8 juillet 2022 : Ghassan Kanafani vit, la Palestine vit !

Appel à s’organiser pour le 50e anniversaire de l’assassinat de Ghassan Kanafani

« La cause palestinienne n’est pas une cause pour les Palestiniens seulement, mais une cause pour chaque révolutionnaire, où qu’il soit, en tant que cause des masses exploitées et opprimées à notre époque. » – Ghassan Kanafani

Une déclaration de Samidoun Palestinian Prisoner Solidarity Network et du Mouvement de la jeunesse palestinienne – PYM.

Le 8 juillet 2022 marquera le 50e anniversaire de l’assassinat de Ghassan Kanafani, une icône politique et culturelle de la résistance palestinienne et du peuple palestinien. Le 8 juillet 1972, l’écrivain révolutionnaire palestinien Ghassan Kanafani a été assassiné par une voiture piégée placée par le Mossad devant son domicile à Beyrouth, en compagnie de sa nièce Lamees Najm. Nous appelons tous les Palestiniens, les Arabes et les partisans internationalistes de la cause palestinienne à commémorer cet anniversaire en en faisant une journée de lutte et de résistance culturelle et politique pour la Palestine dans les villes et les communautés du monde entier. En organisant des actions et des manifestations dans les villes du monde entier, et en concentrant notre imagination révolutionnaire vers des lignes de vers axées sur la libération et des images de résistance juste, nous affirmons collectivement que l’héritage de Ghassan Kanafani est bel et bien vivant.

Nous appelons tous les groupes, organisations et communautés travaillant sur la Palestine à marquer cet anniversaire important qui met en lumière l’immortalité de la résistance et de la créativité palestiniennes, malgré la politique délibérée de ciblage et d’assassinat utilisée par le colonisateur contre les dirigeants, les combattants de la liberté et les visionnaires palestiniens. Cette politique de ciblage et d’assassinat se poursuit encore aujourd’hui. Le 11 mai, la journaliste palestinienne bien-aimée Shireen Abu Akleh a été abattue par les forces d’occupation alors qu’elle couvrait leur invasion de Jénine. De l’assassinat de Kanafani à celui de Shireen Abu Akleh, les voix palestiniennes de la vérité et de la résistance ne seront pas réduites au silence.

Cet anniversaire est l’occasion de célébrer les arts révolutionnaires et de résistance palestiniens à l’intérieur et à l’extérieur de la Palestine, de souligner les luttes du mouvement des prisonniers à l’intérieur des prisons sionistes et impérialistes et d’organiser la solidarité internationale avec la cause palestinienne, pour la libération et le retour en Palestine de la mer au Jourdain. C’est le moment de se réjouir de l’interconnexion inhérente entre les soulèvements pour la libération anticoloniale et l’esprit créatif, que Ghassan Kanafani a parfaitement incarné tout au long de sa vie et de sa pensée. Lutter pour la liberté, refuser de succomber à l’asservissement du colonialisme sioniste est un processus profondément créatif qui exige la négation et le démantèlement de l’ordre oppressif existant, et la lucidité audacieuse d’imaginer ce qui nous attend après.

En particulier, nous appelons la jeunesse palestinienne à s’inspirer de l’héritage multiforme et brillant de la lutte de Ghassan Kanafani, en développant leur rôle dans le renouvellement de la culture révolutionnaire palestinienne et en menant la lutte palestinienne vers l’accomplissement de la libération. Kanafani a compris que la culture n’est pas un complément aux efforts politiques, mais qu’elle est en fait son propre terrain radical de lutte politique. Nous notons également la profonde tradition révolutionnaire collective et internationaliste de la vision et du travail politique de Kanafani. Cet anniversaire est une date palestinienne, arabe et internationale, non pas de deuil, mais de construction collective sur l’héritage créé par Kanafani et ses camarades.

La vie révolutionnaire de Kanafani dans la lutte

Ghassan Kanafani est né le 9 avril 1936 à Akka en Palestine. Exilé de force de Palestine avec sa famille lors de la Nakba de 1948, d’abord au Liban puis en Syrie, il a étudié à l’université de Damas avant d’être renvoyé pour des raisons politiques. Il a ensuite travaillé comme enseignant au Koweït avant de retourner à Beyrouth pour se consacrer au journalisme, au travail culturel et au travail politique dans le cadre du Mouvement nationaliste arabe, le mouvement révolutionnaire, socialiste et anti-impérialiste panarabe fondé par le Dr George Habache. Avec Habache et d’autres camarades, il a cofondé le Front populaire de libération de la Palestine et est devenu le rédacteur en chef du magazine Al-Hadaf et un porte-parole international du Front. Outre sa direction et sa représentation politiques, il a conçu et dessiné bon nombre des premières affiches politiques du Front. En tant que marxiste-léniniste révolutionnaire, il a été grandement inspiré par les mouvements de libération arabes, africains et asiatiques, et a joué un rôle majeur dans l’élaboration de la « Stratégie de libération de la Palestine ».

En même temps que Kanafani travaillait sans relâche pour développer et représenter une politique claire et révolutionnaire pour la libération de la Palestine du sionisme, de l’impérialisme et de la réaction, il exprimait simultanément la créativité de la culture révolutionnaire palestinienne. Kanafani a également œuvré à la collectivisation du récit palestinien, en faisant évoluer l’éthique littéraire et culturelle nationale des expériences discordantes de la dépossession vers une évocation littéraire unifiée et nationale de l’oppression coloniale et de la résistance radicale. Son langage et son style simples et évocateurs exprimaient la réalité du peuple palestinien, parlaient des douleurs de la diaspora et illustraient les sacrifices consentis dans la poursuite de la patrie et de la libération, pour les Palestiniens eux-mêmes et pour le monde entier. Ses œuvres ont été traduites dans plus de 20 langues. Novatrices tant par leur style que par leur contenu, ses œuvres mettent en lumière les expériences des classes populaires et ouvrières palestiniennes. « Des hommes dans le soleil », « Retour à Haïfa », « Um Saad », « Tout ce qui vous reste » et ses nombreuses nouvelles et pièces de théâtre restent aujourd’hui des œuvres littéraires immortelles au pouvoir captivant.

En plus de son écriture créative, de ses romans, récits et pièces de théâtre, il s’est également engagé dans des études politiques et littéraires approfondies. En effet, il a été le premier à utiliser le terme « littérature de résistance » pour décrire les écrits palestiniens, alors même qu’il a produit nombre des exemples fondamentaux de cette littérature.

En 1961, Kanafani a rencontré et épousé Anni Høver, une éducatrice danoise et défenseuse des droits de l’enfant. Ils ont eu deux enfants, Fayez et Laila. Après l’assassinat de Ghassan, Anni a créé la Fondation Ghassan Kanafani pour les enfants qui continue à fournir une éducation et des ressources aux enfants palestiniens réfugiés dans les camps au Liban, qui, comme Ghassan, continuent à se voir refuser le droit de retourner en Palestine.

Ils ne peuvent pas assassiner la résistance

L’assassinat de Kanafani le 8 juillet 1972 est un exemple de la politique sioniste d’assassinat visant les dirigeants, écrivains, diplomates et révolutionnaires palestiniens. Il s’agissait d’une tentative ratée de tuer la résistance en tuant l’écrivain créatif et le leader révolutionnaire qui représentait la lutte par ses mots et ses idées, qui reflétait la lutte de libération du peuple contre le colonialisme et qui était la voix des fedayins dans la lutte armée, bien qu’il n’ait jamais porté d’arme lui-même. Il s’agit d’une politique systémique visant à liquider la lutte du peuple palestinien en ciblant ses dirigeants et ses visionnaires. Malgré le prix sanglant que cette politique criminelle a exigé, elle est restée un échec. Les mots, les idées, l’analyse et l’héritage de Ghassan Kanafani sont plus pertinents que jamais, 50 ans après qu’il nous ait été volé à l’âge de 36 ans.

Ghassan Kanafani était un internationaliste engagé, développant des relations entre le mouvement révolutionnaire palestinien et le FPLP avec des mouvements et organisations révolutionnaires du monde entier. Il considérait que la lutte contre l’impérialisme, y compris au sein des pays impérialistes, était au cœur de la lutte pour la libération palestinienne et arabe.

« L’impérialisme a étendu son corps sur le monde, la tête en Asie orientale, le cœur au Moyen-Orient, ses artères atteignant l’Afrique et l’Amérique latine. Partout où vous le frappez, vous l’endommagez, et vous servez la révolution mondiale. »

Ghassan Kanafani vit, la Palestine vit

Les écrits culturels et politiques de Kanafani continuent à éduquer, développer et inspirer des générations de Palestiniens, d’Arabes et d’internationalistes. Dans les prisons de l’occupation, les prisonniers palestiniens lisent collectivement les œuvres de Kanafani dans le cadre de leur auto-éducation qui transforme les donjons de l’occupant en écoles de la révolution. Et les jeunes écrivains et artistes palestiniens continuent de s’inspirer de la vie, de l’héritage et des écrits de Kanafani, comme l’exprime la bourse d’études Ghassan Kanafani et l’anthologie des arts de la résistance du Mouvement de la jeunesse palestinienne – PYM.

La tentative de liquider Kanafani, sa clarté d’analyse, sa politique révolutionnaire et sa littérature de résistance, ne s’est pas terminée avec l’explosion de la bombe du Mossad qui lui a coûté la vie ainsi qu’à sa nièce Lamees. Nous assistons actuellement à une tentative continue des organisations de droite, sionistes et pro-apartheid de faire taire les universitaires qui parlent de Kanafani, d’annuler les événements concernant ou faisant référence à Kanafani ou d’empêcher les lectures ou les représentations de ses pièces, romans et nouvelles. Mais l’entité sioniste n’a pas réussi à faire disparaître l’héritage de Kanafani, et ses partisans ne pourront jamais faire taire nos actes justes et commémoratifs de résistance créative. A l’occasion du 50ème anniversaire de l’assassinat de Ghassan Kanafani, nous sommes déterminés à être clairs : Ghassan Kanafani vit toujours, à travers tous ceux qui poursuivent son chemin de résistance culturelle et de lutte engagée, jusqu’à la libération et le retour, dans toute la Palestine.

Rejoignez-nous pour organiser des événements et des activités !

Les événements peuvent inclure :

-Des lectures des œuvres de Kanafani, et des discussions de groupe sur leurs implications actuelles.
-Conférences, discussions et présentations sur les idées et l’héritage de Ghassan Kanafani.
-Des événements présentant l’anthologie des arts de la résistance de Ghassan Kanafani
-Des rassemblements, des marches et des manifestations pour la Palestine qui incluent un hommage à Kanafani.
-Affiches dans vos villes et quartiers sur Kanafani, ses idées, ses citations et sa vie.
-Soutien à la Fondation culturelle Ghassan Kanafani pour les enfants palestiniens.
… et bien d’autres choses encore !

Contactez-nous à samidoun@samidoun.net et palyouth.usa@gmail.com et taguez-nous sur les médias sociaux pour nous parler de vos événements, inviter un orateur à participer ou demander des suggestions ou des ressources !

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Publié le 18 mai sur Samidoun
Trouvez sur ce site de nombreux articles, textes, vidéos de Ghassan Kanafani, ou des articles dans lesquels on fait référence à son oeuvre.