{"id":9910,"date":"2020-03-28T20:14:30","date_gmt":"2020-03-28T19:14:30","guid":{"rendered":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/?p=9910"},"modified":"2020-11-26T11:19:38","modified_gmt":"2020-11-26T10:19:38","slug":"nisma-alaklouk-la-femme-palestinienne-na-rien-dune-femme-gatee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charleroi-pourlapalestine.be\/index.php\/2020\/03\/28\/nisma-alaklouk-la-femme-palestinienne-na-rien-dune-femme-gatee\/","title":{"rendered":"Nisma Alaklouk\u00a0: \u00abLa femme palestinienne n’a rien d’une femme g\u00e2t\u00e9e\u00bb<\/em>"},"content":{"rendered":"

 
\nL’\u00e9crivaine palestino-belge Nisma Alaklouk<\/strong> a \u00e9crit le roman \u00ab\u00a0Brusselse Vrouwen\u00a0\u00bb<\/em>, l’histoire de cinq femmes qui en sont \u00e0 un tournant de leur existence.<\/p>\n

\"Nisma

Nisma Alaklouk<\/p><\/div>\n

Quand la chose \u00e9tait encore possible, nous avons eu un entretien avec Isma dans le c\u0153ur de Bruxelles, o\u00f9 il a surtout \u00e9t\u00e9 question de f\u00e9minit\u00e9, de sexisme et du monde arabe.<\/p>\n

Hadjira Hussain Khan<\/strong>, 24 mars 2020<\/p>\n

La Tunisienne Suad<\/strong> vit hors des liens du mariage avec son ami. La Syrienne Maha<\/strong> est amoureuse d’un homme appartenant \u00e0 un autre courant religieux. La Palestinienne Sarah<\/strong> se s\u00e9pare de son mari pour continuer \u00e0 \u00e9lever son fils toute seule. L’Irakienne Miriam<\/strong> essaie de retrouver son identit\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 amoureuse d’un homme plus \u00e2g\u00e9, alors qu’elle \u00e9tait encore une jeune \u00e9tudiante. Et Lore,<\/strong> la Belge<\/strong>, regarde son pass\u00e9 droit dans les yeux.<\/p>\n

Dans \u00ab\u00a0Brusselse vrouwen\u00a0\u00bb<\/em>, de Nisma Alaklouk, on peut lire l’histoire de cinq femmes, cinq vies qui prennent un tournant (in)attendu, mais qui soulignent bien la force qu’il faut pour \u00eatre une femme.<\/p>\n

Tu as grandi dans la bande de Gaza. Quelles id\u00e9es de la f\u00e9minit\u00e9 as-tu re\u00e7ues, dans tes ann\u00e9es d’enfance ?<\/em><\/p>\n

Nisma Alaklouk<\/strong>. C’est compliqu\u00e9. Ma m\u00e8re ne disait pas \u00e0 tout le monde qu’elle \u00e9tait f\u00e9ministe.<\/p>\n

Elle voulait toutefois que ses enfants re\u00e7oivent un bon enseignement et c’\u00e9tait elle qui r\u00e9glait tout dans le m\u00e9nage : faire les courses, g\u00e9rer les finances, c’est m\u00eame elle qui bricolait quand il y avait quelque chose de cass\u00e9.<\/p>\n

Elle s’occupait de nous et, clairement, c’\u00e9tait elle le chef, dans la maison.<\/p>\n

Normalement, en Palestine, c’est la responsabilit\u00e9 de l’homme.<\/p>\n

Mais mon p\u00e8re allait travailler et il ne rentrait que fort tard.<\/p>\n

En arabe, il y a un proverbe : la voix d’une femme ne peut \u00eatre entendue en public.<\/p>\n

Mais mon p\u00e8re \u00e9tait trop occup\u00e9 pour s’en soucier et, de plus, il n’\u00e9tait pas le genre d’homme \u00e0 interdire \u00e0 ma m\u00e8re de prendre des initiatives.<\/p>\n

Lib\u00e9r\u00e9e<\/h3>\n

Tu viens dont d’une famille f\u00e9ministe…<\/em><\/p>\n

Nisma Alaklouk<\/strong>. J’ai grandi avec l’id\u00e9e que je devais \u00eatre responsable et ind\u00e9pendante.<\/p>\n

Le probl\u00e8me, c’est que la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne ne permet pas la chose aussi facilement.<\/p>\n

M\u00eame si je viens d’une famille lib\u00e9r\u00e9e, avec une m\u00e8re forte, j’ai quand m\u00eame ressenti la pression de la soci\u00e9t\u00e9 sur moi-m\u00eame.<\/p>\n

Elle veut que tout le monde se ressemble et que l’on suive le groupe.<\/p>\n

En tant que femme, on ne peut pas suivre sa propre voie aussi simplement que \u00e7a.<\/p>\n

J’ai \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9, je suis all\u00e9e partout, mais je me rendais bien compte que c’\u00e9tait l’homme qui avait le dernier mot.<\/p>\n

J’ai d\u00fb me battre pour la libert\u00e9. Et m\u00eame si, \u00e0 l’\u00e9poque, je ne me voyais par encore comme une f\u00e9ministe, aujourd’hui, je sais que je l’\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 parce que je n’acceptais pas comme cela l’autorit\u00e9 d’un homme.<\/p>\n

Aujourd’hui, dans le Moyen-Orient, les femmes doivent toujours lutter ferme pour les simples fondements des droits des femmes.<\/p>\n

Vers tes vingt ans, tu a fui la Palestine. As-tu beaucoup chang\u00e9, depuis ?<\/em><\/p>\n

Nisma Alaklouk<\/strong>. Personne n’est le m\u00eame \u00e0 quarante ans qu’\u00e0 vingt.<\/p>\n

Gaza est comme une prison \u00e0 ciel ouvert : on ne peut pas se rendre partout aussi simplement que \u00e7a, ou recevoir des invit\u00e9s.<\/p>\n

Quand vous quittez cet environnement et que vous d\u00e9barquez ainsi au sein d’une communaut\u00e9 internationale, comme \u00e0 Bruxelles, cela change in\u00e9vitablement votre fa\u00e7on de penser.<\/p>\n

Je ne suis plus la m\u00eame personne que la jeune fille de vingt ans qui est arriv\u00e9e \u00e0 Bruxelles.<\/p>\n

Mais je ne suis plus non plus la m\u00eame fille qui vivait \u00e0 Gaza. Malgr\u00e9 le fait que j’ai b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de plus de libert\u00e9 que la plupart des filles en Palestine, ce n’\u00e9tait quand m\u00eame pas une libert\u00e9 compl\u00e8te comme celle que je connais en Belgique.<\/p>\n

Et, quand on n’est pas libre, on ne peut avoir de saines relations adultes. L’amour nous rend faibles. On ne choisit pas la personne dont on tombe amoureux. Au d\u00e9but, j’ai lutt\u00e9 contre ma sexualit\u00e9. Je ne voulais pas de relation, car j’avais peur de perdre ma libert\u00e9, pour laquelle je m’\u00e9tais tellement battue. J’avais peur de donner \u00e0 mon partenaire tout le pouvoir et toute l’autorit\u00e9. Mais c’est alors que je me suis rendu compte que je pouvais tr\u00e8s bien avoir une relation et rester libre en m\u00eame temps.<\/p>\n

Les femmes de ton livre luttent elle aussi contre cela. Elles ont acquis leur libert\u00e9 et cherchent d\u00e9sormais une fa\u00e7on de la g\u00e9rer.<\/p>\n

Nisma Alaklouk.<\/strong> On ne peut pas \u00e9crire sur les femmes et se contenter de dire \u00e0 quel point leur vie est belle. Tout le monde se heurte \u00e0 des obstacles, dans sa vie. On conna\u00eet des difficult\u00e9s \u00e0 l’\u00e9cole. Pendant vos \u00e9tudes, vous pensez, une fois que vous en aurez termin\u00e9, que tous vos probl\u00e8mes vont se r\u00e9soudre. Mais c’est alors qu’on obtient son premier emploi et l\u00e0 aussi, il fait aussi composer avec des contrecoups. Cette lutte d\u00e9pend de votre \u00e2ge, de votre pays d’origine, de votre sexe.<\/p>\n

\"\"J’habite Bruxelles et je vois bien des femmes de diff\u00e9rents pays et de nationalit\u00e9s tr\u00e8s divergentes. Certaines parlent le n\u00e9erlandais ou le fran\u00e7ais, mais elles se rendent bien compte qu’elles ne sont pas d’ici. Il ne suffit pas toujours d’\u00eatre simplement pr\u00e9sente, en Europe, pour acqu\u00e9rir sa libert\u00e9. C’est pourquoi ce n’est pas la seule responsabilit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9. Cela d\u00e9pend \u00e9galement de l’\u00e9tat d’esprit des femmes m\u00eames. Elles doivent trouver leur voie elles-m\u00eames et choisir le chemin qu’elles veulent suivre.<\/p>\n

Une pr\u00e9sentation erron\u00e9e<\/h3>\n

Les femmes du monde arabe sont-elles pr\u00e9sent\u00e9es de fa\u00e7on correcte, dans les m\u00e9dias belges ?<\/em><\/p>\n

Nisma Alaklouk.<\/strong> Non, absolument pas. Je ne me sens pas repr\u00e9sent\u00e9e quand je parcours les informations belges.<\/p>\n

Elles s’adressent \u00e0 une cat\u00e9gorie de personnes et elles oublient les autres.<\/p>\n

Elles pensent que toutes les femmes arabes sont les m\u00eames.<\/p>\n

Elles ne sont pas conscientes que chaque famille est diff\u00e9rente et que chaque fille est diff\u00e9rente.<\/p>\n

En Palestine, par exemple, cela n’a rien de honteux qu’une fille aille \u00e0 l’\u00e9cole.<\/p>\n

Elle y a droit et les familles investissent autant dans les filles que dans les gar\u00e7ons, pour les \u00e9tudes.<\/p>\n

Les femmes palestiniennes sont tr\u00e8s fortes. Pourquoi ? Parce qu’elles sont n\u00e9es dans la guerre et qu’elles doivent combattre aux c\u00f4t\u00e9s des hommes.<\/p>\n

La femme palestinienne n’a rien d’une femme g\u00e2t\u00e9e.<\/p>\n

Elle doit tirer son plan et se sauver elle-m\u00eame, et elle porte une grande responsabilit\u00e9 dans la famille. Et la m\u00e8re enseigne cela, \u00e0 ses enfants.<\/p>\n

Si vous fermez les portes, c’est la femme qui est responsable de tout, et non l’homme.<\/p>\n

Aux yeux du monde ext\u00e9rieur, on dirait peut-\u00eatre que c’est l’homme qui a toute l’autorit\u00e9.<\/p>\n

Mais quand un homme se marie, l’autorit\u00e9 passe indirectement \u00e0 la femme.<\/p>\n

C’est elle qui g\u00e8rera l’argent et qui fera les courses.<\/p>\n

Les m\u00e9dias ne le savent pas. Ils se concentrent surtout sur les clich\u00e9s, qui ne sont pas toujours exacts.<\/p>\n

Ils ne creusent pas plus en profondeur, dans cette soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Quand je donnais des conf\u00e9rences dans les \u00e9coles, je demandais r\u00e9guli\u00e8rement aux \u00e9tudiants : \u00ab Que savez-vous du Moyen-Orient ? <\/em>\u00bb<\/p>\n

La plupart ne pouvaient que sortir des g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s provenant des m\u00e9dias, mais ils ne connaissaient rien de la vie quotidienne.<\/p>\n

As-tu \u00e9crit ce livre en pensant \u00e0 ce genre de lecteurs ?<\/em><\/p>\n

Nisma Alaklouk<\/strong>. Quand j’ai \u00e9crit ce livre, j’ai voulu qu’il soit traduit en n\u00e9erlandais. J’ai d\u00e9cid\u00e9 de l’\u00e9crire d’une fa\u00e7on qui en faciliterait la traduction.<\/p>\n

Je voulais \u00e9galement \u00e9crire sur les deux mondes dans lesquels je vis : la soci\u00e9t\u00e9 arabe et la soci\u00e9t\u00e9 occidentale, et faire un sort aux clich\u00e9s qu’elles entretiennent l’une sur l’autre.<\/p>\n

Ainsi, les gens en Occident pensent toujours que les Arabes utilisent des chameaux comme moyen de transport.<\/p>\n

Ils ne savent pas que, tout comme eux, nous \u00e9tudions dans des universit\u00e9s. Ils pensent parfois que les gens du Moyen-Orient ne peuvent ni lire ni \u00e9crire. C’est tr\u00e8s marrant.<\/p>\n

Tu \u00e9cris quelque part dans le livre que les hommes palestiniens eux aussi souffrent, et que cela se r\u00e9fl\u00e8te chez les femmes. Les hommes sont opprim\u00e9s et, \u00e0 leur tour, ils oppriment les femmes. Qu’entends-tu pr\u00e9cis\u00e9ment par-l\u00e0 ?<\/em><\/p>\n

Nisma Alaklouk<\/strong>. Il s’agit tr\u00e8s sp\u00e9cifiquement des hommes palestiniens. La g\u00e9n\u00e9ration de mon p\u00e8re n’a connu que la guerre et l’ambiance de l’occupation.<\/p>\n

Mais mon grand-p\u00e8re a connu une autre \u00e9poque. Il \u00e9tait n\u00e9 en 1920.<\/p>\n

Pendant sa jeunesse, il n’y avait pas de fronti\u00e8res, il a connu la libert\u00e9. Ensuite, il a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9 de sa r\u00e9gion.<\/p>\n

Il n’a plus pu rendre visite \u00e0 sa famille qui habitait dans la r\u00e9gion qui est devenue Isra\u00ebl, aujourd’hui.<\/p>\n

Ses \u00e9motions sont diff\u00e9rentes de celles de mon p\u00e8re.<\/p>\n

Mon grand-p\u00e8re avait quelque chose dans ses mains et il l’a perdu. Il a senti l’injustice, il \u00e9tait en col\u00e8re, car il savait ce qu’on pouvait ressentir du fait d’\u00eatre libre, de vivre dans un monde dans lequel les fronti\u00e8res \u00e9taient ouvertes.<\/p>\n

Mon p\u00e8re et nous, ses enfants, sommes d’une autre g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

Nous sommes n\u00e9s pendant l’occupation. Nous ne savons pas comment c’\u00e9tait avant, nous ne connaissons que la guerre.<\/p>\n

L’homme palestinien, aujourd’hui, sent une \u00e9norme pression sur ses \u00e9paules, car il sait qu’\u00e0 tout moment, il doit se battre pour son pays.<\/p>\n

Cette pression passe ensuite sur les \u00e9paules des femmes. Elles seront celles qui resteront \u00e0 l’arri\u00e8re avec les enfants, s’il leur arrive quelque chose.<\/p>\n

La m\u00e8re doit donc \u00eatre tout aussi forte.<\/p>\n

D’apr\u00e8s toi, les hommes et les femmes sont-ils victimes de la sitation politique ?<\/em><\/p>\n

Nisma Alaklouk<\/strong>. Quand on lit un livre sur le f\u00e9minisme, on a l’impression que les hommes n’ont pas le droit de prendre la parole.<\/p>\n

Mais, parfois, les femmes sont \u00e9galement des victimes parce que leur mari lui-m\u00eame est une victime.<\/p>\n

C’est certrainement le cas en Palestine.<\/p>\n

La m\u00e8re \u00e9l\u00e8ve son fils comme si c’\u00e9tait un roi, c’est lui, l’homme dans la maison.<\/p>\n

J’estime que les femmes devraient reconna\u00eetre qu’elles sont en partie responsables du sexisme qui r\u00e8gne dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Car qui \u00e9duque les enfants ? Qui en fait des hommes ? La m\u00e8re, pr\u00e9cis\u00e9ment.<\/p>\n

La femme fragile<\/h3>\n

Tu habites en Belgique, aujourd’hui ? Ressens-tu aussi le sexisme, ici ?<\/em><\/p>\n

Nisma Alaklouk<\/strong>. Oui, bien s\u00fbr. Mais, dans le Moyen-Orient, il est on ne peut plus manifeste et plus fortement pr\u00e9sent aussi.<\/p>\n

Il n’y a pas de lois qui prot\u00e8gent les femmes, il n’y a pas d’organisations pour les femmes.<\/p>\n

Partout dans le monde, l’homme peut se vanter de coucher avec des tas de femmes. Ou dire qu’il est fier de jouer sur deux tableaux.<\/p>\n

Mais la femme ? Si elle admet avoir connu trois ou quatre hommes, elle est catalogu\u00e9e tout de suite.<\/p>\n

Tu en parles aussi, dans ton livre. Tu dis que, dans le monde arabe, chaque femme sait bien que les hommes mari\u00e9s trompent leur femme…<\/em><\/p>\n

Nisma Alaklouk<\/strong>. Oui, c’est ce qu’on dit des hommes. La femme, elle, doit rester intacte. Elle est en verre, elle est fragile. C’est pourquoi elle doit conserver sa virginit\u00e9 pour son futur \u00e9poux.<\/p>\n

Mais il ne s’agit pas que de cela. Avoir une relation est per\u00e7u comme un crime, pour une fille.<\/p>\n

Dans certaines familles, qui sont un peu plus larges d’esprit, il est peut-\u00eatre possible d’en discuter.<\/p>\n

Mais ces familles-l\u00e0 aussi ressentent la pression de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Les m\u00e8res sont angoiss\u00e9es quand leur fille a une relation car, de ce fait, elle va peut-\u00eatre se retrouver dans les probl\u00e8mes.<\/p>\n

Bient\u00f4t, plus aucun homme ne voudra l’\u00e9pouser. Les filles doivent prot\u00e9ger leur bonne r\u00e9putation, au contraire des hommes.<\/p>\n

Si l’homme a une relation ou des rapports sexuels en dehors du mariage, personne n’en a cure.<\/p>\n

Mais les femmes doivent prouver leur innocence et montrer qu’elles sont de braves filles.<\/p>\n

Il peut arriver aussi qu’un homme soit sinc\u00e8rement amoureux et qu’il demande \u00e0 sa propre famille s’il peut \u00e9pouser la fille en lui demandant sa main.<\/p>\n

Dans ce cas, la m\u00e8re de l’homme se m\u00e9fie souvent : La fille est-elle assez belle ? Vient-elle vraiment d’une bonne famille ?<\/p>\n

La m\u00e8re met alors son fils sous pression et, dans la plupart des cas, le fils respecte les r\u00e9serves de sa m\u00e8re et il \u00e9pouse alors une femme que sa m\u00e8re lui a choisie.<\/p>\n

Si, finalement, cela ne marche pas entre eux, ou s’il n’est pas amoureux de son \u00e9pouse, il la trompe.<\/p>\n

Sa femme le sait et elle l’accepte. De ce fait, il peut faire tout ce qu’il veut.<\/p>\n

Pourquoi estimes-tu qu’il est important de parler des divorces, des m\u00e8res c\u00e9libataires, et de la violence conjugale ?<\/em><\/p>\n

Nisma Alaklouk<\/strong>. Bien des gens pensent que les m\u00e8res c\u00e9libataires ne sont pas \u00e0 m\u00eame d’\u00e9lever seule un enfant.<\/p>\n

Elle a besoin d’un homme, pensent-ils. Je veux prouver que cela peut \u00eatre un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 que d’\u00e9lever toute seule un enfant.<\/p>\n

La femme est en mesure de le faire.<\/p>\n

La violence dans les relations est un ph\u00e9nom\u00e8ne international. Elle ne se pr\u00e9sente pas qu’au Moyen-Orient.<\/p>\n

Tout le monde conna\u00eet des histoires de ce genre dans son propre environnement.<\/p>\n

M\u00eame Madonna \u00e9tait battue par son ami. Elle est riche et c\u00e9l\u00e8bre et, pourtant, elle acceptait que son ami la batte.<\/p>\n

Dans ses interviews, elle disait qu’elle l’aimait et qu’elle ne pourrait pas le quitter comme cela. La d\u00e9cision de s’en aller en cas de violence conjugale n’a rien de facile.<\/p>\n

L’histoire se d\u00e9roule \u00e0 Bruxelles. Quand on lit ton r\u00e9cit, on peut se repr\u00e9senter tous les endroits tels qu’ils sont vraiment : la biblioth\u00e8que Muntpunt, la Bourse…<\/p>\n

Tu te sens chez toi, \u00e0 Bruxelles ?<\/p>\n

Nisma Alaklouk.<\/strong> Bruxelles est la premi\u00e8re ville o\u00f9 je suis all\u00e9e habiter quand je suis arriv\u00e9e en Belgique.<\/p>\n

Je peux dire que Bruxelles est le meilleur endroit pour d\u00e9barquer quand on migre et qu’on doit se construire une nouvelle vie.<\/p>\n

Elle est tellement multiculturelle et, en m\u00eame temps, c’est la capitale de l’Europe.<\/p>\n

On peut y rencontrer tant de gens int\u00e9ressants. C’est une communaut\u00e9 large d’id\u00e9es.<\/p>\n

Il y a beaucoup moins de racisme qu’en Flandre.<\/p>\n

Je pensais d’abord que la Belgique \u00e9tait mon nouveau foyer, que j’y \u00e9tais la bienvenue. J’appr\u00e9ciais cela \u00e9normement.<\/p>\n

Mais quand j’ai commenc\u00e9 \u00e0 me rendre en Flandre, je me suis rendu compte que tout le monde en Belgique n’\u00e9tait pas aussi large d’esprit.<\/p>\n

\n

Publi\u00e9 le 24 mars 2020 sur MO Mondiaal nieuws<\/a><\/p>\n

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