![\"\"](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Capture-decran-2025-09-02-113426-165x250.png\")
De la solidarit\u00e9 avec la Palestine au silence juridiquement impos\u00e9 : la machinerie qui sous-tend la pers\u00e9cution appliqu\u00e9e par Brodie.<\/strong> <\/p>\n En Colombie-Britannique (BC), une chambre de tribunal s’est mu\u00e9e en sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre \u2013 et le script a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9, non en qu\u00eate de justice, mais en d\u00e9fense d’une id\u00e9ologie. Charlotte Kates, avocate de longue date des prisonniers palestiniens et coordinatrice internationale de Samidoun<\/a>, est accus\u00e9e, non de violence, mais de contestation. Son discours, sa solidarit\u00e9, sa r\u00e9sistance sans r\u00e9serve \u00e0 la gouvernance sioniste en ont fait une cible.<\/p>\n Et, aujourd’hui, via le m\u00e9canisme rarement invoqu\u00e9 des poursuites priv\u00e9es, Dallas Brodie \u2013 dirigeante du parti OneBC et d\u00e9fenseure autoproclam\u00e9e de la moralit\u00e9 publique \u2013 a pr\u00e9cis\u00e9ment lanc\u00e9 une poursuite priv\u00e9e contre Charlotte Kates dans une mise en sc\u00e8ne de r\u00e9pression, un acte calcul\u00e9 de guerre juridique id\u00e9ologique destin\u00e9 \u00e0 criminaliser la contestation et \u00e0 red\u00e9finir la r\u00e9sistance en tant que terrorisme.<\/p>\n Dallas Brodie est une apologiste du colonialisme de peuplement. Son expulsion du Parti conservateur de Colombie-Britannique a \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9e par ses moqueries envers les survivants des pensionnats indiens, y compris le fait d’avoir sing\u00e9 des t\u00e9moignages concernant des violences sexuelles inflig\u00e9es \u00e0 des enfants. Des dirigeants et des organisations autochtones, dont l’Union des Chefs indiens de Colombie-Britannique, ont condamn\u00e9 sa rh\u00e9torique en tant que n\u00e9gationnisme raciste et l’ont qualifi\u00e9e de crime de haine.<\/p>\n Cette fois, Brodie a lanc\u00e9 une poursuite priv\u00e9e contre Charlotte Kates, l’accusant de terrorisme en raison d’un discours propalestinien qui avait encens\u00e9 l’attaque du Hamas le 7 octobre et r\u00e9clam\u00e9 la lib\u00e9ration de la Palestine.<\/p>\n L’action de Brodie n’est pas une application neutre de la loi. C’est un spectacle \u2013 mis en sc\u00e8ne \u00e0 l’ext\u00e9rieur du tribunal, amplifi\u00e9 par des conf\u00e9rences de presse et b\u00e9n\u00e9ficiant de l’\u00e9chafaudage des infrastructures de promotion juive sioniste de Vancouver. La poursuite enclench\u00e9e par Brodie est soutenue par des dirigeants communautaires qui cherchent depuis longtemps \u00e0 r\u00e9duire Kates au silence, non pas pour une conduite d\u00e9lictueuse, mais pour sa solidarit\u00e9 sans r\u00e9serve envers la r\u00e9sistance palestinienne. Son discours, son voyage [en Iran – NdT], ses affiliations \u2013 tout cela est recadr\u00e9 comme des menaces, non pas pour la s\u00e9curit\u00e9 publique, mais pour le confort id\u00e9ologique du consensus colonial de peuplement du Canada.<\/p>\n Dans ce spectacle, Brodie n’agit pas seule. Elle est la face visible d’un appareil plus large \u2013 qui confond antisionisme et antis\u00e9mitisme, r\u00e9sistance et extr\u00e9misme, justice et criminalit\u00e9. La poursuite qu’elle organise ne constitue pas une d\u00e9viation des normes canadiennes ; c’est leur extension logique. Elle r\u00e9v\u00e8le jusqu’o\u00f9 peut aller la machinerie \u00e9tatique sioniste non seulement par le biais de la diplomatie et de la politique \u00e9trang\u00e8re, mais aussi via les tribunaux locaux, les pressions communautaires et la manipulation strat\u00e9gique des infrastructures juridiques.<\/p>\n Charlotte Kates se trouve au centre de cette temp\u00eate en tant qu’activiste fid\u00e8le \u00e0 ses principes et dont le discours menace la fragile coh\u00e9rence de la position imp\u00e9rialiste du Canada. Son engagement ind\u00e9fectible envers la lib\u00e9ration palestinienne d\u00e9nonce la violence structurelle du peuple sioniste et de ses facilitateurs au niveau mondial. En refusant d’\u00e9purer le langage de la r\u00e9sistance, Kates d\u00e9fie non seulement l’apartheid isra\u00e9lien mais aussi la complicit\u00e9 \u00e9tatique du Canada quand il r\u00e9duit au silence la souverainet\u00e9 autochtone en son propre pays.<\/p>\n La d\u00e9fendre, ce n’est pas simplement d\u00e9fendre la libert\u00e9 d’expression. C’est \u00e9galement d\u00e9fendre la possibilit\u00e9 de justice dans un pays qui a oubli\u00e9 comment il devait qualifier sa complicit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La poursuite priv\u00e9e enclench\u00e9e par Dallas Brodie constitue un acte d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de guerre juridique id\u00e9ologique. En invoquant l’Article 504 du Code p\u00e9nal canadien, Brodie contourne la prudence institutionnelle du Service des poursuites de la Colombie-Britannique et elle porte elle-m\u00eame plainte au criminel, transformant ainsi un m\u00e9canisme juridique rarement utilis\u00e9 en un instrument de r\u00e9pression brutal. Sa cible est une dissidente politique dont le discours d\u00e9stabilise le consensus colonial de peuplement.<\/p>\n Les charges que Brodie cherche \u00e0 faire peser contre Kates \u2013 la promotion intentionnelle de la haine et de l’incitation publique \u2013 n’ont rien de neuf. La police de Vancouver les a recommand\u00e9es voici plusieurs mois d\u00e9j\u00e0 en citant le discours de Charlotte Kates lors d’un rassemblement propalestinien o\u00f9 elle avait fait l’\u00e9loge de l’attaque du Hamas, le 7 octobre, en la qualifiant \u00ab d’h\u00e9ro\u00efque et de brave \u00bb. Mais le Service des poursuites de la Colombie-Britannique avait retir\u00e9 son autorisation en citant son \u00e9valuation du moment et le seuil \u00e9lev\u00e9 requis par les lois canadiennes concernant les discours haineux. L’intervention de Brodie n’est pas une r\u00e9ponse \u00e0 un \u00e9chec juridique \u2013 c’est un rejet d’une restriction juridique. Elle qualifie le pouvoir discr\u00e9tionnaire du procureur de l\u00e2chet\u00e9 et se positionne elle-m\u00eame comme une correctrice morale.<\/p>\n Ce que Brodie propose, c’est un mod\u00e8le de la fa\u00e7on dont la loi peut \u00eatre manipul\u00e9e afin de servir \u00e0 des buts politiques, dont la contestation peut \u00eatre qualifi\u00e9e d’extr\u00e9misme et dont la machinerie de l’\u00c9tat peut \u00eatre contourn\u00e9e lorsqu’elle refuse d’agir en ex\u00e9cutrice de l’id\u00e9ologie. La poursuite qu’elle enclenche n’est pas une d\u00e9viation des normes canadiennes \u2013 c’est leur extension logique et cela r\u00e9v\u00e8le comment op\u00e8re la machinerie par le biais des tribunaux locaux, des pressions communautaires et de la manipulation strat\u00e9gique des infrastructures juridiques plut\u00f4t que de la politique \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n Charlotte Kates est poursuivie pour son radicalisme dans l’expression de la v\u00e9rit\u00e9, et non pour sa violence. Elle est poursuivie pour sa clart\u00e9 \u2013 pour avoir cit\u00e9 par leur nom les structures de la violence coloniale que le Canada pr\u00e9f\u00e8re occulter. La guerre juridique de Brodie, par ailleurs, vise \u00e0 prot\u00e9ger ce discours et non le public.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Charlotte Kates, coordinatrice internationale de Samidoun, le R\u00e9seau de solidarit\u00e9 avec les prisonniers palestiniens. (Photo : avec l’aimable autorisation de Charlotte Kates)<\/p><\/div>\n <\/p>\n Charlotte Kates est une activiste fid\u00e8le \u00e0 ses principes dont le travail couvre des d\u00e9cennies de d\u00e9fense des prisonniers palestiniens, de la r\u00e9sistance anticoloniale et des droits humains internationaux. Son r\u00f4le en tant que coordinatrice internationale de Samidoun est \u00e0 la base d’un mouvement mondial qui insiste sur la dignit\u00e9 des gens emprisonn\u00e9s, de ceux que l’on a d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s et que l’on a r\u00e9duits au silence. Au Canada, cette insistance est devenue intol\u00e9rable.<\/p>\n Le discours de Kates lors du rassemblement d’octobre 2024 \u2013 o\u00f9 elle avait encens\u00e9 l’attaque du Hamas le 7 octobre en la qualifiant \u00ab d’h\u00e9ro\u00efque et de brave \u00bb \u2013 \u00e9tait incendiaire, certes. Mais il \u00e9tait \u00e9galement lisible dans le cadre de la rh\u00e9torique de r\u00e9sistance, une tradition qui refuse d’\u00e9purer le langage de la lutte. Ses mots n’incitaient pas \u00e0 la violence ; ils lui donnaient son nom. Ils nommaient la violence de l’occupation, du si\u00e8ge, de l’oblit\u00e9ration coloniale. Et, en le faisant, ils d\u00e9non\u00e7aient la fragilit\u00e9 de la position morale du Canada \u2013 une position qui pr\u00e9tend soutenir un \u00c9tat palestinien tout en prot\u00e9geant la machinerie qui emp\u00eache son existence.<\/p>\n La criminalisation de Kates est une question d’endiguement id\u00e9ologique. Son discours, son voyage en Iran, sa pr\u00e9sence lors des fun\u00e9railles de Hassan Nasrallah, ne sont pas des crimes. Ce sont des actes politiques ; des expressions de solidarit\u00e9 qui d\u00e9fient les limites de la contestation acceptable dans un \u00c9tat colonial de peuplement. Le pers\u00e9cution enclench\u00e9e par Brodie qualifie ces actes de menaces, non parce qu’ils mettent des vies en danger, mais parce qu’ils mettent des discours en danger.<\/p>\n Kates est punie pour ce qu’elle repr\u00e9sente : un refus de jouer \u00e0 la respectabilit\u00e9 lib\u00e9rale, un refus de diluer la r\u00e9sistance sous forme de slogans acceptables pour tous. Elle se situe en dehors de l’architecture de la diplomatie canadienne et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment la raison pour laquelle elle doit \u00eatre r\u00e9duite au silence. Son activisme r\u00e9v\u00e8le les contradictions que le Canada ne peut r\u00e9concilier \u2013 le foss\u00e9 entre son engagement d\u00e9clar\u00e9 envers les droits humains et sa complicit\u00e9 mat\u00e9rielle avec la machinerie \u00e9tatique sioniste.<\/p>\n D\u00e9fendre Charlotte Kates, c’est d\u00e9fendre le droit de s’exprimer contre l’empire, contre l’occupation, contre la machinerie juridique et rh\u00e9torique qui fait de la vie palestinienne quelque chose de jetable. C’est d\u00e9fendre la possibilit\u00e9 d’une politique qui ne demande par la permission du colonisateur.<\/p>\n <\/p>\n Aux \u00c9tats-Unis, des organisations juives progressistes comme Jewish Voice for Peace (Voix juive pour la paix) ont mobilis\u00e9 contre la guerre juridique sioniste, d\u00e9fendant la solidarit\u00e9 avec la Palestine comme \u00e9tant un imp\u00e9ratif moral. En Allemagne, des organisations comme J\u00fcdische Stimme (Voix juive) ont d\u00e9fi\u00e9 la r\u00e9pression par l’\u00c9tat du discours propalestinien, m\u00eame si le gouvernement interdit les slogans et les manifestations. Mais, au Canada, le silence est assourdissant. La poursuite enclench\u00e9e par Dallas Brodie contre Charlotte Kates a \u00e9t\u00e9 accueillie, non pas avec indignation, mais avec des applaudissements \u2013 de la part des dirigeants des institutions juives, des m\u00e9dias et des acteurs politiques qui pr\u00e9tendent d\u00e9fendre les libert\u00e9s civiques tout en criminalisant la contestation.<\/p>\n Ce silence est structurel. L’infrastructure canadienne de la d\u00e9fense du sionisme \u2013 dirig\u00e9e par des organisations comme le CIJA (Centre pour Isra\u00ebl et les Affaires juives) et B\u2019nai Brith \u2013 a consacr\u00e9 des d\u00e9cennies enti\u00e8res \u00e0 consolider son influence sur le discours public, l’interpr\u00e9tation juridique et la l\u00e9gitimit\u00e9 communautaire. Sa dominance laisse peu d’espace aux voix juives dissidentes et encore moins aux alli\u00e9s non juifs qui craignent des atteintes \u00e0 leur r\u00e9putation, des retomb\u00e9es professionnelles ou des accusations d’antis\u00e9mitisme. Il en r\u00e9sulte un paysage o\u00f9 la guerre juridique sioniste n’est pas seulement tol\u00e9r\u00e9e \u2013 mais \u00e9galement normalis\u00e9e.<\/p>\n Contrairement aux EU, o\u00f9 l’identit\u00e9 juive est contest\u00e9e selon des lignes politiques, ou \u00e0 l’Allemagne, o\u00f9 la culpabilit\u00e9 historique alimente en m\u00eame temps la r\u00e9pression et la r\u00e9sistance, l’identit\u00e9 coloniale de peuplement canadienne s’aligne en toute transparence sur la machinerie \u00e9tatique sioniste. Toutes deux sont des projets de d\u00e9possession, tous deux s’appuient sur l’oblit\u00e9ration juridique et tous deux exigent le silence de la part de ceux qui t\u00e9moignent. Dans ce contexte, Charlotte Kates n’est pas seulement une menace pour l’id\u00e9ologie sioniste \u2013 elle en est \u00e9galement une pour l’image qu’a de lui-m\u00eame le Canada. Son discours force une reconnaissance que le Canada ne d\u00e9sire pas du tout affronter.<\/p>\n Cette absence de r\u00e9sistance est \u00e9galement un \u00e9chec des infrastructures progressistes. Les organisations des libert\u00e9s civiques, les sp\u00e9cialistes juridiques et les avocats des droits humains ont largement \u00e9vit\u00e9 l’affaire, tr\u00e8s peu d\u00e9sireux qu’ils \u00e9taient de d\u00e9fendre une personnalit\u00e9 dont la rh\u00e9torique d\u00e9fie la respectabilit\u00e9 lib\u00e9rale. Cette retraite r\u00e9v\u00e8le les limites de la progressivit\u00e9 canadienne \u2013 sa tendance \u00e0 d\u00e9fendre les droits uniquement lorsqu’ils sont exprim\u00e9s en langage poli, et \u00e0 abandonner les principes lorsque la r\u00e9sistance devient inconfortable.<\/p>\n Brodie cible Kates parce que son discours d\u00e9nonce l’infrastructure mondiale du colonialisme de peuplement \u2013 de la Palestine au Canada. Le palmar\u00e8s m\u00eame de Brodie r\u00e9v\u00e8le un mod\u00e8le : elle d\u00e9fend l’oblit\u00e9ration du traumatisme autochtone dans son pays et elle criminalise la r\u00e9sistance palestinienne \u00e0 l’\u00e9tranger. Ses actions refl\u00e8tent une logique de colon s’\u00e9tendant par-del\u00e0 les nations et dans laquelle la contestation est punie pour son refus de maintenir le consensus colonial.<\/p>\n D\u00e9noncer la poursuite enclench\u00e9e par Brodie, c’est d\u00e9noncer ce silence. Cela revient \u00e0 demander pourquoi le Canada, un pays qui s’enorgueillit de son pluralisme et de sa libert\u00e9 d’expression, ne peut tol\u00e9rer une voix qui fait \u00e9tat de sa complicit\u00e9. C’est demander pourquoi la justice doit toujours \u00eatre respectable et pourquoi la r\u00e9sistance doit toujours \u00eatre silencieuse.<\/p>\n <\/p>\n La politique \u00e9trang\u00e8re du Canada n’est pas seulement complice \u2013 elle est g\u00e9n\u00e9alogiquement imbriqu\u00e9e dans la logique imp\u00e9rialiste qui soutient le sionisme.<\/p>\n Le r\u00f4le du Canada dans le plan de partition de l’ONU, en 1947, n’a rien eu de p\u00e9riph\u00e9rique, mais bel et bien de fondamental. Le juge de la Cour supr\u00eame Ivan Rand avait aid\u00e9 \u00e0 la r\u00e9daction du rapport majoritaire qui avait confirm\u00e9 la partition, qualifiant Isra\u00ebl de force civilisatrice dans une r\u00e9gion \u00ab autrement plong\u00e9e dans les t\u00e9n\u00e8bres \u00bb. Lester B. Pearson, plus tard Premier ministre, avait exerc\u00e9 des pressions agressives en faveur du plan, qualifiant \u00e0 son tour Isra\u00ebl d’\u00ab avant-poste de l’Occident \u00bb. Il ne s’agissait pas d’\u00e9valuations neutres \u2013 mais bien d’approbations imp\u00e9rialistes, enracin\u00e9es dans une conception du monde qui percevait les projets coloniaux europ\u00e9ens comme l\u00e9gitimes et la r\u00e9sistance autochtone comme une source de chaos.<\/p>\n Cette logique persiste. Le Canada exporte des armes vers Isra\u00ebl, vote contre les r\u00e9solutions propalestiniennes \u00e0 l’ONU et prot\u00e8ge les crimes de guerre isra\u00e9liens contre toute forme de responsabilisation. Il d\u00e9signe Samidoun comme entit\u00e9 terroriste tout en refusant de poursuivre les responsables isra\u00e9liens pour leurs crimes contre l’humanit\u00e9. Il c\u00e9l\u00e8bre les missions de maintien de la paix qui g\u00e8rent le conflit sans aborder ses racines coloniales. Le soutien du Canada au sionisme ne constitue pas une d\u00e9viation de ses valeurs, mais bien une extension de ses valeurs r\u00e9elles.<\/p>\n La machinerie \u00e9tatique sioniste op\u00e8re par le biais du contr\u00f4le du discours, de la guerre juridique et de l’enracinement diplomatique. Elle qualifie l’antisionisme d’antis\u00e9mitisme, la r\u00e9sistance d’extr\u00e9misme et la solidarit\u00e9 d’incitation. La poursuite enclench\u00e9e par Brodie contre Kates est un exemple classique. Elle instrumentalise la loi pour r\u00e9primer la contestation, s’aligne sur les institutions communautaires qui r\u00e9clament la conformit\u00e9 id\u00e9ologique et qualifie une activiste fid\u00e8le \u00e0 ses principes de menace nationale. Ce n’est pas un acte de malhonn\u00eatet\u00e9, mais bien un rituel.<\/p>\n L’h\u00e9ritage imp\u00e9rialiste du Canada vit dans les tribunaux, dans les conf\u00e9rences de presse, dans le silence des institutions qui pr\u00e9tendent d\u00e9fendre les droits mais reculent devant la r\u00e9sistance. La poursuite lanc\u00e9e par Brodie r\u00e9v\u00e8le l’architecture de la complicit\u00e9 \u2013 une structure construite non seulement pour prot\u00e9ger les int\u00e9r\u00eats sionistes, mais \u00e9galement pour sauvegarder la coh\u00e9rence coloniale de peuplement du Canada lui-m\u00eame.<\/p>\n D\u00e9fier cette architecture, ce n’est pas simplement d\u00e9fendre Charlotte Kates. C’est exiger une reconnaissance de tout l’\u00e9chafaudage imp\u00e9rialiste qui rend possibles les poursuites \u00e0 son encontre.<\/p>\n <\/p>\n La poursuite de Dallas Brodie \u00e0 l’encontre de Charlotte Kates refl\u00e8te l’architecture de la complicit\u00e9 canadienne, l’\u00e9chafaudage de la machinerie \u00e9tatique sioniste et le silence des institutions qui pr\u00e9tendent d\u00e9fendre les droits tout en reculant devant la r\u00e9sistance. C’est un avertissement : La loi peut \u00eatre instrumentalis\u00e9e, non seulement pour punir le crime, mais pour r\u00e9primer la v\u00e9rit\u00e9. Et c’est une opportunit\u00e9 : nommer cette r\u00e9pression, d\u00e9fier sa l\u00e9gitimit\u00e9 et construire un contre-pouvoir enracin\u00e9 dans la justice, et non dans une id\u00e9ologie.<\/p>\n D\u00e9fendre Charlotte Kates, ce n’est simplement d\u00e9fendre la libert\u00e9 d’expression. C’est d\u00e9fendre le droit de s’exprimer contre l’empire, contre l’occupation, contre la machinerie juridique et rh\u00e9torique qui fait que la vie palestinienne est consid\u00e9r\u00e9e comme jetable. C’est insister sur le fait que la r\u00e9sistance n’a pas besoin de se conformer \u00e0 une politique de la respectabilit\u00e9 \u2013 elle n’a nul besoin d’\u00eatre polie, partisane de l’ordre ou acceptable aux yeux des normes dominantes \u2013 pour \u00eatre l\u00e9gitime. Et c’est affirmer que la justice n’a pas besoin de chuchoter, de chercher des compromis ou d’attendre son tour pour \u00eatre bien r\u00e9elle.<\/p>\n Le Canada doit reconna\u00eetre son h\u00e9ritage imp\u00e9rialiste \u2013 non par le biais d’excuses, mais via une rupture. Il doit affronter la logique coloniale de peuplement qui associe sa propre fondation \u00e0 sa politique \u00e9trang\u00e8re, son silence \u00e0 sa complicit\u00e9. Et il doit cr\u00e9er de l’espace pour des voix comme celle de Kates, non pas en tant que contestation tol\u00e9r\u00e9e, mais en tant que v\u00e9rit\u00e9 n\u00e9cessaire.<\/p>\n Ce message n’est pas une d\u00e9fense. C’est une d\u00e9claration qui dit que la guerre juridique sera nomm\u00e9e par son nom, que le silence sera rompu et que la justice n’attendra pas qu’on lui donne une autorisation.<\/p>\n <\/p>\n \u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n <\/p>\n Rima Najjar est une Palestinienne dont la famille du c\u00f4t\u00e9 paternel vient du village de Lifta dans la banlieue ouest de J\u00e9rusalem, dont les habitants ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s. C\u2019est une militante, chercheuse et professeure retrait\u00e9e de litt\u00e9rature anglaise, Universit\u00e9 Al-Quds, en Cisjordanie occup\u00e9e<\/p>\n <\/p>\n \u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n Vers l’article original –><\/a><\/p>\n \u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n
Dans le th\u00e9\u00e2tre des tribunaux canadiens, Dallas Brodie applique la r\u00e9pression sous l’\u00e9clairage des institutions sionistes \u2013 alors que Charlotte Kates, bien camp\u00e9e dans la r\u00e9sistance, refuse de quitter la sc\u00e8ne<\/strong>.<\/p><\/div>\nI- Le rideau se l\u00e8ve sur la r\u00e9pression<\/strong><\/h3>\n
II- La guerre juridique de Brodie : Une mascarade id\u00e9ologique de justice<\/h3>\n
III- Charlotte Kates : Une activiste fid\u00e8le \u00e0 ses principes et en \u00e9tat de si\u00e8ge<\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/CharlotteKates-350x233.webp\")
IV- Le silence au Canada : Pourquoi n’y a-t-il pas de r\u00e9sistance ?<\/h3>\n
V- La machinerie \u00e9tatique sioniste et l’h\u00e9ritage imp\u00e9rialiste du Canada<\/h3>\n
VI- Conclusion : Vers une reconnaissance de la d\u00e9colonisation<\/h3>\n
![\"Rima](\"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/najjar.jpg\")
<\/p>\n