![\"Falestine,](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Nos-resistances-e1756202611838.jpeg\")
<\/p>\nHier, j\u2019ai pris part \u00e0 une manifestation port\u00e9e par des Palestiniens pour la Palestine. (*) Ce n\u2019\u00e9tait pas simplement une marche ; c\u2019\u00e9tait une rencontre de luttes, un croisement d\u2019histoires, de combats. Un moment o\u00f9 les luttes anticoloniales se m\u00ealent aux appels pour la lib\u00e9ration de la Palestine, mais aussi \u00e0 la reconnaissance des discriminations quotidiennes qui, trop souvent, sont invisibles dans le discours mainstream.
\nC\u2019est l\u00e0 que cette manifestation m\u2019a boulevers\u00e9.e : elle nous a rappel\u00e9, dans sa forme m\u00eame, que le combat palestinien n\u2019est pas isol\u00e9, qu\u2019il est l\u2019\u00e9cho des souffrances et des r\u00e9sistances \u00e0 travers le monde.<\/p>\n
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Mohamed, membre de la Plateforme Charleroi-Palestine, 25 ao\u00fbt 2025<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Il y a quelque chose de profond\u00e9ment diff\u00e9rent dans l\u2019\u00e9nergie de cette manifestation. Ce n\u2019\u00e9tait pas le m\u00eame rythme, ni les m\u00eames visages, que dans les manifestations traditionnelles. Ici, une majorit\u00e9 de racis\u00e9.e.s s\u2019est exprim\u00e9e, portant des revendications de justice sociale et d\u2019\u00e9galit\u00e9, avec une force d\u00e9stabilisante pour ceux qui croient que ces luttes sont \u00e9ph\u00e9m\u00e8res ou secondaires. La mani\u00e8re dont elles traversent tous les rapports de domination, qu\u2019ils soient raciaux, \u00e9conomiques ou g\u00e9opolitiques, est une le\u00e7on de r\u00e9silience et de coh\u00e9rence. Leurs voix \u00e9taient fortes, implacables, et pourtant, elles ne cherchaient pas \u00e0 \u00eatre entendues \u00e0 moiti\u00e9 \u2013 contrairement \u00e0 la parole domin\u00e9e que l\u2019on retrouve dans les soutiens plus \u00ab\u00a0politiquement corrects\u00a0\u00bb, qui jouent toujours avec la langue de bois.<\/p>\n Ce qui m\u2019a aussi frapp\u00e9, c\u2019est l\u2019implication de la jeunesse dans cette manifestation. Une jeunesse forte, consciente des enjeux globaux et locaux, une jeunesse qui ne se contente pas d\u2019\u00eatre spectatrice mais qui s\u2019empare du monde et de ses luttes avec une clart\u00e9 que beaucoup d\u2019entre nous n\u2019ont pas eue \u00e0 leur \u00e2ge. Ces jeunes savent ce que signifie la politique internationale, les droits humains, et ce que cela implique dans la construction de notre monde. Hier, ce n\u2019\u00e9tait pas seulement une jeunesse qui d\u00e9fendait la Palestine, mais aussi une g\u00e9n\u00e9ration qui analyse la situation g\u00e9opolitique mondiale, qui conna\u00eet les enjeux du droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination et qui en appelle \u00e0 un monde sans domination. Ces jeunes sont bien plus que de simples participants \u00e0 une manifestation ; ils sont des acteurs du changement.<\/p>\n Mais ce qui a v\u00e9ritablement boulevers\u00e9 l\u2019ordre habituel des choses, c\u2019est la mani\u00e8re dont ces luttes se sont exprim\u00e9es. Hier, les codes que nous connaissions ont \u00e9t\u00e9 bouscul\u00e9s. L\u00e0 o\u00f9 nous aurions normalement entendu des applaudissements, ce sont des youyous qui ont retenti. Ces youyous ne sont pas seulement des cris de joie, mais des cris de r\u00e9sistance, d\u2019une culture qui refuse d\u2019\u00eatre \u00e9cras\u00e9e, qui s\u2019affirme face \u00e0 l\u2019oppression. C\u2019\u00e9tait un symbole vivant de la solidarit\u00e9, un acte de r\u00e9appropriation culturelle et politique.<\/p>\n Puis il y a eu les keffiehs, ces symboles de la r\u00e9sistance palestinienne, agit\u00e9s non pas comme un simple accessoire, mais tourn\u00e9s fi\u00e8rement au bout du bras. Ce geste, tout simple, devient un acte de d\u00e9fi, un manifeste de la lutte, de la dignit\u00e9 retrouv\u00e9e. On ne porte pas un keffieh sans signification, on ne le fait pas tournoyer au bout de son bras sans ressentir la force et la charge symbolique qu\u2019il porte. C\u2019\u00e9tait un message clair : nous ne sommes plus spectateurs, nous ne sommes plus les invisibles. Nous sommes les porteurs d\u2019une r\u00e9sistance vivante, incarn\u00e9e.<\/p>\n Et puis, il y a eu la Palestine, prononc\u00e9e non pas \u00ab\u00a0Palestine\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0Falestine\u00a0\u00bb. C\u2019est le mot original en arabe, celui qui est port\u00e9 avec fiert\u00e9 dans sa prononciation, celui qui fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019histoire et aux luttes palestiniennes depuis leurs racines. Ce n\u2019\u00e9tait pas une d\u00e9formation, ni une simple adaptation ; c\u2019\u00e9tait un acte de r\u00e9appropriation. Cette prononciation, ce nouveau souffle, c\u2019\u00e9tait comme si le mot lui-m\u00eame avait retrouv\u00e9 sa puissance originelle. C\u2019\u00e9tait une fiert\u00e9, un retour aux sources, une affirmation de l’identit\u00e9 et de la lutte, sans compromis, sans d\u00e9tour. \u00ab\u00a0Falestine\u00a0\u00bb : fi\u00e8rement prononc\u00e9, fi\u00e8rement revendiqu\u00e9, avec tout le sens et la force qu\u2019il porte.<\/p>\n Leurs slogans, cri\u00e9s en arabe et r\u00e9p\u00e9t\u00e9s avec passion, n\u2019\u00e9taient pas un simple \u00e9cho du pass\u00e9. C\u2019\u00e9tait une parole vivante, \u00e9tudi\u00e9e, partag\u00e9e, par des non-arabophones, qui comprenaient cette langue non pas comme un obstacle, mais comme une clef de compr\u00e9hension, un acte d\u2019appropriation d\u2019une culture, d\u2019une lutte. Cette parole d\u00e9complex\u00e9e en arabe, loin des pr\u00e9occupations de ceux qui veulent r\u00e9duire la Palestine \u00e0 un enjeu \u00ab\u00a0\u00e9tranger\u00a0\u00bb, s\u2019est impos\u00e9e comme un acte de r\u00e9sistance culturelle, politique et humaine.<\/p>\n Et ce n\u2019\u00e9tait pas un d\u00e9tail, ce n\u2019\u00e9tait pas juste un choix de langue. C\u2019\u00e9tait un symbole de cette connexion profonde que certains d\u2019entre nous n\u2019avaient jamais vue dans les manifestations \u00ab\u00a0nationales\u00a0\u00bb. Cette manifestation \u00e9tait un miroir o\u00f9 l\u2019on a vu, pour la premi\u00e8re fois depuis longtemps, un reflet authentique, celui d\u2019une solidarit\u00e9 incarn\u00e9e, entre ceux qui vivent les discriminations tous les jours et ceux qui ont su saisir le sens profond de ces luttes. Ces organisateurs, ces jeunes, ne sont pas simplement des porteurs de revendications ; ils sont ceux qui, au quotidien, affrontent le pouvoir en place. Ils sont l\u2019antith\u00e8se des discours polis et dilu\u00e9s qu\u2019on entend souvent dans les soutiens mainstream, ceux qui ne disent jamais les choses pleinement, qui refusent de d\u00e9ranger.<\/p>\n Hier, cette marche \u00e9tait aussi une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019intimidation que subissent les associations, les militant.e.s, et toutes les voix inqui\u00e8tes de se retrouver confront\u00e9es \u00e0 un pouvoir politique qui a choisi de s\u2019aligner sur les logiques de supr\u00e9matie. Dans ce contexte, soutenir ces mouvements, soutenir ces militant.e.s, c\u2019est soutenir la libert\u00e9 associative, c\u2019est soutenir l\u2019essence m\u00eame des droits humains, des libert\u00e9s fondamentales qui nous sont pourtant promises, mais que nous voyons menac\u00e9es chaque jour. Ce n\u2019est pas qu\u2019une question de Palestine ; c\u2019est une question de tout un syst\u00e8me de valeurs qu\u2019il faut d\u00e9fendre.<\/p>\n Hier, j\u2019ai vu des fillettes de 10 ans diriger les slogans, incarner la force d\u2019un avenir qui prend conscience de son pouvoir. Ces enfants, qui balan\u00e7aient les slogans en arabe, en fran\u00e7ais, puis en anglais, incarnaient cette fluidit\u00e9 des luttes, cette capacit\u00e9 \u00e0 traduire non seulement les mots, mais aussi les injustices qui nous traversent tous, partout dans le monde. Elles ont rappel\u00e9 des causes trop souvent oubli\u00e9es : le Congo, le Soudan, et d\u2019autres pays qui, comme la Palestine, souffrent sous des r\u00e9gimes oppressifs. Elles ont montr\u00e9 que la lutte pour la justice ne conna\u00eet pas de fronti\u00e8res, qu\u2019elle transcende les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n Ce sont elles qui portent ce flambeau, ce sont elles qui nous rappellent que le droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination est une lutte, et que la Palestine, ce n\u2019est pas qu\u2019une question g\u00e9ographique ou politique. C\u2019est une question morale, une question humaine, un indicateur de la direction que prend notre monde. La jeunesse qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve aujourd\u2019hui nous dit :\u00a0\u00bbNous ne sommes pas passifs, nous sommes actifs. Et nous avons choisi notre camp.\u00a0\u00bb C\u2019est \u00e7a, la v\u00e9ritable solidarit\u00e9.<\/p>\n *****<\/p>\n