auteur du livre \u00ab Palestinian Music in Exile: Voices of Resistance \u00bb<\/em> (Musique palestinienne en exil : les voix de la r\u00e9sistance) (2023). Il est \u00e9galement \u00e9diteur de \u00ab Ghassan Kanafani: Selected Political Writings \u00bb<\/em> (GK : Choix d\u2019\u00e9crits politiques) (2024) et directeur du film prim\u00e9 \u00ab Kofia: A Revolution Through Music \u00bb<\/em> (Kofia, une r\u00e9volution par la musique) (2021). Il \u00e9crit r\u00e9guli\u00e8rement sur la Palestine et sur la culture politique et se produit sur sc\u00e8ne au niveau international comme joueur de bouzouki et guitariste.<\/p>\n

Lisez du m\u00eame auteur : Quand Oum Kalthoum chantait pour la Palestine<\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

*****<\/p>\n

Publi\u00e9 le 27 juillet 2025 sur The Palestine Chronicle<\/a>
\nTraduction : Jean-Marie Fl\u00e9mal, Charleroi pour la Palestine<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Ziad

Ziad Al-Rahbani montrant la photo Georges Abdellah au Centre culturel Marouf Saad \u00e0 Saida, le 27 octobre 2018.<\/strong><\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ziad Rahbani \u00e9tait plus qu’un artiste ; c’\u00e9tait une conscience nationale vivante et un intellectuel engag\u00e9 dans les causes de son peuple, choisissant toujours le camp des pauvres et des marginaux, rejetant l’injustice, la tyrannie et le sectarisme.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":85864,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[178,191,33,192,25,1037],"tags":[],"class_list":["post-85863","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-2","category-liban","category-la-musique","category-palestine","category-la-resistance-palestinienne","category-revolution"],"yoast_head":"\nZiad al-Rahbani (1956-2025) : La voix inflexible de la r\u00e9sistance et de la r\u00e9volution<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00ab Si le syst\u00e8me ne fonctionne pas, changez-le. \u00bb\u00a0 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